Luciano din Samosata

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bustul lui Lucian din Samosata (detaliu, dintr-un portret imaginar), gravură pe lemn de pictorul englez William Faithorne , sec.

Lucian din Samosata (în greacă veche : Λουκιανός ὁ Σαμοσατεύς, Loukianós i Samosatéus, în limba latină : Lucian Samosatensis; Samosata , aproximativ 120 - Atena , între 180 și 192 ) a fost un sirian scriitor , retor și filosof al limbajului antic grecesc , celebru pentru său inteligența și puternica ireverență a scrierilor sale satirice corozive. Exponent al celui de-al doilea sofism , precum și un simpatizant al epicurianismului , Luciano s-a născut sub împăratul Hadrian și a fost apropiat din punct de vedere politic de dinastia antonină , în special de principatele lui Antoninus Pius și Marcus Aurelius . Cel mai cunoscut pentru stilul său ironic distinctiv, cu care deseori ridiculiza superstiția, practicile religioase și credința în paranormal. Deși limba sa maternă era probabil siriacă , toate operele sale existente au fost scrise în întregime în greaca veche (în principal în popularul dialect mansardat din perioada a doua sofisticată ).

Tot ce se știe despre viața lui Luciano se datorează scrierilor sale, care sunt adesea dificil de interpretat datorită utilizării sale ample a ironiei. Potrivit cuvântării sale Visul , el s-a născut într-o familie de clasă mijlocie inferioară din satul Samosata de -a lungul malurilor Eufratului, în îndepărtata provincie romană Siria . În tinerețe, a fost ucenic la unchiul pentru a deveni sculptor, dar, după o încercare eșuată de sculptură, a plecat în căutarea unei educații în Ionia . Poate că a devenit un profesor itinerant și a vizitat principalele școli ale Imperiului Roman . După ce a dobândit faimă și bogăție prin învățătura sa, Lucian s-a stabilit la Atena timp de un deceniu, timp în care a scris majoritatea lucrărilor care au ajuns la noi. În jurul vârstei de cincizeci de ani, este posibil să fi fost numit oficial guvernamental în Egipt. După acea numire, Luciano dispare brusc din istorie.

Biografie

Luciano s-a născut în jurul anului 120 d.Hr. C. în Samosata ( Samsat de astăzi, în sud-estul Turciei ), un oraș antic și înfloritor din provincia romană Siria , care se lăuda cu un trecut ca capitală a vechiului regat armean-elenistic Commagene (căzut de mâna lui Vespasian în secolul I ), dintr-o modestă familie siriacă [1] .

Deși, după toate probabilitățile, el era o limbă maternă siriacă [2] [3] [4] [5] (așa cum era la vremea aceea o mare parte din populația orașului local [6] ), el a produs întregul corp al său lucrează în greaca veche , cu majoritatea scrierilor sale scrise cu utilizarea dialectului mansardat , destul de la modă în perioada celui de-al doilea sofism [7] , adresându-se în esență unui public de limbă și cultură greacă. Cu toate acestea, în viață nu s-a definit niciodată ca grec , chiar dacă a demonstrat o serie întreagă de caracteristici elenistice fără îndoială ale personalității sale intelectuale și nu și-a negat niciodată originile „barbarice”; dimpotrivă, el și-a concentrat deseori și de bunăvoie invectiva satirică tocmai asupra numeroaselor diferențe și aspecte opuse dintre cultura sa nativă și cea a Greciei [8] [9] .

Urmând tradiția familiei sale materne, el a avut o experiență scurtă și dezamăgitoare în atelierul de sculptură al unchiului său, din care viitorul scriitor a fost dat afară după ce a distrus o lespede de marmură care trebuia asprită. După ce și-a descoperit vocația literară, a studiat gramatica și retorica cu sofiștii vremii, în Asia Mică , asigurând o asimilare perfectă a limbii grecești și a principiilor culturale ale elenismului .

Mai târziu, Luciano a făcut multe călătorii, ca maestru al retoricii și lector, sau ca ambasador al orașului său natal, în Asia Mică, Grecia , Italia și Galia . De asemenea, a lucrat ca avocat în Antiohia siriană ( 155 - 158 ). În 159 a fost trimis ambasador la Roma , unde a avut ocazia să intre în contact cu filosoful neoplatonic Nigrino , de care a fost influențat. Întorcându-se la Antiohia ( 160 ) a rămas acolo până în 162 , deși a mers uneori în Grecia. Ca secretar al cancelariei imperiale sa mutat în Egipt , de la 173 la 176 . După această misiune, s-a stabilit definitiv la Atena , unde a murit la o dată nespecificată între 180 și 192. [10]

Lucrări

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Lucrările lui Luciano di Samosata .

Producția literară a lui Luciano se întinde pe genuri și subiecte foarte diferite, dar cu o constantă de bază: critica și satira școlilor oficiale, precum și prejudecățile opiniei vulgare.

În contextul exercițiilor retorice și Declamațiile sofistice, Falaride I și II, dezmoștenit și Tyrannicide merită să fie menționate, precum și lauda zbor, care face parte din commendations paradoxale, în general , în vogă printre retorii ale timpului . Paradigmatic și antropologic semnificativ „Cum să te aperi de calomnie” ne dă ideea unei societăți de „ putere ” care merge mână în mână cu Prințul lui Machiavelli secole și secole mai târziu.

Printre cele mai semnificative lucrări ale sale se numără tratatul Cum să scrii istorie , un îndemn către o istoriografie bazată pe obiectivitate și departe de orice formă de lingușire a celor puternici. Aproape ca antifrazare a teoriilor sale, el a scris Povestea Adevărată , o poveste științifico- fantastică despre călătoriile dincolo de Stâlpii lui Hercule , în care protagoniștii, inclusiv scriitorul, întâlnesc creaturi fantastice, mergând chiar și până călătorind în spațiu și întâlnindu-se Seleniții, extratereștri antici: aceasta este o parodie amuzantă a operelor poeților, istoricilor și filosofilor contemporani. Un alt poem celebru (a cărui atribuire lui Luciano este incertă), intitulat Lucio sau măgarul, se referă la canoanele romanului grecesc .

Faima sa este însă legată în principal de dialoguri, dintre care unele sunt grupate în așa fel încât să formeze serii organice ( Dialogurile zeilor , Dialogurile marine , Dialogurile morților , Dialogurile curtezanelor ), în timp ce grupul cel mai important este constituit din dialogurile de conținut moral, filozofic și religios, caracterizat printr-o viziune satirică și polemică, acră în special față de cinici și printr-o simpatie evidentă față de Epicur : printre aceștia, Menipp sau necromanță , Icaromenipp , Charon , Zeus a infirmat , tragedia lui Zeus , Prometeu sau Caucaz , Adunarea zeilor , acuzat de două ori , Vânzarea de vieți la licitație și Alexandru sau falsul profet , Viața lui Demonatte , Moartea lui Peregrino .

Printre numeroasele sale activități, s-a dedicat și colecției de povești și legende din tradiția greacă. Și se pare că el a fost cel care a „creat” figura lui Philippides , soldatul grec care a fugit la Atena după bătălia de la Maraton fără să se oprească pentru a putea anunța „ Nike! Nike! ” („Victorie! Victorie!”) Și expiră imediat după aceea. Se pare că Philippides a fost de fapt un mesager antic grec care nu a fost deloc conectat la bătălia de la Maraton, în timp ce soldatul care a murit după anunț s-a numit aparent Tersippo sau Eucle. Cu toate acestea, istoricii contemporani ai bătăliei ( în primul rând Herodot ) nu fac nicio referire la acest eveniment. Din mitul lui Philippides și al rasei sale, Pierre de Coubertin s-a inspirat pentru crearea maratonului de astăzi.

Giacomo Leopardi a fost inspirat de Dialogurile lui Luciano di Samosata în Operette morali .

Printre traducătorii italieni ai operelor sale îi amintim pe Pandolfo Collenuccio , Luigi Settembrini , Quintino Cataudella și Vincenzo Longo .

Notă

  1. ^ Lucian din Samosata, un retorician asirian care a scris în limba greacă și pe care l-au tradus în latină. Donskis L. (2011) Identitate cu probleme, sau Canonul european și dilemele memoriei. În: Modernitatea în criză. Palgrave Macmillan, New York, pp. 7-42, (19); DOI https://doi.org/10.1057/9780230339
  2. ^ Lionel Casson , Satire selectate ale lui Lucian, editat și tradus de Lionel Casson , New York, New York, WW Norton and Company, 1962, ISBN 978-0-393-00443-4 .
  3. ^ Anthony Kaldellis, Hellenism in Byzantium: The Transformations of Greek Identity and the Reception of the Classical Tradition , Greek Culture in the Roman World, Cambridge, Anglia, Cambridge University Press, 2007, ISBN 978-0-521-87688-9 .
  4. ^ Sarah B. Pomeroy, Stanley M. Burstein, Walter Donlan, Jennifer Tolbert Roberts, David W. Tandy și Georgia Tsouvala, Grecia antică: o istorie politică, socială și culturală , a patra, Oxford, Anglia, Oxford University Press, 2018 [ 1999] , ISBN 978-0-19-068691-8 .
  5. ^ Donald Russell, 27: The Arts of Prose: The Early Empire , în The Oxford History of the Classical World , Oxford, Anglia, Oxford University Press, 1986, pp. 652–676 , ISBN 978-0-19-872112-3 .
  6. ^ O călătorie la Palmyra (p. 114)
  7. ^ Graham Anderson, Lucian: Theme and Variation in the Second Sophistic , Leiden, Olanda, Brill, 1976, ISBN 978-90-04-04735-8 .
  8. ^ Nathanael J. Andrade, Syrian Identity in the Greco-Roman World , Cambridge, Anglia, Cambridge University Press, 2013, ISBN 978-1-107-01205-9 .
  9. ^ Daniel S. Richter, Capitolul 21: Lucian din Samosata , în The Oxford Handbook of the Second Sophistic , vol. 1, Oxford, Anglia, Oxford University Press, 2017, DOI : 10.1093 / oxfordhb / 9780199837472.013.26 , ISBN 978-0-19-983747-2 .
  10. ^ Lionel Casson (ed.), Selected Satires of Lucian , New York, WW Norton & Co., 1968, p. XiV.

Bibliografie

Ediții critice

  • Luciano di Samosata, Dialoguri , editat de Vincenzo Longo. Torino, UTET, 1976-1993, 3 volume (text grecesc opus).
  • Luciano di Samosata, Toate scrierile , traducere de Luigi Settembrini. Milano, Bompiani, 2007 (text grecesc vizavi).
  • Luciano di Samosata, [Lucrări] , Paris, Firmin-Didot, 1884, p. 851.
  • ( EL ) Luciano di Samosata, [Works]. 1 , Biponti, Ex Typographia Societatis, 1789. Accesat la 10 martie 2015 .
  • ( EL ) Luciano di Samosata, [Works]. 2 , Biponti, Ex Typographia Societatis, 1789. Accesat la 10 martie 2015 .
  • ( EL ) Luciano di Samosata, [Works]. 4 , Biponti, Ex Typographia Societatis, 1790. Accesat la 10 martie 2015 .
  • ( EL ) Luciano di Samosata, [Works]. 5 , Biponti, Ex Typographia Societatis, 1790. Accesat la 10 martie 2015 .
  • ( EL ) Luciano di Samosata, [Works]. 6 , Biponti, Ex Typographia Societatis, 1790. Accesat la 10 martie 2015 .
  • ( EL ) Luciano di Samosata, [Works]. 7 , Biponti, Ex Typographia Societatis, 1790. Accesat la 10 martie 2015 .
  • ( EL ) Luciano di Samosata, [Works]. 8 , Biponti, Ex Typographia Societatis, 1790. Accesat la 10 martie 2015 .
  • ( EL ) Luciano di Samosata, [Works]. 9 , Biponti, Ex Typographia Societatis, 1791. Accesat la 10 martie 2015 .
  • ( EL ) Luciano di Samosata, [Works]. 10 , Biponti, Ex Typographia Societatis, 1793. Accesat la 10 martie 2015 .

Alte

  • E. Mattioli, Luciano și umanismul . Napoli, 1980.
  • Enrico Bisanti, Modul optativ în Luciano , Bibl. Antiquistics, Univ. Of Pisa, 1969.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 100 218 901 · ISNI (EN) 0000 0004 4927 6796 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 010 826 · Europeana agent / base / 61477 · LCCN (EN) n79073533 · GND (DE) 118 575 228 · BNF ( FR) cb119135930 (data) · BNE (ES) XX1039016 (data) · ULAN (EN) 500 321 727 · NLA (EN) 36.555.895 · BAV (EN) 495/41965 · CERL cnp01259327 · NDL (EN, JA) 00.470.722 · WorldCat Identități (EN) lccn-n79073533
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Luciano_di_Samosata&oldid=121877683 ”