Mama Curaj și copiii ei

Mama Curaj și copiii ei Cronica războiului de treizeci de ani
Lucrare teatrală în 12 părți

Autor	Bertolt Brecht
Titlul original	Mutter Courage und ihre Kinder
Limba originală	limba germana
Compus în	1938 - 1939
Premiera absolută	19 aprilie 1941 Schauspielhaus din Zurich
Prima reprezentație italiană	4 noiembrie 1952 Teatro dei Satiri, Roma
Personaje
Anna Fierling, cunoscută sub numele de Mother Courage Kattrin mutul, fiica lui Eilif, fiul cel mare Schweizerkas, fiul cel mic Recrutorul Brigadierul Bucătarul Comandantul Capelanul Șeful armeriei Yvette Pottier Omul legat la ochi Un alt brigadier Bătrânul colonel Un scrib Un tânăr soldat Un soldat mai în vârstă Un fermier Soția fermierului Tanarul Bătrânii Un alt fermier Femeia țărănească Un tânăr fermier Purtătorul standard Soldati O voce

Manual

Mother Courage și copiii ei (subtitlu: Cronica războiului de treizeci de ani ), tradusă adesea în Italia în Mother Courage și copiii ei, este una dintre capodoperele lui Bertolt Brecht care a scris acest text pentru teatru între 1938 și 1939 . Spectacolul a avut loc pentru prima dată la Zurich în 1941.

Scris în ajunul celui de- al doilea război mondial , textul pare a fi o denunțare a tuturor războaielor și a ororilor pe care le produc. Intenția realistă a lui Brecht prevalează aici asupra intenției politico-ideologice, reprezentând mentalitatea oprimatului și teribilele sale contradicții.

Personajul protagonistului și subiectul sunt inspirate din Viața arcul escroc și rătăcitor Courasche ( Lebensbeschreibung der Landstörzerin Courasche ) de Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen .

Complot

Anna Fierling este o vivander care s-a mutat între Polonia , Suedia și Germania între 1624 și 1636 , în timpul războiului de treizeci de ani . Femeia încearcă să-și câștige existența vânzându-și bunurile în teritoriile implicate în război, ceea ce îi aduce bune oferte, deoarece soldații sunt singurii oameni care au banii pentru a-i cumpăra lucrurile, așa că se mută după comoditate. Catolică sau protestantă armată. Anna se numește Mama Curaj pentru că singură crește trei copii de la bărbați diferiți: Eilif, cel mai mare, este înzestrat cu o natură violentă și impetuoasă; proxenetul Schweizerkas (al cărui nume înseamnă brânză elvețiană ) este sincer până la naivitate; În cele din urmă, Kattrin este tăcut și supus. În ciuda modurilor bruscă în care îi tratează, Anna își iubește foarte mult copiii și încearcă în orice fel să-i apere de pericolele războiului.

La începutul dramei, cei patru sunt abordați de un ofițer de recrutare și un sergent care încearcă să-și înroleze cei doi fii în armata protestantă; Mama Curaj încearcă să le dea drept handicapate, dar Eilif este sedus de ofertele de glorie și bani și se oferă voluntari să se înroleze: în ciuda faptului că Anna i-a sfătuit să se ferească de necazuri și să păstreze un profil scăzut, băiatul va ieși în evidență în armată pentru acțiunile sale violente, care includ uciderea țăranilor și a turmelor lor pentru a oferi soldaților bani și hrană. Pentru a fi cu ochii pe fiul ei, Anna urmărește armata și face cunoștință cu bucătarul, o persoană fără scrupule, cu o personalitate foarte ambiguă, și cu capelanul, care își justifică câștigul personal cu religia. Ambii bărbați își vor dezvolta interesul pentru Anna, care va refuza curtea fiecăruia dintre ei profitând de atențiile lor pentru a profita.

Trec doi ani și Schweizerkas este înrolat ca trezorier al armatei: Anna este fericită pentru că crede că astfel al doilea copil al ei va fi în siguranță. Cei trei îl cunosc pe Yvette, prostituata armatei, iar Anna o indică spre Kattrin ca un exemplu de urmat, astfel încât și ea să stea departe de soldați. Soldații catolici ajung, au copleșit armata protestantă și sunt pe cale să intre. În timp ce Anna și însoțitorii ei își schimbă însemnele pentru a arăta catolice, Schweizerkas ascunde comoara protestantă, dar este capturat și condamnat la moarte pentru că refuză să dezvăluie unde este cufărul. Anna, cu ajutorul lui Yvette, încearcă să mituiască un ofițer pentru al elibera: planul ei ar fi să amaneteze vagonul și apoi să-l răscumpere cu banii din cufărul ascuns. Schweizerkas dezvăluie, însă, că a aruncat-o în râu la sosirea armatei, așa că Mama Curaj ajunge să negocieze vânzarea vagonului, încercând să obțină un preț favorabil: întârzierea datorată acestei negocieri înseamnă că executarea are loc și fiul ei este ucis. Anna este, de asemenea, obligată să pretindă că nu-și recunoaște corpul pentru a nu fi identificată ca complice.

Ceva mai târziu, generalul catolic Tilly moare în luptă, armatele pleacă și Mama Curaj o va urma din nou pe cea protestantă. Capelanul o convinge pe Anna că războiul va continua mult timp și o va induce să investească mulți bani în provizii; el propune mai târziu să se căsătorească cu el, dar ea refuză. La scurt timp după aceea, Kattrin este violată și desfigurată de un soldat, punând capăt speranțelor Anna de a se căsători cu ea. Când regele Suediei moare, pacea este declarată provizoriu, ceea ce supără afacerile Anei: în timp ce femeia merge pe piață pentru a vinde toate bunurile rămase, ajunge Eilif, care a fost arestat pentru uciderea zeilor. Țărani, aceeași acțiune care în timpul de război l-a făcut să se identifice ca erou. Bucătarul și capelanul, prezenți în casă, decid să nu-i spună nimic Annei, care va crede că fiul ei lipsește. Mai târziu armistițiul este retras, războiul începe din nou și Mama Curaj începe din nou: capelanul o abandonează, în timp ce bucătarul i se alătură.

De-a lungul anilor, populația a fost decimată și nu mai există alimente. Anna, Kattrin și bucătarul sunt reduse la cerșit de pomană cântând pentru câțiva nobili rămași. Bucătarul află că a moștenit o tavernă în Utrecht și îi oferă Annei să-l urmeze, atâta timp cât ea părăsește Kattrin: păstrarea unei a treia persoane ar fi imposibilă. Femeia refuză și bucătarul îi abandonează: mama și fiica își reiau călătoria cu vagonul lor din ce în ce mai degradat. Cei doi ajung lângă Halle , unde sunt găzduiți de o familie de țărani; noaptea, Anna merge în oraș, părăsind Kattrin cu oaspeții lor. Armata catolică intră și îi obligă pe țărani să le arate calea spre oraș pentru a lansa un atac surpriză; Kattrin începe să-și bată furioasa toba pentru a trezi cetățenii, pentru a evita atacul și pentru a-și salva mama, cu prețul vieții sale.

În zori, Mama Curaj se întoarce și este șocată când își găsește fiica fără viață. După ce i-a cântat un cântec de leagăn sfâșietor și a asistat la înmormântarea ei, femeia nu poate face altceva decât să ia carul înapoi și să-și continue călătoria.

Personajele principale

Anna Fierling (Mother Courage) : personajul principal Popolana întărit de război întruchipează dublul rol de om de afaceri lipsit de scrupule și de mamă protectoare. El a găsit o modalitate de a face afaceri urmărind armata catolică în timpul războiului de treizeci de ani, vânzând provizii și articole de diferite feluri. Reușește să facă afaceri bune datorită acestui război care face ca toate bunurile să fie mult mai căutate și necesare; în repetate rânduri, o auzi spunând că aproape i-ar plăcea ca războiul să continue pentru a continua să se îmbogățească. Atașamentul ei față de vagon și bani o va costa viața copiilor ei (Eilif, Schweizerkas și Kattrin) mai mult sau mai puțin indirect, evidențiind una dintre temele lucrării, care este aceea că cei săraci din timpul războiului tind să ia în considerare banii. singura modalitate de supraviețuire, fiind obsedat de bunurile materiale care devin chiar mai importante decât sentimentele și relațiile cu familia însăși.

Eilif : fiul cel mare, înrolat în primul act în armată. Un tânăr violent care se pretează bine să fie soldat, se va distinge pe câmpul de luptă pentru faptele sale „eroice” (uciderea țăranilor și furtul de vite) considerate aproape normale în vremuri de război, unde doar cei care sunt mai deștepți supravieţui. El va muri ultima dată la sfârșitul războiului, condamnat pentru crimele sale care în timpul războiului nu au fost considerate ca atare, dar în timp de pace se întorc pedepsiți.

Schweizerkas : al doilea copil, considerat de mamă drept onest, naiv și nu prea inteligent. Și el va fi înrolat în armata protestantă și va muri primul, prizonier al celei catolice.

Kattrin : fiica cea mai mică, care a devenit mută și apoi s-a cicatrizat din cauza războiului. Este considerată de mulți critici singura eroină a operei, deoarece va muri sacrificându-se și salvând un întreg sat dintr-un atac surpriză. Nu este o coincidență faptul că singurul personaj încă pur al inimii este incapabil să se exprime, aproape ca și când ar însemna că în timp de pace bunătatea și altruismul sunt acoperite de toate ororile și faptele rele pe care le aduce războiul.

Capelan : caracterizează o castă de oameni înfricoșători și falși, interesați ca toți bărbații de propria lor supraviețuire și interese, nu le deranjează să renunțe la onoarea de a supraviețui și, de asemenea, să renunțe la jurămintele lor propunând o căsătorie cu Mama Curaj.

Teme

Tema Războiului - Războiul este cauza situației Mamei Curaj. Războiul joacă dublu rol de mântuire și distrugere. Salvează-l pe mama Curaj de sărăcie, dar nu își va cruța copiii ducându-i unul după altul la moarte. Războiul dorit de „adulți”, dar care afectează viața oamenilor săraci, oameni care au devenit orbi și nesimțiți, aproape obișnuiți cu toată această distrugere și nedreptate. Lumea în război este dezvăluită de autorul care arată toate implicațiile, de la nedreptățile comise de soldați la prostituție, tortură, diferențele dintre soldații obișnuiți și generali, modul în care oamenii devin egoiști și toate virtuțile sunt valori ascunse și inversate.

Tema sărăciei - Această lucrare evidențiază unul dintre principalele gânduri ale lui Bertolt Brecht , și anume că săracii sunt obsedați de bani și bunuri materiale, care sunt considerate singura modalitate de supraviețuire. Ele sunt mai importante decât religia, mai importante decât sentimentele. Mother Courage îi va pierde pe toți cei trei copii din această mentalitate, preferând să negocieze pentru viața copilului ei sau să meargă în afaceri decât să aibă grijă de proprii copii. În ciuda experiențelor trăite, Mama Curaj nu învață nimic din aceste decese și continuă, deși întristată în activitatea sa normală de comerciant căruia îi pasă inconștient mai mult decât orice altceva. Chiar și sfârșitul războiului este văzut de Mama Curaj ca fiind un lucru aproape rău, deoarece nu-i va mai permite să facă afaceri bune.

Curajul mamei în legătură cu teatrul epic

Bertolt Brecht este considerat fondatorul teatrului epic , iar aspecte ale acestui tip de teatru sunt puternic prezente în această lucrare. De fapt, narațiunea este omniscientă și nu ține seama de a arăta sentimentele personajelor sau de a le trezi în spectatori , ci mai degrabă de a povesti faptele așa cum sunt. Teatrul epic, spre deosebire de cel burghez, nu caută identificarea spectatorilor în personaje, dimpotrivă, provoacă înstrăinarea lor, astfel încât spectatorii să poată analiza, învăța, reflecta și trage în mod obiectiv concluzii din realitatea reprezentată.

Mama Curaj și copiii ei în Italia

1952/1953/1954 - Luciano Lucignani , Cesarina Gheraldi (mai târziu Ave Ninchi )

Prima ediție italiană a „Curajului mamei și fiii ei”, datată 4 noiembrie 1952, a avut loc la Teatrul dei Satiri din Roma sub conducerea lui Luciano Lucignani și producția „Compagnia del Teatro dei Satiri”. Ulterior, redenumita „Compania spectatorilor italieni” va aduce montarea în 1953 la Teatro Comunale din Bologna și în 1954 la Teatro delle Arti din Roma. Interpreții principali au fost: Cesarina Gheraldi , apoi Ave Ninchi (Mother Courage), Franca Maresa (Kattrin, fiica tăcută), Sergio Tofano (Capelanul), Renzo Giovampietro (Eilif), Mario Maldesi (Schweizerkas), Gaetano Verna (Bucătarul) , Elvi Lissiak (Yvette Pottier), Maria Zanoli (fermier), Nino Dal Fabbro, Mario Milita, Michele Riccardini, Giovanni Dolfini, Mario Pucci. Versiune italiană de Emilio Castellani , decoruri de Teo Otto , costume de Renato Guttuso , muzică de Paul Dessau , aranjamente de Franco Grani și Fernando Candia . ^[1] .

1991/1992 - Antonio Calenda , Piera Degli Esposti

La 26 noiembrie 1991, versiunea lui Franco Fortini regizată de regizorul Antonio Calenda și interpretată de Piera Degli Esposti în rolul principal și de Angela Pagano în cea a lui Yvette Pottier a debutat la Teatrul Bonci din Cesena. Spectacolul produs de compania „Teatro D'Arte” va rula în cinematografele din toată Italia timp de două sezoane teatrale. La Roma a fost jucată la Teatrul Quirino în februarie 1992. Interpreții au fost: Piera Degli Esposti (Mother Courage), Luisa Marzotto (Kattrin), Gabriele Cirilli , replică: Edoardo Scatà (Eilif), Diego Perugini (Schweizerkas), Giampiero Fortebraccio , replică: Giorgio Colangeli (Capelanul), Antonio Zanoletti (bucătarul), Angela Pagano (Yvette Pottier), Flavio Insinna (tânărul soldat / fermier), Salvatore Zinna (omul cu ochii), Paolo Coletta (șeful armeriei) / scrib), Antonio Faa (comandant / purtător de etalon), Michele Murino (recrutor), Lamberto Corsani (brigadier). Traducere de Franco Fortini , scene de Nicola Rubertelli , costume de Guido Schlinkert , muzică de Paul Dessau , elaborări muzicale și aranjamente de Germano Mazzocchetti , design de iluminat de Franco Ferrari ^[2] .

În 2006, cu ocazia a cincizeci de ani de la moartea lui Bertolt Brecht, sub auspiciile Institutului Goethe, cele trei componente etnice ale Bosniei, prin Teatrul Național Sârb din Banja Luka, Festivalul Internațional MES din Sarajevo și Matrix Croatica din Mostar a produs spectacolul Mother Courage și copiii ei , în regia Belgradului-Berlinerului Mira Erceg-Havemann, cu actrița din Split Ksenia Prohaska, ca un act de denunțare a nebuniei războaielor, cu o atenție atentă la conflictul de zece ani mai devreme supărase acea regiune.