Lorenzo Maiorano
| San Lorenzo Maiorano | |
|---|---|
 | |
Episcop | |
| Naștere | Aproximativ 440 |
| Moarte | 7 februarie 545 |
| Venerat de | Biserica Catolica |
| Altar principal | Catedrala Manfredonia |
| Patron al | Manfredonia ; Arhiepiscopia Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo |
| Lorenzo Maiorano episcop al Bisericii Catolice | |
|---|---|
 | |
| Pozitii tinute | Episcop de Siponto |
| Născut | Secolul al V-lea |
| Ordonat preot | Aproximativ 491 |
| Episcop consacrat | Aproximativ 491 |
| Decedat | 7 februarie 545 în Siponto |
San Lorenzo Maiorano ( Constantinopol , aproximativ 440 - Siponto , aproximativ 7 februarie 545 ) este venerat de Biserica Catolică ca sfânt și patron al orașului Manfredonia , împreună cu Sfântul Filip Neri și Madona din Siponto și al arhiepiscopiei Manfredonia -San Giovanni Rotondo . Numit și „patronul străinilor” de către cetățenii din Siponto, este sărbătorit de Biserică la 7 februarie , ziua morții sale ( dies natalis ).
Surse hagiografice
Până în prezent sunt cunoscute patru recenzii despre viața Sfântului Laurențiu din Siponto: [1]
- cel mai vechi, cunoscut sub numele de Vita minor , a fost scris în prima jumătate a secolului al XI-lea și este prezentat ca un text pro-bizantin: Lorenzo este de fapt prezentat ca o rudă a împăratului Zenon și ajunge în Puglia deja episcop consacrat;
- urmează Vita maior compusă la sfârșitul secolului al XI-lea; această viață reflectă noua situație politică creată odată cu sosirea normanilor în Puglia ; în plus, legătura dintre scaunul sipontin și Roma este subliniată, de exemplu în consacrarea lui Lorenzo de papa Gelasius I ;
- al treilea text este o Vita metrică de mică valoare istorică și documentară, databilă și în secolul al XI-lea; aceste primele trei texte au fost publicate de bolandaniști în Acta Sanctorum ;
- mai recent, o altă viață a Sfântului Laurențiu a fost descoperită în Vaticanus Latinus 5834 , Vita et obitus Sancti Laurentii Sypontini Archiepiscopi , publicată de Tiziana Catallo în 1991 ; [2] același autor relevă existența altor recenzii despre Vita Laurentii . [3]
Comparația dintre aceste diferite Vitae l-a determinat pe istoricul Ada Campione să propună o nouă cronologie, amânând episcopatul lui Lorenzo din Siponto în al doilea sfert al secolului al șaselea , între 537 și 554 . [4]
Hagiografie
Se crede că acest articol sau secțiune despre creștinism este controlată . |
Istoria sa este rezultatul unor povești legate de tradiția hagiografică, deoarece nu există alte surse ale vieții sfântului. În special, povestea este preluată din două Vitæ de un autor anonim, scrise la secole după moartea sfântului, care uneori contrastează între ele, creând, de asemenea, o confuzie diferită.
În 491, o delegație Siponto, dată cu moartea episcopului Felice, a plecat la Constantinopol pentru a cere numirea unui nou pastor pentru Biserica locală. Împăratul Zenon l-a desemnat pe Lorenzo, o rudă a sa. A plecat la Roma , luând cu el moaștele Sfântului Ștefan și ale Sfintei Agata , iar aici a fost sfințit episcop de Papa Gelasius I (492-496).
După ce a devenit episcop de Siponto, Lorenzo și-a legat numele de apariția arhanghelului Mihail pe muntele Gargano . [5]
Legenda spune că în 490 un domn pe nume Elvio Emanuele și-a pierdut cel mai frumos taur pe Muntele Gargano. L-a găsit într-o peșteră numită „de magie”, întrucât un magician în stil propriu locuise acolo și, neputând să-l scoată afară, a decis să-l omoare trăgând cu o săgeată, dar acest lucru s-a întors inexplicabil. Pastorul șocat a fugit la episcopul Lorenzo care l-a sfătuit să petreacă trei zile rugându-se și postind.
În a treia zi, arhanghelul Mihail i-a apărut lui Lorenzo într-un vis, invitându-l să deschidă peștera închinării creștine. Lorenzo, însă, nu a ascultat voința arhanghelului, deoarece închinarea păgână era încă vie în acea peșteră.
Doi ani mai târziu, orașul a fost asediat de regele barbar Odoacru . Orașul era acum epuizat când episcopul l-a întrebat pe regele barbar și a obținut trei zile de răgaz pentru populație. Și aici arhanghelul s-a întors în vis la episcop spunându-i că îi va ajuta pe Sipontini dacă îi vor ataca pe barbari.
Când armistițiul a expirat, Sipontini au atacat și în timpul bătăliei a început o furtună de grindină și nisip care a lovit barbarii care, înspăimântați, au fugit. Ca un act de mulțumire, Lorenzo a condus o procesiune spre Muntele Gargano, fără a îndrăzni însă să intre în peșteră.
Încă nehotărât, episcopul a raportat incidentul pontifului care a ordonat ocuparea și consacrarea peșterii după un post de trei zile.
Pentru a treia oară, arhanghelul l-a vizitat pe episcop și i-a spus că nu este necesar să sfințească locul, deoarece acesta fusese deja sfințit de prezența lui.
Astfel, în cele din urmă, episcopul a mers în procesiune cu toți Sipontini spre munte și a dedicat peștera arhanghelului Mihail la 29 septembrie 493 . Aici a construit apoi o biserică care a devenit o destinație neîntreruptă pentru pelerini în secolele următoare.
A murit la Siponto la 7 februarie 545 la aproximativ 105 ani.
Se spune că Lorenzo a obținut mijlocirea Sfântului Mihail pentru a respinge incursiunea păgânilor din Siponto. El va avea darul profeției și a anunțat războiul iminent cu goții .
A vrut o întâlnire cu Totila , i-a trimis un cal sălbatic care nu asculta pe nimeni, dar totuși inexplicabil Lorenzo l-a îmblânzit și a obținut că Siponto a fost scutit de distrugere.
Legenda spune că Sfântul Laurențiu a adus cu el icoana „ Fecioarei Maria din Siponto ” de la Constantinopol, actuala copatronă a orașului Manfredonia; imaginea a fost încoronată la 28 august 1955 de cardinalul Roncalli, care a devenit ulterior Papa Ioan al XXIII-lea .
Cult
La 7 februarie 1270 , la scurt timp după înființarea orașului Manfredonia în locul Siponto , arhiepiscopul Giovanni Freccia da Ravello, plasând prima piatră a catedralei dedicată sfântului episcop al noului oraș, a transferat moaștele păstrate în Siponto acolo .
În 1620 , în urma invaziei turcești săvârșite împotriva lui Manfredonia, rămășițele episcopului Lorenzo au fost furate și arse (a fost salvat un singur braț care este păstrat acum în catedrala din Manfredonia). Arhiepiscopul Giovanni De Lernia (1708-1725) a pus resturile moaștelor așezate într-o cutie de plumb și le-a așezat sub altarul cel mare.
Arhiepiscopul Francesco Rivera (1742-1777) a fost responsabil pentru restaurarea sărbătorii Pastorului Bonus în cinstea sfântului, de asemenea statuia din lemn din 1763 a sculptorului F. Paolo Antolini da Andria, înaltă de 1,80 m în lemn de tei și asamblată .
În timpul sărbătorii în cinstea sfântului, statuia este mutată de la nișă și plasată în dreapta altarului principal și îmbrăcată în vechile veșminte sacre păstrate gelos de capitolul Siponto, cele donate de Papa Benedict al XIII-lea , (fost Fra Vincenzo Maria Orsini, arhiepiscop de Manfredonia de la 7 mai 1675 la 20 iunie 1680), după alegerea sa pe tronul papal, care a avut loc la 29 mai 1724. Alte veșminte prețioase care sunt folosite pentru îmbrăcarea sa cu ocazia solemnității sale, sunt cele al arhiepiscopilor din Manfredonia Paolo Teutonic (1649-1651); Giovanni de Lernia (1706-1725); Vitangelo Salvemini (1832-1854); Vincenzo Tagliatatela (1854-1879); păstrată în catedrală. Până în 1952 statuia patronului fusese purtată întotdeauna în procesiune pe umerii pescarilor. Din 1953 până în 1990 , unii negustori devotați lui San Lorenzo, cu ocazia procesiunii, și-au furnizat duba, decorată cu ocazia transportului statuii sfântului.
Între 2011 și 2012 statuia sacră a sfântului a fost afectată de o lucrare de restaurare efectuată de Maddalena Restauri di Leonardo Maddalena da Biccari. Îndepărtarea revopsirilor anterioare a permis să scoată la lumină decorațiunile originale nu mai cu sutana neagră, ci cu obiceiul canonului original. [6]
Notă
- ^ Informații furnizate de: Ada Campione, Lorenzo di Siponto: un episcop al secolului al VI-lea între hagiografie și istorie , pp. 63-65.
- ^ Catallo, Despre datarea „Vitae” a lui Lorenzo episcop de Siponto , pp. 152-157.
- ^ Campione, Lorenzo di Siponto: un episcop al secolului al VI-lea între hagiografie și istorie , p. 81.
- ^ Campione, Lorenzo di Siponto: un episcop al secolului al VI-lea între hagiografie și istorie , pp. 80-82.
- ^ Apariția este relatată într-un text al secolului al VIII-lea , Liber de apparitione sancti Michaelis din Monte Gargano , unde, totuși, nu se face nicio mențiune a episcopului Lorenzo. Cignitti, Bibliotheca Sanctorum , vol. VIII, col. 146.
- ^ Știri despre restaurarea statuilor 2012. Arhivat 17 decembrie 2013 la Internet Archive .
Bibliografie
- ( LA ) De S. Laurentio episcopo Sipontino in Apulia , Acta sanctorum februarii , vol. II ,. 56-63
- Francesco Lanzoni, Eparhiile Italiei de la origini până la începutul secolului al VII-lea (an. 604) , vol. I, Faenza 1927, pp. 279-284
- Benedetto Cignitti, Lorenzo, episcop de Siponto, sfânt , în Bibliotheca Sanctorum , vol. VIII, 1966, col. 145-147
- Valentino Vailati, episcop San Lorenzo Maiorano și protagonist în istoria Manfredoniei , Edizioni del Golfo, 1990
- Tiziana Catallo, Despre datarea «Vitae» a episcopului Lorenzo de Siponto , în Studii medievale 32 (1991), pp. 130–157
- Ada Campione, Istorie și sfințenie în cele două Vitae ale episcopului Lorenzo de Siponto , în Vetera Christianorum 29 (1992), pp. 169-213
- Ada Campione, Lorenzo di Siponto: un episcop al secolului al VI-lea între hagiografie și istorie , în Vetera Christianorum 41 (2004), pp. 61-82
Elemente conexe
linkuri externe
- Lorenzo Maiorano , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.
| Controlul autorității | VIAF (EN) 215151246527344131629 · LCCN (EN) n91103105 · GND (DE) 1147228280 |
|---|
