Lucien Lévy-Bruhl

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Lucien Lévy-Bruhl

Lucien Lévy-Bruhl ( Paris , 10 aprilie 1857 - Paris , 13 martie 1939 ) a fost un filosof , sociolog , antropolog și etnolog francez .

Profesor de filosofie la Liceul Louis-le-Grand , a fost urmat de Gustave Belot în aceeași funcție.

Prof. alla Sorbonne (din 1899), membru al Institutului (Académie des sciences morales) din 1917, director al Revue philosophique.

Studiile sale antropologice asupra mentalității religioase a popoarelor arhaice sau așa-numitele popoare primitive au exercitat o puternică influență asupra culturii occidentale contemporane.

În relativ acord cu gândul sociologului francez Émile Durkheim ( 1859 - 1917 ), el consideră moralitatea ca o știință a moralei , bazată pe reguli de comportament care, într-un context social dat, apar la fel de obiective și necesare ca legile naturii . Lévy-Bruhl înțelege clar că gândirea primitivă se bazează pe religie și că, în raport cu aceasta, toată realitatea este considerată ca ansamblul efectelor unei cauze divine ca primă cauză , ignorând total cauzele reale sau „a doua” de origine fizică. , chimice și biologice.

Această bază mistică a mentalității arhaice duce la o participare la ființele înconjurătoare și la întreaga natură, dar este impermeabilă experienței, deoarece atribuie desfășurarea evenimentelor forțelor supranaturale: de aceea primitivului îi lipsește logica (așa cum înțelege omul civilizat acesta.); ignoră principiile identității, contradicției și cauzalității; nu are o idee precisă despre individualitate pentru că se simte parte a grupului în care trăiește; este incapabil să facă o distincție clară între posibil și imposibil, deoarece atribuie totul unei cauze magice generale.

Teoria Prelogismului

Pentru a încerca să explice mecanismele care stau la baza „gândirii primitive”, Lévy-Bruhl a dezvoltat teoria „prelogismului”.

De la Aristotel , „gândirea occidentală” se referă la principiul identității (A este A) și la principiul non-contradicției (A nu este non-A). Aceste două categorii, susține Lévy-Bruhl în Funcțiile mentale în societățile inferioare , nu pot, pe de altă parte, să fie aplicate „gândirii primitive”, ale cărei caracteristici principale sunt să fie pre-logice și mistice și să îndeplinească o funcție mai puțin cognitivă. decât afectiv.

Logica occidentală distinge clar partea de întreg. În caz contrar, pentru primitiv, partea poate merita întregul, se poate fi el însuși și, în același timp, altceva, cum ar fi un totem, un animal sau chiar o urmă lăsată de acest animal.

Experiența mistică în general este „un sentiment continuu fără conștientizarea clară a prezenței unor ființe precum cele despre care vorbesc miturile și legendele” ( Funcțiile mentale în societățile inferioare ).

Spre deosebire de omul occidental, ale cărui reprezentări colective sunt dominate de principiul identității personale, strict distinct de alte individualități și de lumea fizică, reprezentările colective ale primitivilor se bazează pe ceea ce autorul definește ca „legea participării”.

Mintea primitivă este caracterizată de o intensitate emoțională extremă care aduce cu sine o participare mistică constantă la univers. Dacă Occidentul interpretează lumea și o reprezintă, primitivul o „simte” și este posedată de ea.

Lucrări

Printre principalele lucrări ale lui Lévy-Bruhl se numără:

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 64.000.278 · ISNI (EN) 0000 0001 2136 2957 · LCCN (EN) n79089863 · GND (DE) 116 968 982 · BNF (FR) cb118867779 (dată) · BNE (ES) XX978232 (dată) · NLA (EN) ) 35.302.865 · BAV (EN) 495/209190 · NDL (EN, JA) 00.447.554 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79089863