Macedoneni (grup etnic)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Macedoneni
Македонци
Makedonski Nosii 2.jpg
Subgrupuri turbesci
Locul de origine Macedonia de Nord Macedonia de Nord
Limbă macedonean
Religie Creștinism ( ortodoxie și catolicism ) și islam ( sunnism )
Grupuri conexe Albanezi , bulgari și alți slavi din sud
Manual
Harta etniei Republicii Macedonia de Nord.

Macedonenii (în macedoneană : Mакедонци / makedonci) sunt cel mai mare grup etnic din Macedonia de Nord . Este un popor slav sudic , caracterizat prin utilizarea limbii macedonene , una dintre limbile slave sud .

Origini

„Originile” macedonenilor sunt variate și bogate. În cele mai vechi timpuri, o mare parte din nordul Macedoniei centrale (bazinul râului Vardar ) era locuită de peoni . Câmpia Pelagonia a fost locuită în schimb de omonimul Pelagoni, o populație macedoneană; în timp ce regiunea vestică era locuită de iliri . [1] Până la sfârșitul perioadei clasice, s - au dezvoltat deja diferite orașe-state similare polisului grecesc și o activitate minieră înfloritoare [2], iar Bujorul a devenit o provincie constitutivă a Regatului Macedoniei . [3] Cucerirea romană a adus cu sine o romanizare semnificativă a regiunii, unde încă persistă etnia Arumena . În perioada de dominație romană, diferitelor populații barbare foederate cu Imperiul au primit voie să se stabilească în regiunea corespunzătoare Macedoniei moderne; printre aceștia, sarmații din timpul lui Constantin [4] sau gotii din Alaric (care au rămas acolo zece ani). [5] Spre deosebire de provinciile de frontieră, în antichitatea târzie și în Evul Mediu timpuriu, toată Macedonia era o provincie înfloritoare a credinței creștine. [5] [6]

Populațiile vorbitoare de slavă au ajuns în Macedonia după perioada romană, deși mecanismul exact al acestei expansiuni lingvistice rămâne o chestiune de dezbatere în rândul cărturarilor. [7] Astfel de schimbări au fost asociate în mod tradițional cu Sclaviniae și Anti raidurile din Țara Românească și vestul Ucrainei în secolele VI și VII . [8] Considerații antropologice și arheologice mai recente, pe de altă parte, consideră apariția slavilor în Macedonia - și în Balcani în general - ca parte a unui proces amplu și complex de transformare a culturii, politicii și etno-ului balcanic. panorama lingvistică după prăbușirea autorității romane. Detaliile și cronologia mișcărilor populației individuale nu sunt încă cunoscute. [9] Pe de altă parte, este sigur că Macedonia de Nord, spre deosebire de Bulgaria, a rămas culturală romană până în secolul al VII-lea și dincolo. [6] În același timp, sursele atestă prezența a numeroase triburi slave în Salonic și în regiunile învecinate, inclusiv Berziti în Pelagona. [6] Pe lângă slavi și bizantini, la sfârșitul secolului al VII-lea câmpia din jurul Bitolei era locuită de romani, bulgari și avari [10], iar Cudriguri se stabiliseră în regiune. [11] Așezări minore de Vardariotai ( maghiari ) au avut loc în secolul al IX-lea, [12] de armeni în secolele X-XII, [13] de Cumani în secolele XI-XIII [14] și de mineri săsești în secolul al XIV-lea secolul 15. [15]

După mijlocul secolului al IX-lea, regiunea macedoneană a fost încorporată treptat în Imperiul Bulgar , deși detaliile care au dus la aceasta lipsesc. Clienții bizantinilor, Sklaviniae din Macedonia au devenit probabil vasali ai bulgarilor în timpul împărătesei Irene . [16] Ulterior, centrul bisericesc și literar din Ohrid nu numai că a devenit a doua capitală culturală pentru Bulgaria medievală, ci a eclipsat în curând și Preslav . [17] Multe aspecte care definesc cultura macedoneană astăzi reprezintă punctul culminant al culturii derivate din întâlnirea dintre bizantin, bulgar și sârb (descrisă de Dimitri Obolensky ca „comunitate bizantină”). Regiunea macedoneană, unde s-au concentrat multe evoluții culturale, liturgice și politice, a fost „leagănul” culturii ortodoxe slave. [18]

Antropologic, macedonenii posedă limbi genetice presupuse a fi reprezentative pentru procesele demografice preistorice și istorice din Balcani, [19] întâlnite în mod obișnuit și în alte populații ale slavilor sudici și în special în rândul bulgarilor , sârbilor , bosniacilor , muntenegrenilor și, de asemenea, în rândul locuitori din nordul Greciei și României . [20] [21] [22] [23] [24] [25]

Numele controversat

Numele folosit pentru a identifica grupul etnic al macedonenilor, în locul termenului slav-macedonean, și utilizarea unor simboluri antice, cum ar fi Soarele Vergina, sunt contestate de Grecia, în timp ce Bulgaria nu recunoaște existența unei naționalități macedonene distincte de Bulgară [26] .

„Slavic-macedoneni” poate fi tradus în macedonean ca „Македонски Словени” ( Makedonski Sloveni). Slavii este primul adjectiv calificat folosit de cercetători pentru a distinge grupul etnic al macedonenilor de toți ceilalți locuitori din regiune. [27] Însuși lingvistul, istoricul și etnograful Krste Misirkov - a cărui contribuție a fost fundamentală pentru crearea unei identități macedonene distincte de cea bulgară - a folosit în mod repetat această calificare în primele texte patriotice despre etnia macedoneană. [28]

Potrivit istoricului local Pavlos Koufis, un cetățean grec de etnie macedoneană, cetățenii slavi-macedoneni din Grecia au acceptat de asemenea termenul favorabil, deoarece îi includea în marea familie de populații slave. [29]

Cu toate acestea, utilizarea „slav-macedonenilor” în legătură cu grupul etnic și limba, deși acceptabilă în trecut, poate fi considerată în prezent peiorativă și jignitoare de către unii macedoneni care locuiesc în Grecia. Federația Internațională Helsinki pentru Drepturile Omului raportează:

( EN )

„... termenul slavomacedon a fost introdus și a fost acceptat chiar de comunitate, care la acea vreme avea o conștiință etnică macedoneană non-greacă mult mai răspândită. Din păcate, potrivit membrilor comunității, acest termen a fost folosit ulterior de autoritățile elene într-un mod peiorativ, discriminatoriu; de aici și reticența dacă nu ostilitatea macedonenilor din Grecia din zilele noastre ( adică persoanele cu identitate națională macedoneană) să o accepte. "

 ( IT )

«... termenul slav-macedonean a fost introdus și acceptat chiar de comunitatea [macedoneană], care la acea vreme avea o conștiință etnică macedoneană și non-greacă mult mai răspândită. Din păcate, potrivit membrilor comunității, acest termen a fost folosit ulterior de autoritățile elene într-un mod peiorativ și discriminatoriu; de aici și reticența, dacă nu ostilitatea, de a o accepta din partea macedonenilor moderni din Grecia, adică a persoanelor cu identitate națională macedoneană "

( Paginile web grecești privind drepturile omului, 2002. [30] )

Unii macedoneni celebri

Notă

  1. ^ (EN) AJ Toynbee , Some Problems of Greek History, Oxford University Press, 1969, pp. 80, 99-103. ISBN nu există
  2. ^ Marjan Jovanonv, The Problem of the Discontinuity in Classical and Hellenistic Eastern Macedonia , in Macedonian Historical Review, УДК , vol. 1, nr. 1, 2010. Adus la 27 februarie 2014 (arhivat din original la 5 martie 2014) .
  3. ^ J. Roisman, I. Worthington (eds) , hartă. 2 , 2010.
  4. ^ (EN) Peter J. Heather, Goths and Romans: 332-489, Oxford University Press on Demand, 1991, p. 129, ISBN 978-0-19-820234-9 .
  5. ^ a b Carolyn S. Snively, Macedonia in Late Antichity în J. Roisman, I. Worthington (eds) , p. 551 , 2010.
  6. ^ A b c (EN) Florin Curta, Au existat slavi în Macedonia secolului al VII-lea? , în Istorija , vol. 47, nr. 1, 2012, pp. 61-76.
  7. ^ F. Curta , p. 148 , 2004.
  8. ^ J. Fine , p. 29 , 1991.
  9. ^ F. Curta , pp. 335-345 , 2001.
  10. ^ J. Fine , p. 71 , 1991.
  11. ^ (EN) Denis Sinor (eds), The Cambridge History of Early Inner Asia , Cambridge University Press, 1990, pp. 215-216 , ISBN 0-521-24304-1 .
  12. ^ (EN) Florin Curta, The Edinburgh History of the Grecs, 500 BC to 1050: The Early Eval Middle, Edinburgh University Press, 2011, pp. 259, 281, ISBN 978-0-7486-3809-3 .
  13. ^ Stabilit în principal în Bitola, Stumnitsa și Moglena . A se vedea ( EN ) Hélène Ahrweiler, Angeliki E. Laiou (eds), Studii privind diaspora internă a Imperiului Bizantin colecția Centrul de cercetare armeană , Dumbarton Oaks, 1998, p. 58, ISBN 978-0-88402-247-3 .
  14. ^ (EN) István Vásáry, Cumans and Tatars: Oriental Military in the Pre-Ottoman Balkans, 1185-1365, Cambridge University Press, 2005, p. 67, ISBN 978-1-139-44408-8 .
  15. ^ (EN) Traian Stoianovich, Lumile balcanice: prima și ultima Europă, ME Sharpe, 1994, p. 89, ISBN 978-0-7656-3851-9 .
  16. ^ J. Fine , pp. 110-111 , 1991.
  17. ^ (EN) Alexander M. Schenker, The Dawn of Slavic: An Introduction to Slavic Philology, Yale University Press, 1995, pp. 188-190, ISBN 978-0-300-05846-8 .
  18. ^ J. Fine , pp. 113, 196 , 1991.
  19. ^ (EN) Marijana Peričić și colab. , Analiza filogenetică de înaltă rezoluție a Europei de sud-est urmărește episoadele majore ale fluxului de gene paterne printre populațiile slave , în Biologie moleculară și evoluție , vol. 22, n. 10, 2005, pp. 1964-1975, DOI : 10.1093 / molbev / msi185 .
  20. ^ (EN) Zlatko Jakovski și colab. , Date genetice pentru 17 loci STR cromozomiali Y la macedoneni din Republica Macedonia , în Forensic Science International: Genetics , vol. 5, nr. 4, 2011, pp. e108-e111, DOI : 10.1016 / j.fsigen.2011.04.005 .
  21. ^ (EN) A Petlichkovski și colab. , Tipul de înaltă rezoluție al locusului HLA-DRB1 la populația macedoneană , în antigenele tisulare , vol. 64, n. 4, 2004, pp. 486–91, DOI : 10.1111 / j.1399-0039.2004.00273.x .
  22. ^ (EN) Lovorka Barac, Marijana Pericic, patrimoniul cromozomial Y al populației croate și izolatele sale insulare , în European Journal of Human Genetics, vol. 11, 2003, pp. 535-542, DOI : 10.1038 / sj.ejhg.5200992 .
  23. ^ (EN) Ornella Semino și colab. , Legacy Genetic of Paleolithic Homo sapiens sapiens in Exant Europeans: AY Chromosome Perspective , in Science , vol. 290, nr. 5494, 2000, pp. 1155–59, DOI : 10.1126 / science.290.5494.1155 .
  24. ^ (EN) Hristova-Dimceva și colab. , Polimorfismul HLA-DRB și -DQB1 la populația macedoneană , în Antigeni tisulari , vol. 55, nr. 1, 2000, pp. 53–56, DOI : 10.1034 / j.1399-0039.2000.550109.x .
  25. ^ (EN) Rebala K și colab. , Variația Y-STR între slavi: dovezi pentru patria slavă din bazinul Niprului mijlociu , în Journal of Human Genetics , vol. 52, nr. 5, 2007, pp. 406-414, DOI : 10.1007 / s10038-007-0125-6 .
  26. ^ Umberto CINI, APELUL BALCANILOR. 127, „Grecia versus Macedonia”, [1] [ conexiune întreruptă ]
  27. ^ De exemplu, a se vedea (EN) Termenul de căutare: „Slavii macedoneni” SAU „Macedonienii slavi” , pe scholar.google.com, Google scholar. Accesat 22 octombrie 2009.
  28. ^ De exemplu, cartea poate fi consultată: Krste Misirkov, За Македонцките работи (On Macedonian Matters), Sofia, 1903. Disponibilă în limba engleză la: On Macedonian Matters , pe misirkov.org . Adus la 22 octombrie 2009 (arhivat din original la 4 iulie 2008) .
  29. ^ Pavlos Koufis, Laografika Florinas kai Kastorias , Atena, 1996.
  30. ^ (EN) The Macedonians (DOC), pe greekhelsinki.gr, The Greek Human Rights Web Pages, 2002 (încărcat pe site). Adus la 22 octombrie 2009 (arhivat din original la 29 iulie 2009) .

31. Karl Hron. Das Volksthum der Slaven Makedoniens . Wien, 1890.

Bibliografie

  • Florin Curta, Realizarea slavilor: istoria și arheologia regiunii Dunării de Jos, c. 500-700 , Cambridge University Press, 2001, ISBN 0-521-80202-4 .
  • ( EN ) Florin Curta, The Slavic Lingua Franca. Note lingvistice ale unui arheolog istoric transformat. , în Europa Centrală de Est / L'Europe du Centre-Est , vol. 31, n. 1, 2004, pp. 125–148.
  • John VA Jr. Fine, Balcani medievali timpurii. Un sondaj critic din secolul al VI-lea până la sfârșitul secolului al XII-lea , University Michigan Press, 1991, ISBN 978-0-472-08149-3 .
  • ( RO ) Joseph Roisman, Ian Worthington (eds),A Companion to Ancient Macedonia , John Wiley & Sons, 2010, ISBN 978-1-4051-7936-2 .

linkuri externe

Controlul autorității NDL ( EN , JA ) 00577487
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Macedoni_(gruppo_etnico)&oldid=120604572 ”