Macroni

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Macronii (makronele) erau un vechi trib colchica alocat în estul Ponto , lângă munții Moschici (actualul Yalnizçam Daglari, Turcia [1] ). Au fost menționați pentru prima dată de Herodot (aproximativ 450 î.Hr.), spunând că, împreună cu moscheile , tibareni , mossineci și marsi , au format cea de-a XIX-a satrapie a imperiului persan achemenid și au luptat sub Xerxes I. În sursele clasice există multe alte referințe ulterioare referitoare la ele. Xenophon (430-355 î.Hr.) le plasează la est de Trapezunte (actualul Trebizond, Trabzon turc, Turcia).

Macronii sunt descriși ca un popor sălbatic și puternic, purtau haine din piele, în război foloseau căști de lemn, scuturi mici din răchită și sulițe scurte cu vârfuri lungi. [2] Strabon (cartea XII.3.18) subliniază, în treacăt, că oamenii numiți anterior macroni la acel moment purtau numele de sanni sau Tzani, o afirmație susținută și de Ștefan de Bizanț , deși Pliniu vorbește despre sanni și despre macroni două popoare distincte. Conversia la creștinism sub Iustinian a facilitat introducerea civilizației printre ei. [3]

Macronii sunt identificați de către savanții moderni ca fiind unul dintre triburile proto- georgiene [4] a căror prezență în nord-estul Anatoliei ar fi putut fi precedată de perioada hitită , supraviețuind prăbușirii Urartu . [5] Sunt frecvent considerați ca posibili strămoși ai mingrelienilor (vezi margal , o denumire de sine mingreliană), un grup subetnic al poporului georgian. [1]

Macronii trăiau de-a lungul granițelor împreună cu machelonii , un alt trib „samnic”, evident, în strânsă legătură cu macronii. [6]

Notă

  1. ^ a b ( EN ) Kavtaradze, Giorgi L. (2002), O încercare de a interpreta etonimele anatoliene și caucaziene ale surselor clasice Arhivat 26 octombrie 2009 în WebCite ., pp. 63-83. Sprache und Kultur # 3. Staatliche Ilia Tschawtschawadse Universität Tbilisi für Sprache und Kultur. Institut zur Erforschung des westlichen Denkens, Tbilissi .
  2. ^ Herodot ii. 104, vii. 78; Xenophon , Anabasis , iv. 8. § 3, v. 5. § 18, vii. 8. § 25; comp. Hecateus din Milet Framm. 191; Scilace , p. 33; Dionisie Periegeta 766; Apollonius of Rhodes ii. 22; Pliniu cel Bătrân (secolul I d.Hr.) vi. 4; Flavius ​​Josephus Împotriva lui Apion i. § 22, care afirmă că au respectat obiceiul circumciziei ).
  3. ^ Procopius of Caesarea Bell. Pers . . 15, Bell. Goth . iv. 2, de Aed. iii. 6.
  4. ^(EN) Ronald Grigor Suny (1994), Formarea poporului georgian: ediția a II-a, p. 8. Indiana University Press , ISBN 0253209153
  5. ^ Bryer, A. și Winfield, D. (1985). Monumente bizantine și topografia Pontului , p. 300. DOS 20 (Washington, DC), I. Citat în: Kavtaradze (2002), pp. 63-83.
  6. ^(EN) Edwards, Robert W. (1988), Valea Kola: un raport preliminar final asupra terenurilor de frontieră din nord-estul Turciei, p. 130. Dumbarton Oaks Papers , vol. 42.

Surse