Mama Mângâierii

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Madonna della Consolazione" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea operei lui Perugino , consultați Madonna della Consolazione (Perugino) .
busolă Dezambiguizare - Acest articol include lista de altare dedicate. Dacă sunteți în căutarea unor biserici minore, consultați biserica Madonna della Consolazione , biserica Santa Maria della Consolazione și biserica Consolata .
Maria, mama Consolării, dă mâna peste centură sfinților Monica și Agostino . Pictură de Giovanni Francesco Guerrieri în biserica Sant'Agostino din Fossombrone
Imagine a Mariei, consolatoarea celor afectați („Consolata”) venerată în sanctuarul omonim din Torino
Statuia Mariei, consolatoarea celor afectați, venerată în catedrala din Luxemburg
Imagine originală a Mamei Mângâierii, patroana istorică a Santa Cruz de Tenerife

Mama mângâierii , sau, de asemenea, Consolatorul celor afectați (în latină Mater Consolationis sau Consolatrix afflictorum ), este unul dintre titlurile sub care Maria, mama lui Iisus , este invocată, în special în sfera catolică .

Originea titlului

Această invocație, o expresie a spiritualității tipice a pietății medievale, este deja prezentă în cea mai veche versiune a Litaniei din Loreto , publicată în 1572 și aprobată de papa Sixtus V în 1587 .

În misalul marian publicat de Conferința episcopală italiană în 2007 , în introducerea naturii istorice, liturgice și pastorale la forma Liturghiei Fecioarei Mame a Mângâierii, originea titlului este explicată după cum urmează: Iisus este mângâierea lumii și Maria este mama sa; Fecioara a asistat și a participat la pasiunea fiului ei , a suferit mari suferințe pentru el, dar a fost mângâiată de Tatăl cu speranța învierii și, consolată, îi poate consola pe cei care se găsesc în orice fel de suferință. Împreună cu apostolii din camera superioară , Maria a implorat și a așteptat Duhul consolator ; după Adormirea ei în ceruri , ea ajută și mângâie credincioșii care o invocă cu dragoste maternă.

La Bisericile Răsăritene titlul este reprezentat în icoana Otradei ( Mângâiere ) venită de la mănăstirea Vatopedi , pe Muntele Athos . Tradiția urmărește originea cultului până la salvarea miraculoasă dintr-un naufragiu al fiului lui Teodosie I , Arcadio , atribuită intervenției Fecioarei: pe locul descoperirii Arcadio, pe plaja Vatopedi, patriarhul Nettario a ridicat un sanctuar și a plasat acolo icoana Otradei, pe modelul căreia au fost pictate copii trimise în Rusia .

Cultul printre augustinieni

Invocarea este importantă în cultul liturgic al Ordinului Sf . Augustin .

O confraternitate existentă în biserica San Giacomo Maggiore din Bologna a fost numită după Maica Mângâierii, la care în 1575 monahul augustinian Simpliciano da Linara a unit societatea cinturati (laicii legați de ordinul său): Papa Grigore al XIII-lea în iunie 16, 1576 a ridicat asociația la arhiconfrăție și a dat priorului general al augustinienilor facultatea de a agrega toate confrațiile și societățile care au solicitat-o.

De-a lungul timpului, societatea Sant'Agostino, sau cinturati, a început să fie identificată cu arhiconfrăția din Bologna care, cu numeroasele sale agregate, a fost plasată sub titlul și patronajul Maicii Mângâierii.

După unirea centurilor cu frăția Mamei Mângâierii, a fost creată și răspândită o legendă despre semnificația mariană a rochiei augustiniene și centura lungă care este partea principală: după moartea soțului ei Patrick, Sfânta Monica ar fi am întrebat-o pe Fecioară cum s-ar fi îmbrăcat după moartea Sfântului Iosif și Maria i s-ar fi arătat indicând obiceiul negru care a fost apoi adoptat de Sfântul Augustin și transmis mai departe copiilor săi spirituali. Spre deosebire de Maica Domnului Durerilor, care deplânge moartea Fiului ei și, prin urmare, este în mod evident înfățișată singură, Maica Mângâierii este adesea portretizată cu Pruncul Iisus în brațe, îmbrăcată și în doliu pentru moartea tatălui ei supus. Se credea, de fapt, că Sfântul Iosif murise înaintea lui Iisus, nu numai pentru că, în conformitate cu Protoevanghelia lui Iacov, el ar fi fost ales dintre bătrânii văduvi ai Ierusalimului ca soț al Fecioarei Maria, care fusese crescută la Templu, dar și pentru că în Evanghelia după Ioan (Ioan 19: 25-27), citim că Iisus, pe patul de moarte, și-a încredințat mama „discipolului pe care l-a iubit” ca fiu, probabil pentru a o salva de condiția dificilă în care au ajuns să găsească văduve fără copii (o condiție din care Isus însuși a răscumpărat-o pe văduva lui Nain, învierea singurului ei fiu: cf. Lc 7, 11-17).

În artă, Mama Mângâierii este reprezentată în general în actul de a preda centura Sfintei Monica și Sfântului Augustin; datorită acestui atribut iconografic, este adesea numită și Maica Domnului Centurii. În rândul augustinienilor se comemorează în general sâmbăta de după sărbătoarea Sfântului Augustin (28 august).

Altarele Maicii Mângâierii

Catedralele eparhiale din Garissa , Marsabit și Nyeri (în Kenya ), catedrala prelatică din Soure ( Brazilia ) și pro-catedrala din Pozzuoli sunt dedicate Maicii Domnului Mângâierii.

Congregațiile Maicii Mângâierii

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF (EN) 1.146.998.301.918.940.750th · WorldCat Identities (EN) VIAF-1.146.998.301.918.940.750th
catolicism Portalul Catolicismului : accesați intrările din Wikipedia care se ocupă cu catolicismul