Luigi Moraldi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Luigi Moraldi ( Carpasio , 11 luna septembrie 1915 - Milano , 11 luna noiembrie 2001 de ) a fost un filolog , cercetător biblic și academică italiană , printre cei mai mari comentatori Manuscrisele Qumran ( de asemenea , cunoscut sub numele de Manuscrisele de la Marea Moartă , apropierea de acesta din peșteri, de Qumran) și Nag Hammadi (cunoscute și sub numele de Texte gnostice, care includ printre altele versiuni apocrife ale Evangheliilor); a lucrat direct la texte în momentul descoperirii lor.

Viața profesională academică

Moraldi a absolvit Teologia tomistică, Științe biblice, limbi și științe orientale la Pontifical Gregorian University [1] și apoi a obținut o specializare la Institutul Pontifical Biblic [1] . A ocupat funcția de profesor universitar în limbi semitice comparate la Universitatea din Pavia [1] .

Manuscrisele Qumran și Nag Hammadi

Descoperirile arheologice ale peșterilor Mării Moarte și ale celor de la Nag Hammâdi au contribuit, într-un mod decisiv, la înțelegerea identității istorice a creștinismului timpuriu [2], care este caracterizată ca o mișcare de disidență și critică internă cu privire la structurează hegemonii iudaismului, cu o tensiune reformatoare și o sarcină universalizantă.
Platoul Qumran, în ale cărui peșteri au fost găsite manuscrisele, este situat lângă Marea Moartă, în zona de nord-est. Peșterile Nag Hammadi, pe de altă parte, sunt situate lângă o cotă din Nil, nu departe de care se ridică satul cu același nume.
Spre deosebire de textele Qumran, care sunt pe suluri de piele și în ebraică, textele Nag Hammadi sunt mai recente, aparțin zonei „Noului Testament” și sunt pe pergamente și în limba coptă. Acestea sunt texte de o valoare filologică considerabilă. Cea mai veche versiune existentă a cărții Geneza a fost găsită și în Qumran; în Nag Hammâdi, alte scrieri (o descoperire extraordinară), cum ar fi textele Sofiei și un apocrif, atribuite apostolului Ioan.

Așa cum cele din Ebla au mărturisit clar continuitatea între tradițiile asiro-babiloniene și israeliene, aceste descoperiri evidențiază persistența acestor conținuturi și în lucrarea de reînnoire efectuată de comunitatea din Qumran și de adepții lui Isus . Din analiza textelor lui Qumran și Nag Hammâdi, de fapt, apar personaje esențiale pentru înțelegerea deplină a bazelor religiilor monoteiste și, prin urmare, a conștiinței colective a culturilor de origine mediteraneană și, prin extensie, a întregii umanități.

Hermeneutica Gnozei

Descoperirile lui Qumran și Nag Hammâdi completează sensul și semnificația realizărilor arheologice din secolul al XX-lea privind cunoașterea trecutului, impresionând semnul vremurilor. Legătura directă dintre filosofia greacă și gândirea gnozei , dintre orfism și ascendența egipteană și mesopotamiană (asiriană și sumeriană) este demonstrată pe larg de săpăturile din Ebla, din Ur . Qumran și Nag Hammadi constituie ultimul pas, punctul de cotitură și punctul de plecare pentru o nouă eră a umanității. Opera vicleană a profesorului Moraldi, întotdeauna riguroasă și severă în interpretarea sa, nu ascunde însă rezultatele fundamentale care derivă din aceste texte, capabile să dea naștere unei schimbări epocale de mentalitate. Reconstruind evenimentele descoperirilor, oferind știri despre rolul jucat de „ Institutul Jung din Zurich, intrând în pliurile subțiri ale” interpretării exegezei și hermeneuticii , opera lui Moraldi permite să vadă între rânduri că puteți crește înțelegerea propriilor lor conștiința crește înțelegerea Bibliei și că acest lucru se poate întâmpla prin restabilirea valorii metafizice a activităților de studiu și de lucru, elemente în care sunt fundamentate principalele sarcini pentru cei care caută o dimensiune spirituală a existenței lor. Edițiile critice ale apocrifelor și apocalipselor, pergamentelor și sulurilor și nenumărate documente pe care Luigi Moraldi le-a tradus, interpretat și făcut cunoscut publicului de vorbire italiană, retrage sistemul complex, complicat și nesfârșit de ramificații ale Vechiului și Noului Testament, dând naștere la o lucrare imensă produsă în tăcere și fără fanfară care prefigurează posibilitatea unui Israel deschis și universal.

Antichități evreiești, esenieni și terapeuți

Ultima mare lucrare creată de Luigi Moraldi a fost ediția critică a Antichităților evreiești de către Iosif . Această lucrare reprezintă împlinirea pildei sale personale, deoarece de aici a început marele vis al unui tânăr student: să înfrunte ediția legendară a operei lui Iosif editată de Benedictus Niese , șapte volume în limba germană, monumentale și fără egal. Tocmai în această lucrare, mai clar decât în ​​oricare alta, argumentele pe baza cărora noțiunea poporului ales pare a fi contestată și criticată pentru tendința sa de a compune o castă închisă și determinată genealogic, ceea ce contrastează reforma eseniană mișcare, care vede poporul ales ca fiind un set de oameni drepți care respectă legile veșnice ale Torei : și aici Vechiul și Noul Testament și așa cum și Coranul găsesc punctul de unire. După finalizarea lucrării despre Iosif (publicată în 1998), neobositul profesor Moraldi lucra la o altă întreprindere, referitoare la reconstrucția documentelor și a faptelor inerente unei figuri istorice pe care există încă o mare nevoie de lumină mare. Acesta este Simon Bar Kokheba , omul care a fost ultimul Maestru al Justiției din Comunitatea Damascului (nume cu care este identificată secta esenienilor sau, conform termenului grecesc, terapeuții . Acesta este un subiect extrem de controversat, în care doar câțiva înțelepți pot pătrunde. Lucrările lui Luigi Moraldi obișnuiesc pe cititor să meargă pe abisurile logicii cu totală naturalețe.

Omul, munca

Numele lui Luigi Moraldi nu este de fapt încă astăzi de mare notorietate decât în ​​cercul de specialiști, în care găsește recunoașterea unei faime internaționale clare, legată mai ales de opera de exegeză și traducere a unor manuscrise ale zonei semitice găsite ulterior la săpăturile arheologice efectuate la Qumran și Nag Hammadi. Aceste manuscrise - dintre care cea mai notabilă ediție critică în italiană se datorează lui Luigi Moraldi - constituie documente de importanță fundamentală, care evidențiază caracteristici decisive pentru aprofundarea înțelegerii bazelor culturilor monoteiste. Acesta este un punct de cotitură care are un impact decisiv asupra evoluției conștiinței colective a culturilor de origine mediteraneană și, prin extensie, având în vedere gradul de difuzare a Bibliei ( Vechiul și Noul Testament ) și a Coranului , se referă la întreaga omenire. Luigi Moraldi era un om cu mari calități morale și cu o rigoare științifică foarte solicitantă. Chiar și atunci când avea percepția că în aceste manuscrise exista spiritul a ceva destinat să schimbe percepția realității lumii, el invita mereu să răcească entuziasmul, să respingă aproximările. Din aceste motive, el nu s-a putut mulțumi să ofere doar două lucrări care au în sine o valoare excelentă ( manuscrise Qumran și texte gnostice , ambele incluse în colecția Classics of Utet Religions), dar a lucrat concentric, cu metodă rațională și cu o sistematicitate neobosită. la definirea scopului. Scopul a fost întotdeauna unul: să înțelegem Biblia . De fapt, toate operele sale constituie o colecție impresionantă de texte ale tradiției biblice, investigând cu o atenție minuțioasă și cu o precizie epistemologică excelentă scrierile canonice și extracanonice ale contextului biblic, cu profunda intuiție că revenirea la lumina acelor manuscrise. este un semn clar al vremurilor.

Lucrări editate de el

  • 1971 Manuscrisele Qumrân , Torino, Utet - traducere critică în italiană
  • 1971 Maestrul Justiției: unul dintre numele manuscriselor Qumran , Fossano-Cuneo, Editrice Esperiences
  • 1971 Apocrifa Noului Testament (două volume), Torino, Utet
  • 1973 Sfânta Biblie, Vechiul și Noul Testament; traducere, introducere și note de Luigi Moraldi, ilustrate de Salvador Dalì , editor Rizzoli , Milano 1973. Imprimatură din 26 iulie 1973, din Arhiepiscopia Milano .
  • 1982 Texte gnostice , Torino, Utet - traducere critică în italiană
  • 1984 Apocrifa Noului Testament , Alessandria, Piemme
  • 1986 Bogăția pierdută: care creștinism? Cercetări despre primele două secole ale erei creștine , Cosenza, Giordano
  • 1986 I manuscrisele lui Qumran , Torino, Utet - a doua ediție mărită
  • 1987 Apocalipsele gnostice , Milano, Adelphi
  • 1988 Gnoza și lumea: colecție de texte gnostice , Milano, Ceai
  • 1991 Evangheliile gnostice , Milano, Adelphi
  • 1996 Evangheliile apocrife , Casale Monferrato, Piemme
  • 1998 Giuseppe Flavio, Antichități evreiești (două volume), Torino, Utet
  • 1999 Pistis Sophia , Milano, Adelphi
  • 2003 „Interviul în zece întrebări” în: Kosmos și Kaos , Firenze Libri

Notă

  1. ^ a b c Luigi Moraldi , pe webcache.googleusercontent.com . Adus 07-04-2019 .
  2. ^ Săpăturile arheologice datează din anii 1940-1950; în anii 1980, traducerea textelor în principalele limbi occidentale era încă la început. Aceasta înseamnă că, dacă ar înceta vreodată să fie, cel mai vechi subiect ar deveni din nou cel mai modern subiect.
Controlul autorității VIAF (EN) 79.048.814 · ISNI (EN) 0000 0001 1771 8260 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 022 621 · LCCN (EN) n83220425 · GND (DE) 174 116 330 · BNF (FR) cb12037125c (dată) · BAV ( EN) 495/185664 · WorldCat Identities (EN) lccn-n83220425
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii