Limbi sinotibetane

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Limbi sinotibetane
Vorbit în Asia de Est , Asia de Sud-Est
Difuzoare
Clasament 1
Coduri de clasificare
ISO 639-2 sit
ISO 639-5 sit
Glottolog sino1245 ( EN )
Limbi sino-tibetane.png

     Distribuția limbilor sinotibetane

Limbile sinotibetane (汉藏 语系) sunt una dintre principalele familii lingvistice din zona asiatică , din care derivă unele dintre cele mai importante limbi vorbite pe continentul asiatic și în lume, cum ar fi chineza standard modernă și dialecte de prestigiu, cum ar fi ca cantoneză , tibetană și birmaneză . În plus, pronunția vocabularului chinez în limbile sino-xenice, adică japoneză , coreeană și vietnameză (vocabular sino-japonez, sino-coreean, sino-vietnamez), derivă din pronunția în prima chineză mijlocie (o varietate antică de Chineză).

În total, potrivit lingvistului Harald Hammarström, are aproximativ 500 de limbi, dintre care multe sunt minore.

Reconstrucția acestui limbaj, care este încă la început, se numește „ proto-sino-tibetan / proto-sino-tibetan” ( PTS ) sau „ trans-himalayan ” și poate fi comparată ca o paralelă cu proto-indo-europeană , care totuși este geografic centrat în Europa și nu în Asia de Est . Potrivit unei lucrări a lui Laurent Sagart, Guillaume Jacques și Yunfan Lai din 2018 și publicată în 2019, „Filogenii lingvistice datate aruncă lumină asupra strămoșilor sino-tibetani”, familia sino-tibetană (și, prin urmare, proto-sino-tibetană) s-a născut „acum aproximativ 7200 de ani” („în jurul valorii de 7200 BP”, sau înainte de prezent), prin urmare în jurul sfârșitului mileniului șase î.Hr.

Conform unui studiu gloto-cronologic al șapte limbi sino-tibetane (comparativ cu 50 din articolul Sagart-Jacques-Yunfa pentru a înțelege nașterea familiei) de William SY. Wang în „Trei ferestre asupra trecutului” (1998), limbile au arătat primele semne ale pierderii unității „acum 6000 de ani” (1998-6000 = -4002). Prin urmare, aproximând întregul, o separare (bazată pe un număr mai mic de limbi) poate fi datată în jurul anului 4000 î.Hr.

Clasificare

Clasificarea limbilor sinotibetane este o problemă puternic dezbătută. Clasificarea este făcută problematică de mai mulți factori, inclusiv de faptul că multe limbi au o bogată tradiție scrisă (cum ar fi chineza , tibetanul și birmanezul ), în timp ce altele au doar tradiție orală. Din 1937 până în 2013, s-au dezvoltat diverse teorii lingvistice și diverse ipoteze ale modelelor filogenetice pentru limbile familiei Sinotibetan. În timp ce pentru multe sub-familii lingvistice a fost posibil să se reconstruiască cu o anumită marjă de certitudine științifică atât derivările, cât și relațiile dintre diferite limbi, ca în cazul limbilor lolo-birmane ), totuși, până în 2016, o reconstrucție satisfăcătoare nu a fost încă elaborat.un presupus limbaj „ proto-sinotibetan ” înainte de grupurile lingvistice pe care încercăm să le clasificăm.

Clasificare clasică de James Matisoff (1978) și împărțirea proto-sino-tibetană

Clasificarea lui James Matisoff, din 1978 , a împărțit familia în două domenii:

Limbi sinotibetane

Conform clasificării clasice și cele mai cunoscute, proto-sino-tibetanul este împărțit în grupul sinitic și grupul proto-tibetan-birman. Prima limbă sinitică atestată este chineza veche / OC / chineza veche (cochilii de broască țestoasă cu caracterele gravate și setate să moară pe foc pentru a face mai multe divinații antice datează din 1250 î.Hr., în timpul dinastiei Shang). Din această limbă, care este flancată de limbile altor culturi neolitice chineze, apoi toate au dispărut și / sau subjugate de Hua 华 (astăzi, începând cu dinastia Han, se folosește cuvântul 汉 Han), limbile Bai Și Proto-Min, reconstruit de Jerry Norman și din care descind limbile Min (ex. Hokkien, din familia Minnan). După aceea, a evoluat în Hanul chinezesc de est, un soi intermediar, care a culminat cu primul chinez mijlociu / chinez mijlociu timpuriu / EMC, a vorbit în timpul dinastiilor sudice și nordice, dinastiei Sui și chinezilor renascenți (dinastia Tang și dinastia Song, dinastia sub despre care se vorbește chineza mijlocie târzie). În această perioadă, adică cea a primei chineze mijlocii, s-au născut toate celelalte familii de dialecte chinezești, cum ar fi Hakka , Cantonese / Yue și Wu , unite prin faptul că sunt destul de conservatoare spre deosebire de celelalte dialecte din nord (Gan, Xiang). Chinezii mijlocii târzii, în timpul hanatului mongol (dinastia Yuan) și dinastiile ulterioare (Ming și Qing, ultima diastie imperială chineză) au continuat să evolueze în mandarin timpuriu, mandarin mediu și mandarin imperial târziu (în aceste două perioade a fost creat guanhua ) .

În ceea ce privește limbile sino-tibetane fără limbile sinitice (amintiți-vă că chineza veche și limbile care derivă din aceasta sunt atestate direct cu scripturi), acestea și-au schimbat numele în „ limbi tibetan-birmane ” și reconstrucția limbajul unificat, realizat de Paul K. Benedict și rafinat de James Alan Matisoff, este numit „proto-tibetan-birmanez” / proto-tibeto-birman / PTB („birman”, comparativ cu „birmanez”, ar însemna mai precis „Birmanic” și nu „birmanez”). La rândul său, proto-tibetan-birmanez este împărțit în proto-tibetan (reconstituit de Nicolas Tournadre, 2013. Din acesta derivă tibetanul vechi / tibetanul antic, din care descind limbile tibetane) și în lolo -birmanez / Lolo- Birmaneză, a cărei proto-limbă se numește „proto-lolo-birmană / proto-loloish / proto-nisoică” (ipotetic, abrevierea ar fi PLB). Din aceste limbi derivă familia de limbi Lolo și birmana veche / birmana veche.

Familia Sinotibetan, potrivit lingvistului Harald Hammarström, conține aproximativ 500 de limbi, majoritatea limbi minore. Dintre acestea, potrivit lui James Matisoff, aproximativ 250-300 sunt tibetan-birmani și aproape jumătate dintre aceștia sunt minori (doar 9 limbi au peste un milion de vorbitori). Potrivit lui Ethnologue, există mai multe, 441. Birmanezul este cel mai vorbit cu aproximativ 32 de milioane de oameni. Opt milioane de tibetani vorbesc una dintre mai multe limbi tibetane. Potrivit lui Matisoff însuși, este dificil să înțelegem câte limbi tibetano-birmane sunt de fapt, întrucât uneori sunt descoperite unele noi și din cauza dificultății, în unele cazuri, de a împărți o „limbă” de un „dialect”.

Tibetan-birmanii, conform unui articol al lui Bo Wen, Xuanhua Xie și colab. ( Analizele structurii genetice a populațiilor tibeto-birmane dezvăluie un amestec cu tendințe sexuale în sudul tibeto-birmanilor , scris în 2003 și publicat în 2004), derivă dintr-o migrație sudică a unor triburi din nord-vestul Chinei. Aceste triburi, Di-Qiang, au intrat în contact cu triburile native austroasiatice și Mon-Khmer. Din acest studiu genetic reiese că și ele s-au amestecat genetic între ele. Migrația este datată „în perioada izvoarelor și toamnelor, cu aproximativ 2600 de ani în urmă” (perioada merge din 771 î.Hr. până în 476 î.Hr.). Din moment ce această perioadă este amintită pentru războaiele sângeroase dintre 120 de feude, reunite apoi de prima dinastie imperială, dinastia Qin, se poate ipoteza că acestea au avut loc pentru războaie (în viitor, multe alte migrații ar fi avut ca protagoniști refugiații de război) . Evenimentul care începe această perioadă este căderea dinastiei Zhou, care este forțată să fugă într-un teritoriu mic, singurul pe care îl controlează ferm. Tribul care i-a învins pe Zhou, Quanrong, era din grupul Qiang și trăia în nord-vestul Chinei.

Un instrument online care poate fi folosit pentru consultarea rădăcinilor din birourile prototibetane și din alte limbi sino-tibetane este STEDT (Dicționar și tezaur etimologic sino-tibetan), un dicționar editat de James Matisoff de la Universitatea din Berkley a cărui finală este versiunea a fost lansată. în 2015. O lucrare a lui Laurent Sagart (2019) indică corecturile unor etimologii greșite. Nicolas Tournadre și William Baxter au participat, de asemenea, la crearea STEDT. Reconstrucția în vechea chineză nu pare a fi cea mai recentă din 2014.

Clasificarea George Van Driem (2001)

Există lingviști care resping modelul unei separări inițiale între aceste două domenii. Modelul lui George Van Driem din 2001 propune o clasificare diferită:

Limbi tibetan-birmane

Clasificarea Roger Blench și Mark W. Post (2013)

Una dintre cele mai recente clasificări este cea din 2013 propusă de Roger Blench și Mark W. Post, lingviști care au considerat potrivit să nu forțăm apartenența unor familii lingvistice (sau limbi unice) la arborele genealogic Sinotibetan, preferând în schimb să le luăm în considerare. elemente „izolate” cărora să le dedice eforturi suplimentare de cercetare înainte de a trece la noi încercări de clasificare. Prin urmare, este o clasificare mai „precaută” decât cele dezvoltate de lingviști în anii precedenți.

Dezbaterea este încă în curs și o genealogie larg acceptată, împreună cu reconstituirile proto-limbilor (care în cazul acestor limbi asiatice este destul de complexă, deoarece sunt rareori atestate în timpuri foarte vechi și sunt în mare parte dotate cu o morfologie slabă, pierdută apoi în cazul chinezilor începând cu primul chinez mijlociu), poate permite o reconstrucție completă a proto-sino-tibetanului.

Caracteristicile generale ale proto-chino-tibetan și referințe la chineza veche și proto-tibetan-birmaneză

Proto-sino-tibetanul era o limbă monosilabă, precum și chineza veche majoritatea cuvintelor din proto-tibetan-birmaneză. La fel ca acesta din urmă, o silabă poate fi precedată de unul sau două prefixe (avea morfologie derivativă). Nu se știe dacă o vocală ar putea fi inserată între prefix și consoana inițială (de exemplu, vocala neutră schwa). Dacă este posibil, prefixul s-ar putea transforma într-o silabă secundară și astfel să formeze o structură sesquisilabă (silabele constând dintr-o silabă secundară atașată bland și silaba principală sunt numite „sesquisilabă”. Grecească înseamnă „o jumătate”. Chineză veche reconstituită de Baxter- Sagart, 2014, de exemplu, are silabe sesquisilabice). După consoana inițială Ci a tulpinii, silaba avea vocală sau diftong sau tripong. Cuvintele cu prefixe sau altele asemănătoare de la care se obține o semnificație diferită pornind de la o tulpină se găsesc prin compararea cuvintelor cu o semnificație și aspect similar (de ex. La nivelul silabei sunt diferențiate doar printr-un prefix sau printr-o schimbare de consoană). În general, metoda comparativă aplicată reconstituirilor actualizate și avansate ale proto-limbajelor permite reconstituirea silabelor unice și observații generale asupra structurii lor. Gramatica unui proto-limbaj este reconstituită cu trăsăturile gramaticale ale limbilor care descind din acesta, cu cele mai vechi soiuri atestate și / sau gramatica reconstituită a proto-limbajelor. Mai exact, dacă clasificarea lui Matisoff este corectă, proto-tibetan-birmaneză și chineză veche trebuie să provină dintr-o limbă protologică (cele mai recente două reconstrucții sunt Matisoff, 2003 și Baxter-Sagart, 2014. Prima dintre cele două poate fi găsit în dicționarul STEDT. Matisoff face și comparații cu chineza veche, dar folosește reconstrucția lui Karlgren, foarte datată și diferită de cele moderne).

Vocalele erau înzestrate cu alungirea vocală. O coadă nazală ca consoană finală Cf ar putea închide silaba (în chineza veche și proto-tibetan-birmaneză găsim * -m, * -n, * -ng). Alternativ, o oprire ar putea fi prezentă fără eliberarea sonoră (în ambele limbi găsim * -p, * -t, * -k). În plus, reconstrucțiile lui Matisoff (2003) și Baxter-Sagart arată un * -r ca Cf în ambele limbi. După CF, ar putea exista un sufix (atât proto-tibetan-birmanez, cât și chinezii vechi aveau * -s). Când avem două prefixe în comun, în cele două reconstrucții notăm * s- și * m-. Prefixele și sufixele sunt separate de rădăcină printr-o cratimă. * s-, reconstruit în proto-sino-tibetan (PTS), avea o funcție cauzală (adică a schimbat acțiunea din verb tranzitiv sau intransitiv în cauzativ, „a face / a lăsa să faci”), denominativ și intensiv (acela înseamnă că a marcat o stare de schimbare). Sufixul * -t a servit pentru a face verbul tranzitiv, în timp ce * -ne * -s a servit pentru a obține o nominalizare (adică pentru a transforma un verb într-un nume comun de activitate, de exemplu studiați> studiul / actul de a studia). * -S a fost moștenit din chineza veche și a trecut în chineza Han orientală (un fel de chineză veche târzie vorbită după căderea dinastiei Xin scurte, învinsă în 23 d.Hr.) o leniție în * - / h / (debuccalizare). Căderea sa a creat o intonație descendentă atestată în chineza mijlocie timpurie / chineză mijlocie timpurie / EMC. Adăugarea sufixului * -s în fazele antice ale chinezei a culminat în unele cazuri cu inventarea a două caractere (cheia de citire a indicat o asemănare a pronunției și, în multe alte cazuri, de asemenea, a semnificațiilor caracterului conectat la radical), în altele în dubla lectură a unui personaj. Cu toate acestea, derivarea etimologică a unui cuvânt din originea filologică a unei sinograme nu trebuie confundată complet. Un alt sufix în PTS și moștenit din vechea chineză este detașarea glotală * -ʔ. Acesta din urmă a căzut și a dat naștere tonului ascendent în prima chineză mijlocie. Rezultatul căderii * -se * -ʔ a dat un rezultat similar în vietnameză, unde a fost propus pentru prima dată de Haudricourt. Propunerea căderii sunetelor (inițial sufixe morfologice) la sfârșitul silabei ca cauză a tonogenezei a fost aplicată chinezilor vechi de Edwin Pulleyblank în reconstrucția sa. În PTB exista probabil și un sufix * -k, prezent și în unele cuvinte proto-tibetan-birmane (PTB).

Cu o particulă la sfârșitul propoziției, poate * la, întrebările au fost puse. Toate limbile sinotibetan au modificatorul care precede capul / modificat. Conform acestei structuri, clauza relativă a trecut înainte de termenul la care se referea. PTS nu avea clasificatori. Verbul a fost negat cu particula * dinaintea sa.

Chineza veche (uneori cea mai arhaică fază a sa este numită „proto-sinitic”, deoarece este leagănul tuturor limbilor sinitice), atestată în jurul anului 1250 î.Hr., a început deja să piardă o parte din morfologia din PTS. În plus, spre deosebire de PTS, tocmai dobândise o scriere compusă din pictograme, din care au fost derivate alte caractere cu cheia radicală de citire a structurii (pentru a indica pronunția și / sau o parte a semnificației) sau cu stratagema unele împrumuturi fonetice * * împărțiți> șapte și opt; * pistil> după-amiază; etc. A se vedea, de asemenea, Ramurile Terestre și Trunchiurile Celeste). Dar sinogramele, chiar dacă oferă unele informații despre pronunție (la fel ca și Shuowen Jiezi ale lui Xu Shen), nu au același potențial ca un alfabet, născut pentru vechiul tibetan cu puțin înainte de 648 î.Hr. În această perioadă, ele sunt, de asemenea, atestate primele scripturi Pyu (a căror clasificare este totuși controversată: ar fi o limbă tibetan-birmană după Matisoff sau o limbă sino-tibetană după Bradley). Câteva secole mai târziu, este atestată vechea birmaneză / birmaneză veche (de exemplu, steaua Myazedi din 1113, cu un text tradus în birmaneză veche, pyu, pali și Mon). Cele mai bune informații despre pronunția chineză provin de la rime, care însă datează din chineza mijlocie timpurie (de exemplu, Qieyun din 601, însoțit de fanqie), din care derivă toate dialectele chinezești (cu excepția limbilor Min și Bai, care derivă din chineza veche ) și aproape toate pronunțiile de împrumuturi chinezești în limbile sino-xenice (japoneză, coreeană, vietnameză). Primul alfabet care indică pronunția caracterelor, „Phags-pa, a fost creat în timpul Primului Mandarin (dinastia Yuan / hanatul mongol). Baxter și Sagart au reconstituit vechea chineză pornind de la informațiile din rime, din care, totuși, se extrapolează informații, cum ar fi prezența unui stop (* -p, * -t, * -k) la sfârșitul silabei, tonul (din care * -dacă se reconstituie detașarea glotală de tonul descrescător și crescător), cozile nazale (* -m, * -n, * -ng) și informații despre inițialele EMC refolosibile pentru chineza veche ( de exemplu „Cum se face că sunetul original X în unele cazuri este acoperit și în alte cazuri culminează cu un sunet palatal în chineza timpurie mijlocie?”). Proto-Min, din care există reconstrucția lui Jerry Norman, și chinezii din Hanul de Est sunt două reconstituiri de limbi foarte apropiate de chineza veche. Dilema silabelor de tip A și B, astfel încât o clasă a arătat un semnal de accent interpretat în mai multe moduri, este rezolvată de Norman și Baxter-Sagart odată cu introducerea faringalizării.

Proto-tibetan-birmanez, pe de altă parte, a fost reconstruit de diverși autori, printre care se remarcă Matisoff (2003). Acesta din urmă a reconstruit PTB prin compararea mai multor limbi tibetano-birmane și plecând de la o reconstrucție veche a lui Benedict, a cărei realizare a fost perfecționată. Unele dintre limbile examinate sunt deosebit de conservatoare sau reflectările sale sunt pline de indicii indirecte, de exemplu, de sunete antice care au căzut sau care au influențat consoana sau vocala (aceste indicii se găsesc tocmai cu comparația cuvintelor). Ocazional, folosește versiuni mai vechi de limbi, cum ar fi proto-limbi. În plus, folosește birmanul scris și tibetanul scris, două scripturi destul de conservatoare (fiind înțeles că trebuie să le citiți în pronunția lor ortografică și arhaică. Ambele alfabete sunt două abugide care derivă din scripturile brahmice utilizate în India, care este un fapt care ajută la înțelegerea multor sunete). Din proto-tibetan-birmanez derivă proto-tibetanul, reconstruit de Nicolas Tournadre (2013) și proto-lolo-birmanul, despre care Matisoff însuși discută (2003). Din acesta din urmă derivă proto-lolo și proto-birmanez, dintre care există articole care se ocupă de ele (de asemenea, proto-lolo este tratat sporadic de Matisoff, 2003).

Gramatica chinezei vechi în cea mai timpurie fază (scripturile de pe oasele oracolului arse pe foc și folosite pentru piromanță până când au fost înlocuite de ghicirea cu trigrame descrise în Yijing / Cartea schimbărilor) este cea a unui wenyan (adică chineza clasică) extrem de slab și uscat. La aceasta se adaugă prefixele și sufixele derivative cunoscute până acum. Gramatica proto-tibetan-birmaneză, neatestată în niciun fel (pe de altă parte, wenyanul din fazele cele mai arhaice poate fi studiată și reconstituită) se bazează pe reconstrucția din comparația diferitelor gramatici și cuvinte, din care toate prefixele și sufixele. În limbile tibetan-birmane, obiectul merge de obicei înaintea verbului, care se află în schimb la sfârșitul unei propoziții (ca în coreeană și japoneză), cu excepția limbilor karenice. Chiar și în limbile Bai această ordine nu este respectată, ci inversată.

Notă

  1. ^ Familie care include chineza mandarină .
  2. ^ Al cărui exponent major este tibetanul.
  3. ^ Care includ limba birmană și limba Yi.
  4. ^ Barico, Brahmaputran sau Ps.
  5. ^ Sino-bodiche.
  6. ^ Bodiche.
  7. ^ Sinitic .
  8. ^ Nepaleză , nung , magar etc.

Bibliografie

  • Thurgood, Graham; LaPolla, Randy J (Editor). Limbile sino-tibetane . Routledge, Londra / Canada / New York: 2003 (reeditare 2006).
  • Matisoff, James A. Handbook of Proto-Tibeto-Burman: System and Philosophy of Sino-Tibetan Reconstruction . University of California Press, SUA: 2003.
  • Baxter, William H.; Sagart, Laurent. Vechi chinezesc. O nouă reconstrucție. Oxford University Press, New York: 2014.
  • Axel Schuessler. Dicționar etimologic ABC din vechea chineză. Honolulu. University of Hawaii Press, 2007.

Sitografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Thesaurus BNCF 190 · LCCN ( EN ) sh85122925 · GND ( DE ) 4120360-4 · BNF ( FR ) cb119801134 (data) · NDL ( EN , JA ) 00571002