Loreto

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Loreto (dezambiguizare) .

Loreto uzual
Loreto din Valea Musone .
Locație
Stat	Italia
regiune	Marche
provincie	Ancona
Administrare
Primar	Moreno Pieroni ( listă civică ) din 22-9-2020
Teritoriu
Coordonatele	43 ° 26'25,08 "N 13 ° 36'26,75" E / 43,4403 ° N 13,607431 ° E 43,4403; 13.607431 (Loreto) Coordonate : 43 ° 26'25.08 "N 13 ° 36'26.75" E / 43.4403 ° N 13.607431 ° E 43.4403; 13.607431 ( Loreto )
Altitudine	127 m slm
Suprafaţă	17,9 km²
Locuitorii	12 909 [2] (31-12-2020)
Densitate	721,17 locuitori / km²
Fracții	Vila Musone, Vila Costantina, Gara, Vila Berghigna, Costabianca, Peșteri [1]
Municipalități învecinate	Castelfidardo , Porto Recanati (MC), Recanati (MC)
Alte informații
Cod poștal	60025
Prefix	071
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	042022
Cod cadastral	E690
Farfurie	UN
Cl. seismic	zona 2 (seismicitate medie) [3]
Cl. climatice	zona D, 1 897 GG [4]
Numiți locuitorii	loretani sau lauretani
Patron	Nașterea Maicii Domnului
Vacanţă	8 septembrie
Cartografie
Loreto
Poziția municipiului Loreto din provincia Ancona
Site-ul instituțional
Editați datele din Wikidata ·Manual

Loreto este un oraș italian de 12.909 locuitori ^[2] din provincia Ancona din regiunea Marche .

Renumit pentru găzduirea Bazilicii Casei Sfinte , orașul Loreto este unul dintre cele mai importante și vechi locuri de pelerinaj marian din lumea catolică .

Geografie fizica

Bazilica Loreto

Orașul se ridică pe vârful Monte Prodo, un deal modest înconjurat de o zonă rurală largă caracterizată prin cultivarea măslinului . Silueta cupolei și a clopotniței bazilicii se remarcă prin înălțimea și măreția sa, pe care se află figura Madonnei . Panorama care poate fi savurată variază de la Marea Adriatică până la Monte Conero , până la Apeninii Umbrian-Marche .

Istorie

Orașul s-a dezvoltat de la intersecția pasajelor din jurul celebrei Bazilice care găzduiește faimoasa relicvă a „Casei Sfinte” din Nazaret unde, conform tradiției, s-a născut și a trăit Fecioara Maria și unde a primit anunțul nașterii miraculoase a Iisuse .

Origini

Tradiția catolică

Încă din primele secole ale erei creștine, tradiția a afirmat că micuța locuință a Fecioarei a fost amplasată în Nazaret , unde s-a născut, a crescut, unde a avut loc anunțul Arhanghelului Gavriil și unde a trăit până la nunta ei cu Iosif . După Înviere, apostolii s-ar fi adunat în această casă și ar fi celebrat Euharistia în conformitate cu învățătura lui Isus ^[5] .

La începutul lunii mai 1291 , Nazaretul și toată Palestina erau dominate de turcii seljucizi . Conform tradiției, unii îngeri au luat Casa Sfântă și au luat-o în zbor. La 10 mai 1291 îngerii au părăsit casa din Trsat , lângă orașul Fiume ; lemnarii au uimit cei care au găsit locuința mică. În acel loc, însă, pelerinii erau deseori prada hoților și infractorilor; deci, trei ani și șapte luni mai târziu, îngerii au luat înapoi Casa Sfântă și odată cu aceasta au decolat, traversând Marea Adriatică și oprindu-se în Marche. L-au așezat lângă Ancona , pe dealul pe care se află astăzi biserica Santa Maria Liberatrice di Posatora, o localitate (acum complet inserată în contextul urban Ancona) al cărei nume derivă din acest eveniment: pose-et-ora ( oprește-te și roagă-te ). Casa Sfântă a rămas în acel loc timp de nouă luni, apoi îngerii au ridicat-o din nou (potrivit detractorilor din Ancona deoarece orașul doric, datorită prezenței portului său cosmopolit, era plin de evrei și necredincioși) și l-a plasat mai la sud , în apropierea Porto Recanati , în localitatea Banderuola .

De data aceasta, ciobanii au văzut o lumină orbitoare ieșind din nori și, în spatele luminii, casa ^[5] . Totuși, locul era prea aproape de mare și, prin urmare, expus pericolelor raidurilor turcești; mai mult, chiar și acolo, răufăcătorii au început să se grăbească să jefuiască credincioșii care veneau în pelerinaj. Opt luni mai târziu, casa va fi mutată din nou de îngeri, de data aceasta pe Monte Prodo (unde s-a născut orașul Loreto), pe un teren deținut de contii Stefano și Simone Rinaldi di Antici, doi frați care au început curând să profite din pelerinajele continue ale credincioșilor până la punctul de a face o petiție către Papa Bonifaciu VIII pentru a deveni proprietari ^[5] . Din nou îngerii au ridicat Casa Sfântă în zbor și au așezat-o, la sfârșitul anului 1296 , în mijlocul drumului care merge de la Recaniți la portul său și, prin urmare, într-un loc public, pe care nimeni nu l-a putut revendica și exploata. Locul ales a fost pe vârful unui deal acoperit cu lauri . Din termenul latin laurus locul a fost numit Lauretum și, prin urmare, Loreto .

Călătoria de la casa lui Nazaret la Loreto se numește „traducerea Casei Sfinte” și cu acest nume este reprezentată în operele artiștilor din secolele trecute ^[6] . În Marche și Umbria este vie tradiția de a aprinde focuri mari ( focaracci sau fogaró della Venuta ) în noaptea dintre 9 și 10 decembrie pentru a „însenina calea către Casa Sfântă”; acestea sunt focurile sărbătorii Venirii , adică prin „venirea” sosirii Casei Sfinte. În 1617 , grație inițiativei călugărului capucin din Ancona, Fra 'Tommaso, obiceiul s-a răspândit în toată zona Marche ^[7] . Din acest motiv, în calendarul catolic, sărbătoarea Maicii Domnului din Loreto cade pe 10 decembrie, ziua în care se sărbătorește și ziua Marșurilor. La 12 septembrie 1920 a avut loc la Loreto sărbătoarea proclamării Maicii Domnului de Loreto ca „Patroa aeronauților”, decretată cu un brief apostolic al Papei Benedict al XV-lea la 24 martie al aceluiași an.

Neutralitatea acestui articol sau secțiune pe tema istoriei a fost pusă la îndoială . Motiv : Citări ale studiilor științifice și „cărturari de acord” fără referințe sau legături Pentru a contribui, corectați tonurile emfatice sau părtinitoare și participați la discuție . Nu eliminați această notificare până când disputa nu este soluționată. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Controversa științifică asupra originii palestiniene a clădirii

Această intrare sau secțiune despre subiectul centrelor locuite din Marșuri nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Analizele științifice multiple ^{[ fără sursă ]} , rezultatul studiilor inițiate cu metoda empirică la câțiva ani după eveniment, și ulterior continuate cu metoda galileană , par să ateste originalitatea constructivă a clădirii și originea probabilă a Casei din estul și în special din regiunea istorică a Palestinei , atât pe baza stilului arhitectural, cât și pe baza materialelor de construcție, detașate de teritoriul italian (în special Marche ), în timp ce sunt tipice la vremea respectivă în Țara Sfântă . Cu toate acestea, potrivit unui studiu al geologului Antonio Veggiani, toate tipurile litologice prezente în zidurile Santa Casa se găsesc și în Apeninii Umbrian-Marche .

Alte dovezi ale țării de origine provin din picturile și graffiti-urile încă vizibile pe pereții casei, care înfățișează sfinți din biserica estică și raportează trecerea pelerinilor care au vizitat clădirea încă din epoca împăratului Constantin . Mai mult, dimensiunile casei coincid cu cele ale „găurii” rămase în Nazaret în punctul în care se afla anterior Casa ^[8] .

Savanții ar fi de asemenea de acord că, după cum sa menționat anterior, Casa a plecat din Nazaret în 1291 și, după ce a trecut prin Dalmația , adică după ce a rămas timp de aproximativ trei ani în Trsat (acum un district al orașului Rijeka din Croația ), a ajuns la Loreto în decembrie 1294 .

Ipoteza „Traducerii” de către familia Angeli Comneno

O teorie afirmă că transferul Casei Sfinte a fost făcut de către prinții Comnenus Angels , o ramură a familiei imperiale din Constantinopol .

Cu toate acestea, această teorie este încă în discuție, în principal datorită faptului că toate cărămizile Casei sunt încă sudate de mortarul utilizat în Palestina, adică un amestec de sulfat de calciu hidratat ( gips ) amestecat cu praf de cărbune, conform la o tehnică cunoscută în Palestina în urmă cu două mii de ani, dar niciodată folosită în Italia, iar acest lucru arată clar că cruciații ar fi trebuit să o detașeze fizic și să o transporte ca un singur bloc. Această obiecție a fost formulată de prof. Emanuele Mor, profesor de electrochimie la Universitatea din Genova , care susține ipoteza supranaturală a traducerii ^[5] .

O legătură directă cu familia Angeli dell ' Epirus este reprezentată de două monede găsite în subsolul Casei Sfinte, singurele atribuite datei traducerii dintre sutele găsite în situl marian. Acestea sunt inerente lui Guido II de la Roche , duce al feudului francez din Atena din 1287 până în 1308 , fiul Elenei Angelina Comnena, cunoscută sub numele de Elena Angeli, nepoata lui Niceforo Angeli și verișoara Margheritei Angeli. De fapt, în secolele trecute a fost adesea îngroparea monedelor în fundațiile clădirilor importante, în special a celor sacre, pentru a indica epoca și protagoniștii construcției lor. ^{[ fără sursă ]}

O referință la versiunea Traducerii Casei Sfinte efectuată nu de îngerii divini, ci de membrii familiei Angeli Comneno , este conținută într-un tablou, pictat în maniera ex-voto , în care călătoria pe mare a Casei Sfinte este reprezentată, cu o inscripție care menționează familia Angeli: pictura este expusă publicului într-una dintre camerele Muzeului-Galerie de artă „ Tezaurul antic al Casei Sfinte din Loreto ”, pe a doua etaj al Palatului Apostolic .

Incertitudinea cu privire la teza traducerii de către familia Angeli este legitimată și de faptul că ar fi susținută de descoperirea unor documente datând din 1294 , a căror autenticitate este foarte îndoielnică.

„Falsul istoric” al Chartulariumului Culisanense

În mai 1900 către viitorul episcop de Dijon, Mons. Landrieux fost destainuit de Giuseppe Lapponi (pontifical archiatrist ) descoperirea unor documente din arhivele Vaticanului. Au mărturisit cum o nobilă familie bizantină pe nume Angeli sau De Angelis , a coborât din împărații din Constantinopol , a îndepărtat zidurile Casei Madonnei din Nazaret în secolul al XIII-lea și i-a adus în Italia, salvându-i de devastarea musulmană. Cu toate acestea, aceste documente nu au fost niciodată găsite sau văzute de nimeni, în ciuda numeroaselor căutări. Știrea va fi totuși confirmată de copia unui presupus cod diplomatic antic, păstrat acum în Biblioteca Publică de Stat a Abației din Montevergine .

Chartularium Culisanense ^[9] este un cod diplomatic al Ordinului Angelic Constantinian originar din Santa Sofia ^{[ neclar ]} , instituită de despotul Epirului Nicefor I Angelo-Comneno . Codul este, de asemenea, cunoscut sub numele de "culisanense", deoarece este păstrat în palatul prinților Angelo-Comneno (cunoscut sub numele de De Angelo sau De Angelis) din Collesano , în provincia Palermo , un oraș care din 831 până în 1072 a fost un important avanpost islamic în Occident și apoi a devenit, odată cu expulzarea arabilor, capitala imperiului creată de Frederic al II-lea al Suabiei .

Codul vorbește și despre povestea Sfântului Giulgiu . Foaia 181, una dintre cele trei copii supraviețuitoare și foile publicate recent ( 1985 ), atestă faptul că pietrele Sfinte luate din Casa Fecioarei Maria din Nazaret și o icoană care înfățișează „Madona cu Pruncul pe poală” (deja existentă la începutul secolului al XIV-lea în capelă și apoi înlocuit cu o statuie din lemn), toate elementele constitutive ale Sanctuarului Lauretano, au fost donate de Nicephorus I Angelo-Comneno , numit Niceforo Angeli, în septembrie-octombrie 1294 ca zestre fiicei sale Ithamar Angelo Comneno Ducas - numit Tamara sau Margherita Angeli - cu Filip I de Anjou , prinț de Taranto și fiul regelui de Napoli Carol al II-lea . Corespondența cronologică dintre căsătorie și data sosirii Casei Sfinte în Marșuri, 10 decembrie 1294 , este evidentă. Cu toate acestea, problema este că acest Chartularium , din care nu există niciun original, ci doar copia auto-stilată din secolul al XIX-lea a trei foi, provine dintr-o familie ale cărei bântuite origini princiare și bizantine sunt false, la fel de falsă este Ordinul Constantinian menționat anterior. și false sunt celelalte documente ale aceluiași cartular care au fost examinate: acest lucru ne face să ne îndoim puternic de fiabilitatea acestui document ^[10] .

Alte chestiuni legate de Casa Sfântă

Transferul la Loreto ar fi avut loc în timpul scurtei papalități a lui Celestino al V-lea. Acesta din urmă, încoronat la L'Aquila la 29 august 1294 prin voința regelui din Napoli Carol al II-lea din Anjou și apoi mutat în orașul napolitan la 13 decembrie următor, a renunțat la pontificat. Nu a pus niciodată piciorul în Roma, unde a fost înlocuit, ca Vicarius Urbis (vicar al Papei), de către Salvo, episcopul Recanatiului . Salvo fusese nominalizat de papa Nicolae al IV-lea din Ascoli în 1291 și a deținut funcția până în 1296 . „Vicarius Urbis”, în timpul absențelor papilor de la Roma, a exercitat o putere juridică în spiritualibus (indulgențe, relicve etc.). Probabil că atunci episcopul Salvo, trebuind să aloce - în numele papei - „Pietrele sfinte” ale unei asemenea relicve relicve, s-a gândit la teritoriul eparhiei sale de Recanati, făcându-i să aterizeze în portul său, activ din 1229 prin concesionarea împăratului Frederic al II-lea al Suabiei .

În textul „ Istoria Sfintei Case din Loreto expuse în zece scurte argumente între un preot care este custodele Sfintei Case și un devotat pelerin ” de reverendul Don Antonio Gaudenti, patrician de Osimo și arhidiacon al Bazilicii Loretana ^{[11] ]} , este posibil să găsiți alte versiuni referitoare la Traducerea Casei Sfinte.

În „scurtul” pontifical „Felix Nazarethana” ^[12] , Papa Leon al XIII-lea i-a lăudat pe cei care au lucrat pentru a restabili Bazilica la splendoarea ei veche și a acordat îngăduința și iertarea păcatelor, sub forma unui Jubileu, celor credincioși care în o perioadă stabilită că vor îndeplini lucrările de pietate prescrise.

Dezvoltare medievală

Sosirea importantei relicve a contribuit imediat la transformarea vechii Silva magna de laureto într-una dintre cele mai populare destinații de pelerinaj din lumea catolică. Curând, zidurile originale au fost ridicate în cărămidă și acoperite de o boltă . Prima mențiune referitoare la Loreto datează din 1315 , unde se menționează un Sacello rustic vizitat de credincioși credincioși. Micul sat care a crescut în jur se numea Villa Loreti . După doar douăzeci de ani de la sosirea Casei Sfinte există deja rugăciunea unui adevărat sat locuit. Fluxul de pelerini a adus oferte generoase, atât de mult încât, împreună cu devotii, au sosit și răufăcătorii care au atacat pelerinii pe parcurs. Riscurile se refereau, de asemenea, la ex-voto de materiale prețioase și donațiile pe care papii au început să le trimită Loreto încă din secolul al XIV-lea . Astfel a început construcția zidurilor de protecție. Timp de aproximativ un secol a continuat construcția unui patrulater fortificat cu patru turnuri de colț, păzit zi și noapte de gardieni. În Descriptio Marchiae Anconitanae din 1360 de către cardinalul Egidio Albornoz, Vila Sanctae Mariae de Laureto figurează printre „Castra” (fortificațiile) aparținând municipiului Recanati . Acesta din urmă, orașul deja mare din luna martie a Anconei , a organizat în fiecare an o rechemare majoră este justă pentru „ Italia din nord-centru, ambele pentru„ Europa . Comerțul, curiozitatea și devotamentul marian s-au încheiat.

Spre Renaștere

Evlavia populară și numărul de vizitatori au crescut într-o asemenea măsură încât în 1437 Recanati a trimis mai întâi un primar și apoi un căpitan al vilei.

Din 1468 , la ordinul episcopului Recanati Nicolò de Astis , au început marile lucrări ale Bazilicii, bine protejate de ziduri impunătoare care îi conferă și astăzi aspectul de cetate. Anul următor Papa Paul al II - lea a dat un puternic impuls șantierului. De fapt, de ceva timp s-a cântărit marea amenințare a turcilor , capabilă de raiduri continue în Marea Adriatică și raiduri violente, distrugeri și ucideri odată aterizate. Știri despre încercările de a ateriza în Porto Recanati în 1456 , cu intenția deplină de a ataca Sanctuarul, dar debarcarea a fost respinsă curajos de locuitori; alta a fost în 1479 în Grottammare cu consecințe grave și alta în anul următor cu masacre în Puglia . La 5 iunie 1518, sultanul turc Selim I , cunoscut sub numele de Il Crudele, a atacat Porto Recanati și a reușit să pătrundă în castel și să-l jefuiască. Teroarea care a apărut din acest gest l-a determinat pe Papa Leon al X-lea să ordone construirea unui nou și puternic zid al orașului într-un timp foarte scurt. Au fost angajați trei mari arhitecți ai vremii: Cristoforo Resse da Imola , Andrea Sansovino și Antonio da Sangallo cel Tânăr . În același timp, au fost puși la muncă până la 400 de muncitori.

În 1482 Loreto a fost ridicat la o parohie de numărul tot mai mare de locuitori și de cei care lucrau în oraș; a crescut astfel toate acele servicii care au sporit atât bunăstarea, cât și munca și toate acele birouri care au atras populații din alte zone. Un spital și locuințe au fost construite pentru pelerinii veniți din întreaga lume. Indulgența plenară ^{[13] pe} care papa Grigore al XIII-lea a acordat-o credincioșilor care au vizitat locul sacru în „principalele sărbători ale Domnului și ale Madonnei” a contribuit la creșterea fluxului de pelerini.

Papa Sixt al V - lea a dat un puternic impuls dezvoltării urbane din Loreto. El a instituit cavalerii lauretani , un ordin cavaleresc specific pentru a proteja Casa Sfântă. Cu taurul său din 1586 a ridicat satul la oraș și astfel Loreto a văzut creșterea populației sale considerabil și numărul pelerinilor a crescut, atât de mult încât a trebuit să se gândească la un nou apeduct care să conducă apa din podgoriile Recaniților către piața Sanctuarului., finalizată la 2 decembrie 1606 .

Evenimentele napoleoniene

Vedere spre Loreto în 1725

Nașterea Maicii Domnului, lucrare de Annibale Carracci pictată în 1598-99 pentru Bazilica Loreto și păstrată acum în Luvru

Cu turcii plecați, a sosit amenințarea napoleonică. Napoleon Bonaparte își desfășura campania în Italia și, învingător, l -a obligat pe papa Pius al VI-lea să semneze armistițiul de la Bologna la 23 iunie 1796 , în care a permis ocuparea Anconei (împreună cu Bologna și Ferrara în sine ) de către armata franceză. În timp ce principalele orașe din nordul Marșurilor au presat proclamarea Republicii Anconitane pentru a nu se întoarce în statul papal , Loreto, care a fost întotdeauna papal, a fost îngrijorat cu privire la jefuirea tezaurului Sanctuarului.

La 9 februarie 1797 , la șapte seara, Napoleon - îndreptat spre Tolentino - a sosit în Loreto oprindu-se la Porta Romana. Unii notabili l-au întâmpinat și i-au oferit cheile orașului, dar un bărbat a staționat pe un bastion din apropiere care, înarmat cu o pușcă, a deschis focul. Acuzația a eșuat, iar bombardierul a fost prins și împușcat în Piazza dei Galli. A doua zi, soldații francezi au luat tot ce au găsit. Deși comoara fusese deja înghesuită în multe butoaie mari de vin și transportată la Roma , unde a fost ascunsă la Castelul Sant'Angelo din ordinul Papei Pius al VI-lea , se pare că francezii au rechiziționat 94 de kilograme de aur și 17 chintale de argint, boem tablouri și cristale din dulapuri. De asemenea, Napoleon a intrat în Casa Sfântă și și-a așezat sigiliul pe statuia Madonnei, ordonând trimiterea acesteia la Paris împreună cu comoara. În perioada exilului, cultul Fecioarei Lauretana din Sfânta Casă din Loreto a fost încredințat simulacrului din lemn de plop (identic cu originalul), păstrat acum în Cannara ( Perugia ) și care rămâne în prezent singurul exemplu al napoleonienilor. perioada, după incendiul statuii originale din 1921 , să fi fost venerată în Casa Sfântă ^[14] . Odată cu tratatul de la Tolentino , statuia originală a ajuns la Roma și apoi s-a întors, cu o călătorie de opt zile ca „ Madonna pelerină ”, la Loreto, unde a ajuns la 9 decembrie 1801 .

Raidurile la care a fost supus orașul sunt reamintite de Agostino Rivarola într-o scrisoare din martie 1797. În această scriere, monseniorul Rivarola pune în discuție în special responsabilitățile lui Ludovico Sensi, prelat de partea invadatorului și numit de acesta ca guvernator general. . Potrivit mărturiei, Sensi, după ce a luat parte la jaf, ar merge chiar „la biserică cu zidarii” pentru „demolarea Sfintei Case”, dar astfel a fost indignarea populației în fața acesteia, încât „alesul” a fost forțat a renunța ^[15] .

secol al XIX-lea

În secolul al XIX-lea, altarul marian continuă să fie destinația a numeroase pelerinaje, cultul implică țărani locali modesti care călătoresc pe jos și locuiesc în adăposturi improvizate, dar și turiști străini bogați, pentru care Loreto este una dintre opririle din "Gran Turul "Italiei. Printre pelerini ne amintim de o tânără Sfântă Tereza a Pruncului Iisus , care a vizitat Sfânta Casă cu devotament.

Stendhal, în jurnalul său de călătorie din Italia și Elveția din 1828, vorbește despre picturile prezente în bazilica Loreto, care sunt de Scidone, Correggio și Andrea del Sarto ... Aici nu evenimentele napoleoniene au făcut ca comorile Sfântului să dispară. Acasă ... Încă astăzi, căutăm unde sunt aceste picturi ... ^{[ este necesară citarea ]}

Secolul douăzeci

În 1921 a izbucnit un incendiu în capela Casei Sfinte care a ars sculptura Madonei Negre . A fost imediat reconstruită la cererea Papei Pius al XI-lea folosind lemnul unui cedru din Liban din Grădinile Vaticanului .

A fost modelat de Enrico Quattrini și executat și pictat de Leopoldo Celani. În 1922 , papa a încoronat-o în Bazilica Sf. Petru din Vatican și a fost transportată solemn la Loreto, unde stă și astăzi.

La 15 septembrie 1934, Papa Pius al XI-lea cu bula Lauretanae Basilicae a suprimat episcopia Loreto, plasând Sanctuarul sub autoritatea directă a Sfântului Scaun .

La 11 octombrie 1935 , jurisdicția administratorului pontifical a fost extinsă pe teritoriul orașului Loreto.

La 4 octombrie 1962, la o săptămână după începutul Conciliului Vatican II , Papa Ioan al XXIII - lea a mers în pelerinaj cu trenul la Loreto și Assisi pentru a încredința soarta Madonnei și Sfântului Francisc. A fost prima dată de la unificarea Italiei când un papă a părăsit granițele Romei. ^{[ Citație necesară ]} Papa a fost însoțit de Amyntor Fanfani și evenimentul a fost imortalizat de o lumină video (The Week Incom 02277 din 11/10/1962).

Dormitorul în care papa a dormit este păstrat în palatul apostolic din Loreto.

În noaptea de 5 până la 6 iulie 1944, cupola Bramante a căzut victima bombardamentului german. Frescele de Maccari din interiorul cupolei sunt distruse.

În cele din urmă, la 24 iunie 1965 , Papa Paul al VI-lea cu bula Lauretanae Almae Domus a suprimat administrația pontifică și a creat Delegația pontifică pentru Sanctuarul Loreto și Prelatura Casei Sfinte, stabilind în același timp scaunul episcopului în Bazilică. .

Astăzi, catedra arhiepiscopală a Prelaturii teritoriale din Loreto se află în Bazilica Casei Sfinte .

Doua mii

În 2004, Ioan Paul al II-lea , în ultima sa călătorie pastorală ca pontif, a vizitat Loreto cu ocazia adunării „Tu ești lăcașul lui Dumnezeu”, în timp ce în 2007, cu ocazia „Agorà a tinerilor italieni”, și la 4 Octombrie 2012, exact la cincizeci de ani de la sosirea în orașul marian al Papei Ioan XXIII , orașul a fost vizitat de Papa Benedict al XVI-lea .

Monumente și locuri de interes

Vedere panoramică de noapte a Piazza della Madonna.

Piazza della Madonna

Complexul apostolic din Piazza della Madonna care domină orașul și valea.

Același subiect în detaliu: Piazza della Madonna .

Piazza della Madonna se deschide la capătul axei principale a satului ca un adevărat spațiu monumental în jurul căruia sunt aranjate cele mai mari capodopere arhitecturale din Loreto.

Piazza della Madonna . În fundal bazilica Casei Sfinte .

Bazilica Casei Sfinte

Lo stesso argomento in dettaglio: Basilica della Santa Casa .

La costruzione della basilica della Santa Casa venne iniziata nel 1468 , ma fu terminata solo verso il XVII secolo e completata dal campanile ad opera di Luigi Vanvitelli nel 1755 . Vi lavorarono i migliori architetti del tempo: Baccio Pontelli , Bramante , Andrea Sansovino , Giuliano da Sangallo e Antonio da Sangallo il Giovane . La basilica è in stile gotico - rinascimentale a pianta a croce latina , nata da un'antica struttura a tre navate con un'altra che reca al centro una croce greca . La cupola ottagonale fu eretta tra il 1498 e il 1500 da Giuliano da Sangallo . Anche il Bramante partecipò alla realizzazione della facciata, ma non si può vedere l'opera del maestro in quanto fu edificata da Giovanni Boccalini ; l'interno è a tre navate separate da colonne quadrate con sopra crociere a costole. Un recinto marmoreo riveste la santa casa e fu progettato dal Bramante, ma edificato dal Sansovino .

La cappella dell'Annunciazione fu decorata con affreschi di Federico Zuccari , mentre le sagrestie di San Marco e di San Giovanni rispettivamente da Melozzo da Forlì e da Luca Signorelli , infine il soffitto e il padiglione della sala del Tesoro dal Pomarancio .

Palazzo Apostolico

Il palazzo Apostolico.

Lo stesso argomento in dettaglio: Palazzo Apostolico (Loreto) .

I lati nord ed est della piazza della Madonna sono chiusi dal palazzo Apostolico , progettato da Giancristoforo Romano e costruito da Andrea Sansovino , Antonio da Sangallo il Giovane e Giovanni Boccalini . Nel progetto originario l'edificio avrebbe dovuto circondare completamente la piazza, ma per il mancato esproprio del lato destro (attualmente occupato dall'edificio dell'ex Collegio Illirico), venne realizzato il solo lato di fronte alla basilica , conforme al disegno primitivo, ad opera dello stesso Vanvitelli .

Fontana Maggiore

A sinistra la fontana Maggiore, in piazza della Madonna; a destra particolare della fontana con alcune delle statue bronzee dei fratelli Jacometti.

Al centro della piazza si staglia la fontana Maggiore , opera barocca di Carlo Maderno e dello zio Giovanni Fontana . Realizzata fra il 1604 e il 1614 , la fontana è ornata da alcune sculture in bronzo, realizzate da Tarquinio e Pier Paolo Jacometti nel 1622 . Il Maderno e il Fontana, attraverso una galleria di quasi cinque chilometri, vi condussero acque scaturienti in territorio recanatese per soddisfare le esigenze, anche igieniche, dei pellegrini.

Monumento a papa Sisto V

Monumento a Papa Sisto V , Antonio Calcagni e Tiburzio Vergelli , 1587-89.

Sul lato sinistro del sagrato si scorge il monumento a papa Sisto V , opera eseguita nel 1587 da Antonio Calcagni con la collaborazione di Tiburzio Vergelli . Fu eretta a spese della provincia della Marca e di otto prelati piceni nominati cardinali da papa Sisto V .

Monumenti

Gruppo scultoreo della Visitazione

La visitazione è un complesso scultoreo monumentale realizzato e donato alla città di Loreto dallo scultore contemporaneo Floriano Ippoliti ^[16] nel 2015 . L'opera rappresenta il secondo mistero gaudioso del rosario , che ricorda appunto la visitazione di Maria a Santa Elisabetta , ed è composta da tre figure femminili in bronzo dorato, alte 2 metri (3 metri da terra considerando il basamento). Le tre donne sono Elisabetta, Maria e, personaggio inedito in questo episodio, Sant'Anna , la madre di Maria. La raffigurazione si ispira infatti alla visitazione dipinta dal Pontormo , nella quale compaiono tre figure di donna.

Il gruppo scultoreo della Visitazione è collocato nello slargo di piazza Papa Giovanni XXIII, situato all'imbocco della piazza del santuario, dunque in posizione assolutamente centrale nella città, posizione determinata dalla volontà di rendere La visitazione un simbolo dell'accoglienza a tutti i pellegrini della città, in quanto la stessa Maria fu a sua volta pellegrina nell'andare a trovare la cugina Elisabetta.

Il monumento è inoltre un inno alla maternità, in quanto le tre sante raffigurate sono tutte e tre madri per antonomasia: Maria ed Elisabetta sono entrambe incinte per miracolo divino, mentre sant'Anna è la madre della Madonna.

La raffigurazione di Ippoliti si caratterizza inoltre per l'impatto scenico. Scrive in proposito lo storico dell'arte Claudio Strinati: "Sembra che Ippoliti abbia avuto, davanti a sé, il ricordo della grande pittura monumentale fiorentina del primo Cinquecento , da Andrea del Sarto al Pontormo e, insieme, abbia fissato nella mente la rimembranza di quei grandi scultori quattrocenteschi, specie di area bolognese, come Niccolò dell'Arca , potente evocatore della forza drammatica dell'immagine femminile nell'arte sacra. Certo, Ippoliti è uno scultore dei nostri tempi e la sua forma è scabra e, appunto, essenziale, priva di ogni retorica o sentimentalismo, ma, anzi, in qualche modo energica e perentoria. Dunque, l'opera che, d'ora in avanti, sarà vista da tutti i pellegrini giunti a Loreto, si accamperà come un monito e un richiamo solenne".

Architetture civili

Il palazzo comunale

Palazzo Municipale

Di gusto rinascimentale , il palazzo Municipale sorge lungo corso Boccalini, l'arteria principale della cittadina, la cui edificazione è attribuita a Marino di Marco Cedrino oa Giuliano da Maiano .

Palazzo del Comune

Costruito in laterizio alla fine del XVI secolo. La torre civica , leggermente inclinata, venne eretta nel XVII secolo per volere del protettore della santa casa, A. Barberini, da Giovanni Branca . La merlatura venne aggiunta nel 1887 .

Piazza e fontana dei Galli

La Fontana dei Galli .

Piazza Leopardi, meglio conosciuta come piazza dei Galli si apre davanti la cinquecentesca Porta Romana. Deve l'aspetto odierno all'impianto di urbanizzazione settecentesco, all'epoca della costruzione del campanile del Vanvitelli , tanto che venne sistemata inizialmente col materiale ricavato dalla demolizione del vecchio campanile. Al lato della piazza si apre un loggiato , detto portico delle transenne, eretto nella seconda metà del XVIII secolo come riparo ai pellegrini che arrivavano di notte al santuario e che trovavano chiuse le porte della città. In seguito vi si aprirono delle botteghe, divenne luogo di posta e di partenza delle diligenze con relativo riposo dei cavalli. Tra il verde dei giardini del lato opposto al portico si trova la fontana dei Galli, fatta costruire nel 1614 - 16 da Antonio Maria Gallo e decorata con stemmi e vivaci figure di galli, opera dei fratelli Tarquinio e Pier Paolo Jacometti .

Acquedotto degli Archi

Fu voluto da papa Paolo V , in seguito al vertiginoso sviluppo di Loreto e dal sempre crescente flusso di pellegrini. Venne iniziato con il capitolato d'appalto del 2 dicembre 1606 e terminato nel 1620 . Il progetto di condurre le "acque delle Vigne" di Recanati alla piazza del Santuario, venne affidato a Giovanni Fontana e Carlo Maderno . Una derivazione, attraverso Porta Romana, forniva acqua anche alla fontana di piazza dei Galli.

Architetture militari

Mura e porte cittadine

Lo stesso argomento in dettaglio: Mura di Loreto .

Veduta delle mura col torrione del Sangallo.

La città è circondata da una cinta muraria eretta a partire già dal XIV secolo come difesa, soprattutto dalle incursioni turche nell' Adriatico . Dopo l'assalto a Porto Recanati del 5 giugno 1518 da parte del sultano Selim I il Crudele, papa Leone X avviò rapidamente la ricostruzione completa delle mura. Dal 1518 al 1522 ci lavorarono tre architetti: furono ideate da Antonio da Sangallo il Giovane , realizzate da Cristoforo Resse da Imola e perfezionate da Andrea Sansovino . Il cantiere doveva compiersi in fretta, come da precisi ordini papali, così venne impiegato il materiale da costruzione preparato per il porto di Recanati, e furono messi al lavoro 400 operai, anche di domenica. Le mura vennero dotate di merli arcuati binati e di bastioni , e munite di 26 pezzi d' artiglieria . Sul lato meridionale si apre la porta Romana, edificata su disegno dell'architetto maceratese Pompeo Floriani, padre di Pietro Paolo Floriani verso il 1590 e decorata con due statue di profeti scolpite da Simone Cioli nel 1538 - 41 , destinate in un primo momento al rivestimento marmoreo della Santa Casa. Sul lato settentrionale, dietro le absidi della basilica, si apre la cosiddetta porta Marina, aperta al tempo di papa Clemente VII ( 1523 - 1534 ), ma costruita da Giovanni Branca nel XVII secolo con l'ornamento delle caratteristiche api barberiniane di papa Urbano VIII ( 1623 - 1644 ). Il bastione Sangallo, dal nome dell'architetto che lo progettò, conserva al suo interno le antiche casematte da cui si difendeva la città, nonché una piazza d'armi . Oggi ospita una sala-teatro polifunzionale.

Cimitero militare polacco di Loreto

Lo stesso argomento in dettaglio: Cimitero militare polacco di Loreto .

Cimitero militare polacco di Loreto

Di fronte alla porta Marina si scende il crinale della collina percorrendo la cosiddetta scala santa e si raggiunge il cimitero militare polacco, luogo di sepoltura di 1080 soldati polacchi caduti nella seconda guerra mondiale .

Geografia antropica

Rioni

Mura, Costabianca, Grotte, Stazione, Villa, Pozzo, Piana, Monte, Ponte ^[1]

Frazioni

Villa Musone, Villa Costantina, Stazione, Villa Berghigna, Costabianca, Grotte ^[1]

Società

Evoluzione demografica

Abitanti censiti ^[17]

Loreto e l'Aeronautica Militare

L' Aeronautica Militare è profondamente legata alla città: attualmente Loreto è sede del Centro di Formazione Aviation English (CENFORAVEN o CenForAvEn) ^[18] il cui scopo è migliorare la conoscenza delle lingue estere di tutto il personale dell'Aeronautica e delle altre Forze Armate destinato ad operare in contesti internazionali. Compito primario del CENFORAVEN risulta essere quello di erogare "Inglese Tecnico" di interesse per il mondo aeronautico ("aviation English").

Dal 1930 al 1984 ha ospitato l' ONFA ( Opera Nazionale Figli degli Aviatori ), mentre dal 1988 al 2010 la Scuola Perfezionamento Sottufficiali .

Cultura

Museo storico aeronautico

Il Museo storico aeronautico ha la sua peculiarità nell'esposizione di centinaia di divise militari dell' aeronautica , alcune pezzi unici.

Economia

A Loreto si trova la sede della Rainbow , studio di animazione noto a livello internazionale, soprattutto per la serie di cartoni animati delle Winx .

Amministrazione

Gonfalone comunale

Gemellaggi

Loreto è gemellata con:

• Altötting
• Częstochowa
• Fátima
• Nazareth
• Daroun Harissa
• Istra
• Montecassiano

Sport

Calcio

Il CS Loreto, la squadra calcistica principale della città milita nel campionato di Promozione regionale, l'altra è il Villa Musone (squadra dell'omonima frazione) che gioca in Prima Categoria .

Calcio a 5

L'Usd Acli Villa Musone Calcio a 5 nasce nel 1995 milita nella serie D provinciale, dopo esperienze in serie C1, C2 regionale . Nel 2010 oltre alla Prima squadra la società inizia anche con il settore giovanile. Attualmente è presente nelle categorie: Serie D Under 21 Juniores Allievi Giovanissimi.

Ciclismo

Il 16 maggio 1995 la 4ª tappa del Giro d'Italia 1995 si concluse a Loreto con la vittoria dello svizzero Tony Rominger .

Il 15 marzo 2009 la 5ª tappa della Tirreno-Adriatico 2009 partì da Loreto e si concluse a Macerata con la vittoria del tedesco Andreas Klöden .

Il 13 settembre 2020 la 7ª tappa della Tirreno-Adriatico 2020 si concluse a Loreto con la vittoria del nederlandese Mathieu van der Poel .

Pallavolo

La squadra maschile della Pallavolo Loreto ha militato per lungo tempo in Serie A2 . Inoltre ha disputato quattro stagioni nella massima serie (dal 1978 al 1981 e nella stagione 2009-2010 ).

Note

Voci correlate

• Suore di Loreto
• Museo pinacoteca della Santa Casa
• Basilica della Santa Casa
• Teatro comunale San Gallo
• Pellegrinaggio Macerata-Loreto
• Prelatura territoriale di Loreto
• Incontro nazionale dei giovani 2007
• Cimitero militare polacco di Loreto
• Palio di Loreto
• Stazione di Loreto
• Madonna di Loreto (edifici e luoghi internazionali)

Altri progetti

• Wikisource contiene il testo completo di o su A Loreto
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Loreto
• Wikivoyage contiene informazioni turistiche su Loreto

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale , su comune.loreto.an.it .
• ( EN ) Loreto , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

V · D · M Comuni della provincia di Ancona
Agugliano · Ancona · Arcevia · Barbara · Belvedere Ostrense · Camerano · Camerata Picena · Castelbellino · Castelfidardo · Castelleone di Suasa · Castelplanio · Cerreto d'Esi · Chiaravalle · Corinaldo · Cupramontana · Fabriano · Falconara Marittima · Filottrano · Genga · Jesi · Loreto · Maiolati Spontini · Mergo · Monsano · Monte Roberto · Monte San Vito · Montecarotto · Montemarciano · Morro d'Alba · Numana · Offagna · Osimo · Ostra · Ostra Vetere · Poggio San Marcello · Polverigi · Rosora · San Marcello · San Paolo di Jesi · Santa Maria Nuova · Sassoferrato · Senigallia · Serra de' Conti · Serra San Quirico · Sirolo · Staffolo · Trecastelli
Comuni delle Marche

Portale Marche : accedi alle voci di Wikipedia che parlano delle Marche