Luigi Vitaliano Paulucci din Calboli

Luigi Vitaliano Paolucci sau Paulucci di Calboli ( Forlì , 19 iulie 1783 - Forlì , 24 noiembrie 1855 ) a fost un politician italian .

Biografie

Luigi Vitaliano Paulucci, sau Paolucci di Calboli, s-a născut la Forlì la 19 iulie 1783 în urma marchizului Francesco și a primei sale soții Maddalena Borromeo.

Descendent dintr-o antică familie de Romagna, Luigi Vitaliano a fost instruit în mediul aristocratic al orașului, din care, de la începutul secolului al XIX-lea, a devenit unul dintre actorii politici importanți. „Cariera sa administrativă” a început foarte devreme, în contextul napoleonian. Educat la colegiul Nobililor din Parma , în 1810 a fost deja camarlan al Majestății Sale Imperiale și Regale și a locuit pentru o anumită perioadă la Milano . Între martie și iunie 1810 a fost la Paris , apoi din nou între Forlì și Milano. Numit baron al Imperiului, de la începutul lunii septembrie 1811 a fost membru al Consiliului General al departamentului Rubicon și din toamna anului 1812 și-a stabilit rolul public și viața de familie în același timp, căsătorindu-se cu Maria Beatrice Albani (1792-1816) și devenind podestà din Forlì; funcție pe care a ocupat-o până în martie 1815 și apoi din 19 aprilie până în mai 1815.

Relația cu familia domnească a Albanilor și mai presus de toate cu unchiul Beatrice, puternicul cardinal Giuseppe (1750-1834), legat de fracțiunea moderată consalvă a colegiului cardinalilor, i-a permis să tranziteze fără prea multe consecințe din lumea imperială și lombardă către acel pontifical și roman, folosind întotdeauna relațiile de familie și rețelele de prietenie care rezultă din acestea.

Giuseppe Albani a fost mentorul său în întreaga și delicata fază din 1815-34, în calitate de prefect al Bunului Guvern (1817-1824), camarlan al Colegiului Cardinalilor (1821-22), secretar de stat sub Papa Pius VIII (1829- 1830)) și comisar extraordinar, însărcinat cu restabilirea ordinii în Legații „în anarhie” în timpul situației economice dificile din 1831-32.

Prin urmare, Paulucci a exercitat funcțiile de podestà până la criza puterii napoleoniene, apoi, după încetarea scurtei ocupații napolitane a unei părți din Romagna , a fost în aprilie 1815 delegat de guvern pentru câteva zile, adică guvernator în numele Imperiului austriac și a acoperit din nou această funcție din mai până la sfârșitul lunii iulie, când puterea a trecut în mâinile delegatului apostolic, Monseniorul Tiberio Pacca.

După restaurarea puterii papale, Paulucci și-a continuat cursus honorum fără întrerupere: a fost primul consilier al Congregației guvernamentale provizorii din provincia Romagna (iulie 1815-august 1816); Consultant legatie; delegat al poliției provinciale din Bologna (1817-18) și mai ales gonfalonier pe termen lung al municipiului Forlì (1817; 1818-20; 1828-31; 1840-41), o garanție a echilibrului urban și reprezentat pe cel mână de familii aristocrați cu fidelitate strictă față de Biserică ( Gaddi și Albicini in primis) și pe de altă parte de notabili de extracție liberală (Saffi și Guarini, apoi Petrucci , Matteucci, Romagnoli , Cicognani, Masotti), ispitit de compromisul imposibil cu „regulile jocului” moștenite din sezonul imperial.

Legătura cu Dominantul a fost asigurată - de familie - de cardinalul Albani, identificat, încă din vara anului 1815, drept „protector al orașului”. Mai mult, necesitatea unei legături solide cu Curia a fost justificată, între 1815 și mijlocul deceniului următor, de lupta amară dintre municipalități declanșată de reforma administrativă inițiată de cardinalul Ercole Consalvi . Forlì aspira să mențină titlul și funcțiile de capital (fusese în departamentul Rubicon în epoca napoleoniană), în timp ce Ravenna cerea restaurarea vechii Legații Romagna și funcția consecventă de „capital”. Ciocnirea, rezolvată ulterior solomonic în 1816 prin despărțirea Legațiilor, a fost foarte dură și a implicat publiciști, oficiali, prelați de ambele părți; nici soluția identificată nu a servit la înăbușirea competiției, dacă este adevărat că odată cu sosirea „zeloșilor” la putere după alegerea Papei Leon al XII-lea (1823), zvonurile despre asimilarea forlivezilor din Ravenna s-au întors, totuși. fără consecințe reale.

Între timp, în mai 1816, Paulucci își pierduse tânăra soție, Maria Beatrice. În octombrie 1817 s-a recăsătorit la Faenza cu Olimpia Maria Lucia Spada, fiica marchizului Giacomo Filippo și Maria Angela Ricciardelli. A avut câțiva copii cu ea, dar a supraviețuit doar Maria Maddalena, căsătorită în 1854 cu contele Giambattista Ginnasi.
În timp ce menținea prietenii solide, el a rămas străin de reprimarea dură a fenomenului Carbonaro, care a decapitat o mare parte a burgheziei liberale a orașului la începutul anilor douăzeci și, în ciuda aderenței sale trecute la o linie de loialitate politică față de dominant, nu a fost zguduit pentru mulți. ani. Cu toate acestea, prin participarea la Accademia dei Filergiti și apoi la Universitatea din Forlì, în a doua jumătate a deceniului, Paulucci s-a apropiat de grupuri de inovatori, chiar dacă doar în domeniul cultural și social, a căror generație, prin formare și prin alegerea tinerilor , a aparținut.
A fost un sezon scurt, dar intens, deschis de o serie de lucrări publice care vizează reproiectarea centrului istoric și s-a încheiat cu criza agrară din 1830 și în ciuda represiunii rivaroliene, care a culminat cu sentința anti-carbonară din august 1825, clima părea marcată de deschiderile timide.

În vara anului 1826, Paulucci s-a dedicat cu pasiune activării Universității din Forlì, inițial reținută de Albani, care a văzut acolo riscul unei potențiale infiltrații politice prin mijloace intelectuale și când, la 4 octombrie 1827, a fost inaugurat Ateneul , „protectorul orașului” a ținut cu grijă departe.

De fapt, în urma revoluției din 1831-32, Universității i s-a atribuit funcția de incubator de idei subversive. «Ateneul - a scris prințul Canosei, nu departe de evenimente - a reușit un principal club revoluționar legalizat, în care a fost posibil să se maturizeze și să se perfecționeze, fără nicio hărțuire, planul revoltei. Și acest adevăr universal universal a venit atunci când, când a izbucnit rebeliunea, a fost găsit și format comitetul de guvernare, toate formate din membri ai Universității. Paolucci președinte al acelei corporații, a fost și președinte al comitetului revoluționar "(Scrisori către un prieten, p. 34).

Punctul de cotitură pentru Paulucci a fost, prin urmare, revoluția din 1831. Gonfaloniere a navigat și a fost apreciat ca „figură instituțională”, la 5 februarie 1831 s-a trezit în poziția dificilă de a acționa ca mediator între un pro legat slab, monseniorul Lodovico Gazzoli, și grupul notabililor liberali. Soluția găsită, în acel moment, a fost recunoașterea de către Gazzoli a unui comitet compus de Paulucci însuși, ca gonfalonier, și de liberali și foști Carbonari: Giacomo Cicognani, Pietro Guarini, Michele Rosa, Luigi Petrucci. Ziua nu fusese fără sânge: cinci persoane muriseră în ciocniri, mai ales soldați papali. Alți doi răniți grav au încetat să mai trăiască în zilele următoare. Prin urmare, impulsul spre pacificare l-a împins pe Paulucci către o participare cu siguranță riscantă pentru el. Mobilizarea imediată a tinerilor patrioți și înclinația evidentă pentru confruntarea militară cu Sfântul Scaun l-au determinat însă pe Paulucci să se retragă din comitet la 10 februarie, invocând incompatibilitatea „cu exercițiul lui Gonfaloniere della Città, care astăzi mai mult ca niciodată necesită asistență asiduă "(Missiroli, 1934, p. 26); dar intenția era clară de a se distanța de o fracțiune de notabili expuși periculos riscului unei represiuni feroce. Tot pentru că, între timp, monseniorul Gazzoli devenise ostatic al guvernului provizoriu, care la Bologna, la 8 februarie, a declarat că dominația temporală a papei a expirat. Viteza cu care a avut loc radicalizarea pozițiilor politice în Legații l-a inspirat prompt pe Paulucci să aleagă să rămână „al treilea”: un rol de fapt incomod și ambiguu, bine reprezentat cu o sinceritate neobișnuită într-o scrisoare privată a unchiului său, Giuseppe Albani. , din 14 februarie 1831: «toți oamenii din această lume caută fericirea și puțini o găsesc. Depinde de dvs. să decideți dacă ați luat mijloacele adecvate pentru a o găsi și timpul va da o mărturie mai bună despre aceasta ”(Forlì, arhiva privată Paulucci di Calboli).

În ciuda încercării de instituționalizare a profilului său, Paulucci nu a fost pe deplin convingător în ochii conservatorilor și al puterii, rezultând ambiguu pentru cei ai celor mai fierbinți liberali. Învingând Vanguardia generalului Giuseppe Sercognani, în timpul scurtei ocupații austriece din martie 1831, contele Antonio Albicini a fost chemat să acționeze ca delegat guvernamental, care a colaborat câteva luni cu legatul de lângă el, cardinalul Carlo Oppizzoni. Paulucci a fost foarte dezamăgit și a încercat să își afirme titlurile și loialitatea față de Sfântul Scaun la secretariatul de stat și Oppizzoni însuși.

Una dintre aceste scrisori și-a arătat autoreprezentarea ca un administrator notabil fidel „sistemului”: „În anul 1815, când aceste provincii au fost returnate Sfântului Scaun, am guvernat Romagna în numele Majestății Sale Împăratul Austriei [ …]. De fapt, am avut onoarea de a face livrarea formală decanului papal și, în același timp, am avut-o pe cealaltă să fie numită de către Secretariatul de stat ca prim consilier al delegației, a cărui funcție am ocupat-o [...] până la venirea ÎPS. Legato […], când am fost reales ca Gonfaloniere al orașului. Au trecut câteva luni când am fost numit […] delegat al Poliției Provinciale din Bologna. Întorcându-mă în patria mea din motive de sănătate și renunțând la Delegația Poliției, m-am văzut din nou ales Gonfaloniere într-un mod în care, din 1812 până astăzi, am petrecut cei mai frumoși ani din viața mea servind acum patria, acum guvernul în vremuri dezastruoase și dificil, cu sacrificii ale intereselor mele private "(Missiroli, 1934, p. 67).

În iunie 1831 a fost numit pro legat din acest motiv (funcție pe care a ocupat-o până în iulie 1836 și apoi a devenit consultant onorific al Legației din Forlì) și, prin urmare, a invitat să gestioneze o pacificare dificilă. Romagna a rămas într-o stare preinsurecțională timp de mai multe luni: în timp ce gardienii civici au devenit potențiale receptacole pentru abateri - așa cum au scris la Roma - „anarhiști”, notabilii se predispuneau la „politica amalgamului”; cerere formală de reforme administrative, pe baza memorandumului marilor puteri către Sfântul Scaun din mai 1831 și toleranță simultană la comportament și poziții explicit subversive. Între primăvară și decembrie, Papa Grigore al XVI-lea, fără trupe de ocupație austriece, s-a trezit cu partea de nord a statului în mâinile municipalismului autonomist al „domnilor”, asistat cu ocazia de elementul popular și radical. Paulucci a devenit conștient de deriva liberalizatoare și s-a retras mai întâi în vila sa din Ladino, apoi chiar la Florența, unde a rămas până la 21 decembrie 1831. Între timp, noile dispoziții privind justiția penală lansate de Roma au dezvăluit intenția de a pre-stabili reguli represive având în vedere confruntarea acum inevitabilă. Clima efervescentă, în acea toamnă târzie, a fost mărturisită de marseleză cântată deschis în teatre. Paulucci a încercat, împreună cu alți exponenți moderați, ultima și zadarnica mediere, așa cum rezultă dintr-un răspuns dur adresat acestuia la 28 decembrie 1831 de cardinalul Albani, trimis special pentru a restabili ordinea: "Văd că, în general, ambele părți sunt d ' acordul de a opera o conciliere care va face ca starea actuală a lucrurilor să fie prea violentă și prejudiciabilă pentru toată lumea să înceteze, dar voi, alți domni, ați dori să efectuați concilierea înainte ca Trupele Pontifice să avanseze în Romagna și nu am putut să mă descurc cu intenția următoare ocuparea Romagniei din partea Trupelor Pontifice, ceea ce mi-ar permite să merg în aceste Provincii în siguranță de orice violență. [...] Voi toți ceilalți Lorzi doriți ca ordinea să fie restabilită și ca autoritățile guvernamentale, oricare ar fi acestea, să nu rămână expuse violenței poporului și să fie respectate și respectate; într-un cuvânt vrei să te salvezi pe tine însuți și țările tale de dezordine și anarhie, care este cea mai gravă boală morală, cea mai cumplită plagă a societății, care poate domni în lume, dar nu combinăm în metodă și în spirit de grijă, pentru că din partea voastră, alți domni, este destinat să vindecați consecințele mai mult decât să vindecați boala, iar acest lucru se întâmplă, permiteți-mi să vă spun, pentru dragostea excesivă pe care o aveți pentru voi, dar credeți-mă, este este o iluzie că te înșeală, despre care simți deja consecința rea și ar fi mai rău în viitor, așa cum ai ști prea târziu "(Forlì, arhiva privată Paulucci di Calboli).

Trupele pontificale ale colonelului Antonio Barbieri au învins civismul la Cesena la 20 ianuarie 1832; Albani a intrat în Forlì a doua zi, nu fără să-și fi avertizat nepotul la 19 ianuarie: „nu din acest motiv nu îmi pare rău pentru tine în acest moment pentru situația în care te afli, ci dacă ai fost în situația mea și eu în situația mea. Nu mă îndoiesc că ai face ceea ce fac. Dar acum dezvoltarea este aproape, încercați să vă protejați cât mai bine pentru câteva clipe și, odată ce ați restabilit ordinea, nu va mai trebui să vă temeți ”(ibid.). Au fost ciocniri și jafuri, care au costat viața a peste douăzeci de oameni. Sosirea austriecilor, în seara zilei de 26 ianuarie, a fost întâmpinată de populație aproape cu satisfacție. Legenda neagră care avea să-l însoțească mai târziu pe Paulucci - un „trădător” sau transformator liberal, și, prin urmare, antipatică atât de patrioți, cât și de reacționari precum prințul Canosa - a fost consolidată în lunile următoare, când rebelii au încercat să recâștige dreptul de a revendica municipalitatea. autonomie, dar au fost expulzați în primăvara următoare curățării consiliilor pentru a deveni protagoniști ai unui scurt „război rece” care a împiedicat reconstituirea consiliilor municipale de la 2 iunie până la sfârșitul lunii iulie 1832. Numai arestările, care au fost aranjate de Paulucci până la începând cu 5 și 6 iunie 1832, au decapitat definitiv elita revoluției, încă foarte influentă în oraș și de care el, prin legături de prietenie, era legat.

Expresia supremă a „politicii amalgamului” potrivit lui Canosa, un nou Don Miguel în ochii rebelilor, Paulucci, departe de a fi patriotul imaginat de Gioacchino Vicini în 1902, a fost - așa cum a subliniat Icilio Missiroli - un subiect papal fidel. , dar mai presus de toate un om al micii patrii: un „domn”, așa cum bine văzuse cardinalul Albani, care se preocupa mai presus de toate de echilibrul notabil construit din greu în anii napoleonieni și supus unor tensiuni progresive, datorate acum puterea Dominantului, acum datorită tendințelor mai extreme prezente în „Forlì liberal” (Scrisori către un prieten, p. 15). Prin urmare, curgerea sa naturală înapoi către „partidul ordinii”, către care era în mod natural condus de alegerea intimă de a fi „omul instituțiilor” mai presus de orice.

A fost din nou gonfalonier în 1840-41; apoi șef al provinciei Forlì (pro legat și vice-delegat) de la 2 decembrie 1846 până la 3 mai 1847; apoi consultant de stat între 1847-48 și membru al Consiliului Superior în virtutea statutului constituțional din 1848. În cele din urmă, șef provizoriu al provinciei Forlì, în calitate de delegat pontifical, din mai-iunie 1849 până în a doua jumătate a lunii septembrie 1851 , când delegatul apostolic, Monseniorul Giuseppe Milesi, a intrat în Forlì. În cea de-a treia restaurare, după 1948, figura sa nu a avut centralitatea și forța exprimate în prima (1815-17) și în a doua (1831-32). Cu siguranță ar putea prezenta o cunoaștere perfectă a orașului său și a întregii Romagna, în ceea ce privește clasa conducătoare, dar până acum a fost vocea unui oficial laic din epoca gregoriană și, deși întotdeauna moderat, lipsit de lucid și raționalitatea originală a celor mai buni ani ai săi.

A murit la Forlì la 24 noiembrie 1855, la câteva săptămâni după sfârșitul marii holere.

Bibliografie

Dicționar biografic al italienilor - Volumul 81 (2014).

linkuri externe

Roberto Balzani, PAULUCCI DI CALBOLI, Luigi Vitaliano , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 81, Institutul Enciclopediei Italiene , 2014.