Lucia Cremonini

Această intrare despre biografiile subiectului este orfană , ceea ce înseamnă că nu există legături de intrare din alte intrări . Introduceți cel puțin unul relevant și non-generic și eliminați avertismentul. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Lucia Maria Cremonini ( Manzolino , 29 septembrie 1686 - Bologna , 22 ianuarie 1710 ) a fost victima violenței sexuale a unui preot din Bologna , în statul papal de atunci; a rămas însărcinată, a ucis fiul născut din viol și, ca urmare, a fost condamnat la moarte pentru pruncucidere prin spânzurare la 23 de ani.

Povestea

Lucia Maria Cremonini s-a născut în Manzolino - astăzi o fracțiune din municipiul Castelfranco Emilia , în provincia Modena - din Nicolae și Caterina Testoni, muncitoare la fermă. În curând și-a pierdut tatăl, s-a mutat cu mama ei la Bologna , unde și-a găsit de lucru ca femeie de serviciu.

Viața sa, probabil destinată unei căi comune și anonime a sărăciei, a luat o întorsătură în timpul carnavalului din 1709 : așa cum le va spune judecătorilor săi nouă luni mai târziu, găsindu-se trecând pe sub arcadele de lângă Piazza Maggiore, un tânăr preot necunoscut „El a condus într-o ușă mică și neagră [...] și de acolo în jos o scară într-un coridor îngust și întunecat ", ^[1] unde a violat-o. După ce a consumat alte două sau trei rapoarte, acest preot, al cărui nume nici măcar nu știa, a luat-o să mănânce „la hostaria de 'Morelli da San Bernardino [...] mortadella, tagliolini, pâine [...] nici el nu mi-a dat altceva și nici nu am plătit pentru mâncarea menționată ». ^[2] Pe de altă parte, el a însoțit-o la casa ei, în via del Borgo di San Pietro și, întrucât ușa, din cauza orei târzii, a fost închisă, a dus-o la casa unei femei din via Fiaccalcollo, ca să doarmă. acolo în noaptea aceea. Apoi a plecat și a fost pierdut pentru totdeauna.

Poate că aceasta a fost inițierea Luciei în sexualitate: înainte - susținea el - ea „nu avusese nimic de-a face carnal cu nimeni altcineva”. El nu a denunțat atacul: nu ar fi avut nicio compensație din partea justiției statului papal - „încălcările sexuale ale preoților trebuiau eliminate sau cel puțin ascunse” ^[3] - și scandalul, odată ce a fost adus la lumină, ar fi împiedicat o căsătorie onorabilă, ar fi pierdut zestrea pe care municipalitatea i-a atribuit-o în favoarea fetelor sărace și probabil că viața sa ar fi alunecat la o degradare extremă, dată fiind condiția sa modestă socială, așa cum sa întâmplat în cazul Lucia Grimaldi care, violată de un preot de nouă ani la Bologna în 1625 , a văzut „cauza suprimată” de curtea ecleziastică și a ajuns să se prostitueze ani mai târziu ^[4]

Curând și-a dat seama că este însărcinată și și-a ținut sarcina ascunsă de toată lumea, chiar și de mama ei: așa că cel puțin a spus, cel mai probabil să nu o implice în responsabilitatea tragediei, iar vecinilor le-a spus despre o boală care s-a umflat burta ei. A încercat să provoace avortul , dar fără niciun rezultat, iar în dimineața nașterii, 5 decembrie 1709, a fost singură în camera în care se afla toată locuința ei: a luat un cuțit, „în timp ce mama mea era în țară , până la urmă nu a aflat că am născut, m-am indus cu scoarța menționată să dau moartea fiului meu născut în viață punând vârful scoarței menționate în gât, pe care am făcut să pătrund apăsând-o bine din partea din spate a gâtului, pentru care le-am dat o rană, a spus că fiul meu a primit moartea ». ^[5]

Denunțată de un vecin, a încercat să nege: a fost arestată împreună cu mama ei și închisă în închisoarea Torrone. La 23 decembrie, mama a fost recunoscută ca necunoscută, iar la 31 decembrie Lucia a mărturisit pruncuciderul. După crimă, el a planificat să ia cadavrul „în secret pentru a îngropa fără ca nimeni să observe”. ^[6]

Premeditarea crimei nu a lăsat nicio îndoială cu privire la rezultatul următorului proces, dar apărătorul său, „avocatul săracilor” ^[7] Giacomo Arrighi a încercat să atenueze responsabilitatea Lucia: era o fată cinstită, așa cum a mărturisit preotul ei paroh și familiile în care lucrase ca femeie de serviciu, iar onoarea ei era cel mai important lucru. O astfel de stare de necesitate, dacă nu i-a șters complet vina, cu siguranță a atenuat-o considerabil.

La 16 ianuarie 1710, sentința cu moartea a fost emisă de congregația criminală, formată din legatul cardinal, vicelegatul și auditorul. Acesta din urmă, la 21 ianuarie, a întocmit sentința : în numele lui Dumnezeu și al lui Hristos „spunem, pronunțăm, hotărâm, declarăm și definitiv sentințăm„ ca Lucia Cremonini ”să fie suspendată cu o cursă, astfel încât ea să moară și sufletul să se despartă a trupului său ”.

Bologna, piața San Petronio

În seara zilei de 21 ianuarie, i s-a adus la cunoștință sentința: trei mângâietori ai Confrăției Santa Maria della Morte au luat-o din închisoare și au dus-o la palatul nobil al senatorului Pietramellara. „Primită și primită cu toată caritatea”, Lucia a îngenuncheat și a cerut iertare: apoi, lângă un șemineu, înconjurată de personalități autoritare ale orașului, „cu atenție a ascultat ceea ce i s-a sugerat pentru sănătatea sufletului ei”. A mărturisit și a comunicat, arătându-se bine informată despre ceea ce privea „sănătatea sufletului”: fata din zilele imediat următoare crimei, care părea absentă și apatică, a fost înlocuită de o persoană atentă și simpatică, care a ascultat cu curaj ” ce trebuia să se întâmple ».

Așa că a trecut noaptea aceea și în dimineața zilei de 22 ianuarie Lucia „a auzit curajos, deși cu duioșie, ora plecării la spânzurătoare”: cortegiul a ajuns în Piazza San Petronio, unde o mulțime mare aștepta execuția. S-a urcat la spânzurătoare și a spus câteva cuvinte, recomandându-se „din proprie inițiativă oamenilor”. Călăul, conform ritualului, i-a cerut iertare pentru ceea ce se pregătea să facă, apoi «el a ucis-o ținând-o o vreme în chinuri, scoțându-i un crucifix de pe gât, care era de obicei pus pe muribund pentru plen indulgență în articulo mortis . Când a văzut cuțitul, a dat totuși o voce tare, lăudându-se lui Dumnezeu; în cele din urmă l-a aruncat până la strigătul oamenilor și apoi nu l-a găsit niciodată cu picioarele, astfel încât a făcut-o să se zbată ». ^[8]

Cadavrul a fost livrat la spital pentru anatomie publică, un alt „spectacol” care a atras mulțimea la Piazza San Petronio în timpul sărbătorilor de carnaval.

Notă

Bibliografie

• Adriano Prosperi, Dându-ți sufletul. Povestea unui pruncucidere , Torino, Einaudi, 2005

linkuri externe

• Șase editor: Bologna, 1709: micro-istoria unui pruncucidere
• Rossana Rossanda, Crima tăcută a nașterii , 31 iulie 2005

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii