Luigi Capuana

Luigi Capuana

Luigi Capuana ( Mineo , 28 mai 1839 - Catania , 29 noiembrie 1915 ) a fost un scriitor , critic literar și jurnalist italian , teoretician al celui mai important verism .

A fost primar al orașului său natal de două ori și mai târziu s-a mutat la Florența, apoi la Milano și Roma. Înapoi în Sicilia a predat la Universitatea din Catania . Savant al naturalismului Zola și al francezului și interesat și de psihologie, este considerat ideologul verismului. ^[1] El a intenționat să creeze un nou tip de roman, construit ca un adevărat „document” care se ocupa de o realitate rurală și regională, concentrându-se mai presus de toate asupra psihologiei personajelor, însă tratate într-un mod complet impersonal. Linia sa teoretică a fost exprimată în special în cel mai faimos roman al său Marchizul de Roccaverdina din 1901. De asemenea, a scris numeroase nuvele, basme și eseuri în critica literară.

Biografie

Originile și studiile

Certificatul de naștere al scriitorului

Placă comemorativă pe casa în care s-a născut

Palazzo Capuana, locul de naștere al scriitorului, în Mineo

Capuana s-a născut în Mineo, în provincia Catania , în 1839, de Gaetano Capuana și Dorotea Ragusa, într-o familie de proprietari bogați. A urmat școlile municipale din Mineo și în 1851 s- a înscris la Colegiul Regal din Bronte , pe care l-a părăsit după doar doi ani din motive de sănătate, continuând totuși studiul autodidact.

După obținerea licenței, s-a înscris la Facultatea de Drept din Catania în 1857 , pe care a abandonat-o în 1860 pentru a participa la întreprinderea Garibaldi ca secretar al comitetului clandestin insurecționar din Mineo și, mai târziu, ca cancelar în nașterea consiliului civic.

Începuturile literare

Luigi Capuana, desen de Antonino Gandolfo

Legenda dramatică din trei cântece Garibaldi , publicată la Catania de editorul Galatola, datează din 1861 .

În 1864 s-a stabilit la Florența pentru a încerca „aventura literară” ^[2] ; va rămâne acolo până în 1868 .

La Florența a frecventat cei mai cunoscuți scriitori ai vremii, printre care Aleardo Aleardi , Gino Capponi , iar în 1865 a publicat primele eseuri critice în Rivista italica , devenind în 1866 critic teatral al cotidianului La Nazione .

În 1867 a publicat prima sa nuvelă în cotidianul florentin, intitulată Doctor Cymbalus , care ia ca model povestea lui Dumas fiul La boîte d'argent . Printre cele mai bune opere narative ale tânărului Capuana se numără nuvelele inspirate din viața siciliană, de personajele și faptele grotești și tragice din provincia sa, ca în realismul schițat al unor povești din colecția Le paesane și în altele care nu prezintă situații dramatice, dar sunt distractive și încearcă întotdeauna să scoată în evidență latura comică chiar dacă cazul devine grav. În nuvele există numeroase portrete de canoane, preposte, călugări frate cu pasiune pentru vânătoare, jocuri și mâncare bună, tipice multor personaje din ficțiunea din a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

Basmele, scrise într-o proză rapidă, simplificate la maximum, pline de refrenuri, cadențe și cântări, rămân poate cele mai fericite opere ale Capuanei. Ele nu apar din interesul pentru patrimoniul folcloric sicilian și nu sunt colectate ca documente de psihologie populară , ci sunt născute din invenție. Dintre acestea, singurul volum disponibil este: Si counting and tell (Muglia Editore, 1913; Pellicanolibri, 1985).

Întoarcerea în Sicilia

În 1868 s- a întors în Sicilia gândindu-se să rămână acolo pentru o perioadă scurtă de timp, dar moartea tatălui său și problemele economice l-au obligat să rămână pe insulă.

A devenit mai întâi inspector școlar, apoi consilier municipal al orașului Mineo și în cele din urmă a fost ales primar al orașului . În această perioadă abordează filosofia idealistă a lui Hegel și are ocazia să citească După absolvire , un eseu al medicului și pozitivistului hegelian Angelo Camillo De Meis în care gândirea filozofică este alăturată problemei literare, rămânând entuziasmat de teoria sa evoluției și moartea genurilor literare .

La Milano: activitate literară

Fotografie inedită, Capuana în Milano - Colecția Francesco Paolo Frontini

În 1875 Capuana a plecat pentru o scurtă ședere la Roma și în același an, la sfatul prietenului său Giovanni Verga , s-a mutat la Milano , unde a început să colaboreze cu Corriere della Sera ca critic literar și de teatru.

În 1877 prima sa colecție de nuvele, Profili di donne , publicată de Brigola, a fost publicată la Milano, iar în 1879 , încă influențat de Émile Zola , romanul Giacinta , considerat manifestul realismului italian.

În 1880 , în același an în care Verga publică Vita dei campi , Capuana, care este un entuziast popularizator al naturalismului francez și contribuie cu Verga la elaborarea poeticii realismului italian, își colectează articolele despre Zola , Goncourt , Verga și alți scriitori ai epoca în două volume de Studii despre literatura contemporană ( 1880 - 1882 ). Se întoarce la Mineo și pentru scurt timp se află la Ispica , unde începe să scrie romanul care îl va face celebru douăzeci de ani mai târziu, Il Marchese di Roccaverdina (inițial Il Marchese di Santaverdina ), situat chiar în orașul Ragusa.

Carte poștală cu autograf de Capuana către Francesco Paolo Frontini

La Roma: scriitor eclectic

Din 1882 până în 1883 scriitorul a locuit la Roma și a regizat duminica Fanfulla . A petrecut anii până în 1888 în Catania și Mineo, revenind în cele din urmă la Roma, unde a rămas până în 1901 .

În acești ani, producția sa literară este foarte bogată.

În 1882 a publicat o colecție de basme cu multe motive folclorice , A fost odată ; mai târziu, a publicat colecțiile de nuvele Homo (1883), Le passionate (1893), Le paesane (1894) și cele mai bune eseuri critice în care, desprinzându- se de naturalism , și-a dezvăluit propria estetică a autonomiei artei.

Din această perioadă sunt și cele mai cunoscute romane ale sale, inclusiv Profumo , care a apărut prima dată în 10 episoade în Nuova Antologia din iulie până în decembrie 1890 și în volum în 1892 și Il Marchese di Roccaverdina (1901).

În mai 1888 , o comedie în cinci acte bazată pe romanul Giacinta a fost pusă în scenă la teatrul Sannazaro din Napoli , cu un bun succes de critică și public.

În 1900 , scriitorul a obținut catedra de literatură italiană la Institutul feminin al magisteriului din Roma, și-a aprofundat prietenia cu D'Annunzio și l-a întâlnit pe Pirandello , care era colegul său la magisteriu.

De asemenea, lucrează la romanul Rassissione , care apare în cinci episoade pe Flegrea din aprilie până în mai același an. În 1898, pentru tipurile de Giannotta, Gli "ismi" contemporanei a fost publicat la Catania.

La Catania: angajament universitar și moarte

În 1902 Capuana s-a întors la Catania pentru a preda lexicografie și stilistică la universitatea locală . În acești ani s-a dedicat scrierii romanului Rassegno , care a apărut în revista Flegrea în aprilie și mai 1900 și în 1907 , publicat de Treves, în volum. Printre cele mai recente lucrări ale sale se numără volumele de basme și nuvele, Coscienze ( 1905 ), Nel Paese di Zagara ( 1910 ), Gli Americani di Rabbato ( 1912 ).

Contribuie la genul științifico-fantastic cu câteva dintre poveștile sale fantastice, inclusiv Pe insula automatelor (1906), În regatul maimuțelor , Volando și Orașul subteran (1908), Oțel viu (1913, în Il Giornale d ' Italia) ). ^{[3] [4]}

A murit la 29 noiembrie 1915 la Catania. Este înmormântat în cimitirul din Mineo, iar monumentul său funerar a fost realizat de sculptorul Michele La Spina .

Mormântul lui Luigi Capuana în Mineo

Familie

În 1875 a început o relație de dragoste între Capuana și o fată analfabetă, Giuseppina Sansone, care fusese angajată de familia ei ca femeie de serviciu. Din această relație s-au născut mai mulți copii, dar toți au ajuns în ospiciul găsitilor din Caltagirone . De fapt, în acel moment nu era de conceput ca un burghez respectabil să recunoască drept ai săi copiii născuți din relația cu o femeie de clasă socială scăzută. „Beppa di Don Lisi” a rămas cu el până în 1892, când, prin voința scriitorului, s-a căsătorit cu un alt bărbat (precum Agrippina Solmo a marchizului de Roccaverdina , publicat în 1901). Din acești copii nelegitimi au provenit diferite familii, cum ar fi familia Martello. ^{[ fără sursă ]}

În 1908 Capuana s-a căsătorit cu scriitoarea Adelaide Bernardini , cunoscută în 1895. ^[5]

Critic și teoretician Capuana

Capuana a fost cel mai sincer susținător al realismului, susținător neobosit al „metodei impersonale” pe care l-a văzut pe deplin realizat în lucrările prietenului său Verga, în cele ale lui De Roberto și parțial în ale sale. Avea abilități remarcabile ca critic, care în opinia unora erau superioare abilităților sale inventive - unde chiar „forma vitală” pe care o căuta în opera de artă lipsea deseori.

Poetica adevărului

În colecția de eseuri Teatrul italian contemporan. Studiile asupra literaturii contemporane ( 1872 ) poetica realismului pe care Capuana o elaborase aveau ca regulă fundamentală aceea a portretizării directe din viață. Scriitorul a trebuit să preia materie din viața contemporană și să povestească faptele care s-au întâmplat cu adevărat, fără a se limita la portretizarea lor din exterior, ci reconstruind povestea prin surprinderea și dezvăluirea întregului proces prin care s-a produs acest fapt.

Metoda stiintifica

Reconstrucția trebuia să aibă loc prin metoda științifică , considerată cea mai potrivită pentru a face vorbirea directă a lucrurilor, împiedicând autorul să folosească faptele ca pretext pentru a se exprima. Prin urmare, impersonalitatea trebuia folosită.

Limba folosită

Mai mult, pentru a putea realiza o reconstrucție complet veridică, era necesar să folosim o proză ductilă și plină de viață, nu retorică, care să fie în concordanță cu faptele. Prin urmare, era necesară o limbă care să nu modifice în niciun fel lumea pe care dorea să o reprezinte și Capuana a ales în mod deliberat limba italiană .

Gustul pentru experimentare

Cunoașterea realității pe care artistul a vrut să o reprezinte a însemnat, prin urmare, cunoașterea tuturor instrumentelor noi pe care cultura contemporană le-ar putea oferi, de la investigarea proceselor psihologice conform principiilor fiziologiei până la documentarea folcloristică pentru a reprezenta lumea țărănească. Aceste reguli, tipice tuturor realiștilor, dezvăluie în Capuana o mare deschidere la toate inovațiile culturale care explică simpatia pe care scriitorul o va simți, la vârsta de șaptezeci de ani, față de futurism , precum și pasiunea sa pentru arta nașterii de atunci a fotografiei , cel mai probabil un interes născut din climatul Florenței lui Alinari în timpul șederii sale florentine din anii 1960 ^[6] . Mai mulți critici i-au reproșat lui Capuana gustul său pentru experimentare, dar tocmai acest gust pentru noutate i-a permis să apere mereu noile tendințe și să fie interpretul ficțiunii lui Verga și a operelor naturalismului francez. Mai târziu scriitorul s-a arătat gata să înțeleagă tendințele spiritualiste, estetice și iraționale și a fost intrigat de parapsihologie . Capuana a fost, de asemenea, gata să abandoneze realismul cu „ismele” contemporane și cu arta și știința , când a recunoscut că acesta reprezenta doar unul dintre multele isme ale literaturii contemporane.

Lucrările narative și dramatice

Profilurile femeilor

Activitatea criticului se reflectă în opera narativă a lui Capuana unde, de la început, cu colecția de nuvele Profiluri de femei din 1877 , este surprinsă tema principală a cercetării sale, cea a psihologiei feminine, care vizează reconstituirea narativă a proceselor generatoare „fapte umane” cu gust pentru povești extraordinare, pline de situații misterioase și personaje enigmatice.

Jacinta

Același subiect în detaliu: Jacinta (roman) .

În 1879 Capuana publică primul său roman, Giacinta , în care există o atenție exclusivă la „documentul uman”.
Romanul spune povestea unei femei care, suferind violență sexuală în copilărie, se trezește că trebuie să plătească cu toată viața și până la sinucidere „ vinovăția ” pe care prejudecățile sociale nu o iertă.
Capuana, prin punctul de vedere al unui doctor, încearcă să reprezinte personajul „ca om de știință”, dar, așa cum remarcă Ghidetti ^[7] „medicul, nu poate lua în mod pesimist decât o predestinare fără a reuși (și datorită marii confuzii , este Este legitim să deducem, dintre maeștri și doctrine pe care le avea în minte, la fel ca tânărul Capuana) să pătrundă în secretul unei revolte desăvârșite în întregime în condiția feminină și epuizată și stinsă de autodistrugere ". Și, de fapt, singurul ajutor pe care știința îl poate oferi Jacintei va fi curarea , otrava pe care i-o dăduse medicul ca medicament pentru tatăl ei și cu care femeia se va sinucide.
Jacinta a fost primul roman naturalist italian și când a apărut a fost definit ca imoral. Aceasta, după cum afirmă autorul însuși în prefață , a fost compusă după lectura Balzac , Madame Bovary a lui Flaubert și Rougon Macquarts de Zola , căreia îi este dedicată.
Romanul este pur naturalist, există atenția asupra faptelor patologice, în acest caz patologie morală, dragoste care devine obsesie și deci boală .
Cifra care apare este cea a medicului, care ca om de știință poate interveni în realitatea bolnavă și o poate vindeca. Cu toate acestea, Capuana nu se oprește atât pe elementele „patologice” ale Jacintei, cât pe reacțiile sale conștiente și inconștiente la realitate. Autorul vrea să pătrundă „în secretul anumitor acțiuni”, vrea să arate, în aparenta inconsecvență a comportamentului femeii, o coerență care, chiar dacă este în contrast cu legile rațiunii, face parte dintr-un sistem psihofiziologic. Violența suferită în copilărie este, prin urmare, cheia care explică, în termeni deterministi, fiecare alegere a lui Jacinta care, chiar dacă este inexplicabilă, o va conduce la alegerea extremă: sinuciderea . La nivelul tehnicii narative suntem departe, după cum susțin unii critici, de impersonalitatea lui Verga; la Jacinta se afla naratorul atotstiutor care observa faptele din exterior si intervine cu comentariile sale. Așa cum observă Maria Luisa Ferlini ^[8] „Romanul prezintă dezechilibre de structură și ton (după cum demonstrează diferitele rescrieri ale autorului)”.

Aromă

Același subiect în detaliu: Parfum (roman) .

Romanul, care a fost publicat în 1891 , ieșise anterior din „Antologie” în a doua jumătate a anului 1890 . În el sunt evidente influențele naturalismului zolian și elementele inspirate din fiziologie și patologie apar ca în Giacinta , chiar dacă Capuana pare să vrea să se întoarcă la nucleul central al inspirației sale, adică la investigația psihologică. Cu acest roman, Capuana intră pe calea romanului psihologic modern, revenind la copilăria protagoniștilor și găsind semințele răului în acțiuni aparent neglijabile. În plus, scene și imagini regionale intră în poveste, descrieri pitorești ale mulțimilor țărănești în mișcare, cum ar fi sărbătoarea Patimii și alaiul flagelanților . ^[9]

Farmec

Malìa - Colecția Francesco Paolo Frontini .

Mai unic decât rar, în același an al libretului (1891), comedia omonimă s-a născut în italiană, iar apoi, în 1902 , cea în limba siciliană, în ciuda părerii contrare a lui Verga, care nu credea într-un Malìa în Siciliană și că a fost dusă la stele de Giovanni Grasso și Mimì Aguglia . Francesco Paolo Frontini l-a pus pe muzică , care, înainte de a-și propune să redacteze lucrarea, a primit libretul citit de Mario Rapisardi și Verga. Rapisardi a găsit-o „frumoasă” . Verga era „entuziast” . Succesul operei a fost reînnoit la Bologna, Milano, Torino și la Teatrul Național din Catania. „Să citim lucrarea și astăzi” - a scris maestrul Pastura la moartea lui Frontini - „un fior de emoție ne captivează. Drama lui Capuana a găsit în Frontini un comentator rafinat și precis, un muzician care, în timp ce făcea muzică, știa și să facă psihologie . Jana, Nedda, Cola și Nino sunt conturate cu o intuiție profundă și cu o investigație psihologică care le dezvăluie sufletele neliniștite, care le clarifică personajele, care le rezumă tragedia » . Încă subiectul Malìa , accentul a fost pus din nou asupra isteriei protagonistei Jana, născută în zorii studiilor freudiene . Alte lucrări teatrale cunoscute ale lui Capuana în limba siciliană au fost Bona genti (1906), Lu cavaleri Pidagna (1909), Ppi lu currivu (1911), Cumparaticu (1911), Riricchia (1911), ' Ntirrugatoriu (1912), Frații Ficicchia (1912), Paraninfu (1914), Don Ramunnu Limoli (1915), Quacquarà (1915).

Grădina Bellini

Marchizul de Roccaverdina

Același subiect în detaliu: marchizul de Roccaverdina .

Capodopera lui Capuana a fost însă un alt roman: marchizul de Roccaverdina publicat în 1901 , după aproximativ cincisprezece ani de muncă. Romanul împletește motive sociologice , pe linia celei mai tipice narațiuni realiste, cu elementul psihopatologic . Povestea spusă este cea a marchizului de Roccaverdina care, din motive de comoditate socială, se căsătorește cu tânăra țărănească pe care o ține acasă ca servitoare-iubită cu unul dintre subalternii ei, Rocco Criscione, care se angajează să o respecte ca pe o soră dar care a urmat, otrăvit de suspiciuni, marchizul însuși ucide cu trădare, lăsând un alt țăran să fie învinuit pentru crimă. Povestea, care se desfășoară pe fundalul unui peisaj sicilian arid și pustiu, cu un ritm întunecat și obsesiv, este povestită în flashback-uri de marchiz ca o amintire dureroasă și ca o mărturisire. Tema dominantă, departe de a fi ușoară, este cea a nebuniei progresiste a protagonistului de la primele frici spiritualiste până la diferitele încercări de a potoli angoasa și remușcările cu religia , munca , căsătoria , materialismul și ateismul. Până la nebunie, demență , moarte . Este rezolvat fericit de către narator cu o formulă realistă care nu insistă asupra cazului patologic, ca în Giacinta și Profumo , ci folosește o poveste umană pentru a urmări psihologia complexă a personajelor. Analiza rece predomină în această lucrare a lui Capuana în detrimentul abandonului poetic și fantastic .

Nuvelele

Printre cele mai bune opere narative ale lui Capuana se numără nuvelele inspirate din viața siciliană, de personajele și faptele grotești și tragice din provincia lor, ca în realismul schițat al unor povești din colecția Le paesane și în altele care nu prezintă situații dramatice. , dar sunt amuzante și încearcă întotdeauna să scoată în evidență partea comică chiar dacă cazul devine grav. În romane există numeroase portrete de canoane, preposte, călugări călugări cu pasiune pentru vânătoare, jocuri și mâncare bună, tipice multor personaje din ficțiunea din a doua jumătate a secolului al XIX-lea .

Basmele

Basmele, scrise într-o proză rapidă, simplificate la maximum, pline de refrenuri , cadențe și cântări, rămân poate cea mai fericită operă a lui Capuana. Ele nu apar din interesul pentru patrimoniul folcloric sicilian și nu sunt colectate ca documente de psihologie populară, ci sunt născute din invenție.
Recent, editura Donzelli a publicat întreaga colecție de basme sub titlul Stretta the leaf, larg pe drum de Rosaria Sardo cu ilustrații de Lucia Scuderi.

Fotografie

Luigi Capuana a fost un fotograf pe care unii l-au definit profesionist sau cel puțin nu amator. Din 1862 a fost o adevărată pasiune căreia i-a dedicat timp și bani, chiar construind mașini. În 1880 a construit un laborator fotografic organizat pentru sine, numindu-se „maniac al camerei întunecate”^[10] .

Imaginile sale au fost, de asemenea, elemente pregătitoare pentru romanele sale. Când a devenit primar al țării sale, Mineo, a înființat o arhivă fotografică cu fotografii ale orașului, ca dovadă a valorii pe care a dat-o imaginii^[10] . Lărgind reflecția, ținând cont de faptul că Verga s-a dedicat și fotografiei, indusă de prietenul său, probabil că verismul ne-ar apărea într-o viziune mai variată și mai complexă dacă l-am vedea nu numai prin scrierile celor doi romancieri, ci și prin fotografii, care, în schimb, au rămas încuiate în sertare mulți ani ^[11] .

În ciuda puținelor fotografii cu Capuana care au ajuns la noi, pe care el însuși le-a catalogat scriind detaliile în spatele fotografiilor în sine și în registre speciale cu adnotări scrupuloase, datorită cărora știm că o parte semnificativă s-a pierdut, dar, dacă nu altceva, știm despre ele.informații, ne confruntăm cu un fotograf pe care nu-l putem defini ca „amator” atât pentru cunoștințele tehnice acumulate, cât și pentru rezultatele obținute. Mai mult, și mai presus de toate abordarea umorală, rezultatul unei tensiuni dialectice în care alternează exaltarea și melancolia, conturează o relație profundă cu fotografia care într-o oarecare măsură contrastează cu propria sa activitate de scriitor. Toate acestea sunt absente în Verga, unde fotografia este doar o divagare, nu mai mult decât un hobby. Capuana, pe de altă parte, exprimă o concepție mai intensă a dorinței sale de reprezentare dacă, de exemplu, ne uităm la fotografia intitulată „Experiment de fotografie a gândirii” din 1889, probabil legată de cercetările sale despre spiritism, dar și de forme de gândirea teosofică și existențială, care, totuși, pare să anticipeze în formele modernismului din secolul al XX-lea ^[12] .

În plin pozitivism , care exaltă știința și materialismul, Capuana investighează spiritismul , invizibilul, viața de apoi. În a doua parte a secolului al XIX-lea, pozitivismul și spiritualismul s-au împletit și s-au respins, pe lângă relația cu Biserica care i-a respins pe amândoi: pe de o parte, materialismul care s-a îndepărtat de Dumnezeu, pe de altă parte, spiritualismul care a încheiat arătând satanismul care s-a ascuns înăuntru. Capuana părea obsedat de Invizibil: prin urmare fotografia ar putea investiga oamenii din interiorul lor fiind făcute de o mașinărie „neutră” fără intervenția creativă a omului. Chiar dacă a fost o practică obișnuită în acele decenii, adică fotografierea morților, astfel încât familiile să poată avea cel puțin o imagine a celor dragi, în special a copiilor, având în vedere mortalitatea infantilă ridicată, intenția lui Capuana, care a produs multe fotografii cu morții, inclusiv cel al mamei, trebuiau probabil să prindă un indiciu al lumii invizibile care era ascunsă dincolo de moarte^[10] .

Nu numai asta, ci descoperirea razelor X , pe care va scrie povestiri specifice, dintre care una se intitulează „Razele X” (1898), părea să meargă în direcția dorită: exista o lume invizibilă, care era știința descoperind! ^[13]

Chiar și portretele au constituit o bancă de testare interesantă pentru un fotograf care nu mai era novice, gândiți-vă doar la portretul senzual, parțial din spate, pe jumătate, al soției sale Adelaide Bernardini din 1903, dar mai ales la cel al lui Luigi Pirandello din 1884 care este cu siguranță una dintre cele mai intense și originale dintre cele ale fotografilor care l-au portretizat^[10] .

Găsite întâmplător într-un sertar din depozitul unui moștenitor al scriitorului, 120 de plăci de sticlă negative inedite au reapărut cu scene țărănești, portrete, peisaje siciliene, dar și natură moartă. Fotografiile au făcut obiectul unei expoziții la Milano, în noiembrie 2017, intitulată „Scripturi de lumină”, unde au fost expuse și fotografiile lui Verga ^[14] .

Adaptări de film

Capuana are un cinema puțin inspirat, spre deosebire de Giovanni Verga. Primul film, de fapt, este inspirat de o operă minoră precum Lu cavalieri Pidagna cu titlul Zaganella e il cavaliere ( 1932 ). A fost regizat de Giorgio Mannini și Gustavo Serena , scris de Amleto Palermi cu participarea Marcella Albani în rolul lui Lia și Carlo Lombardi în cel al lui Ignazio Meli.
În 1933 Paraninfo regizat de Amleto Palermi . Romanul care, pe de altă parte, a avut cea mai mare vervă inspirațională a fost Marchizul de Roccaverdina, care a stat la baza a două filme cu același titlu: Gelozia . Primul este de Ferdinando Maria Poggioli , din 1942 , scris de Sergio Amidei , cu Luisa Ferida în rolul Agrippina Solmo și Roldano Lupi în cel al marchizului. A doua , din 1953 , este în schimb regizată de Pietro Germi , pe baza unui scenariu de Giuseppe Berto , cu Marisa Belli (Agrippina), Erno Crisa (marchiz) și Paola Borboni . Ambele sunt rezultate excelente, primul cu o amprentă realistă puternică, al doilea cu un cadru excelent.
O dramă de televiziune a fost produsă și de RAI în 1972 cu un de neuitat Domenico Modugno. Apoi ne amintim de Malìa din 1946 , regizat și scris de Giuseppe Amato împreună cu Anna Proclemer în rolul lui Jana, María Denis în cel al lui Nedda și Roldano Lupi în cel al lui Nino, iubitul lui Jana (filmul era și Panglică de argint pentru muzica lui Enzo Masetti ). Zece ani mai târziu, povestea Cardello va sta la baza filmului I wanderers în regia lui Hugo Fregonese în 1956, scris printre altele de Giuseppe Berto și cu Peter Ustinov și Carla Del Poggio în rolurile principale.

Lucrări

• Garibaldi. Legenda dramatică în trei cântece, Catania, Galatola, 1861.
• Spălătorie în familie. Discurs rostit la 24 noiembrie 1870 , Catania, Galatola, 1870.
• Teatrul italian contemporan. Eseuri critice , Palermo, Pedone Lauriel, 1872.
• Municipiul Mineo. Raportul primarului , Catania, Galatola, 1875.
• Profilele femeilor , Milano, Brigola, 1877.
• Giacinta , Milano, Brigola, 1879.
• Studii de literatură contemporană , seria I, Milano, Brigola, 1880.
• Un sărut și alte povești , Milano, Ottino, 1881.
• A fost odată ... Fiabe , Milano, Treves, 1882.
• Studii de literatură contemporană , seria II, Catania, Giannotta, 1882.
• Spiritualism? , Catania, Giannotta, 1884.
• Împărăția zânelor , Ancona , Morelli, 1883.
• La Reginotta , Milano, Brigola, 1883.
• Ribrezzo , Catania, Giannotta, 1885.
• Homo , Milano, Brigola, 1883.
• Manoscritto inedito redatto in occasione del discorso tenuto durante la premiazione dell'anno scolastico 1885- 86 nelle scuole elementari di Mineo
• Vento e tempesta , Palermo, Sandron, 1889.
• Fumando , Catania, Giannotta, 1889.
• Profumo , in "Nuova Antologia" dal 1º luglio al 1º dicembre 1890, poi in volume, Palermo, Pedone Lauriel, 1892.
• La Sicilia e il brigantaggio , Roma, il Falchetto, 1892.
• Spera di Sole (commedia per burattini), in "Cenerentola", n. 7-8-9-10, Roma , 29 gennaio-19 febbraio 1893.
• La commedia dei grandi rifatta dai piccini , “Cenerentola”, 20 maggio 1893.
• Le appassionate , raccolta di novelle, 1893.
• Le paesane , raccolta di novelle, 1894.
• Il pecoro nero , fiabe e novelle illustrate da D. Lacava Feola, Giannotta, Catania, sd (Raya suggerisce la data 1894).
• Il Raccontafiabe , seguito al C'era una volta , Firenze , Bemporad , 1894.
• Fanciulli allegri , Roma, Voghera , 1894.
• La Sicilia nei canti e nella novellistica contemporanea , conferenza letta al Comitato bolognese della Società Dante Alighieri, 12 maggio, 1894.
• Il drago, novelle, raccontini e altri scritti per fanciulli , Roma, Voghera, 1895.
• Mondo occulto , Napoli, Pierro, 1896.
• Schiaccianoci, novelle e novelline , Firenze, Bemporad, 1897.
• Scurpiddu, racconto illustrato per ragazzi . Libro raccomandato dal Ministero della pubblica istruzione , Torino , Paravia , 1898.
• Gli "ismi" contemporanei , Giannotta, Catania, 1898.
• Raccontini e ricordi , Paravia, Torino, 1899.
• Avarizia , racconto, Palermo, Sandron, 1899.
• Le prodezze d'Orlando racconto, Palermo, Sandron, 1899.
• L'ultima scappata , racconto, Palermo, Sandron, 1899.
• Pupattolina , racconto, Palermo, Sandron, 1899.
• Tentennone , Barabba, Lanciano , 1900.
• Il marchese di Roccaverdina , romanzo incompiuto in ventidue puntate sul quotidiano "L'ora" di Palermo, dal 12 settembre all'11 novembre 1900, poi in volume, Milano, Treves, 1901.
• Il benefattore, e altri racconti , Carlo Liprandi editore, 1901
• Il decameroncino , Catania, Giannotta, 1901
• Gambalesta , racconto per ragazzi, Palermo, Biondo, sd (1903)
• La Sicilia e il brigantaggio , in "L'isola del sole", Catania, Giannotta, 1903.
• I fatti principali della storia d'Italia, raccontati da uno zio ai nipoti scolari IV classe elementare , Catania, Battiato, 1904. Nella parte seconda vengono raccontati i fatti "dalla scoperta dell'America fino al tempo presente"
• Breve storia d'Italia ad uso delle scuole tecniche e complementari (3 volumi), Catania, Battiato, 1905.
• I diritti ei doveri ad uso dei giovanetti delle scuole elementari superiori , Catania, Battiato, 1905.
• Re Bracalone , romanzo fiabesco, con diciotto composizioni di C. Chiostri, Firenze, Bemporad, 1905.
• Storia d'Italia ad uso dei ginnasi inferiori (2 volumi), Catania, Battiato, 1905-06.
• Coscienze , Catania, Battiato, 1905.
• La paura è fatta di nulla ed altre novelle , Torino, Paravia, 1906.
• Come Berto divenne buono , novellina, Palermo, Corselli, 1906.
• Un vampiro , Roma, Voghera, 1906.
• Cardello , racconto illustrato da G. Bruno, Palermo, Sandron, 1907.
• Prima fioritura , corso di letture educative per le classi elementari maschili, libro ad uso della III classe, Biondo, Palermo, 1907.
• State a sentire! Novelle , Palermo, Sandron, 1907.
• La prima sigaretta ed altre novelle , Torino, Paravia, 1907.
• Chi vuol fiabe, chi vuole? , Firenze, Bemporad, 1908.
• Prima fioritura , ad uso della IV classe maschile e femminile, Palermo, Biondo, 1908.
• Cara infanzia, racconti per fanciulli , Carabba, Lanciano, 1908.
• Sillabario semplicissimo per la I elementare maschile e femminile , Palermo, Biondo, 1909.
• Nel paese della zagara , novelle siciliane, Firenze, Bemporad, 1910.
• Fiabe (in collaborazione con P. Lombroso e DB Segrè), Roma, Podrecca e Galantara, 1911.
• Gli "Americani" di Rabbato , racconto illustrato da A. Terzi, Palermo, Sandron, 1912.
• Prima fioritura ad uso delle classi V e VI , Palermo, Biondo, 1912.
• Si conta e si racconta... fiabe minime , Muglia, Catania, 1912; Catania-Roma, Pellicanolibri, 1989.
• La primavera di Giorgio , racconto "La scolastica", Ostiglia, 1913 * Testoline! , racconti, Barabba, Lanciano, 1913.
• Eh! La vita... , Quinteri, Milano, 1913.
• Il diario di Cesare , Palermo, Sandron, 1914.
• Buono per inganno , Palermo, Sandron, 1914.
• L'omino di mamma , Palermo, Sandron, 1914.
• Guerra! Guerra! , Palermo, Sandron, 1914.
• Sarta per bambole , Palermo, Sandron, 1914.
• Un piccolo fregoli , Palermo, Sandron, 1914.
• Istinti e peccati , Minerva, Catania, 1914.
• Tiritituf , fiaba, "La scolastica", Ostiglia, 1915.
• Prime armi , Palermo, Sandron, 1915.
• L'avventura di Liana , Palermo, Sandron, 1915.

Edizioni postume

Monumento sepolcrale a Mineo

• Le ultime fiabe , Milano , Arnoldo Mondadori Editore , 1919 .
• Otto novelle per ragazzi , Palermo, Sandron, 1921 .
• Ricordi d'infanzia , Palermo, Sandron, 1922 .
• La fiaba lunga lunga… , Palermo, Sandron, 1923 .
• La festa dei pastori , Firenze, Bemporad, 1924 .
• Il figlio di Scurpiddu , Milano, Mondadori, 1933 .

Epistolario

• Lettera di Luigi Capuana a Mario Rapisardi , per chiedergli un prestito di denaro (1903)
• Lettera di Luigi Capuana a Mario Rapisardi , per ringraziarlo (1903)
• Carteggio Capuana-Neera 1881-1885 , conservato in "Archivio Martinelli '41-'42" un interessante carteggio. Recuperato dalla nipote di Neera, Maria Martinelli Radius, è formato da 18 lettere di Luigi Capuana e 28 di Neera in copia. È uno scambio di informazioni sulla reciproca attività letteraria e contiene galanti giudizi dell'autore siciliano sulla scrittura e sulla persona di Neera, pseudonimo oraziano di Anna Radius Zuccari , giornalista e scrittrice lombarda (1846-1918), interprete moderata del dibattito sull'emancipazione femminile. Entrambi i due autori esploravano le psicologie femminili, oggetto di tante loro opere.

Note

Bibliografia

• Benedetto Croce , Luigi Capuana , in La letteratura della nuova Italia, Saggi critici, vol. III, Laterza , Bari , 1915
• Achille Pellizari, Il pensiero e l'arte di Luigi Capuana , Perrella, Napoli, 1919
• Corrado Di Blasi, Luigi Capuana. Vita, amicizie, relazioni letterarie , Biblioteca Capuana, Mineo , 1954
• Aldo Cibaldi , Capuana , La Scuola, Brescia, 1959
• Enzo Petrini, Capuana. Saggi critici di letteratura giovanile , Le Monnier , Firenze, 1966
• Gino Raya , Bibliografia di Luigi Capuana , Ciranna, Roma, 1969
• Giuseppina Rubuschi Romagnoli, Luigi Capuana scrittore per l'infanzia , Le stelle, Milano, 1969
• Enrico Ghidetti, Luigi Capuana , Racconti, Tomo I, vol. III, Salerno, Roma, 1973
• Giovanni Verga , Lettere a Luigi Capuana , a cura di G. Raya, Le Monnier , Firenze, 1975
• Enrico Ghidetti , « CAPUANA, Luigi » in Dizionario Biografico degli Italiani , Volume 19, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1976.
• Franco La Magna, Lo schermo trema. Letteratura siciliana e cinema , Città del Sole Edizioni, Reggio Calabria, 2010, ISBN 978-88-7351-353-7
• Enrico Malato, L'elaborazione artistica delle fiabe popolari , in AA. VV., "L'illusione artistica della realtà. Studi su Capuana"
• Beatrice Solinas Donghi, Capuana, un verista incantato da orchi e fate , in "Tuttolibri", n. 262, 21 marzo 1981
• Anna Barsotti, C'era una volta... Fiabe di Luigi Capuana , in “ Critica letteraria ”, n. 3, 1982
• Giuseppe Congiu Marchese, Luigi Capuana e la tradizione favolistica siciliana , in "Otto/Novecento", VI, 2, 1982
• Gianni Oliva, Bibliografia Capuaniana (1982-1985) , in "Annali della Fondazione Verga" 2-, Catania, 1985
• Antonio Carrannante, L'epistolario Verga-Capuana , in " La Rassegna della letteratura italiana ", gennaio-agosto 1986, pp. 137–146
• M. Passone, Dal folclore alla favola. Gli studi sull'opera "minore" di Luigi Capuana , in "L'Umanità", 16 settembre 1986
• Giorgio Manganelli , C'era una volta il grande scrittore in "Il Messaggero Di Roma", 27 febbraio 1989
• Anna Storti Abate, Introduzione a Capuana , Laterza, Bari, 1989
• AA. VV., L'illusione della realtà. Studi su Luigi Capuana , Atti del Convegno di Montréal, 16/18 marzo 1989, a cura di Michelangelo Picone e Enrica Rossetti, Salerno editore, Roma, 1990
• Giuseppe Cattaneo , Stretta è la foglia , in L. Capuana "Tutte le fiabe", Newton, Roma, 1992
• Giorgio Luti, Capuana e la cultura del suo tempo , in "La rassegna della letteratura italiana", anno 97, n. 3, settembre/dicembre 1993
• Angelo Piero Cappello, Invito alla lettura di Luigi Capuana , Mursia , Milano, 1994
• Anna Maria Damigella, Luigi Capuana e le Arti Figurative , LED Edizioni Universitarie, Milano, 2012, ISBN 978-88-7916-515-0
• Il dottor Cymbalus , a cura di Dafne Munro, Urban Apnea, Palermo 2015
• Maria Valeria Sanfilippo, La fortuna scenica di Luigi Capuana , Salvatore Sciascia Editore, Caltanissetta-Roma, 2015, ISBN 978-88-8241-438-2
• Carmelo Coco, Le fiabe di Luigi Capuana rielaborate nel testo e nella storia e adattate al Teatro dell'Opera dei Pupi - Youcanprint 2017 - ISBN | 978-88-92669-55-0
• Carmelo Coco, Le fiabe di Luigi Capuana rielaborate nel testo e nella storia e adattate al Teatro dei bambini - Youcanprint 2017 - ISBN | 978-88-92669-50-5

Voci correlate

• Francesco Paolo Frontini
• Mario Rapisardi
• Scrittori veristi
• Storia della fantascienza italiana
• Tecnica narrativa di Giovanni Verga
• Giovanni Verga
• Verismo
• La Riviera Ligure

Altri progetti

• Wikisource contiene una pagina dedicata a Luigi Capuana
• Wikiquote contiene citazioni di o su Luigi Capuana
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Luigi Capuana

Collegamenti esterni

• Luigi Capuana , su Treccani.it – Enciclopedie on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• Luigi Capuana , in Enciclopedia Italiana , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• ( EN ) Luigi Capuana , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Enrico Ghidetti, CAPUANA, Luigi , in Dizionario biografico degli italiani , vol. 19, Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 1976.
• Opere di Luigi Capuana , su Liber Liber .
• Opere di Luigi Capuana , su openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( EN ) Opere di Luigi Capuana , su Open Library , Internet Archive .
• ( EN ) Opere di Luigi Capuana , su Progetto Gutenberg .
• ( EN ) Audiolibri di Luigi Capuana , su LibriVox .
• ( EN ) Bibliografia di Luigi Capuana , su Internet Speculative Fiction Database , Al von Ruff.
• Bibliografia italiana di Luigi Capuana , su Catalogo Vegetti della letteratura fantastica , Fantascienza.com .
• ( EN ) Spartiti o libretti di Luigi Capuana , su International Music Score Library Project , Project Petrucci LLC.
• ( EN ) Luigi Capuana , su Internet Movie Database , IMDb.com.
• Il dibattito sull'arte ( PDF ) ^{[ collegamento interrotto ]} , su italianisti.it .
• Per l'edizione critica del Marchese di Roccaverdina di Luigi Capuana , su nerphos.net .
• «Né in cielo né in terra». Il Decameroncino di Luigi Capuana fra scienza, pseudoscienza e letteratura. , su amedit.wordpress.com .
• ( DE ) Luigi Capuana , in Perlentaucher , Perlentaucher Medien GmbH.
• Sito dedicato al Centenario della morte di Luigi Capuana , su capuana100.it .

Testi online

• Opere di Luigi Capuana : testi con concordanze e lista di frequenza
• Opere di Luigi Capuana in versione e-book
• Il marchese di Roccaverdina (testo) ^{[ collegamento interrotto ]} , Profumo (testo) ^{[ collegamento interrotto ]} e "Giacinta" (il testo) ^{[ collegamento interrotto ]}
• Malìa opera verista, di L. Capuana , su frontini.altervista.org .
• I Malavoglia - Recensione di Luigi Capuana , su lafrusta.net .
• La morale dell'arte , di Mario Rapisardi 1884, con critica al naturalismo o realismo o verismo dell'arte
• s:Categoria:Testi in cui è citato Luigi Capuana
• Malìa - Giudizi della Stampa , ed. Giacomo Pastore, Catania 1893
• Rileggendo Malìa - L'Italia Musicale - Firenze 1924

Portale Biografie

Portale Letteratura

Portale Teatro