Madonna și Copilul (Donatello)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Madona cu Pruncul
Donatello, Madonna din Padova.jpg
Autor Donatello
Data 1446-1453
Material bronz
Înălţime 159 cm
Locație Bazilica Sant'Antonio , Padova

Madonna și Pruncul de Donatello este statuia din bronz care servește drept punct de sprijin al altarului Sant'Antonio da Padova din Bazilica Santo din Padova . Măsoară 159 cm înălțime și datează din 1446 - 1453 .

Istorie

Lucrarea face parte din cele șapte statui din rotund care decorează altarul, care a fost creată în timpul șederii padovane a marelui sculptor florentin.

Statuia a fost turnată cu tehnica cerii pierdute între a doua jumătate a anului 1446 și plecarea artistului de la Padova în 1453 . Probabil a fost una dintre primele cifre realizate, poate dintre cele deja gata în mai 1447 . În ciuda întâlnirilor timpurii, lucrările au fost retușate mult timp, mult dincolo de plecarea lui Donatello: avem știri despre ele până în 1477 .

Deoarece structura arhitecturală originală a fost distrusă la sfârșitul secolului al XVI-lea, versiunea văzută astăzi este o reconstrucție controversată a arhitectului Camillo Boito din 1895 .

Atât în ​​structura actuală, cât și în reconstrucțiile critice propuse de cercetători, Madonna este întotdeauna plasată în centru, deoarece este o figură de importanță centrală în devoțiune și, de asemenea, în povestea Sfântului Antonie de Padova . Sfinții dispuși în jurul tronului său au format astfel un fel de conversație sculpturală sacră , în materialul prețios al bronzului .

Descriere

Madonna și Pruncul este așezat pe tron ​​și este așezat conform unui front rigid care amintește tradiția medievală, poate la cererea explicită a clienților. Este prins în momentul în care este pe cale să se ridice și să arate Copilul credincioșilor, care întinde o mână în binecuvântare. Ea este încoronată cu heruvimi și garnituri, iar un heruvim își fixează halatul pe piept. Tronul este un citat din vechime, cu două sfinxe pe laturi (alegorii ale cunoașterii) și o ușurare a lui Adam și Eva pe spate: Fecioara este ca o a doua Eva care, generând Mântuitorul, se eliberează de păcatul originar.

Expresia Fecioarei este riguros compusă și serioasă, în timp ce corpul, spre deosebire de alte lucrări donatelliene, pare să se anuleze în tronul îngust și în complexul pliurilor rochiei, care par să formeze un singur bloc. În cele din urmă, lucrarea evită caracterizările tensionate ale expresivității, o trăsătură comună și celorlalte statui ale altarului, în timp ce mult mai dureroasă este atitudinea Crucifixului de câțiva ani mai devreme, care în secolul al XIX-lea a fost încorporată în mod eronat în decorația sculpturală a altarul cel mare.

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

  • Foto , pe sculpture-italiana.com . Adus la 1 iunie 2009 (arhivat din original la 30 mai 2009) .