Madonna a Scrisorii

Madonna a Scrisorii pe o stelă votivă plasată la intrarea în portul Messina

Statuia de argint a lui Lio Gangeri din interiorul catedralei, cu ocazia festivalului

Statuia Maicii Domnului a Scrisorii de la intrarea în portul Messina, cu scrierea de mai jos

Procesiunea Maicii Domnului a Scrisorii

Madonna della Lettera este unul dintre numele folosite de religia catolică în venerarea Mariei, mama lui Isus .

Doamna noastră din Scrisoarea este venerată de către credincioși catolic ca sfântul patron al Messina , din Palmi ( provincia Reggio Calabria ), din Finale ( provincia Palermo ) și a Pannaconi ( provincia Vibo Valentia ).

Nașterea cultului la Messina

Tradiţie

Conform tradiției, Sfântul Pavel , care a venit la Messina pentru a predica Evanghelia , a găsit populația dispusă să se permită să se convertească: în curând mulți cetățeni au acceptat invitația prin convertirea la creștinism , iar în 42 , când Pavel se pregătea să se întoarcă în Palestina , unii Messina au cerut să-l însoțească pentru a o cunoaște în mod personal pe Madonna. Așadar, o delegație din Messina a mers în Palestina cu o scrisoare, în care mulți concetățeni convertiți la credința lui Hristos și-au mărturisit credința și au cerut ocrotirea Mariei.

Maria i-a întâmpinat și, ca răspuns la scrisoare, i-a trimis înapoi o scrisoare scrisă în ebraică , înfășurată și legată cu o șuviță de păr. Delegația s-a întors la Messina la 8 septembrie 42, purtând scrisoarea importantă: în ea, Maria a lăudat credința lor, a spus că apreciază devotamentul lor și i-a asigurat de protecția ei perpetuă. Șuvița de păr este păstrată la Catedrala din Messina și expusă în ziua Corpusului Domini așezată în catargul unui mic galion construit în argint, care reprezintă unul dintre exemplele de protecție a Madonnei pentru Messina.

În 1647 sora Maria Roccaforte , o călugăriță benedictină din Bivona și cunoscută pentru revelațiile ei mărturisite tatălui ei spiritual despre Santa Rosalia , a avut viziuni despre Fecioara Maria și Îngerul Păzitor care au confirmat autenticitatea Scrisorii. Cultul Maicii Domnului, însă, a fost stabilit în 1716 , anul în care călugărul Gregorio Arena a adus la Messina o traducere din limba arabă a scrisorii Mariei. De atunci, orașul Messina a sărbătorit sărbătoarea pe 3 iunie , cu o procesiune aglomerată de fercolo de argint al Madonnei. ^[1] Din cultul Madonna della Letter provine tradiția, răspândită mai presus de toate în Messina și provincia sa, a numelor Letterio și Letteria.

Textul scrisorii livrate delegației de la Messina spune:

O fază a procesiunii pe via Garibaldi. Rețineți draperiile de pe balcoane, conform tradiției antice

Vareta Madonna della Letter și relicva Sacro Capello, iese din Catedrala din Messina pentru procesiune cu ocazia sărbătorii 3 iunie

Icoana Preasfintei Maria a Sfintei Scrisori , venerată în Palmi

Expresia Vos et ipsam Civitatem benedicimus („Te binecuvântăm pe tine și orașul tău”) este acum scrisă cu litere mari la baza stelei Madonninei de pe brațul îndepărtat al portului Messina. ^[2] Trebuie remarcat faptul că textul scrisorii prezintă o inconsecvență a datei, deoarece la acel moment datarea creștină nu exista încă.

Opera lui Flavio Lucio Destro

Nu s-au găsit documente istorice suficient de fiabile care să confirme faptele povestite de tradiție. Există o lucrare, Chronicon Omnimodae Historiae, a istoricului Flavius ​​Lucius Destro ( secolele IV - V d.Hr.) care spune:

Cu toate acestea, potrivit unor istorici, inclusiv Theodor Mommsen , această propoziție ar fi o interpolare la text, inserată într-o perioadă ulterioară.

Cultul din Palmi

Același subiect în detaliu: Varia di Palmi și Sacro Capello .

Cultul din Palmi față de Madona Sfintei Scrisori derivă dintr-un eveniment istoric. În 1575 a izbucnit o epidemie de ciumă în Messina, care a provocat moartea a peste 40.000 de oameni ^[4] . Cetățenii din Palmi i-au întâmpinat pe cei care au fugit din orașul Peloritan și, de asemenea, prin marinarii săi, au trimis ajutor prin hrană și petrol ^[5] . După ce a depășit calamitatea, orașul Messina a dorit să doneze autorităților ecleziale din Palmi , în semn de mulțumire pentru ajutorul acordat, unul dintre părul Madonnei care a fost adus în orașul sicilian împreună cu scrisoarea de binecuvântare ^{[ 6]} .

În 1582 a ajuns la Marina di Palmi un relicvar care conține un Păr Sacru al Fecioarei ^[6] . Din acel moment, venerația Madonnei numită „a Sfintei Scrisori” a început și în rândul poporului din Palmia și a fost adoptată efigia ei neagră, închisă într-o manta de argint similară cu cea venerată în orașul Peloritan ^[6] . Sfânta Congregație a Riturilor, prin decret din 12 septembrie 1733 , a ales-o pe Madonna della Letter drept principala patronă a orașului, stabilind Oficiul Divin și Sfânta Liturghie în ultima duminică a lunii august .

Ercole Michele Ajerbi d'Aragona, episcop al Diecezei de Mileto , la 22 martie 1734 a acordat 40 de zile de îngăduință tuturor preoților din Palmi care, după recitarea Oficiului Divin, citiseră cu credincioșie Scrisoarea Mariei poporului. Papa Pius al VI-lea , la 26 ianuarie 1776 , a dat și răsfățul ^[7] .

Cultul din Finale

Cultul Madonna della Letter ajuns ^{[ cand? ]} în Finale (în provincia Palermo ) prin familia Ventimiglia , marchizii lui Geraci , proprietari feudali ai Madoniilor , din care făcea parte și feudul Finalei. Acest sat a fost reședința de vară a familiei nobile. Cultul se datorează în principal rudeniei cu familia nobiliară Moncada din Messina, foarte devotată Madonei della Lettera.

Notă

Bibliografie

• Francesco Lovecchio, La Varia - Istorie și tradiție , GolemSoftware, 2000, ISBN 88-87455-03-1 .

linkuri externe

• Site dedicat Madonna della Letter , pe madonnadellalettera.it .

Portal de vacanță : Accesați intrările Wikipedia referitoare la sărbători