Limbi retoromance

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără surse!
Această intrare sau secțiune despre limbi nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Limbi retoromance
Vorbit în Italia Italia
elvețian elvețian
Regiuni Friuli Venezia Giulia , Veneto , Trentino-Alto Adige , Cantonul Grisons
Difuzoare
Total Variază între 900.000 și 2.000.000 de oameni
Taxonomie
Filogenie Limbi indo-europene
Limbi italice
Limbi romantice
Limbi italo-occidentale
Limbi romanice occidentale
Limbi galo-iberice
Limbi galo-romane
Limbi retoromance
Statutul oficial
Ofițer în Italia Italia
elvețian elvețian
Limbi galo-romane.svg
Harta de distribuție geografică a limbilor galo-romane.

     Limbi retoromanice

Manual

Limbile retoromance sunt un grup de limbi romanice unite de afinități strânse și vorbite de aproximativ 900.000 de oameni (1.500.000 / 2.000.000 de persoane dacă îi numărați pe cei care cunosc o limbă retoromanică, dar nu o folosesc zilnic) în partea central-estică de arc alpin. Limbile recunoscute care fac parte din acesta sunt romanșa , ladina și friulana ; în ansamblu aceste trei limbi reprezintă întregul grup (unele surse indică faptul că limbajul distinct l ' anaunico , altele îl consideră pur și simplu un dialect de tranziție între ladino și romanț ).

Terminologie

Termenul „Ladino” (și echivalentul său german Ladinisch ) a fost inițial răspândit pentru a indica dialectele romanice din Val Badia în contextul austriac , în timp ce ulterior s-a extins în mod natural la zonele adiacente vorbitoare de ladin din Dolomiți . Glotologul Graziadio Isaia Ascoli a fost primul care a analizat în mod sistematic caracterele comune ale dialectelor friulane, dolomite și romanice, le-a grupat într-un singur grup (retoromantul, precis) și a formulat teoria unității ladine în funcție de care aceste ar avea un substrat antic comun, mai vechi decât matricea lor latină, pe care Ascoli însuși l-a identificat într-un ipotetic protolanguaj retic (chiar dacă astăzi știm că limba retică a influențat doar minim limbile retoromance și că, în realitate, asemănările fonetice, lexicale și sintactice dintre aceste limbi se datorează unui substrat celtic - carnian ) [ fără sursă ] ; Tot cu această teorie termenul „ladin” a căpătat un al doilea sens, mai larg decât cel tradițional, care vizează indicarea totalității dialectelor retoromance.

În Italia, în prezent, utilizarea expresiei ladine predomină în locul retorului - romantism [ fără sursă ] , totuși această utilizare generează ambiguitate, deoarece expresia ladină în sine este utilizată pentru a indica ladinul dolomitic sau mai simplu ladinul, o limbă care face parte din grup. Rhaeto-roman, dar după cum sa spus deja, nu este singurul care îi aparține. O ambiguitate suplimentară este generată de faptul că același cuvânt „ladin” este folosit și în raport cu limba iudeo-spaniolă , care, în ciuda numelui, nu are nicio relație strânsă cu limbile retoromance. Discursurile retoromance, în Evul Mediu timpuriu, nu trebuiau să se diferențieze de restul discursurilor romane din Italia Superioară. Aceste diferențieri au devenit marcate în Evul Mediu târziu, odată cu italianizarea (sau mai bine toscanizarea) principalelor dialecte gallo-italice. Statele regionale au fost, începând din secolul al XIV-lea încoace, din ce în ce mai atrase de limba florentină, atât de mult încât au înlocuit treptat latina, ca limbă a cancelariei și a predării, nu cu dialecte locale, ci cu toscană, astfel încât și dialectul s-a „italianizat” până când S-ul final al pluralului și conjugările s-au pierdut și s-au dobândit termeni toscani. Acest lucru nu s-a întâmplat în zone mai marginale, fără mari centre urbane și cultură, cum ar fi zona retoromantică, care a păstrat fenomenele lingvistice în declin în restul zonei galo-italiene.

Istorie

Populațiile retoromance în jurul anului 1000 au ocupat o suprafață foarte mare în Alpii central-estici, care au variat de la Elveția (Cantonul Ticino și Cantonul Grisons) până la Alpii Iulieni (acum vestul Sloveniei ).

Contracția zonei limbilor retoromanice

Există mai multe teorii cu privire la geneza acestor populații. Potrivit unuia, ladino- ul din Alpii de Est este o limbă derivată vorbită de populațiile noriene căutate refugiu în văile Alpilor de Est din secolul al V-lea , fugind de invaziile din Rugi , avari și slavi . Aceste grupuri, unite cu grupurile etnice celtice preexistente (breoni), au fost indicate de populațiile vorbitoare de limbă germană drept Welsch (opunându-le lor înșine și Windisch-ului , slavii), în timp ce ei înșiși s-au definit latină (de unde și dialectul termen Ladin ). Termenul s-a răspândit încă din secolul al XVIII-lea și în cercurile germane ( Ladinisch ) pentru a desemna populațiile aflate în procesul de germanizare supuse Tirolului [ fără sursă ] . Potrivit cărturarului Carlo Battisti, văile Sella au fost colonizate de țărani neolatini doar la două sau trei secole după 1000 d.Hr. C., trimis în acele văi de puterea religio-feudală din Bressanone , Novacella și Castel Badia [1] .

Astăzi, însă, ipoteza acceptată în mod obișnuit este o continuitate a așezării în văile alpine încă din epoca romană [2] . Odată cu cucerirea Alpilor de către Roma, limba oficială latină s-a impus diferitelor substraturi lingvistice ale populațiilor alpine celtice, retice și norikere, dând naștere unor limbi latine vulgare cu caracter regional. Din aceste baze regionale au apărut în zonele trei neo-latine în care Rhaeto- romană lumea este împărțită astăzi: Grisons Romanșă , The Ladin Dolomita , iar friuliană [3] .

Dupăcăderea Imperiului Roman de Vest, regiunea retoromânică vorbită s-a extins neîntrerupt din actualul Grison până în Friuli [4] . În secolele următoare, populațiile alpine, fragmentate și lipsite de structuri politice și sociale comune, au rămas însă supuse unor puternice presiuni demografice, culturale și lingvistice din partea populațiilor circumalpine [5] .

În secolul al V-lea, sub protecția ostrogotilor, alamanii s-au stabilit în provincia Raetia Secunda , între Lacul Constanța și Rin . Germanii au încercat în repetate rânduri să-și extindă prezența dincolo de granițele teritoriilor atribuite lor de Teodoric cel Mare , intrând în conflict cu populațiile romanice, care au reușit totuși să-și mențină identitatea culturală. Pe teritoriul actualului Alto Adige, pe de altă parte, baiuvarii au colonizat principalele văi alpine, impunându-și prezența populațiilor locale [6] .

Includerea zonelor alpine în regatul francilor și apoi în imperiul Carolingian a schimbat și mai mult ordinea politică și socială a regiunii. Puterea politică a fost centralizată și dată ca feud aristocraților de origine germanică [7] . Astfel a început un proces lent de asimilare care va duce, de-a lungul secolelor, la o reducere treptată a zonei retoromance.

Pe teritoriul Alto Adige de astăzi, utilizarea limbilor germanice s-a extins de la începutul Evului Mediu încolo, începând de la principalele văi, ajungând la o compacitate lingvistică de limbă germană substanțială încă din secolele XII și XIII . [8] Totuși, în secolul al XVII-lea, cu toate acestea, unele zone periferice, cum ar fi o parte din Valea Venosta Superioară, care se învecinează cu Grisons , au fost doar parțial germanizate. [9] Noul idiom a supraviețuit în văile ladine. Prevalența limbii germane nu exclude contactele și prezența continuă a oamenilor și a grupurilor mici de limbă neolatină.

În primele secole după 1000, zona retoromanică a fost redusă și mai mult prin avansarea limbilor neolatine ale Italiei peninsulare. Limba trentino / lombardă / venețiană s-a extins spre nord, în detrimentul limbii ladine de-a lungul Val di Fiemme , în timp ce limba venețiană s-a afirmat în zona Belluno și și-a făcut influențele simțite până în Cadore , Ampezzo și Cordevole superior. [10]

Până în secolul al XVIII-lea, acest proces de schimbare a vorbirii stratelor populare (marea majoritate a populației) a fost o asimilare culturală spontană, deconectată de implicațiile încă inexistente de natură naționalistă. [11]

Divizia

Harta distributivă a limbilor retoromance

Limbile romanice Rhaeto- sunt împărțite în trei grupe: Romanșă, dolomit Ladin (sau mai simplu Ladin) și friuliană.

Graubünden: romanș

Retoromană Graubunden sau retoromană (ISO 639-2: ROH) este vorbită în cantonul elvețian Graubünden și a fost a patra limba națională a Elveției începând cu 1937 . Se împarte în:

a) Grup Renano, vorbit în zonele vestice și centrale din Grisons (Val Surselva și Val Sursette ):

b) Grupul ladin, vorbit în zonele de est ale Grisonilor ( Engadine și Val Monastero ):

Vorbiri similare cu cele ale grupului engadin au fost în trecut prezent în zonele adiacente din Val Venosta (astăzi în Italia), cu influențe din Ladomita Ladin .

Dolomiți: Ladin

Ladinul ( ladinul ) este vorbit în principal în comunitățile dolomite :

  • Gardena , vorbită în Val Gardena (Gherdëina)
  • Fassano , vorbit în Val di Fassa ,
  • badioto-marebbano , răspândit în Val Badia și în Val Marebbe ( Mareo ),
  • fodomo , răspândit în Livinallongo ( Fodom ), în Cordevole superioară (Rocca Pietore / Ròcia ) și în municipiul Colle Santa Lucia ( Cól ),
  • noneso - solandro , vorbit în Val di Non , val di Sole , val di Pejo, val di Rabbi (nerecunoscut legal),
  • låger , vorbit în Bassa Atesina , Alto Adige (considerat în general o variantă a lui Fassano , cu toate acestea cu o influență mai mare a Tirolului de Sud ),
  • ampezzano , răspândit în Cortina d'Ampezzo ( Anpezo ) unde este afectat de granița culturală Ladin-Cadore,
  • Comeliano , răspândit în Comelico ; este cel mai conservator dialect oriental,
  • Cadorino , vorbit în Cadore , până la Perarolo (exclus),
  • Agordino , puternic influențat de influența venețiană în special în localitățile fundului văii (Agordo, La Valle Agordina), mai conservator în alte localități (Cencenighe, Alleghe, San Tomaso, Falcade, Gosaldo),
  • Zoldanul vorbit doar în valea Zoldo, foarte aproape de Ladinul Agordino-venețian, are concordanțe cu Ladinul Dolomitic central (del Sella) și cu Cadorino. Influențe venetiene majore în partea superioară a văii (verb a merge: „dzì” la Forno di Zoldo, „du-te” la Zoldo Alto). În zona Zoldo există, de asemenea, numeroși termeni de derivare clară germană, de exemplu: "sluck, sgnápa, smìr, slimeck, rúela, lata, présa, rusàck"
  • Ladinul Friulian din Erto și Cimolais , considerat de majoritatea ca fiind un dialect antic de tranziție între Ladinul Dolomitic și Friulian , de alții considerat pur și simplu o variantă particulară (și cu multe arhaisme) a Friulianului, este, în orice caz, astăzi izolat de zona Dolomită, dar încă contiguă cu cea de limbă friulană.

În provincia Bolzano ( Bulsan ) și Trento, este recunoscută oficial ca limbă, iar minoritatea ladină este protejată de diferite reglementări privind, printre altele, predarea în școlile publice. De fapt, în școlile din orașele ladine din Tirolul de Sud „limba ladină” este limba de predare împreună cu germana și italiana.

Proiectul SPELL care vizează crearea unei limbi ladine standard a fost încheiat recent.

Friuli: Friulano

Limba Friuliană (Friuliană / Furlan), (ISO 639-2: blană ) s-a format, ca atare, mai mult sau mai puțin în jurul anului 1000 și și-a păstrat o originalitate proprie de-a lungul secolelor, care o face și astăzi, diferită de Italiană și alte limbi vorbite în teritoriile vecine ( Veneto , Istroveneto ). Friulianul este vorbit în provinciile Gorizia , Pordenone și Udine și în provincia Veneția (partea de est a districtului Portogruaro ) de aproximativ 700.000 - 750.000 de persoane. În partea estică, între Isonzo și Timavo, depopularea medievală timpurie cu imigranți venețieni, dar și morlacche și slavi, a condus la o formă hibridă Friulian-venețiană ( dialect bisiac ). Chiar și în Renaștere , valea Isonzo până la Idria vorbea ladin cu caracteristici friulane.

Sunt identificate unele variante principale, caracterizate în principal printr-o terminație vocală diferită a unor forme nominale (substantive, adjective și articole), care afectează în special declinarea femininului și prin demarcarea geografică a acestora:

  • Friulanul carnic (ansamblul unor dialecte destul de diferite vorbite în partea de nord a provinciei Udine . Se caracterizează printr-un conservatorism marcat). Dintre aceste dialecte, cel mai particular este cel al canalului din Gorto, caracterizat prin terminarea în -o a cuvintelor feminine, așa cum s-a întâmplat probabil în tot Friuli în vremurile vulgare și medievale;
  • Friulanul de Est , extins în provincia Gorizia (cu excepția unor zone din bisiaca vorbită în Monfalconese) și în unele zone limitrofe ale provinciei Udine (zona Cividale și zona Cervignano), este o variantă cu aceeași vocală terminații ca varianta Concordiese, dar asemănătoare variantei Est / Hill pentru celelalte fenomene de pronunție principale și, în orice caz, izolate geografic de varianta Concordiese;

Dialecte sau limbi?

Lingvistii sunt de acord ca în definirea limbi autonome (și , prin urmare , nu ca dialecte sau variante ale aceleiași limbi) , cele trei idiomuri Romanșă , Ladin, dolomit și friulan .

Chiar și la nivel politic și instituțional, aceste limbi au fost recunoscute ca „limbă” în Elveția (româna este a patra limbă națională) și în Italia (ladinul și friulanul sunt recunoscute ca limbi minoritare distincte) și, prin urmare, sunt predate în școli și utilizat în documente publice, precum și în semnalizarea oficială.

Legislația italiană recunoaște ladino-ul dolomitic cu denumirea mai simplă de ladino .

Grupul Rhaeto -Romance are caracteristici comune cu limbile romanice occidentale, de ex. Lențiunea - uneori până la dispariția - a intervocalicelor ( latinu > ladin ) și pluralul în -s în loc de -i , -e , dar uneori dacă diferă din ea ( c din fața lui e și i nu trece la [ʦ]> [s] ci devine [ʧ] ca în grupul estic (italiană central-sudică, română) ( romanic > rumantsch [ruˈmanʧ]).

Exemple

Un exemplu de puter. Un proverb popular din Graubünden:

Voust entrer cun buna glüna
Bainvegnieu sarost adünna.
Vo da l'otra vart il vent
Fo la baie și sunt davent.
(Dacă vii cu bună dispoziție, ești binevenit. În caz contrar, rămâi afară)

Un exemplu de legendă în Ladom dolomitan / standard:

Duc i Ladins știe că lé (sau lech) dl ergabuan este Lé de Careza. Chest is conesciú lonc y lerch for si biei colors that muda demeztroi from vert-fresch to cuecen-scarlat, y from blé dl ciel to ghel-or; for chesta mudazion de colors él vegnú batié "Lé dl Ergabuan", from the colors dla irida / cogola dl uedl. Se consideră că le fova n iade habité din na "gana" pe care ova l corp din pește yl cef de la persoană, desche și dacă este imaginat din zacan na nimfă. N salvan who lived in you cheles selves, who scluj ite chest pice lé desche na pearl, if ova inamoré da loses l cef te chesta bela muta-nymph; dar dut debant! For the tré to himself, se ova l salvan pensé de fé n gran ergabuan with the colors plu biei that se destenova fora da la piza dl Latemar enfin ju tl lech; dar nimfa dacă era nepopulară piciorul stâng. From the great senn, l Salvan, which ova fat con tant de fadia sie beliscim laour, ova n dí tout l ergabuan, l ova desfat en tant de fruzies yl ova spo sciulé tl lech. From chel moment á l lé giaté duc chi biei colors che al à enfin aldidancuei. '

Alte exemple:

Ladom Dolomitan Ladin Nones Ladin Solandro Dealurile Friuliene Friulano Cimoliano Vallader

Pere nost, che te ies en ciel,
la vegne santifiché tie inom,
al vegne tie regn,
to vegne fat tia volonte,
coche en ciel enscí sun la tera.

Se pare că nu, că este în tel ziel,
el sibia sanctificjà el to inom,
el vegnia el to regn,
el sibia fat el to want,
like en ziel enzí sun la tera.

Pàre nòs chje ses intal ciel,
da santifichjà 'l to' nòm,
fa 'chje vègna' l to 'rèign,
pe care vreau să-l respect întotdeauna,
com 'n ciel ausu' n la teara.

Pari nestri, that tu sês tal cîl,
ch'at the see santifiât il tô non,
că pentru a vegni a ream,
că îți faci voia,
sicu in cîl, cussì in tiere.

Se pare că al tău ești în tal,
că o mare a fost alături de Njuom,
care merge la ream,
că o grăsime de mare to to volè,
in such thel and anc tala tera.

Bap nos, tü chi est in tschel,
fat sonch vegna teis nom,
teis reginam vegna nanpro,
tia vöglia dvainta
sco in tschel eir sün terra.

Textele legale

Datorită schimbării situației politico-normative din anii dintre secolele XX și XXI, există o mare producție de texte normative în diferitele limbi și dialecte retoromance.

Cantonul Graubünden traduce multe legi federale în romanșul standard din Graubünden .

Pentru ladini, modul ales este de a folosi dialectele unice pentru textele normative: prin urmare, există texte în Badioto și Gardena în provincia Bolzano , în Fassano în provincia Trento .

În Friuli, cu legea regională aprobată în 1996, ortografia a fost normalizată. Este folosit în mod obligatoriu în textele oficiale, în toponimie și în școli. Ortografia normalizată unică este, de asemenea, utilizată pentru variantele limbii Friuliene.

Notă

  1. ^ Belardi 2003, p. 27.
  2. ^ Belardi 2003, pp. 14-15; Billigmeier 1983, pp. 42-45.
  3. ^ Belardi 2003, pp. 14-16.
  4. ^ Belardi 2003, pp. 9-10.
  5. ^ Billigmeier 1983, pp. 35-36.
  6. ^ Billgmeier 1983, p. 46.
  7. ^ Billigmeier 1983, pp. 48-49.
  8. ^ Josef Riedmann, Geschichte des Landes Tirol: Mittelalter , ediția a II-a, Bolzano, Athesia, 1990, pp. 223ss. ISBN 88-7014-390-2
  9. ^ Guntram Plangg, Ladinisch um 1630 in Tirol , în "Zeitschrift für romanische Philologie", 101, 1985, pp. 90-99.
  10. ^ Belardi 2003, pp. 32-33.
  11. ^ Belardi 2003, pp. 30-32.

Bibliografie

  • Walter Belardi, O scurtă istorie a limbii și literaturii ladine. A doua ediție actualizată. Istitut Ladin Micurà de Rü, San Martin de Tor 2003.
  • ( DE ) Robert H. Billigmeier, Land und Volk der Rätoromanen. Eine Kultur- und Sprachgeschichte mit einem Vorwort von Iso Camartin , Verlag Huber, Frauenfeld 1983
  • Werner Pescosta, Istoria Ladinilor Dolomiților . Istitut Ladin Micurà de Rü, San Martin de Tor 2010. ISBN 978-88-8171-090-4 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 5640 · GND ( DE ) 4120321-5 · BNF ( FR ) cb11945838s (data)
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Lingue_retoromanze&oldid=122137515 "