Lucani
Lucanii erau o populație aparținând descendenței italice și vorbitori oscani , care a ajuns, în secolul al V-lea î.Hr. , în țara care a luat numele de Lucania de la ei, un teritoriu cuprins în mod generic între râurile Sele , Bradano , Laos și Crati. , până atunci, numit de greci Enotria , de la numele oamenilor care locuiau anterior regiunea, Enotri .
La începutul secolului al IV-lea î.Hr., ei s-au extins spre sud-vest, în actuala Calabria , unde au intrat în conflict cu grecii din Magna Grecia , în special cu Siracuza care a reușit să împartă lucanienii și să le blocheze trecerea. Expansionismul poporului italic s-a întors apoi spre est, unde s-a ciocnit cu Taranto . Apoi au luat parte la războaiele samnite și la războaiele pirice împotriva puterii în creștere a Romei , care a reușit să le supună în 275 î.Hr. între secolele III și I î.Hr. ; începând de la bătălia decisivă de la Porta Collina ( 82 î.Hr. ) a început romanizarea lor definitivă.
Etnonim
Originile numelui rămân obscure. De fapt, teza că derivă din termenul latin lucus („lemn sacru”) și cea care l-ar face să derive din termenul grecesc λυκος („lup”) nu sunt foarte convingătoare. Acesta din urmă se referă la utilizarea populațiilor sabelliene pentru a adopta un animal totemic ca ghid în migrațiile lor, în conformitate cu folosirea Izvorului sacru ; totuși, chiar exemplul vecinilor lor din nord, Irpini - al cărui nume derivă din termenul Osco hirpus („lup”) - face această ipoteză puțin probabilă. De fapt, lucanienii, în ciuda faptului că au adoptat mai devreme alfabetul grec , au păstrat întotdeauna oscanul ca limbă. Potrivit lui Alfonso Mele aflăm:
«Numele lucanilor sună în greacă Leukànoi și, prin urmare, este legat de adjectivul leukòs , care înseamnă strălucitor, luminos; numele latin este în schimb Lucani, care este plasat în relație cu cuvântul lux , dar în același timp cu termenul lucus „pădure”. Cele două interpretări sunt coerente, deoarece lucus derivă din lux și indică inițial nu atât lemnul, cât spațiul luminos din lemn, adică poiana. În acest fel lucanienii apar ca oamenii din poieni și, prin urmare, din pășuni ". |
| ( A. Mele , pagina 67. ) |
Istorie
Triburile lucaniene
Pliniu cel Bătrân în lucrarea sa Naturalis Historia [1] , compilează o listă de oameni de vechi Lucania: Atinati , Bantini , Eburini , Grumentini , Numestrani , Potentini , Sontini , Sirini , Tergilani , Ursentini , Volcentani .
Extinderea spre Calabria
Se știe puțin despre relațiile lucanienilor cu populațiile preexistente din interior numite de greci Enotri ( Itali , Morgeti , Siculi ). Dimpotrivă, știm că relațiile cu coloniile grecești erau categoric conflictuale. Cucerită la sfârșitul secolului al V-lea î.Hr. Poseidonia, pe care lucanienii o numeau „Paistom” ( Paestum al romanilor), toate orașele de pe coasta tirrenică până în Laos au căzut în curând sub puterea lor, cu singura excepție a Veliei .
În 389 î.Hr. , lucanii, aliați ai lui Dionisie cel Bătrân tiranul Siracuzei care au încercat să-și impună dominația asupra orașelor Magna Grecia, au purtat război împotriva polisului inamic al Siracuzei. Acest lucru a declanșat reacția lui Thurii , un oraș puternic construit pe cenușa Sibariului , care, fără a aștepta ajutorul altor orașe ale Ligii create tocmai pentru a se apăra de lucani, a încercat să-și recapete vechea colonie, Laos, suferind o înfrângere dezastruoasă și evitarea exterminării prizonierilor numai grație intervenției Leptinei siracusane [2] . Lucanii și-au extins astfel dominația asupra întregii Calabria interne actuale la nord de istm.
Cu toate acestea, această situație nu a fost destinată să persiste. În primul rând, atitudinea Siracuzei s-a schimbat și, de la a fi un aliat al lucanienilor, le-a devenit ostilă; în plus, a izbucnit o violentă revoltă servilă care a provocat un lung război civil care ar fi slăbit considerabil puterea Lucaniei. Potrivit lui Strabon, revolta provocată de Dione din Siracuza a fost cauzată de faptul că lucanii și-au înarmat slujitorii dedicați păstoritului pentru a susține numeroasele războaie [3] . Revolta a ceea ce lucanii au numit Bretti („rebeli” în Oscan , corespunzător Bruzi ) a provocat etnogeneza unui nou popor, care s-a consolidat în jurul Cosentiei și pe munții Sila , privându-i pe lucanieni de teritoriul de la sud de linia Laos-. Thurii.
Ciocnirea cu Tarentini și Epirioti
Întrerupt orice posibilitate de expansiune spre sud prin nașterea Bretti ( Bruzi a romanilor ), lucanii și- au îndreptat atenția spre Marea Ionică , ciocnindu-se cu puterea principală a zonei: Taranto . Tarantini, pentru a rezista impactului lucanienilor pe teritoriul lor și pentru a menține poziția de dominație în Ionianul de Nord, a trebuit să recurgă la ajutorul patriei, Sparta . Primul care a salva Taranto a fost Archidamo III , regele Spartei , care, în 338 î.Hr. , ar fi murit sub zidurile Manduria , combaterea Messapi .
În 335 î.Hr. Alexandru I , cunoscut sub numele de „il Molosso”, unchiul lui Alexandru cel Mare, a venit în ajutorul Tarantinilor. Alessandro, după ce i-a lipsit pe lucani de orașele ioniene și a întors Heraclea la Taranto, a cucerit Apulia ; apoi, traversând Lucania , a ajuns sub zidurile Poseidoniei ( Paestum ). Aici lucanii și aliații lor samniți s-au confruntat cu falanga macedoneană în câmp deschis și au ieșit complet învinși. Alexandru, cu această ocazie, a eliberat probabil, chiar dacă temporar, Poseidonia; de asemenea, a luat numeroși ostatici printre familiile aristocratice lucaniene, deportându-i pe mulți în Epir .
Odată cu bătălia de la Poseidonia, alianța dintre Lucani și samniți, eliberată recent din primul război samnit împotriva Romei, a fost opusă de o alianță tactică între Alexandru și romani [4] . Acum era evidentă încercarea lui Alexandru de a obține stăpânirea asupra tuturor orașelor Magna Grecia și Siceliot din Occident. În acest context, sau tocmai din acest motiv, lucanienii au găsit noi aliați spre sud în Bruzi. Pentru a evita alăturarea forțelor lucane cu acele brutalități, Alexandru s-a poziționat în Pandosia , la granița dintre teritoriile celor două popoare. În 330 î.Hr. armata sa, împărțită în trei părți izolate una de cealaltă din cauza unei inundații, a fost complet distrusă de Bruzi și Lucani și el însuși a găsit moartea, străpunsă de javelina unui ostatic lucan [5] .
Câțiva ani mai târziu, în 323 î.Hr. , lucanii împreună cu alte popoare din vest, după cum povestește Arrian , trimit legați în Babilon în semn de prietenie la curtea lui Alexandru cel Mare [6] .
Relațiile cu Roma
Războaiele Samnite
În timpul celui de-al doilea război samnit , lucanii au oscilat între alianța cu romanii și cea cu samniții. În realitate, societatea lucaniană a vremii era împărțită între o fracțiune aristocratică pro-romană și una democratică apropiată de Taranto și samniți [7] .
În 302 î.Hr. Romanii și lucanienii sunt din nou aliați împotriva unui alt lider grec, Cleonimo , rege al Spartei chemat de Taranto. Alianța a continuat și în timpul celui de-al Treilea Război Samnit , într-adevăr acest lucru a fost cauzat tocmai, așa cum povestește Tito Livio, de cererea de ajutor a lucanienilor la Roma împotriva samniților care, devastând teritoriile lor, încercau să-i forțeze la o alianță împotriva Romei. [8] .
Războaiele pirice
La sfârșitul războaielor samnite, romanii au fondat colonia latină Venusia lângă granițele nordice ale Lucaniei; între timp, datorită și ajutorului Tarantini, fracțiunea democratică a preluat în rândul lucanienilor. Aliați cu Bruzi și cu sprijinul lui Taranto, au atacat Thurii, un dușman tradițional al Taranto și un aliat al Romei. Thurii a cerut intervenția romană împotriva lucanilor în 285 î.Hr. [9] și din nou în 282 î.Hr. În această a doua circumstanță consulul Gaius Fabricio Luscino a fost trimis să-i respingă pe lucanieni, la început aliați ai romanilor, și să plaseze în Thurii un Garnizoana romană [10] . Nu a trecut mult timp până când prințul lucanian Stenio Stallio a fost învins, așa cum se menționează și în triumfalele Fasti [11] [12] ; a fost începutul Războiului Tarantin , care a văzut Roma pe o parte și Taranto pe cealaltă cu Lucani, Sanniti, Bruzi și mai presus de toate Pirro , regele Epirului.
În Eraclea , pe teritoriul lucanian, armata romană și cea a lui Pirro s-au ciocnit; ciocnirea a fost favorabilă lui Pirru grație utilizării elefanților de război , necunoscuți de romani, care îi numeau „boi lucani”. Cu toate acestea, războiul s-a încheiat favorabil pentru romani, care și-au extins hegemonia peste tot sudul Italiei. În 275 î.Hr. Manio Curio Dentato a sărbătorit triumful asupra lucanilor și în 273 î.Hr. s-au dedus colonii în Poseidonia, care a devenit Paestum roman și în Grumentum . Lucanii au devenit socii , adică aliați ai romanilor, menținându-și obiceiurile și instituțiile ca toate popoarele peninsulei.
Războaiele punice
În timpul celui de-al doilea război punic , după bătălia de la Canne, lucanienii, la fel ca majoritatea popoarelor și orașelor din sudul Italiei, s-au alăturat lui Annibal , mai mult pentru a evita jefuirea invadatorilor decât din dușmănie față de Roma. A fost o atitudine mai mult decât de înțeles având în vedere strategia de uzură adoptată de romani care i-a permis lui Hannibal să rămână câțiva ani în sudul Italiei.
Ușor pedepsiți pentru „trădarea” lor, lucanienii au revenit ca parteneri ai romanilor ani îndelungați până când, în 90 î.Hr. , s-au săturat să participe la numeroasele războaie romane fără a obține avantaje, au aplicat pentru cetățenia romană ca și celelalte popoare din peninsulă. .
Războiul social și războiul civil
Războiul social care a urmat refuzului Senatului Roman de a acorda cetățenia italică i -a văzut pe lucanieni în război împotriva Romei, condus de Marco Lamponio . El l-a învins pe Marcus Licinius Crassus la Grumentum și mai târziu același oraș a fost luat și demis. Lucanienii și samniții au fost ultimii care s-au predat și, atunci când romanii din 88 î.Hr au acordat cetățenia italicilor, cele două popoare au fost singurele care au fost excluse.
În ciuda faptului că au obținut ulterior cetățenia romană, lucanii se întorc să ia armele în timpul războiului civil dintre Mario și Silla , alături de primii, mai favorabili italicilor. La întoarcerea lui Silla în Italia, au încercat, din nou conduși de Marco Lamponio, ultima carte cu aliații samniți, condusă de Ponzio Telesino , ajutându-l pe fiul lui Mario asediat la Preneste , care a preferat să rămână în interiorul zidurilor orașului. În timp ce o legiune lucaniană condusă de Albinovano a trecut la Metello, ceilalți lucanieni s-au confruntat cu Samniții Silla în bătălia de la Porta Collina , unde au fost învinși.
Războiul social și războiul civil au fost devastatoare pentru Lucania, care a suferit represaliile romanilor și în special ale Silla; orașe întregi, precum Pandosia , au fost puse la pământ. Chiar și la ani după acele evenimente, Strabon povestește că „în urma acestor înfrângeri așezările lor sunt absolut nesemnificative, fără nicio organizare politică și obiceiurile lor, în ceea ce privește limbajul, armamentele și îmbrăcămintea, au scăzut complet”.
Bătălia de la Porta Collina a fost ultimul act al lucanilor ca popor autonom; după aceea, evenimentele lor sunt confundate cu cele din Italia romană. Teritoriul lor a fost organizat cu cel al Bruzi din Regio III Lucania și Bruttii .
Societate
În Geografia sa, Strabon afirmă [ fără sursă ] că aveau instituții democratice , cu excepția timpului de război, când magistrații în funcție au ales un dictator . Strabon descrie un pământ acum în declin, cu puține orașe , acum lipsite de orice greutate și prosperitate, acoperit cu păduri locuite de mistreți, urși și lupi. Activitatea principală a fost pastoralismul.
Religie
Din punct de vedere religios, pe lângă cultul lui Mamerte ( Marte al romanilor), cultul lui Mefite , zeița apelor, a fost deosebit de răspândit.
Economie
Obiceiurile lucanienilor erau în general asemănătoare cu cele ale celorlalte populații sabellice: trăiau în orașe situate pe terenuri înalte și trăiau în principal din creșterea ovinelor , chiar dacă, în secolul următor așezării lor, agricultura era asociată cu păstoritul și folosirea de vii pe ferme împrăștiate prin zonă.
Limbă
Lucanii vorbeau oscan, o limbă indo - europeană a grupului osco-umbrian răspândită printre numeroase popoare italice înrudite cu ei, precum vecinii lor samniți , care absorbiseră osci în secolul al V-lea î.Hr.
Au învățat folosirea scrisului de la greci; inscripțiile lor, deși în limba oscană, foloseau deci alfabetul grecesc .
Cultură
Artă
Necropola Paestum constituie o sursă importantă asupra unor aspecte ale societății lucaniene. Tema principală a frescelor din mormintele lucaniene este cea a revenirii războinicului. De asemenea, din fresce și mobilier funerar puteți observa câteva caracteristici ale îmbrăcămintei războinicilor: centura de bronz, un element distinctiv al bărbaților adulți, coraza cu trei discuri și casca corintică , adesea împodobită cu pene de pasăre (costume tipice Populații sabelliene) [ este necesară citarea ].
Notă
- ^ Pliniu cel Bătrân, Naturalis Historia , III, 98
- ^ Diodorus Siculus, Bibliotheca historica , XIV, 10.
- ^ Strabon, Geografie , IV, 5
- ^ Tito Livio, Ab Urbe condita libri , VIII, 17 .
- ^ Livy, VIII, 24
- ^ Arriano, Anabasis Alexandri , [ fără sursă ] .
- ^ Livy, X.
- ^ Livy, X, 11
- ^ L. Pareti, A. Russi , p. 314 .
- ^ Tito Livio , Periochae degli Ab Urbe condita libri , carte XII, 2 , pe livius.org . Adus la 17 aprilie 2009 .
- ^ Triumphales Fasti sărbători 282 / 281 ien : Gaius Fabricius Luscinus , consola , triumfat asupra samniții , Lucani și Bruzi , al nouălea din martie (5 martie).
- ^ A. Piganiol , p. 181 .
Bibliografie
Surse primare
- Pliniu cel Bătrân , Naturalis Historia
- Strabon , Geografie
- Tito Livio , Ab Urbe a condimentat cărțile
- Diodorus Siculus , Bibliotheca historica
- Arrian , Anabasis Alexandri
- Appian al Alexandriei , istoria romană
Literatura istoriografică
- Alfonso Mele, Sursele istorice din „Grecii din Occident: Poseidonia și Lucanii” , editat de M. Cipriani, F. Longo, Napoli, Electa, 1996.
- Giuseppe Micali , Istoria vechilor popoare italiene , ediția a II-a, Milano, 1836.
- Luigi Pareti, Angelo Russi, Istoria regiunii Lucano-Bruzzia în antichitate , Ed. De istorie și literatură, 1997, ISBN 978-88-87114-23-2 .
- André Piganiol, Cuceririle romanilor , Milano, Il Saggiatore, 1989, ISBN 88-04-32321-3 .
Elemente conexe
linkuri externe
- Lucani , pe Sapienza.it , De Agostini .
- ( EN ) Lucani , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
