Mīrābāī

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Reprezentare modernă a lui Mīrābāī

Mīrābāī , ( devanāgarī : मीराबाई), de asemenea Mīrā Bāī sau Mirabai ( Merta , circa 1498 - circa 1546), a fost un poet și mistic indian din perioada Mughal .

Note biografice

Devotat de Kṛṣṇa , Mīrābāī a fost o prințesă rājpūt a principatului Merta (Rajasthan), autor al numeroaselor poezii muzicale de natură mistico-religioasă, numite pada .

Biografia lui Mīrābāī este învăluită în legendă [1] știm că, după ce și-a pierdut mama la o vârstă fragedă, este crescută de bunicul ei, un viṣṇuita devotat care îi permite să cultive o educație literară și muzicală. La vârsta de optsprezece ani a fost dată în căsătorie cu prințul Bhoj Rāj, posibil moștenitor al regelui Mewar, Rānā Sāngā.

Legenda spune că Mīrābāī s-a considerat, chiar înainte de căsătorie, mireasa spirituală a lui Kṛṣṇa și că, când s-a urcat la altar, a purtat cu ea imaginea soțului ei „divin”.

O viṣṇuita fidelă, Mīrābāī refuză ulterior să îndeplinească riturile împotriva divinității familiei soțului ei, zeița Durgā, provocând astfel dezamăgirea față de el.

Bhoj Rāj moare în curând și, de asemenea, în acest caz, Mīrābāī încalcă obiceiurile prin refuzul de a se sacrifica pe sine în pomul funerar al soțului ei. Nu numai că, din ce în ce mai scufundată în cântece și dansuri devoționale în cinstea lui Kṛṣṇa, ea începe să primească vizita bărbaților devotați ( bhakta ) kṛṣṇaiti sau, chiar, în afara castelor, generând reproșuri suplimentare din partea familiei soțului ei decedat. .

Urmând învățăturile guru - ului său Ravidās [2] , Mīrābāī încalcă, de fapt, numeroase norme sociale , nerespectând rigiditatea diviziunii indiene în caste și ajutând avarṇa , out-casta.

Legenda mai spune că împăratul Akbar însuși a vrut să o viziteze deghizat din cauza faimei sale religioase.

În 1528 a murit regele Rānā Sāngā, socrul lui Mīrābāī. Pentru a-l succeda pe tron ​​este fiul, cumnatul și dușmanul amar al poetului care încearcă chiar să otrăvească [3] . Conștient de pericol, Mīrābāī decide apoi să evadeze din regatul Mewar devenind un ascet itinerant.

În drum, ajunge în orașul sfânt Vṛndāvana și acolo îl întâlnește pe misticul și teologul Jīva Gosvāmī (1513-1598), un adept al misticului bengalez Caitanya (1486-1533), care, totuși, refuză la început să-l primească, jurând că nu va întâlni femei. Dar Mīrābāī amintește sfintei kṛṣṇaita că toate sufletele sunt femei înaintea lui Dumnezeu, Kṛṣṇa.

Ajuns în orașul Dvārakā (astăzi Dwarka cu fața spre Marea Arabiei), poetul se refugiază permanent în templul local din Ranachor.

Întotdeauna legenda spune că dinastia regală din Mewar, conștientă că persecuția și distanța pe care Mīrābāī îl împiedicaseră de la favoarea divină, decide să trimită o delegație de bramini care cerșesc să-i convingă să se întoarcă în regat.

La refuzul ferm al lui Mīrābāī de a-i urma, acești bramini amenință să se sinucidă prin post. Confruntat cu posibilitatea săvârșirii oribilului păcat constând în uciderea, chiar dacă indirectă, a brahmanilor, Mīrābāī intră apoi în templu și dispare acolo, fuzionând definitiv cu Kṛṣṇa, Bhagavat , soțul ei spiritual.

Munca

Gopi Radha și Kṛṣṇa dans Rasa-Lila , înconjurat de alte gopis (secolul al 19 - lea).

Nu se știe câte padas a scris de fapt Mīrābāī, de fapt există texte care adună de la aproximativ cincizeci la câteva sute de poezii atribuite ei. Unele dintre aceste texte se bazează pe ediția manuscriselor antice, altele colectează lucrări aparținând tradiției orale, dintre care mai multe nu au fost încă publicate.

Temele inerente operei lui Mīrābāī pot fi rezumate într-una, dragostea sa ( prema ) pentru Kṛṣṇa, Dumnezeu, Bhagavat :

"Am vorbit cu tine,
Dumnezeu întunecat care ridică muntele [4] ,
Am vorbit despre această dragoste străveche
naștere după naștere.
Nu te duce Giridhara [5] ,
permite-mi să ofer ca sacrificiu
eu, iubite, fața ta strălucitoare.
Vino aici, în grădină,
Doamne cu pielea închisă la culoare.
Femeile cântă cântecele de nuntă;
ochii mei au pregătit un altar de perle,
și iată sacrificiul meu:
Trupul și sufletul lui Mira,
robul care se înnodează la picioarele tale,
viață după viață,
un câmp virgin pe care îl poți culege ".

( Mīrābāī. De la Maria Luisa Sangalli, Mirabai . Milano, RED, 2009, p. 91 )

Notă

  1. ^ Pentru o recenzie critică a acestui fapt, a se vedea John Stratton Hawley, Three Bhakti Voices , NY, Oxford University Press, 2006, pp. 87 și următoarele
  2. ^ Mirabai, VK Subramanian, Mystic Songs of Meera , Abhinav Publications, 2006 ISBN 8170174589 , 9788170174585 [1]
  3. ^ Unele tradiții doresc ca încercarea de asasinat a poetului să fie opera soțului ei: „Unii spun că a fost o soție devotată și abia după moartea soțului ei, un cumnat malefic a început să o persecute, dar mulți alții o numesc soțul ca viitorul ei ucigaș ". (Nancy M. Martin, p. 6048).
  4. ^ Referință la mitul „ ridicării dealului Govardhana ”.
  5. ^ Giridhāri: lit. „cel care susține dealul, muntele”, referindu-se la mitul „ ridicării dealului Govardhana ”.

Bibliografie

  • John Stratton Hawley, Three Bhakti Voices , NY, Oxford University Press, 2006
  • Karine Schomer, Mīrā Bāī , în Enciclopedia religiilor , vol. 9. Milano, Jaca Book, 2006.
  • Nancy M. Martin, Mirabai , în Enciclopedia religiei , vol. 9. NY, Macmillan, 2005.
  • Mīrābāī, La Padāvali (editat de Gian Giuseppe Filippi). Veneția, Cafoscarina, 2002.
  • Maria Luisa Sangalli, Mirabai . Milano, RED, 2009.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 163 955 988 · ISNI (EN) 0000 0001 1715 7950 · GND (DE) 118 912 666 · CERL cnp00542134 · NDL (EN, JA) 00,621,137 · WorldCat Identities (EN) VIAF-163 955 988
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Mīrābāī&oldid=105894850 ”