Lugus (divinitate)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Imagine a unei zeități cu trei fețe găsită la Paris, interpretată ca o imagine a lui Mercur sau Lugus [1]

Lugus este o zeitate celtică . Numele său este rar atestat direct în inscripții, dar importanța sa poate fi dedusă din toponimele și etnonimele despre care se crede că derivă din acesta, iar natura și atributele sale sunt deduse din iconografia inscripțiilor galo-romane dedicate lui Mercur , care se crede pe scară largă că poate fi identificat cu Lugus [2] și din narațiunile mitologice referitoare la înruditele sale ulterioare, galezul Lleu Llaw Gyffes (Lleu cu abilități ) și irlandezul Lugh Lámhfhada ( Lugh cu braț lung).

Etimologie

Etimologia exactă a lui Lugus este necunoscută și contestată. Rădăcina proto-celtică a numelui, * lug-, se crede în general că derivă dintr-una din mai multe rădăcini proto-indo-europene , cum ar fi * leug- „negru”, [3] [4] * leuǵ- „pauză ", [5] sau * leugʰ-" depune jurământ ". [6] S-a crezut cândva că tulpina ar putea fi derivată din proto-indo-european * leuk- „strălucire”, dar există dificultăți cu această etimologie și puțini cărturari moderni o acceptă (în special pentru că proto-indo-europeanul * - k- nu devine în proto-celtic * -g- [7] ).

Inscripții

Distribuirea inscripțiilor dedicate lui Lugus

Zeul Lugus este menționat într-o inscripție celtiberiană din Peñalba de Villastar în Spania. Interpretarea exactă a inscripției este dezbătută, dar conține cuvântul Luguei , interpretat ca forma dativă singulară a lui Lugus [8] [9] .

Mai mult, numele este atestat de mai multe ori la plural, în forma Lugoves într-o inscripție cu un singur cuvânt (și potențial galică) în Avenches , Elveția, pe capitolul unei coloane corintice [10] , iar Lugovibus (dativ plural) în o inscripție latină în Osma , Spania [11] . Forma Lucubo , Lucobo se găsește și în unele inscripții din Galicia [12] [13] [14] [15] [16] și în Nîmes , Franța [17] .

Majoritatea inscripțiilor cunoscute dedicate lui Lugus provin din Peninsula Iberică, ceea ce indică probabil importanța și popularitatea deosebită a acestei zeități în rândul celtiberienilor [18] .

O placă de plumb inscripționată găsită în Chamalières , Franța, include expresia luge dessummiíis , care a fost interpretată de unii cercetători ca „le pregătesc pentru Lugus”, deși poate însemna și „jur cu / din mâna mea” [19] .

Toponime și etnonime

Numele Lugus este prezent în numeroase toponime, cum ar fi Lugdunum (celtic * Lug [u] dūnon, „fortul Lugus”, Lyon modern, Franța), capitala provinciei romane Gallia Lugdunensis . Alte toponime includ Lugdunum Clavatum (modern Laon , Franța [20] ) Ligueil [20] și Luguvalium [21] [22] (modern Carlisle , Anglia). Este, de asemenea, posibil ca Lucus Augusti ( Lugo modern în Spania) să derive din teonimul Lugus [23] , deși o altă etimologie probabilă este lucus („lemn sacru”).

Etnonimele care pot proveni din Lugus includ Luggones din Asturias [24] și Lougei , cunoscute din inscripțiile din Lugo și El Bierzo [18] .

Identificarea cu Mercur

Iulius Cezar din De Bello Gallico identifică șase zei venerați în Galia și, conform convențiilor obișnuite ale interpretatio romană , dă numele echivalentelor lor romane, mai degrabă decât numele lor galice. Potrivit lui Cezar, Mercur era cel mai venerat zeu din Galia și îl descrie ca patron al comerțului, protector al călătorilor și inventator al tuturor artelor [25] . Zeul irlandez Lug, care probabil derivă din Lugus, purta epitetul samildánach („expert în toate artele”), ceea ce a dus la identificarea pe scară largă a lui Mercur a lui Cezar cu Lugus. Importanța lui Mercur pentru cocoși este susținută de peste 400 de inscripții care se referă la acesta în Galia Romană și Marea Britanie [2] . Conform lui Jan de Vries, cu toate acestea [26] o astfel de identificare generală este optimistă, iar savantul demonstrează lipsa de fiabilitate a oricărei corespondențe individuale în interpretatio romană.

Iconografia Mercurului galic include păsări, în special corbi și cocoș; cai; pomul vieții ; câini sau lupi; caduceul sau toiagul de vestitor învingut de o pereche de șerpi; vâscul; încălțăminte (una dintre dedicațiile față de Lugoves a fost produsă de o breaslă de cizmari, iar omologul galez al lui Lugus, Lleu Llaw Gyffes, este descris în Triadele din Welsh ca unul dintre „cei trei cizmari de aur ai insulei britanice”); și pungi de bani. El este adesea înarmat cu o suliță. El este adesea însoțit de soția sa Rosmerta , o zeitate celtică legată de fertilitate și abundență. Spre deosebire de Mercurul roman, care este de obicei un tânăr, Mercurul galic este, de asemenea, reprezentat ocazional ca un om în vârstă.

Triplism

Mercurul galic este asociat cu triplismul: uneori este descris cu trei fețe, alteori cu trei falusuri, ceea ce poate explica, ținând cont de identificarea dintre Mercur și Lugus, referirile la pluralul la Lugus în inscripții. Teoria găsește confirmare și în mitul irlandez: în unele versiuni ale poveștii, Lug s-a născut ca unul dintre triplete, iar tatăl său, Cian , este adesea menționat împreună cu cei doi frați ai săi Cú și Cethen. Mai multe personaje numite Lugaid , un nume popular irlandez medieval despre care se crede că derivă din Lug, arată referințe la triplism: de exemplu, Lugaid Riab nDerg și Lugaid mac Trí Con au ambii trei părinți.

Ludwig Rübekeil [27] sugerează că Lugus a fost un zeu trin, care a inclus Esus , Toutatis și Taranis , cele trei zeități principale celtice menționate de Lucan (care nu menționează totuși Lugus) și că triburile proto-germane în contact cu celții (la fel ca Chatti ) a modelat aspecte ale lui Lugus în zeul german Wōdanaz , considerat, de asemenea, asemănător cu Mercur.

Notă

  1. ^ Basorelief descoperit la Paris în 1867 și păstrat la Muzeul Carnavalet , din J.-L. Courcelle-Seneuil, Les Dieux gaulois d'après les monuments figurés . Paris, 1910.
  2. ^ a b Alexei Kondratiev , „Lugus: Domnul cu multe talente” , An Tríbhís Mhór: Jurnalul IMBAS de Reconstrucționism Celtic # 1 , 1997
  3. ^ Julius Pokorny, Zeitschrift für Celtische Philologie , 21, 1940, 114f.
  4. ^ Julius Pokorny, Indogermanisches Etymologisches Wörterbuch , Francke, 1959, 686.
  5. ^ Bernard Mees, Celtic Curses , Boydell & Brewer, 2009, p. 45.
  6. ^ H. Wagner, Studii în originile civilizației celtice timpurii, Zeitschrift für Celtische Philologie , 31, 1970, p. 24.
  7. ^ Peter Schrijver, Studii de fonologie istorică celtică britanică , Rodopi, 1995, pp. 348-348
  8. ^ Lejeune, Michel, Celtibérica , Universidad de Salamanca, 1997, pp. 8ss.
  9. ^ Koch, John, Cultura celtică: o enciclopedie istorică , ABC-CLIO, 2006.
  10. ^ Corpus Inscriptionum Latinarum, 13, 05078
  11. ^ Corpus Inscriptionum Latinarum , Vol. 2, Walter de Gruyter, 1974, p. 387, inscripția 2818.
  12. ^ L'Année épigraphique, 2003, 952
  13. ^ IRPL , pp. 80-89.
  14. ^ ILER , p. 868.
  15. ^ IRPL , pp. 87-88.
  16. ^ ILER , p. 869.
  17. ^ Corpus Inscriptionum Latinarum, XII, 3080
  18. ^ a b Francisco Marco Simón, "Religia și practicile religioase ale vechilor celți din Peninsula Iberică" , E-Keltoi Vol. 6 , 2007
  19. ^ Lugus: The Gaulish Mercury Arhivat la 6 martie 2005 în Arhiva Internet . la Mabinogion.info . PY Lambert lasă această frază netradusă, Que tu ... à ma droite , citat la L'Arbre Celtique .
  20. ^ a b Xavier Delamarre, Dictionnaire de la langue gauloise , Éditions Errance, 2003, p. 210, ISBN 2-87772-237-6 .
  21. ^ Kenneth Jackson, „On Some Romano-British Place-Names” The Journal of Roman Studies 38 .1 și 2 (1948, pp. 54-58) p 57
  22. ^ AM Armstrong și colab. Numele locurilor din Cumberland , (Cambridge University Press) 1950-53.
  23. ^ * García Quintela, Marco V. (et al.) "Souveraineté et sanctuaires dans l'Espagne celte. Études comparées d'historie et d'Archéologie. Memoires de la Societé Belge d'Etudes Celtiques 17 (2003) (Bruxelles)
  24. ^ Inscripție pe piatră: " Asturum et Luggonum "
  25. ^ Gaius Julius Caesar , Commentarii de bello Gallico 6.17
  26. ^ Jan de Vries, Celtisches Religion (Stuttgart: Kohlhammer Verlag ) 1961, pp 40-56.
  27. ^ Rübekeil, Ludwig. Wodan und andere forschungsgeschichtliche Leichen: exhumiert , Beiträge zur Namenforschung 38 (2003), 25–42.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 305 248 284 · GND (DE) 1041846630 · WorldCat Identities (EN) VIAF-305 248 284