Licurg

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Licurg
Tragedie
Mosaïc în Delos.jpg
Licurg încalcă Ambrosia care se transformă într-o vie
Autor Gneo Nevio
Titlul original Licurg
Limba originală latin
Tip Cothurnata

Lycurgus sau Lucurgus ( Lycurgus ) este o cothurnata tragedie de latină dramaturgul și dramaturgul Gneo Nevio . Este una dintre tragediile latine din epoca arhaică, din care rămâne cel mai mare număr de fragmente, și este singura cothurnă a lui Nevio a cărei complot poate fi reconstruit, deși într-un mod sumar.

Conţinut

Lucrarea spune povestea legendarului rege al Edoni , în Tracia , Licurg , care luptă pentru introducerea în țara sa a cultului orgiastic al lui Dionis și este aspru pedepsit de zeul căruia îndrăznea să-l opună. Acesta este un mit deosebit de antic, prezent deja în Homer , [1] care a fost tratat în lucrări, pierdut pentru noi, de Eschil , Sofocle și alte tragici minore grecești . Similar a fost povestea pe care Euripide o povestise în Bachante . Nu se poate ști din ce model a fost inspirat Nevio pentru realizarea tragediei, dar este probabil ca autorul să fi avut și reelaborările operelor din epoca clasică editate de autori greci din epoca elenistică .

Licurgul este prima operă dramatică latină în care apare tema cultului dionisian: același subiect a fost, totuși, în centrul a cel puțin opt lucrări scrise de autori diferiți între secolele III și II î.Hr. , constituind una dintre puținele cazuri în care se regăsesc în ficțiunea teatrală legături cu fenomene personalizate care l-au interesat pe Urbe . În a doua jumătate a secolului al III-lea î.Hr., de fapt, cultele dionisiace au cunoscut o mare dezvoltare la Roma, atât de mult încât senatul a trebuit să intervină pentru a le interzice cu senatus consultum de Bacchanalibus din 186 î.Hr.

Conform informațiilor disponibile, tragedia se deschide cu o scenă în care un mesager îi raportează lui Licurg observarea, de către santinelele care păzesc granițele regatului, al procesiunii Bacheilor , care dansează posedat călcând peste tot. [2] Lycurgus ordonă apoi ca Bacii să fie capturați de soldați, [3] în timp ce Dionis îi îndeamnă să-și continue dansul frenetic. [4] Prin urmare, regele îl amenință pe Dionis, dar zeul, supărat, îl admonestează și îl amenință, promițându-i că va fi obiectul răzbunării sale furioase. [5]

În contrastul dintre Licurg și zeul Dionis se manifestă elementul tragic: ideea lui Dionis, pentru care un muritor nu se poate confrunta cu un zeu, este opusă celei umane a lui Licurg, care, acționând conform dreptății, crede că trebuie apără pământul său prin introducerea unui cult pe care îl consideră imoral și dăunător. [6]

Confruntarea dintre Licurg și Dionis este urmată de descrierea Bachantes de către soldații trimiși să-i prindă: de data aceasta femeile sunt reprezentate ca niște creaturi pașnice, îmbrăcate somptuos. [7] Drama se încheie cu pedeapsa lui Licurg: Dionis îl invită pe zeul Vulcan să-și dea foc palatului. Nu este posibil să se stabilească ce soartă îi aparține lui Lycurg după Nevio: în unele versiuni ale mitului, regele este răstignit, în altele, eviscerate de cai feroce.

Stil

Din punct de vedere stilistic, Nevio folosește un ton înalt și un limbaj expresiv pe tot parcursul lucrării; metra folosită în fragmentele de care dispunem sunt senarul iambic și septenarul troic . [6] Utilizarea figurilor retorice este deosebit de frecventă, inclusiv aliterarea , paronomazia , figura etimologică și homoteleutul , prezente în special în momentele de tensiune mai accentuată. [6] Opera se caracterizează și printr-o utilizare insistentă a imaginilor îndrăznețe, a notațiilor coloristice și a compozițiilor deosebit de solemne; limba, care vede inserarea unor neologisme rezultate din introducerea în latină a termenilor referitoare la cultele dionisiace, se caracterizează prin utilizarea grecismelor și a termenilor greci transliterați. [6]

Notă

  1. ^ Iliada , VI, vv. 130 și următoarele
  2. ^ Fragmente 18-19-20.
  3. ^ Fragmente 21 și 23.
  4. ^ Fragmentul 25
  5. ^ Fragmente 28-29-30.
  6. ^ a b c d Pontiggia; Grandi, p. 94.
  7. ^ Fragmente 33-34-35.

Bibliografie

  • G. Pontiggia , MC Grandi, literatura latină. Istorie și texte , Milano, Principate, 1996.
  • A. Traglia, Poeți latini arhaici, I, Livio Andronico, Nevio, Ennio , UTET, 1986.