Lo cunto de li cunti

Lo cunto de li cunti overo lo trattenemiento de peccerille
Alte titluri	Pentameron
O ilustrare a colecției de Franz von Bayros
Autor	Giambattista Basile
Prima ed. original	1634
Tip	colecție de nuvele
Subgen	povesti cu zane
Limba originală	Napolitană
Setare	Napoli
Protagonisti	Zoza (Lucrezia)
Co-staruri	cei zece povestitori, prințul Tadeo
Antagoniști	sclavul
Editați datele pe Wikidata · Manual

Lo cunto de li cunti overo lo trattenemiento de peccerille este o colecție de 50 de basme în limba napoletană scrise de Giambattista Basile , publicată între 1634 și 1636 la Napoli . Lucrarea, cunoscută și sub numele de Pentamerone (cinci zile), este alcătuită din 50 de basme , povestite de 10 povestitori în 5 zile. Cele 50 de basme sunt plasate într-un cadru care urmează modelul Decameronului lui Giovanni Boccaccio , chiar dacă limbajul și temele tratate sunt diferite; autorul a dedicat Lo cunto de li cunti membrilor Academiei napolitane din Oziosi .

Opera are caracteristicile romanului medieval , care însă suferă o transformare orientându-se către tonuri de basm și bazându-se pe motive populare. În ciuda materialului de poveste și a subtitrării , colecția este destinată unui public adult, deoarece tratează teme complexe.

Structura lucrării

Rama

Opera constă în cincizeci de povești. Cadrul narativ constituie primul dintre ele, din care iau naștere celelalte patruzeci și nouă, povestite de zece personaje timp de cinci zile; la final, cu ultimul basm, ne întoarcem la povestea principală, care își găsește concluzia. Povestea cadrului, de fapt, spune povestea prințesei Lucrezia, cunoscută sub numele de Zoza, care nu mai poate râde. Degeaba tatăl ei încearcă să-i smulgă un zâmbet, aducând un număr mare de acrobați, clovni și showmeni în instanță: Zoza nu poate scăpa de starea ei perenă de melancolie. Totuși, într-o zi, în timp ce se uită pe fereastra camerei sale, izbucnește în râs când vede o femeie bătrână căzând și apoi face un gest obscen de răzbunare și protest. Bătrâna se răzbună pe râsul tinerei prințese cu un blestem: Zoza se poate căsători doar cu Tadeo, un prinț care, din cauza unei vrăji, se află într-un mormânt într-o stare de moarte aparentă și care se va putea trezi doar dacă o fată reușește să umple o amforă cu lacrimi în trei zile. Zoza începe afacerea; amfora este aproape plină când ea, epuizată de oboseală, adoarme. Atunci o sclavă maură îi ia locul, vărsându-și ultimele lacrimi pentru a-l trezi pe prinț și se căsătorește. Cu toate acestea, Zoza reușește să insufle sclavului dorința de a asculta basme și atribuie zece bătrâne respingătoare să spună câte o poveste pe zi, timp de cinci zile. În cele din urmă, Zoza ia locul ultimului povestitor, spunându-și propria poveste ca fiind ultimul roman. Astfel, prințul află despre înșelăciunea care îi viza, condamnă moartea sclavul maur și se căsătorește cu Zoza.

La sfârșitul fiecăreia din primele patru zile apare un dialog în versuri, sau eclogă , cu caracter satiric și moral, în care diferitele vicii umane, de la ipocrizie la lăcomie, sunt lovite prin reprezentarea lor într-un stil hiperbolic și grotesc.

Basmele

Printre cele mai faimoase basme se numără șasea din prima zi, numită La cat Cenerentola , care este o versiune binecunoscută a celebrului basm Cenușăreasa , un basm popular transmis din cele mai vechi timpuri în sute de versiuni de pe diferite continente ^{[ 1]} . Aceeași poveste populară va fi reluată cu diferite variații după câteva decenii de Charles Perrault ( Cendrillon ) și în secolul al XIX-lea de frații Grimm ( Aschenbrödel ). Opera omonimă a lui Roberto De Simone este preluată din nuvela lui Basile. Napoli din Basile este plebeu, mizerabil, zgomotos, murdar, populat de taverne, bordeluri, bălți de jocuri de noroc, femei malefice. Iar personajele celor cincizeci de povești sunt adunate cu scopul de a-l face pe cititor să râdă.

Basile era un moralist, care vedea peste tot semnele „ lumii răsturnate ”: „proști înzestrați, ticăloși stimați, fotolii onorate, ucigași susținuți, zanettoni patronați și bărbați bine respectați și puțin apreciați”. El a înțeles și secretul fabulei, care nu constă în evocarea minunatului și a imposibilului, ci în construirea unui univers perfect geometric, unde acțiunile și reacțiile se repetă cu precizie abstractă ^[2] .

Geografia operei

Nuvelele lui Giambattista Basile sunt situate în Basilicata și Campania , locuri în care autorul și-a petrecut cea mai mare parte a vieții alături de nobilii locali. Printre locurile legate de nuvele găsim orașul Acerenza și Castelul Lagopesole , unde are loc povestea lui Rapunzel .

Traducere de Benedetto Croce și contribuții ulterioare

Filosoful Benedetto Croce a publicat Pentamerone în italiană în 1924, definind în introducere colecția drept „cea mai veche, cea mai bogată și cea mai artistică dintre toate cărțile de basm populare”. Versiunea sa elegantă, dincolo de pretențiile sale că s-a lipit fidel de textul original, a arătat că Croce a cenzurat adesea cuvintele pe care le considera ofensatoare pentru categorii precum femei și copii. Contribuția traducerii crociene care, în medierea unor savanți precum Norman Mosley Penzer, a început călătoria din secolul al XX-lea al lui Cunto , prezintă una dintre cele mai puternice limite ale sale în procesul de purificare deliberată lingvistic-textuală a basmelor, din care aproape întotdeauna sunt omise sau nu sunt analizate numeroasele referiri la o tradiție istorico-literară curte pe care se sprijină Basile, în schimb, coloana vertebrală a lui Cunto .

Procesul de recontextualizare istorică a operei a avut cel mai important rezultat în studiile lui Michele Rak despre Basile. Deja în 1974, odată cu publicarea Masca norocului. Citind Basile „toscan” (Napoli, Liguori), Rak a retras dihotomia „Basile-Abbattutis” care constituise punctul central în analiza savanților precum Vittorio Imbriani și Croce însuși. În istoria criticii contemporane asupra lui Cunto , studiile lui Michele Rak despre Basile și despre secolul al XVII-lea napolitan au inaugurat o nouă tendință care, în multe privințe, este plasată ca răspuns la școala de gândire Crocia. La stilul sintetic ideologic al ediției italiene a lui Cunto publicată de Croce, traducerea italiană de Michele Rak, publicată de Garzanti în 1986 ^[3] , a readus Cunto în contextul său: mediul intelectual al barocului napolitan. Definit drept textul progenitor al genului european al basmului modern, Cunto este plasat de Rak în inima unei dezbateri intelectuale care și-a avut centrul în academiile din care a făcut parte Basile, împreună cu un grup de scriitori care au promovat utilizarea literară a napolitanului, limba în care a fost scris și Cunto ^[4] . Ca parte a unei analize care a analizat contextul practicilor literare din Napoli la începutul secolului al XVII-lea, Rak a poziționat istoric Cunto ca un spectacol de lucru destinat divertismentului curtenesc. În acest context, Rak a înțeles natura „deschisă” a poveștilor basiliene și relația dintre narator, text și performanță .

O traducere este oferită și de scriitorul local Gaetano Corrado . Mai mult, o versiune completă pentru copii a fost editată de Domenico Basile, descendentul celebrului cărturar, și Grazia Zanotti Cavazzoni, și publicată de editorul „L'isola dei Ragazzi” în cinci volume, câte unul pentru fiecare zi.

Adaptări de film

Primul film inspirat vag din Lo cunto de li cunti este Once Upon a Time de regizorul Francesco Rosi , realizat în 1967 , în care joacă Sophia Loren , Omar Sharif , Georges Wilson , Dolores del Río , Marina Malfatti și Leslie French.

Transpunerea explicită a Pentameronei este, în 2015, Tale of Tales , un film în limba engleză în episoade regizate de Matteo Garrone ; filmul se bazează pe trei dintre basmele scrise de Basile: Căprioara , Puricii , Bătrâna cu piele .

Filmul de animație italian Gatta Cenerentola (2017) este o adaptare a basmului omonim conținut în Lo cunto de li cunti ; este cea mai veche versiune transcrisă a celebrului basm „ Cenușăreasa ”, mai cunoscută în versiunea lui Charles Perrault (Cendrillon), care a urmat-o câteva decenii. Filmul, situat într-un Napoli futurist, spune povestea orfanului Mia care, după moartea tatălui ei în timpul celei de-a doua căsnicii, este crescută de mama ei vitregă Angelica împreună cu cele șase surori vitrege.

Traduceri în italiană

• Pentamerone sau basmul basmelor , traducere de Benedetto Croce , Bari, Laterza, 1924. - editat de G. Doria, Laterza, 1957.
• Lo cunto de li cunti , traducere de Michele Rak , Milano, Garzanti, 1986.
• Lo cunto de li cunti , traducere de Franco Graziosi, Schena Editore, 1990. [trad. parțial]
• Povestea poveștilor sau distracția celor mici , traducere de Ruggero Guarini , Milano, Adelphi, 1994.
• Il cunto de li cunti , traducere de Roberto De Simone , The millennia series , Torino, Einaudi, 2002.
• Lo cunto de li cunti , editat de Carolina Stromboli, Roma, Salerno Editrice, 2013.
• Lo cunto de li cunti plăcerea basmelor, de Pasquale Buonomo, Roma, Albatros, 2020

Notă

Bibliografie

• Angela Albanese, Metamorphosis de Cunto di Basile. Traduceri, rescrieri, adaptări , Ravenna, Longo, 2012.

Alte proiecte

• Wikisource conține textul complet sau despre Lo cunto de li cunti
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Lo cunto de li cunti

linkuri externe

• Lo cunto de li cunti overo Lo trattenemiento de peccerille by Gian Alesio Abbattutis , 5 vols., In Naples, for Camillo Cavallo, 1645: vol. 1, vol. 2, vol. 3, vol. 4 , vol. 5 .
• The pentameron of Cavalier Giovan Battista Basile overo Lo cunto de li cunte, trattenemiento de li peccerille by Gian Alesio Abbattutis , 2 vols., Naples, by Giuseppe-Maria Porcelli, 1788: vol. 1 , vol. 2 .
• Pentamerona sau Povestea poveștilor, distractiv pentru cei mici , John Edward Taylor (ed.), Ediția a II-a, Londra, David Bogue, 1850.
• Lo cunto de li cunti (pentameronul) , text conform primei tipărituri a MDCXXXIV-VI, cu introducere și note de Benedetto Croce , Napoli, 1891: vol. 1 (mai multe volume pregătite, dar numai primul publicat).
• Pentamerone, adică basmul basmelor , tradus din vechiul dialect napolitan și însoțit de note istorice de Benedetto Croce , 2 vol., Bari, Gius. Laterza & figli, 1925: vol. 1, vol. 2 .

Portalul literaturii

Portalul Napoli