Limba romanică din Africa

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Limba romanică din Africa †
Vorbit în Africa de Nord
Perioadă vorbită până în secolul al XVII-lea (?)
Difuzoare
Clasament dispărut
Taxonomie
Filogenie Limbi indo-europene
Limbi italice
Limbi romantice
Limbi romanice occidentale
Limba romanică din Africa
Manual

Limba romanică a Africii este o limbă romanică dispărută, despre care se presupune că a fost vorbită de romanii din Africa în Maghrebul de astăzi în Evul Mediu înalt și probabil în unele insule lingvistice până în secolul al XVII-lea . Perioada în care se presupune că este cea mai răspândită merge de lacăderea Imperiului Roman de Vest până la cucerirea omayyad a Africii de Nord în 698 , trecând prin dominațiile vandale și bizantine . Se știe foarte puțin despre această limbă , chiar considerând că toate inscripțiile și textele din acea perioadă din Africa de Nord sunt în latină .

Istorie

Harta unde „România scufundată” este evidențiată în negru, adică regiunile Imperiului Roman în care neolatina a dispărut după câteva secole, arătând și zona nord-africană.

Latina a fost introdusă în Africa de Nord începând cu războaiele punice și distrugerea Cartaginei în 146 î.Hr. , stabilindu-se în secolele următoare ca limba principală a regiunii, datorită și reconstrucției Cartaginei ca colonie romană de către Iulius Cezar, până a devenit al doilea oraș ca număr de vorbitori de latină ai Imperiului după Roma.

După căderea Imperiului Roman, latina a continuat să fie vorbită timp de câteva secole sub vandali și bizantini și chiar după invazia arabă din secolul al VII-lea, evoluând astfel, ca în restul Romaniei , într-o adevărată limbă neolatină. (sau, după cum este mai probabil, în diferite limbi romanice, în funcție de loc). Astăzi această limbă nu se mai vorbește, fiind înlocuită de berbere și arabe . [1]

Ruinele din Cartagina , principalul centru al latinității din Africa de Nord în primele secole ale erei creștine, până la distrugerea sa în 698 de către arabi.

Există numeroase elemente care ne fac să credem că Africa de Nord a continuat să găzduiască comunități de religie și limbă creștină, probabil romantice, cel puțin până în secolele XI - XII . Dar cea mai importantă mărturie este cea a geografului nord-african Muhammad al-Idrisi ( sec. XII ), care s-a stabilit la Palermo la curtea normandă a lui Roger II , care scrie că locuitorii din Gafsa (în sudul Tunisiei ) foloseau o anumită limbă, el a numit al-latini al-afriqi , sau „latina [neo] a Africii” (în acel moment termenul arab latini se referea atât la latină, cât și, adesea, la limbile romanice). Deși mai mulți istorici contemporani consideră că aceste comunități ar fi putut supraviețui până la începutul secolului al XVIII-lea , potrivit Virginie Prevost , cercetător belgian la Facultatea de Istorie și Filosofie Medievală de la Universitatea din Bruxelles, analiza surselor arabe indică faptul că, probabil, creștinii au dispărut. spre mijlocul secolului al XIII-lea . [2]

Romanizarea Africii în secolul al IV-lea d.Hr.

Limbi conexe

Limba sardă

Variantele latine vorbite în Africa, în opinia lui Paolo Pompilio , au fost percepute ca foarte asemănătoare cu limba sardă , coroborând ipotezele unei dezvoltări paralele a latinei în Africa și Sardinia [3] .

Unii lingviști, cum ar fi clasic filolog Heinrich Lausberg , au propus să ia în considerare limba sardă ca exponent numai supraviețuitor al unui sistem lingvistic autonom în zona Romance, împreună cu dispărută din insula Corsica dialectele care au precedat Tuscanization profundă a insulei și în mod egal Numidianul dispărut, vechiul dialect latin din Africa de Nord care a coexistat cu berberii până la invazia arabă. [ fără sursă ]

JN Adams teoretizează că latina și sarda africane au o anumită afinitate în ceea ce privește vocabularul, prezentând leme precum spanus și spanu („roșcat”) într-o limbă și, respectiv, în cealaltă limbă [4] . O altă teorie sugerează că cuvântul sardin chenapura sau cenapura („vineri”) a fost introdus pe insulă de comunitățile evreiești care locuiau inițial în Africa de Nord [5] .

Geograful Muhammad al-Idrisi , tratând printre altele insula Sardinia în lucrarea sa „Cartea călătoriilor plăcute în țări îndepărtate” cunoscută și sub numele de „Cartea lui Roger” ( Kitāb Rujār ), descrie nativii: „Sardinienii sunt etnic Rūm Afāriqa („ Romanii Africii ”), își duc viața ca berberii și rămân în afară de orice altă națiune din Rûm (literalmente, „Roma”); sunt oameni curajoși și curajoși, care nu se separă niciodată de armele proprii [ 6] [7] [8] ".

Augustin din Hipona spune: „Urechile africane nu disting vocale scurte [latine] de lungi [9] [10] ”. Aceasta descrie evoluția vocalelor în sarde, care prezintă doar cinci fără diftong: spre deosebire de alte limbi romanice, cele cinci vocale scurte și lungi ale latinei clasice (a / ā, e / ē, i / ī, o / ō, u / ū) s-au alăturat celor cinci vocale unice pronunțate de sarde (a, e, i, o, u) fără nicio distincție de lungime [11] .

Alte limbi

Alte limbi romanice vorbite în nord-vestul Africii înainte de colonizarea europeană sunt limba franca mediteraneană , un limbaj creol cu ​​influențe arabe și romanice și iudeo-spaniolă , un dialect castilian transferat în Africa de către Sefardi .

Exarcatul Africii în Imperiul Roman de Est după cucerirea lui Justinian .

Caracteristici

Lingvistul italian Vermondo Brugnatelli crede că unele cuvinte berbere, referitoare la teme religioase, derivă din latină: de exemplu, în limba Ghadamès ( Ɣdames , غدامس) vorbită în Libia , cuvântul äng'alus (ⴰⵏⵖⴰⵍⵓⵙ, أنغلس), împrumutat de la angelus , indică o entitate spirituală.

Pe baza acestei și a multor alte considerații, arabistul polonez Tadeusz Lewicki (1958) a încercat să reconstruiască unele trăsături ale acestei limbi pe baza a 85 de termeni derivați în mare parte din toponimele și antroponimele nord-africane găsite în sursele medievale. După el, alți autori s-au aventurat în întreprinderea de a cerceta cel puțin unele trăsături ale acestui limbaj dispărut.

Trebuie spus că prezența în Africa de Nord a limbilor latine, neolatine și, de asemenea, a așa-numitei lingua franca (cu un lexicon bazat pe romanțe) face foarte dificilă discernerea originii precise a acestui sau acelui împrumut. în berber sau arab.

În general, se iau în considerare termenii de origine romană africană:

  • cuvinte împrumutate care se termină în -u (de exemplu, berber abekkadu „sin”) și nu în -us (ca berber asnus „(tânăr) fund”);
  • termeni cu un aspect fonetic sau morfologic care nu mai este latin dar care este diferit de cel al italianului, francezului sau spaniolului (de exemplu berb . agursel „ciupercă”, ceea ce presupune o bază * AGARICELLUS).

Studiile despre limba romanică din Africa sunt dificile și adesea foarte conjecturale. O altă dificultate derivă din faptul că, având în vedere vastitatea teritoriului nord-african, este foarte probabil că nu s-a dezvoltat o singură varietate a acestei limbi, ci că au existat mai multe limbi romanice din Africa, la fel cum există multe limbi romanice. În Europa. [12]

Existența „duplicatelor” printre cuvintele împrumutate în Africa de Nord face posibilă, în multe cazuri, să presupunem că provin fie din diferite limbi romanice, fie că datează din epoci diferite. Vezi de exemplu:

  • Berber din Marocul central ayugu "bou de lucru", cabilo tayuga "pereche de boi" (<lat. Iugum ),
    • dar și: kabyle azaglu „jug” (<lat. iugulum ),
  • cabilo aguglu "caș proaspăt",
    • dar și: cabilo kkal „caș”, ikkil „lapte cașat ” (ambele forme <lat. coagulari , coagulum ).

Notă

  1. ^ Brugnatelli .
  2. ^ ( FR ) Virginie Prevost, Les dernières communautés chrétiennes autochtones d'Afrique du Nord , în Revue de l'histoire des religions , n. 4, 1 decembrie 2007, pp. 461–483. Adus pe 14 noiembrie 2017 .
  3. ^ " Ubi pagani integrates penis latinitate loquuntur et, ubi uoces latinae franguntur, tum in sonum tractusque transeunt sardinensis sermonis, qui, ut ipse noui, etiam ex latino est " ("... where the people of the village speak a Latin almost intact și, acolo unde are loc corupția, ei iau sonoritatea și trăsăturile limbii sarde care, din câte știu, derivă și din latină. "). Citat în Loporcaro, Michele (2015). Lungimea vocală de la latină la romantică. Studii Oxford în lingvistică diacronică și istorică . 10. Oxford University Press. ISBN 9780199656554 . P.48
  4. ^ Adams, JN (2007). Diversificarea regională a latinei 200 î.Hr. - 600 d.Hr. Cambridge University Press. ISBN 978-1139468817 . P.569
  5. ^ Adams, JN (2007). Diversificarea regională a latinei 200 î.Hr. - 600 d.Hr. Cambridge University Press. ISBN 978-1139468817 . P.566
  6. ^ în arabă : وأهل جزيرة سردانية في أصل رر أفارقة متبربرون متوحشون من أجناس الرة وهم أهل نجدة وهزم ل فيرقو
    Wa ahl Ğazīrat Sardāniya fī aṣl Rūm Afāriqa mutabarbirūn mutawaḥḥišūn min ağnās ar-Rūm wa hum ahl nağida wa hazm lā yufariqūn as-silāḥ.
  7. ^ Contu Giuseppe, Sardinia în surse arabe , în „Analele Facultății de Limbi și Literaturi Străine ale Universității din Sassari”, 3 (2003, public. 2005), pp. 287-297. ISSN 1828-5384. , http://eprints.uniss.it/1055/
  8. ^ Mastino, Attilio, History of ancient Sardinia , Il Maestrale Editions, 2005, pp. 83.
  9. ^ în latină : Afrae aures de correptione vocalium vel productione non iudicant
  10. ^ De doctrina christiana, Cartea IV, C.10
  11. ^ << Es wäre auch möglich, daß die Sarden die lat. Quantitäten von vornherein nicht recht unterschieden. >> („Este, de asemenea, probabil că sardinii nu au deosebit bine cantitățile latine de la început”). Heinrich, Lausberg (1956). Romanische Sprachwissenschaft , V. I-II, W. de Gruyter, p. 146
  12. ^ Copil .

Bibliografie

  • Vermondo Brugnatelli , Latin împrumuturi în berber: un bilanț , în M. Lamberti și L. Tonelli (editat de), 9th Meeting of Afro-Asian Linguistics (Camito-Semitic) Trieste, 23-24 April 1998 , Afroasiatica Tergestina , Padova, Unipress, 1999, pp. 325-332.
  • Franco Fanciullo, A chapter of submerged Romània : African Latin , in D. Kremer (edited by), Actes du XVIII and Congrès International de Linguistique et de Philologie Romane - Universitè de Trèves (Trier) 1986 , vol. I, Tübingen, Niemeyer, 1992, pp. 162-187.
  • ( FR ) Tadeusz Lewicki, Une langue romane oubliée de l'Afrique du Nord. Observations d'un arabisant , în Rocznik Orient. , XVII, 1958, pp. 415-480.
  • ( DE ) Hugo Schuchardt , Die romanischen Lehnwörter im Berberischen , Viena, 1918, p. 82.
  • Ignazio Tantillo, Leptis Magna. Un oraș și inscripțiile sale în epoca romană târzie , Cassino, Editions of the University of Cassino, 2010, pp. 303-311, ISBN 978-88-8317-054-6 .

Elemente conexe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Lingua_romanza_d%27Africa&oldid=121092264 ”