Domnii spirituali

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Domnii spirituali ai Regatului Unit , numiți și „colegi spirituali”, sunt 26 de episcopi anglicani ai Bisericii legitime a Angliei care sunt membri ai Camerei Lorzilor , alături de domnii temporali . Biserica Scoției , care este presbiteriană , nu este reprezentată de colegi spirituali. Bisericile anglicane din Țara Galilor și Irlanda de Nord nu mai sunt recunoscute din punct de vedere legal și, prin urmare, niciuna dintre ele nu este reprezentată în Camera Lorzilor.

Ranguri și titluri

Biserica Angliei cuprinde 44 de eparhii, fiecare dintre ele fiind condusă de un episcop. Episcopii eparhiali din Canterbury și York sunt, de asemenea, arhiepiscopi și, prin urmare, au controlul asupra provinciilor lor respective. Ocupanții celor cinci „scaune mari” din Canterbury, York, Londra , Durham și Winchester sunt întotdeauna incluși în colegii spirituali și, prin urmare, sunt domni ai parlamentului. Episcopul Sodor și Omul și cel din Gibraltar nu stau niciodată în Camera Lorzilor, indiferent de vechimea lor, deoarece eparhiile lor se află în afara Marii Britanii. Cu toate acestea, primul se află din consiliul legislativ din Insula Man din oficiu . Dintre cei 37 de episcopi rămași, cei mai în vârstă 21 se află în Camera Lorzilor. Vechimea este determinată de durata totală a funcției de episcop eparhial englez (adică nu se pierde prin transferarea la un alt sediu). [1]

Teoretic, puterea de a alege episcopi și arhiepiscopi aparține colegiului de canoane al catedralei eparhiale. În practică, însă, alegerea episcopilor și arhiepiscopilor se face înainte de alegeri. Primul ministru alege dintr-o serie de candidați propuși de comisia de nominalizare regală, apoi suveranul prescrie colegiul canoanelor pentru a alege persoana numită episcop sau arhiepiscop.

Colegii

Instituțiile nu sunt de acord cu privire la considerarea domnilor spirituali ca fiind egali. Unii susțin că arhiepiscopii și episcopii sunt egali numai în timpul mandatului lor în Camera Lorzilor, în timp ce alții susțin că doar domnii temporali sunt egali. Debrett's Peerage and Baronetage , de exemplu, afirmă fără echivoc că „episcopii eparhiali ai Angliei din cadrul domnilor sunt semeni ai regatului”. [2] Pe de altă parte, Encyclopœdia Britannica din 1911 sugerează că „domnii spirituali nu sunt acum considerați egali”. [3]

Chiar și în primii ani de existență a colegilor, poziția episcopilor nu era pe deplin clară. În timpul domniei regelui Richard al II-lea , arhiepiscopul de Canterbury a declarat că „pentru legea și obiceiurile Regatului Angliei, în prezent, aparține arhiepiscopului de Canterbury , precum și celorlalți auxiliari, frați și însoțitori ai săi. Episcopi , stareți, priori și alți prelați de orice fel, dreptul de a fi prezenți personal în toate parlamentele regelui ca semeni ai Regatului ”. Cu toate acestea, declarația nu a fost nici confirmată, nici negată de parlament.

Domnii spirituali, la început, s-au declarat complet în afara jurisdicției autorităților laice: problema supremației procedurale în Camera Lorzilor nu s-a ridicat. Când autoritatea papală era foarte puternică, regele nu putea să nu admită lipsa de jurisdicție asupra prelaților. Mai târziu, însă, când puterea papei din Anglia a fost redusă, domnii spirituali au intrat sub autoritatea curților seculare. Jurisdicția curților comune fusese deja stabilită în mod clar de pe vremea lui Henric al VIII-lea , care s-a declarat șef al Bisericii Angliei în locul papei, punând capăt puterii politice a Bisericii Romano-Catolice din Anglia. [4]

Domnii spirituali nu au putut fi judecați ca colegi temporali în Camera Lorzilor. Cu toate acestea, nu era clar dacă aceștia urmau să fie considerați ca peers. În 1688 problema a apărut, în fața unui juriu comun, în timpul procesului a șapte episcopi: William Sancroft (arhiepiscop de Canterbury), Jonathan Trelawny (al treilea baronet și episcop de Winchester), Thomas Ken (episcop de Bath și Wells), John Lake ( episcop de Chester), William Lloyd (episcop de Worcester), Francis Turner (episcop de Ely) și Thomas White (episcop de Peterborough). Acuzația se referea la o petiție trimisă regelui de către episcopi, considerată o defăimare seducătoare. Episcopii au susținut că au dreptul de a adresa petiție suveranului în orice moment, în timp ce procuratura a susținut că acest lucru era permis numai atunci când parlamentul era în sesiune, ceea ce nu se întâmplase în momentul în care a fost predată petiția. [5] Dacă episcopii ar fi doar domnii parlamentului și nu semenii, dreptul lor la petiție ar fi afectat atunci când parlamentul nu va fi convocat. Cu toate acestea, colegii erau și sunt în continuare consilieri ai suveranului, indiferent dacă parlamentul este în sesiune sau nu, deci dacă episcopii ar fi de fapt colegi, ar fi liberi să trimită petiții. Întrucât petiția a fost de fapt trimisă cu acea ocazie și Curtea i-a găsit pe episcopi nevinovați, se pare că s-a dat de la sine înțeles că episcopii au fost considerați consilieri ai Coroanei. Cu toate acestea, Regulamentul Camerei Lorzilor precizează că „episcopii pentru care s-a emis o citație nu sunt colegi, ci doar domni ai Parlamentului”.

Număr

În istoria timpurie a Angliei, domnii spirituali, inclusiv duhovnicii minori, cum ar fi stareții , erau în număr mai mare decât domnii temporali. Cu toate acestea, între 1536 și 1540, Henric al VIII-lea a dizolvat mănăstirile , eliminând astfel scaunele stareților. [6] De atunci, domnii spirituali au format o minoritate în Camera Lorzilor.

Pe lângă cele mai vechi 21 de eparhii, patru dintre ele în Țara Galilor, Henric al VIII-lea a creat șase altele complet noi, dintre care cinci au supraviețuit, iar apoi nu a fost creat niciun nou sediu timp de aproape trei secole. Numărul de domni spirituali a fost de 26 în tot acest timp.

În mod tradițional, episcopii Bisericii Scoției au stat în Parlamentul scoțian , dar au fost excluși în 1638 în urma reformei scoțiene . Astăzi nu mai există episcopi în Biserica Scoției în sensul tradițional al termenului și acea Biserică nu a trimis niciodată membri pentru a ocupa locuri în Camera Lorzilor din Westminster.

Episcopilor și arhiepiscopilor Bisericii Irlandei li s-a acordat dreptul de a sta în Camera Lorzilor din Irlanda ca Lorzi Spirituali. Ulterior au obținut reprezentare în Camera Lorzilor de la Westminster după unirea Irlandei și Marii Britanii în 1801. Patru duhovnici ai Bisericii Irlandei, un arhiepiscop și trei episcopi, puteau participa la ședințele de cameră la un moment dat și își asumaseră rotația misiune la sfârșitul fiecărei sesiuni parlamentare care durează în mod normal aproximativ un an. Cu toate acestea, din 1871 Biserica Irlandei nu a mai fost recunoscută oficial și, ulterior, a încetat să mai fie reprezentată de domni spirituali.

În secolul al XIX-lea, Biserica Angliei a început treptat să pună eparhii sub control. Cu toate acestea, o creștere a locurilor de episcop nu trebuia considerată o strategie avantajoasă din punct de vedere politic și, prin urmare, au fost adoptate strategii pentru a o preveni. În 1836 a fost fondată prima nouă episcopie, cea a Ripon , care a fost echilibrată prin fuziunea episcopiilor din Bristol și Gloucester , deși acestea din urmă erau destinate a fi împărțite din nou. În plus, a fost planificată crearea Episcopiei din Manchester , care a fost amânată cu intenția de a fuziona mai întâi episcopiile Sfântului Asaf și Bangor, dar acest lucru nu s-a întâmplat niciodată. Cu toate acestea, în 1844, Legea Episcopiei din Manchester a continuat totuși cu o strategie alternativă pentru menținerea limitei de 26 de episcopi în Camera Lorzilor sau a clauzei de vechime care a fost menținută până în prezent.

În 1920, odată cu independența Bisericii din Țara Galilor față de Biserica Angliei și, prin urmare, respingerea oficială a acesteia, episcopii galezi au încetat să fie desemnați pentru a fi incluși în domnii spirituali.

Cei 26 de domni spirituali reprezintă în prezent puțin sub 4% din numărul total de membri ai Camerei Lorzilor.

Politică

Deși domnii spirituali nu au nicio afiliere la partid, ei nu stau pe scaunele parlamentarilor independenți. Locurile lor sunt de partea membrilor guvernului și, ca atare, se află pe partea dreaptă a tronului, ceea ce înseamnă că, dintre toți membrii Camerei Lorzilor, sunt cei mai loiali Coroanei. Într-o sesiune completă, episcopii ocupă aproape trei rânduri. Rândul din față al scaunelor de domni spirituali se abia distinge de celelalte, deoarece este singurul din Camera Lorzilor cu cotiere la ambele capete, subliniind statutul lor unic.

După obișnuință, cel puțin unul dintre episcopi citește o rugăciune în fiecare zi lucrătoare a Camerei (rol aparținând capelanului vorbitorului din Camera Comunelor). [7] Domnii spirituali intervin adesea în dezbateri; în 2004, Rowan Williams , pe atunci arhiepiscop de Canterbury , a deschis o dezbatere asupra legislației privind condamnările. [7] Măsurile (proiectele de lege ale Bisericii Angliei ) trebuie să fie supuse domnilor, iar domnii spirituali joacă un rol în a se asigura că acest lucru se întâmplă. [7]

Miniștrii cultului ca domni spirituali

În ultimii ani, miniștrii cultului din alte religii au fost chemați să stea în Camera Lorzilor : rabinul șef Immanuel Jakobovits a fost numit baron (cu acordul reginei, care a acționat la sfatul primului ministru Margaret Thatcher ), la fel ca și succesorul său , Rabinul șef Jonathan Sacks . [8] În semn de recunoaștere a activității sale de reconciliere și a procesului de pace din Irlanda de Nord , Robin Eames , arhiepiscopul anglican de Armagh, a fost numit domn la sfatul lui John Major . Alți preoți numiți sunt metodistul Donald Soper , anglicanul Timothy Beaumont și unii clerici scoțieni.

Preoții romano-catolici nu au fost numiți niciodată, deși se spune că lui Basil Hume , arhiepiscopul mitropolit de Westminster , și succesorul său, Cormac Murphy-O'Connor , li s-a oferit un paria pe viață, respectiv de James Callaghan , Margaret Thatcher și Tony Blair , dar care au refuzat. Hume a acceptat mai târziu Ordinul de Merit al Regatului Unit, o onoare acordată personal de regină, cu puțin timp înainte de moartea ei. O'Connor a declarat că și-a pregătit discursul inaugural, dar că clericilor romano-catolici li se interzice prin Codul de Drept Canon să își asume funcții importante legate de orice alt guvern decât Sfântul Scaun .

Fostilor arhiepiscopi din Canterbury, la ieșirea din funcție, li se dau parii de viață și stau ca domni temporali .

2011 Propunerea de reformă a Camerei Lorzilor

Odată cu reforma propusă a Camerei Lorzilor sub guvernarea coaliției din 2011, au apărut două propuneri. Prima prevedea alegerea a 80% dintre domni și numirea celor 20% rămași, în timp ce a doua prevedea alegerea a 100% din domni. [9] În acest din urmă caz, domnii spirituali ar fi încetat să mai existe, întrucât nu dețin o funcție aleasă. În primul caz, însă, 12 episcopi ai Bisericii Angliei ar rămâne în Casa Lorzilor reformată. Acest număr ar fi inclus cinci „domni spirituali nominativi”, adică arhiepiscopii din Canterbury și York și episcopii din Durham , Londra și Winchester, care au dreptul să stea în Camera Lorzilor din oficiu și șapte „spirituali obișnuiți” domni ”, sau episcopi aleși de Biserică însăși în totală autonomie. Reducerea de la 26 la 12 episcopi ar fi avut loc treptat: ar fi rămas până la 21 de episcopi în perioada 2015-2020 și până la 16 în perioada 2020-2025. Mandatul domnilor spirituali obișnuiți ar fi coincis cu durata fiecărei legislaturi și, prin urmare, Biserica ar fi trebuit să numească proprii episcopi pentru a sluji Parlamentul în fiecare perioadă electorală. Aceste reforme au fost ulterior abandonate. [10]

Reforma din 2015 care preferă temporar femeilor să devină stăpâni spirituale

Conform Legii Lords Spiritual (Women) 2015, de fiecare dată când un loc devine vacant printre domnii spirituali în decursul celor zece ani care urmează (18 mai 2015 - 18 mai 2025), legea intră în vigoare, scaunul vacant trebuie apoi atribuit o femeie, dacă există, sunt eligibile. Acest lucru nu se aplică birourilor din Canterbury, York, Londra, Durham și Winchester. Drept urmare, patru femei au devenit domni spirituali conform acestei legi începând din decembrie 2019 .

Critici

În prezent, prezența domnilor spirituali este opusă de 56% dintre cetățenii britanici, care doresc ca episcopii să nu aibă nicio influență politică asupra Camerei Lorzilor. [11]

Prezența lor a fost criticată pentru că este un sistem depășit și nedemocratic de către unii comentatori și personalități TV. [12] Asociația Umanistă Britanică a declarat „inacceptabil” că „Marea Britanie este singura democrație occidentală care oferă reprezentanților religioși dreptul automat de a fi membri ai Parlamentului”. [13] [14]

Richard Chartres, pe atunci episcop de Londra, a apărat episcopii, spunând că „sunt în contact cu o gamă largă de opinii și instituții” și sugerând includerea „membrilor proeminenți ai [altor] comunități de credință britanice”. [15]

Notă

  1. ^ Eparhia Bisericii Angliei
  2. ^ Peerage & Baronetage (ed. 148), Debrett's, 2011
  3. ^ Hugh Chisholm (ed.), Encyclopædia Britannica (ed. A XI-a), Cambridge University Press, 1911
  4. ^ Kenneth O. Morgan (ed.), Oxford Illustrated History of Britain , OUP, 1984, p.246
  5. ^ Guy Bedouelle , Istoria Bisericii , Cartea Jaca, 1993, p. 211
  6. ^ Kenneth O. Morgan (ed.), The Oxford Illustrated History of Britain , OUP, 1984, p.249
  7. ^ a b c Donald Shell, The House of Lords , ediția a 3-a, Manchester University Press, 2007, p. 54, ISBN 0-7190-5443-5 .
  8. ^ Biografia șefului rabin , în Biroul șefului rabin , Londra. Adus la 16 noiembrie 2009 (arhivat din original la 1 octombrie 2009) .
  9. ^ Proiectul de lege privind reforma Camerei Lorzilor , preluat la 15 iunie 2013.
  10. ^ Politics , BBC.co.uk , Accesat la 15 iunie 2013.
  11. ^ „Reprezentanți religioși în Camera Lorzilor”, Briefing de la British Humanist Association , 2011
  12. ^ Adio episcopilor | Polly Toynbee | Comentariul este gratuit , în The Guardian , Londra, 14 martie 2010. Accesat pe 14 august 2013 .
  13. ^ Raportul despre episcopii din Lorzi nu reușește să abordeze justiția și egalitatea , în Ekklesia . Adus pe 14 august 2013 .
  14. ^ Episcopii din Camera Lorzilor . Umaniști Marea Britanie. Adus la 11 aprilie 2018.
  15. ^ Daniel Blake și Maria Mackay, Episcopul Londrei Apără poziția Bisericii în Camera Lorzilor . Christian Today , 9 februarie 2007. Adus pe 29 iunie 2017 .

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Lord_spirituals&oldid=115695697 ”