Macarie al Ierusalimului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Macarie al Ierusalimului
Menologion of Basil 045.jpg
Sfântul Macarie și Înălțarea adevăratei cruci , miniatură din Menologul lui Vasile

Episcop

Naștere Al III-lea
Moarte Ierusalim (?), Aproximativ. 334
Venerat de Toate bisericile care admit cultul sfinților
Recurență 10 martie

Macarius (... - aproximativ 335 ), a fost episcop al Ierusalimului din 312 până cu puțin înainte de 335 conform lui Sozomenus .

Atanasie , într-una dintre orările sale împotriva arianismului , se referă la Macarie ca un exemplu al „stilului simplu și cinstit al oamenilor apostolici”. În jurul anului 325 a însoțit-o pe Sfânta Elena , mama lui Constantin I , la Ierusalim în căutarea ei reușită a Adevăratei Cruci . Moartea lui trebuie să fi avut loc în fața Sinodului din Tir , în 335 , în care succesorul său, Maxim, se pare că era unul dintre episcopii prezenți. El este pomenit ca un sfânt de către Bisericile creștine la 10 martie.

Hagiografie

Macarie al Ierusalimului Giandomenico Tiepolo

Puterea opoziției sale față de arianism este demonstrată de felul în care Arius vorbește despre el în scrisoarea către Eusebiu de Nicomedia .

Macarie a luat parte la Conciliul de la Niceea I (325), în timpul căruia, împreună cu Eustatie de Antiohia , poate că a avut mult de-a face cu scrierea Crezului de la Niceea. În Istoria Sinodului de la Niceea atribuit lui Gelasius din Cyzicus există o serie de dispute între părinții imaginați ai Sinodului și filosofii din plata lui Arius. Într-una dintre aceste controverse, Macario este purtătorul de cuvânt al episcopilor care apără coborârea în iad. Macarie pare să fie primul dintre episcopii din Palestina care au semnat Conciliul de la Niceea.

Atanasie, în scrisoarea sa enciclică către episcopii din Egipt și Libia, plasează numele lui Macarius (care murise de mult) printre cele ale episcopilor renumiți pentru ortodoxia lor. Sozomenus povestește că Macarie l-a numit pe Maxim, care ulterior l-a succedat, episcop al Lidiei și că numirea nu a avut niciun efect, deoarece oamenii din Ierusalim au refuzat să se despartă de Maxim.

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Bazilica Sfântului Mormânt .

Potrivit lui Teofan Mărturisitorul cunoscut sub numele de „Cronograf” (d. 817) ( Cronograf ) Constantin, la sfârșitul Sinodului de la Niceea, i-a cerut lui Macarie să caute locurile Învierii și Patimii și Crucea adevărată. Cantitatea uriașă de pietre deasupra templului lui Venus, carepe vremealui Hadrian se acumulase de-a lungul timpului deasupra Sfântului Mormânt, a fost demolată și „când a apărut imediat suprafața originală a solului, contrar tuturor așteptărilor, monumentul sacru al Învierii a fost descoperit Mântuitorul nostru ”. La aflarea veștii, Constantin i-a scris o lungă scrisoare către Macarie pentru a ordona ridicarea unei biserici somptuoase pe amplasament: astfel a început prima construcție creștină a Bazilicii Sfântului Mormânt din Ierusalim.

Mai târziu, Constantin a scris o altă scrisoare „către Macarie și tuturor episcopilor din Palestina” pentru a construi o biserică în Mamre , unde exista și un sanctuar păgân.

Cult

În martirologia romană este amintit pe 10 martie:

„Comemorarea Sfântului Macarie, episcopul Ierusalimului, la îndemnul căruia lăcașurile sfinte au fost scoase la lumină de Constantin cel Mare și mama sa Sfânta Elena și înnobilate cu construcția bazilicelor sacre”.

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Episcopul Ierusalimului Succesor Phi Tau logo.jpg
Hermon 312 - 334 Maxim III
Controlul autorității VIAF (EN) 189 296 983 · ISNI (EN) 0000 0003 9006 8916 · GND (DE) 138 863 660 · CERL cnp01180617 · WorldCat Identities (EN) VIAF-189 296 983