Papa Urban al VIII-lea

Dezambiguizare - "Maffeo Barberini" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Maffeo Barberini (dezambiguizare) .

Papa Urban al VIII-lea
Portretul Papei Urban al VIII-lea, de Pietro da Cortona din 1627
235 papa al Bisericii Catolice
Alegeri	6 august 1623
Încoronare	29 septembrie 1623
Sfârșitul pontificatului	29 iulie 1644
Cardinali creați	vezi Consistoriile Papei Urban VIII
Predecesor	Papa Grigore al XV-lea
Succesor	Papa Inocențiu X
Nume	Maffeo Vincenzo Barberini
Naștere	Florența , 5 aprilie 1568
Hirotonirea preoțească	24 septembrie 1604
Numire ca arhiepiscop	20 octombrie 1604 de Papa Clement VIII
Consacrarea arhiepiscopului	28 octombrie 1604 de patriarhul Fabio Biondi
Creația cardinală	11 septembrie 1606 de Papa Paul al V-lea
Moarte	Roma , 29 iulie 1644 (76 de ani)
Înmormântare	Bazilica Sf. Petru din Vatican
Manual

Urban VIII , născut Maffeo Vincenzo Barberini ( Florența , 5 aprilie 1568 - Roma , 29 iulie 1644 ), a fost cel de-al 235- lea papa al Bisericii Catolice din 1623 până la moartea sa.

Biografie

Caravaggio , Portretul avocatului curiei Maffeo Barberini în jurul vârstei de 30 de ani

Maffeo Barberini s-a născut în Barberino Val d'Elsa mai precis în Casolare di "Tafania" lui Antonio, un negustor bogat, și Camilla Barbadori, al cincilea din șase copii. De fapt, stema reproduce Tafani (aparținând familiei Barberini). A fost botezat la 5 aprilie 1568, dar nu se cunoaște data nașterii sale. Originar din Barberino Val d'Elsa , cei mai apropiați ascendenți ai papei au schimbat denumirea originală a lui Tafani în Barberini , precum și cele trei gălbenușe prezente pe stema în trei albine . Maffeo s-a născut într-o casă impunătoare din Piazza Santa Croce .

La vârsta de trei ani și-a pierdut tatăl; prin urmare, unchiul său Francesco Barberini , protonotar apostolic , s-a ocupat de educația sa. A studiat la Florența și Roma , la Colegiul Iezuit ( Colegiul Roman ), unde a absolvit dreptul ^[1] . A fost al doilea viitor pontif care a absolvit un colegiu iezuit. În 1589 a obținut un doctorat în utroque iure la Universitatea din Pisa . Când avea doar douăzeci de ani, a intrat în Academia florentină și mai târziu a aparținut și Accademiei degli Alterati din Florența, cea a Insensati din Perugia , cea a umoriștilor din Roma și cea a înghețatei de la Bologna . ^[2]

Cu trei ani înainte de doctorat, la 7 aprilie 1586, primise tonsura (rit care precede conferirea ordinelor sacre ); la 24 iunie 1592 a fost hirotonit diacon ^[3] . A fost hirotonit preot la 24 septembrie 1604.

Când a murit unchiul său care, când era tânăr, îl găzduise la Roma , el a moștenit patrimoniul său vizibil, cu care a cumpărat un palat de prestigiu, mobilându-l într-un mod extrem de somptuos, în stil renascentist, luxos până la a deveni cel mai proeminent personaj și important al orașului.

Cariera sa în Curia Romană a fost rapidă: la 20 octombrie era deja arhiepiscop. În 1606 a obținut violetul cardinalului.

„Antrenat la școala acelui umanist latin foarte fin care fusese Aurelio Orsi (care luase locul nimănui decât Annibal Caro la curtea Farnese ) și pentru care ar fi hrănit întotdeauna cea mai afectuoasă amintire, Maffeo a asimilat sensul și gust pentru frumoasa formă latină și italiană. " ^[4] Iubitor al literaturii latine , el a fost autorul versurilor, în italiană , dar mai ales în latină și, de asemenea, în greacă . Unele dintre aceste carmine , dedicate magisterului său Aurelio Orsi, au fost publicate la Brescia în 1595, altele la Perugia în 1606, în timp ce o colecție mai vizibilă de aproximativ treizeci de poezii latine a fost tipărită la Paris în 1620 la inițiativa savantului provensal Nicolas - Claude Fabri de Peiresc . ^[2] „Barberini, chiar și după ce a devenit papa în 1623 cu numele de Urban VIII, a dedicat o atenție deosebită Poëmata , dintre care au apărut nu mai puțin de cincisprezece ediții între 1620 și 1643, crescute treptat de compoziții noi și toate (cu excepția poate cea din 1620, publicată de Peiresc din proprie inițiativă) aprobată de autor, tipărită în multe cazuri chiar la tipografia Camerei Apostolice ". ^[5]

Cardinalul Barberini a participat la două concluzii: cel din 1621 , care l-a ales pe Papa Grigore al XV-lea , și cel din 1623 , care l-a văzut ales.

Istoricul locurilor de muncă

Portretul cardinalului Maffeo Barberini

• 1 iulie 1589: prescurtat în Cancelaria Apostolică ; în același an a trecut la tribunalul Semnaturii Apostolice ca referendum;
• 13 februarie 1592: este guvernator al lui Fano ;
• 24 octombrie 1593: este protestatar apostolic ;
• În martie 1597 s-a alăturat grupului mic al celor repartizați în serviciul personal al papei, asumând funcția de cleric al Camerei;
• Ianuarie 1598: însoțit de cardinalul Pietro Aldobrandini , numit legat apostolic al Ferrarei ;
• În 1601 a fost nunți extraordinar în Franța ;
• În 1603 a fost președintele Congregației a XIII-a (însărcinat cu construcția și întreținerea drumurilor, podurilor și apeductelor);
• În perioada 20 octombrie 1604 - 27 octombrie 1608 a fost arhiepiscop titular al Nazaretului . El locuiește în Barletta, în Puglia . ^[6]
• 4 decembrie 1604: numit nunți la Paris ;
• 11 septembrie 1606: creat cardinal . Pălăria cardinalului i-a fost impusă de mâinile lui Henric al IV-lea , regele Franței . ^[7]
• În 1607 a fost numit protector al Scoției ;
• La 12 noiembrie 1607 a fost numit cardinal presbiter al San Pietro in Montorio ; la 5 mai 1610 își asumă titlul de Sant'Onofrio ;
• În perioada 27 octombrie 1608 - 17 iulie 1617 a fost arhiepiscop de Spoleto ;
• La 8 ianuarie 1610 a fost numit prefect al tribunalului Semnaturii Apostolice ;
• Între 31 august 1611 și 1614 a fost cardinal legat al Bologna ;

Conclavul din 1623

Același subiect în detaliu: Conclavul din 1623 .

Maffeo Barberini a fost ales papa la 6 august 1623 la Palatul Vaticanului ; a fost sfințită la 29 septembrie (San Michele) de cardinalul protodeacon Alessandro d'Este . Sfințirea a fost amânată din cauza unei boli.

Conclavul, care a avut loc în perioada 19 iulie - 6 august, a participat la 55 de cardinali. Andrea Baroni Peretti Montalto a părăsit conclavul pe 3 august, astfel încât cardinalii care au participat la alegeri au fost 54. Urban VIII a fost ales la votul 37 cu cincizeci de voturi. Anterior, Giovanni Garzia Mellini obținuse 22 de voturi.

Pontificat

Guvernul Bisericii

La 29 aprilie 1624, cu taurul Omnes Gentes plaudite manibus , a anunțat jubileul al XIII-lea. Acesta le-a acordat religioaselor claustrate, bolnavilor și prizonierilor puterea de a dobândi îngăduința fără a merge la Roma (bula papală Pontificia sollicitudo ). Ușa sfântă a fost deschisă în după-amiaza Ajunului Crăciunului. În timpul anului jubiliar, aproximativ jumătate de milion de pelerini au ajuns la Roma. Pontiful a făcut vizitele la cele șapte biserici mai confortabile, înlocuind cele din afara zidurilor ( San Sebastiano , San Paolo și San Lorenzo ) vizitele orașului la Santa Maria del Popolo , Santa Maria in Trastevere și San Lorenzo in Lucina . Întotdeauna în vederea reducerii neplăcerilor credincioșilor fără reducerea ofertelor lor de îngăduință, acest jubileu a introdus noutatea, care a devenit ulterior un obicei comun, de a obține îngăduința Jubileului de fiecare dată când lucrările prescrise au fost repetate la Roma. ^[8]

Urban VIII a anunțat apoi opt jubilee extraordinare, din aceste motive:

• 31 august 1627: pentru credincioșii Imperiului Etiopiei ;
• 8 aprilie 1628: a invoca ajutorul lui Dumnezeu în lumea catolică;
• 22 octombrie 1629: să invocăm ajutorul lui Dumnezeu în lumea catolică;
• 15 decembrie 1631: pentru nevoile Bisericii;
• 24 martie 1634: pentru a elimina pericolele din Biserică;
• 11 iulie 1636: a invoca ajutorul lui Dumnezeu;
• 3 martie 1638: să ceară pacea în peninsula italiană;
• 12 decembrie 1643: pentru a cere ajutorul lui Dumnezeu asupra Romei ^[9] .

Relațiile cu instituțiile Bisericii

Camera Apostolică

• Funcția de „stăpân de casă al Papei” a fost redenumită „Steward Pontifical” ^[10] .

Congregații

• La 22 iunie 1626 a creat Congregația imunității ecleziastice ("Congregatio controversiarium iurisdictionalium") ^[11] ;
• La 13 ianuarie 1631 (bull Pastoralis Romani Pontificis ) a suprimat Congregatio Jesu , înființată de engleza Mary Ward .
• La 6 februarie 1626, Congregația Fraților Convenționali Reformați a fost suprimată; la 2 decembrie 1643 Ordinul Sfinților Ambrozie și Barnaba al Bosco a fost stins ^[12] ;
• În 1633 a aprobat Congregația din Calabria și Lucania, care a reunit șapte abații cisterciene din sudul Italiei ^[13] ;
• În 1634 a aprobat statutele călugărițelor cisterciene ale Divinei Providențe, născute în Savoia și Franța, care au respectat regula benedictină ^[10] ; în același an a sancționat unirea pustnicilor camaldolezi toscani cu cei coronezi ^[14]
• În 1630, prin constituția Ab uberes et suaves fructus , a împărțit Foglianti în două congregații naționale;
• În 1622, Urban al VIII-lea a extins îngăduința la toate bisericile din Ordinul I și III al lui San Francesco ^[15] ; la 5 mai 1628 a aprobat noile constituții ale Ordinului franciscan , numite „Constituții urbane” în memoria sa ^[16] ;
• În 1628 a declarat suprimate mănăstirile cu mai puțin de șase religioase ^[17] ;
• În 1643 a decretat suprimarea Ordinului Sant'Ambrogio ad Nemus , fondat la Milano în secolul al XIV-lea .

Concesiuni pontificale

• În 1631 Urban VIII a confirmat privilegiile acordate Turchine Annunziate , un ordin monahal fondat de Maria Vittoria De Fornari ;
• La 20 august 1631 a aprobat Ordinul Basilian San Giosafat într-o scurtă scrisoare;
• La 14 aprilie 1633, cu un rezumat, pontiful a acordat aprobarea instituției Confraternității Marchigiani din Roma, astăzi Pio Sodalizio dei Piceni .
• În 1625 a confirmat Ordinul Neprihănitei Zămisliri , deja sancționat bisericesc de predecesorul său Grigore al XV-lea ;
• În același an a aprobat Congregația Austriei , condusă de Abația din Melk ;
• În 1627, cu Brief Salvatoris et Domini (28 iunie 1627), el sancționează definitiv legitimitatea „franciscană” a Ordinului fraților minori capucini , născut în jurul anului 1520 ^[18] ;
• În 1628 a aprobat Congregația Mântuitorului nostru , fondată în 1624 de Pietro Fourier .
• La 12 ianuarie 1633 a aprobat constituțiile Congregației Misiunii (denumite în mod obișnuit „lazariști”), fondată în 1625 de Vincenzo de 'Paoli .
• În 1633 a acordat un Bull pentru ridicarea Ordinului Cuvântului Întrupat , fondat de călugărița Jeanne Chézard de Matel în 1625.

Decizii cu privire la chestiuni doctrinare

• Cu bula Inscrutabilis Iudiciorum Dei (1 aprilie 1631), pontiful, confirmând o declarație analogă a Papei Sixt al V-lea , a interzis utilizarea astrologiei judiciare pentru a emite predicții despre soarta papilor sau a rudelor acestora până la gradul al treilea;
• Sfântul Scaun a ordonat examinarea doctrinei teologului olandez Giansenio (1585-1638), instruindu-i pe teologii Universității Sorbona să evalueze conținutul lucrării Augustinus . Cinci propuneri au fost considerate contrare doctrinei catolice ^[19] . În 1641 Urban VIII a inserat Augustinus în Indexul cărților interzise . Anul următor a declarat jansenismul o doctrină contrară religiei creștine (bull In eminenti , martie 1642) ^[20] .

Decizii în materie liturgică

• Cu instrucțiunea Si quid est (2 septembrie 1634) pontiful a intervenit asupra Missalului Roman ^[21] ;
• Cu un taur din 12 septembrie 1628, pontiful a intervenit asupra sacramentului penitenței ^[22] ;
• Între 1629 și 1631 a publicat o reformă a Breviarului ^[23] și a martirologiei romane . Imnurile au fost adaptate stilului clasic și metru (aceste modificări au fost publicate în 1644) ^[11] ;
• Cu bula Universa per orbem (24 septembrie 1642) a prevăzut să întocmească un nou calendar de sărbători: sărbătorile obligației erau fixate în numărul de 31. Episcopilor li s-a interzis introducerea de noi sărbători fără acordul pontifului.

Decizii privind chestiuni etice și morale

• Cu Bull Commissum Nobis (22 aprilie 1639), pontiful a interzis aservirea indienilor din Paraguay , Brazilia și Indiile de Vest ;
• Cu două comunicări separate, din 20 octombrie 1626 și 17 septembrie 1627, pontiful le-a permis creștinilor care s-au mutat în America de Sud să locuiască cu oamenii locali, adică cu oameni de alte credințe.
• El a interzis utilizarea tabacului cu amenințarea excomunicării (1624). În 1642 a adăugat interzicerea fumatului de tutun în Bazilica Sf. Petru și Catedrala din Sevilla .

Prevederi împotriva evreilor

Urban VIII a semnat patru documente, cu diverse conținuturi despre evrei:

• Sedes apostolica , din 22 aprilie 1625
• Injuncti nobis , din 22 august 1626
• Cum sicut acceptimus , din 18 octombrie 1635
• Cum allias piae , din martie 1636

Misiuni

• Urban VIII a ridicat, la 1 august 1627, Colegiul Urban (astăzi Universitatea Pontifică Urbană ) pentru formarea preoților originari din ținuturile misiunii;
• Cu taurul Ex Debito Pastoralis Officii (1633) a permis tuturor misionarilor din fiecare Ordin să intre în Japonia ( Grigore al XIII-lea în 1585 își rezervase dreptul exclusiv de misiuni în Japonia iezuiților). În același an, franciscanii dominicani spanioli au ajuns în țara asiatică;
• El i-a trimis pe părinții Theatine în Bijapur (India) și Georgia .
• El i-a încredințat francezului Jean-Jacques Olier evanghelizarea Canadei . În 1639 îl cunoaște pe Jérôme del La Dauversière. Cei doi au fondat „Societatea Maicii Domnului din Monreale ^[24] pentru convertirea sălbaticilor din Noua Franță ” ( Société de Notre-Dame de Montréal pour la conversion des Sauvages de la Nouvelle-France ).

Alte documente ale pontificatului

• La 25 ianuarie 1625 Urban VIII a publicat constituția apostolică Ad romani Pontificis providentiam , cu care a confirmat deciziile predecesorului său Grigore al XV-lea cu privire la noile reguli de gestionare a conclavelor ;
• La 20 decembrie 1631 a publicat taurul Alias ​​felicis cu care a declarat nulitatea privilegiilor acordate „prin voce” ( vivae vocis oraculo , adică nu în scris), chiar dacă provin de la cardinali sau monarhi.

Extinderea statului bisericesc

Portretul Papei Urban al VIII-lea de Bernini (1632).

Monedă cu efigia lui Urban VIII (1643).

La 1 octombrie 1627 Urban VIII a emis constituția apostolică Debitum pastoralis officii cu care a creat „ Congregația granițelor ” ( Sacra Congregatio de confinibus Status Ecclesiastici ) ^[25] . Scopul dispoziției a fost patru: asigurarea apărării statului ecleziastic ; preveni orice transfer ilegal; soluționează orice dispută judiciară internă sau cu statele străine vecine și încearcă să recupereze teritoriile pierdute.
În 1630 impozitul la sol a fost instituit și în Statul Bisericii ^[26] .

Ducatul de Urbino

Ducele de Urbino Francesco Maria II Della Rovere , neavând moștenitori, a semnat transferul tuturor feudelor familiei către Sfântul Scaun . În 1631, la moartea sa, Sfântul Scaun i-a confiscat toate bunurile, inclusiv Ducatul însuși. În același an a numit primul guvernator papal. În 1636 ia conferit titlul de oraș pentru Urbania (ex Casteldurante), înălțător - l la un scaun eparhial.

Ducatul de Castro

Familia Barberini , căreia i-a aparținut Urban VIII, a fost un rival al familiei Farnese . Papa Paul al III-lea (Alessandro Farnese) atribuise ducatul de Castro nepoților săi în 1537, împreună cu privilegii fiscale considerabile. Barberini a încercat să-l readucă cu forța sub guvernul statului papal.

Profitând de faptul că Farnese la acea vreme erau îndatorate puternic față de unii bancheri romani, Papa le-a confiscat toate bunurile și le-a declarat război. Ducatul de Castro a fost ocupat în octombrie 1641; ulterior ducele Odoardo I Farnese a fost excomunicat și Papa l-a declarat pierdut de toate drepturile de proprietate și suveranitate, amenințându-l că îl va priva și de ducatul Parma și Piacenza .

În lipsa oricărei încercări de a ajunge la un acord, Papa a declarat că Ducatul de Castro este o posesie a Bisericii și familia Farnese a uzurpat titlul. Atitudinea Papei în această privință i-a determinat însă pe ceilalți prinți italieni să privească cu suspiciune poziția Papei. De fapt, dacă ar fi intrat și în posesia Ducatului de Parma și Piacenza, ar fi constituit o potențială amenințare la adresa integrității teritoriale a statelor din nordul Italiei , mai ales că Urban VIII era susținut de armele franceze.

Odoardo Farnese, conștientizând că are sprijinul tuturor domnilor din nordul Italiei și după ce a obținut alianța Florenței și Veneției , a înarmat o mică armată, în fruntea căreia a mers spre Roma, începând un adevărat război ( Războiul de Castro ) care a continuat, cu noroc alternativ, timp de patru ani. Operațiunile militare s-au încheiat numai din cauza epuizării finanțelor de către toți beligeranții. În 1644 s-a ajuns la un acord de pace care a văzut nu numai ridicarea excomunicării de către Papa, ci și restituirea Ducatului de Castro către Farnese.

Relații diplomatice

Relațiile cu monarhii catolici

Urban al VIII-lea și-a îndeplinit pontificarea în timpul războiului de treizeci de ani (1618-1648). El a considerat misiunea sa de a restabili pacea între conducătorii europeni. Politica sa externă a fost orientată spre sprijinirea Franței pentru a împiedica rivala Austria să devină prea puternică. Pontiful a reușit să țină teritoriile italiene în afara conflictului. ^[9]

Sfântul Împărat Roman

Urban VIII a încredințat gestionarea relațiilor cu Habsburgii ambasadorului la Viena al regatului Spaniei (în 1628 nunțiul Carlo Carafa a fost readus la Roma). Dar împăratul a decis să nu consulte Sfântul Scaun în evenimentele seculare ^[27] . Mult mai incisivă a fost influența la curte a confesorului împăratului, Guglielmo Lamormaini , un iezuit. Când în 1629 Ferdinand al II-lea de Habsburg a emis Edictul de restituire ( Radix omnium malorum ), textul a fost scris în întregime de Lamormaini. Edictul a sancționat restituirea către Biserica Catolică a locurilor ecleziastice furate protestanților după pacea de la Augusta (1555). Cu toate acestea, pontiful nu s-a putut opune deciziei lui Ferdinand al II-lea de a numi personal noii episcopi catolici. Regele Gustav al II-lea Adolfo al Suediei, de asemenea , nu a respectat cererile papale, refuzând să predea Papei episcopii furați de la protestanții din nordul Germaniei în timpul războiului de 30 de ani.

În 1630, Urban VIII a stipulat un concordat cu Ferdinand al II-lea (care înconjura și coroana regelui Boemiei ), care reglementa relațiile cu națiunea central-europeană (Boemia era o posesie a habsburgilor din Austria). A rămas singurul concordat stipulat de Sfântul Scaun în secolul al XVII-lea .

Regele Spaniei

Ambasadorul Spaniei la Roma și-a propus să obțină un privilegiu de prioritate față de alte state europene. La auzul acestei cereri, Sfântul Scaun a subliniat că nu exista o singură Spanie: Regatul Aragon și Portugalia, la acel moment, făceau parte și din Regatul Spaniei. Sfântul Scaun a stabilit prioritățile după cum urmează:

1. Sfântul Împărat Roman;
2. Regele Franței;
3. Regatul Spaniei;
4. Regatul Poloniei .

Relațiile cu monarhii creștini necatolici

Papa Urban al VIII-lea a încercat să normalizeze relațiile cu Regatul Suediei propunând un concordat regelui Gustav al II-lea Adolfo , dar negocierile nu au avut succes.

În 1624, pontiful l-a numit pe Richard Smith noul vicar apostolic pentru Anglia , Țara Galilor și Scoția . ^[28] În 1626 Urban VIII și-a exprimat încă o dată opoziția față de decizia Parlamentului englez de a cere subiecților un jurământ de loialitate față de țară. În 1631, guvernul englez a adoptat măsuri persecutorii împotriva catolicilor. Smith s-a refugiat în Franța; pentru următorii cincizeci de ani numirea vicarului apostolic în Anglia a fost suspendată.

În 1626 împăratul Etiopiei Sūsenyōs s-a convertit la catolicism. Dar fiul Fāsiladas și-a detronat tatăl și a restabilit primatul Bisericii Copte (1632).

Alte relații diplomatice

Italia

• Războiul de succesiune de la Mantua și Monferrato (1628-1631) - Când ducele Vincenzo II Gonzaga a murit fără moștenitori în 1627, marile puteri s-au luptat pentru succesiunea sa. Urban VIII l-a susținut pe candidatul francez, Carlo Gonzaga-Nevers , sprijinit și de Republica Veneția . Habsburgii Spaniei și ai Austriei l-au sprijinit pe ducele de Guastalla, Ferrante II Gonzaga . În 1630 Franța a ocupat Mantua hotărând soarta conflictului. Pontiful și-a trimis legatul, cardinalul Giulio Mazzarino (1631) la negocierile de pace;
• Pontiful a trimis câteva trupe în Valtellina , o regiune disputată între Franța și Spania. Disputa a fost soluționată de cele două puteri la 5 martie 1626, fără a aștepta intervenția Sfântului Scaun. ^[11]

Europa

• Urban VIII s-a exprimat favorabil cu privire la pacea de la Praga (30 mai 1635) care a sancționat încetarea ostilităților între împăratul Ferdinand al II-lea și națiunile protestante care făceau parte din imperiu;
• Pontiful a deplâns alianța dintre Franța și Suedia, stipulată în 1631, și intervenția Franței în Războiul de 30 de ani (1635). Anul precedent, Urban VIII îl trimisese la Paris pe Giulio Raimondo Mazarin , diplomat al curiei, ca nunțiune, începând o carieră strălucită în administrația statului francez. În 1641 l-a făcut cardinal.

Lucrări efectuate în Roma și Lazio

Bazilica Sf. Petru din Roma, centrul creștinismului.

Urban VIII a ordonat fortificarea portului Civitavecchia , a dealului Quirinale și a Castelului Sant'Angelo . Materialul pentru fabricarea tunurilor a fost parțial obținut din Panteon , din care a fost îndepărtat învelișul de bronz al grinzilor de lemn ale pronaosului . Această împrejurare a inspirat celebrul pasquinata quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini . În plus, toate marmurile Colosseumului au fost refolosite pentru a înfrumuseța palatele romane și pietrele au fost folosite chiar pentru a construi palate noi. Cu alte cuvinte, Colosseumul a fost folosit ca o carieră pentru materialele de construcție ^[29] .

În timpul pontificatului lui Urban VIII, Pietro da Cortona a fost unul dintre arhitecții principali care lucrează la Roma, împreună cu Gian Lorenzo Bernini .

• Pietro da Cortona a proiectat Palatul Papal din Castel Gandolfo așa cum îl cunoaștem astăzi. În vara anului 1626 Urban VIII a început să-l folosească ca reședință de vară.
• Gian Lorenzo Bernini a fost însărcinat să proiecteze fațada bisericii Santa Bibiana ; el a creat, de asemenea, o statuie a sfântului , care se află și astăzi în interiorul bisericii. Dar proiectul care l-a făcut cel mai faimos a fost baldachinul , cu cele patru puternice coloane de bronz răsucite, de pe altarul major din centrul crucii bazilicii Sf. Petru , poate cea mai înaltă expresie a sculpturii baroce ^[30] . La 18 noiembrie 1626 (aniversarea sfințirii bazilicii antice), pontiful a consacrat noua bazilică petrină. Nei bassorilievi che ornano la scultura (otto stemmi della famiglia Barberini), l'artista volle rappresentare la Mater Ecclesia con un doppio volto, la sofferenza della partoriente e la gioia del bimbo che si affaccia alla vita, la progressione del quale viene riportata in modo eccezionalmente naturalistico, a partire dalla figura dell'angolo di sud-est, via via fino al felice epilogo della gioiosa figura dell'angioletto nell'angolo di nord-est. ^[31]

Il Bernini realizzò anche il progetto della Fontana del Tritone (sita in piazza Barberini ) e fu incaricato di progettare il palazzo scelto come sede del Pontificio Collegio Urbano ^[32] . A dimostrazione della fiducia e della stima riposta sul Bernini, Urbano VIII lo incaricò della costruzione del proprio monumento sepolcrale . Infine, tra il 1629 e il 1633 diresse i lavori di completamento di Palazzo Barberini dopo la morte di Carlo Maderno . Altri artisti chiamati a lavorare a Roma dal pontefice furono: Andrea Sacchi , Gasparo Mola e Francesco Borromini .

Il pontefice ordinò il rifacimento del Duomo di Spoleto (città di cui aveva retto la cattedra arcivescovile dal 1608 al 1617).
Ai confini dello Stato Pontificio con il Ducato di Modena fece realizzare una fortificazione, conosciuta come Forte Urbano .

Patrono di arti e scienze

Ai grandi artisti del Seicento Urbano VIII affidò le commissioni più importanti. Con loro il barocco si affermò come lo stile della teatralità, dello stupore e della meraviglia ^[9] .

Urbano VIII fu protettore di vari uomini di cultura, tra cui Cassiano dal Pozzo , Vincenzo Giustiniani e Marcello Sacchetti . Palazzo Barberini , il palazzo di famiglia, divenne luogo d'incontro di eruditi e letterati. Si circondò di poeti con cui era entrato in rapporti di amicizia - come per esempio Gabriello Chiabrera (uno dei principali lirici del Seicento), Giovanni Ciampoli o Francesco Bracciolini - intelligente sperimentatore di forme poetiche e inventore, assieme ad Alessandro Tassoni , del poema eroicomico . Il Bracciolini celebrò l'ascesa del Pontefice al soglio con il poema L'elettione di Urbano Papa VIII (1628), in 23 canti. Durante il pontificato di Urbano VIII fu composta la Biblioteca Barberini, nella quale furono raccolti numerosi e preziosissimi manoscritti.

Il pontefice inoltre fu patrono di Giovanni Baglione (pittore e biografo di artisti), dei pittori francesi Nicolas Poussin e Claude Lorrain e di Giovanni Girolamo Kapsberger , musicista e virtuoso della tiorba . Conobbe i più brillanti studiosi del suo tempo, tra cui Athanasius Kircher , filosofo e storico tedesco, Benedetto Castelli (matematico e fisico) e Denis Pétau , filosofo e teologo francese. Nel 1626 riuscì a ottenere la scarcerazione del grande filosofo e teologo Tommaso Campanella , da 27 anni incarcerato a Napoli . Il pontefice intercedette personalmente presso Filippo IV di Spagna .

Infine, con la bolla Quoniam ad agrum del 25 ottobre 1636, Urbano VIII fondò a Roma un seminario , chiamato "Seminario Vaticano", i cui alunni avevano anche il compito del servizio liturgico presso la basilica di San Pietro . Nel 1913 ha assunto la denominazione attuale di Pontificio Seminario Romano Minore .

Urbano VIII fu patrono anche della musica : ammise Gregorio Allegri tra i cantori della cappella pontificia (dalla quale cominciò la sua brillante ascesa) e concesse numerosi privilegi all' Accademia di Santa Cecilia : controllo della professione, della didattica e dell'editoria musicale a Roma ^{[33] [34]} .

Malgrado la rigida censura fioccarono sul pontefice numerosissime Pasquinate .

Galileo Galilei

Lo stesso argomento in dettaglio: Processo a Galileo Galilei .

Galileo Galilei , il grande scienziato teorizzatore di numerose fondamentali scoperte.

Il pontificato di Urbano VIII vide compiersi il processo a Galileo Galilei , quale sostenitore della teoria copernicana sul moto dei corpi celesti, in opposizione alla teoria aristotelica-tolemaica universalmente accettata. La vicenda era nata sotto il pontificato di Camillo Borghese, Papa Paolo V (1605-1621).

Maffeo Barberini, quando era cardinale, aveva preso le difese di Galilei allorquando si erano accese, a Firenze , le dispute sulle varie ipotesi dei fenomeni di galleggiamento. Per cui, quando egli fu eletto papa (nel 1623), Galileo fu indotto a sperare in un benevolo atteggiamento del nuovo pontefice verso la sua persona ei suoi studi.

Sul finire del 1623 Galilei diede alle stampe un volume intitolato Il Saggiatore , con dedica al nuovo Pontefice. In quest'opera lo scienziato, trattando del moto delle comete e di altri corpi celesti, confermava indirettamente la validità della teoria copernicana. Inoltre sosteneva che la conoscenza progredisce sempre, senza mai assestarsi su posizioni dogmatiche. In altri termini l'uomo ha il diritto-dovere di ampliare le sue conoscenze senza mai avere la pretesa di pervenire alla verità assoluta. Questa posizione, secondo lo scienziato, non era per nulla in contrasto con la Fede.

L'opera di Galilei fu valutata positivamente da Urbano VIII. Il Papa ricevette ufficialmente lo scienziato a Roma nel mese di aprile del 1624 e lo incoraggiò a riprendere i suoi studi sul confronto tra i massimi sistemi, purché il confronto avvenisse soltanto su basi matematiche. La qual cosa era da intendersi nel senso che una certezza matematica, ovvero astratta, nulla aveva a che vedere con le certezze del mondo reale. Seppur con questa limitazione la Chiesa di Roma sembrava avere ammorbidito la sua posizione circa la nuova teoria.

Il 21 febbraio del 1632, fresco di stampa, la comunità scientifica e non, ebbe tra le mani l'ultima opera di Galilei, Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo (quello tolemaico e quello copernicano), nella quale veniva definitivamente sostenuta la validità del sistema eliocentrico.

Le reazioni ostili non si fecero attendere. Nell'estate dello stesso anno Urbano VIII esternò tutto il suo risentimento in quanto una sua tesi era stata trattata, secondo lui, maldestramente ed esposta al ridicolo. Inoltre, nel testo, vi era più di un riferimento al pontefice quale difensore delle posizioni più arretrate. Infine l'opera si chiudeva con l'affermazione che era possibile dissertare sulla costituzione del mondo, a patto di non ricercare mai la verità. Questa conclusione non era altro che un espediente diplomatico escogitato pur di andare in stampa. La qual cosa aveva fatto infuriare il Pontefice.

I nemici di Galilei intravidero nel Dialogo un attacco frontale al binomio teologia-filosofia che si riteneva fosse l'unica strada percorribile per l'accertamento della verità, considerando la scienza una via del tutto subordinata, asservita, cioè, alle discipline teoriche.

Forse, però, l'aspetto che i censori ritenevano più pericoloso del trattato era rappresentato dal fatto che il testo era stato scritto in italiano e non in latino, lingua tradizionale per le opere destinate agli studiosi. In altri termini, adoperando la lingua italiana, ovvero volgare, come si diceva a quei tempi, lo scienziato aveva palesemente dimostrato l'intenzione di dare la massima diffusione al contenuto della sua opera, anche e soprattutto al di fuori del mondo accademico.

Nel mese di luglio del 1632, l' Inquisizione di Firenze diede ordine di ritirare tutte le copie in commercio del Dialogo . Urbano VIII, spinto dai gesuiti, alcuni dei quali – come il padre Christoph Scheiner – nemici acerrimi dello scienziato, diede ordine di inviare copia del Dialogo al Sant'Uffizio per gli opportuni esami e di convocare Galilei a Roma presso l'Inquisizione.

L'accusa mossa a Galilei era che egli non si era limitato a trattare la teoria copernicana in termini puramente matematici, bensì l'aveva fatta propria, completamente.

Il 12 aprile del 1633 Galilei si presentò a Roma e fu arrestato. Comprendendo che il tribunale dell'Inquisizione era intenzionato a reprimere, con ogni mezzo, la divulgazione delle idee esposte nel Dialogo , si offrì di apportare delle correzioni che tenessero in conto le esigenze della Dottrina di Santa Romana Chiesa. Ciò non fu bastevole. Il Papa, benché fosse sempre stato informato, per suo desiderio, degli interrogatori, si era guardato bene dall'intervenire. Ciò aveva fatto sperare in un suo intervento a favore del pisano. La qual cosa non avvenne.

Allo scienziato fu imposto un pubblico atto di abiura . Diversamente avrebbe dovuto subire tutte le pene riservate agli eretici . Galilei dovette piegarsi. Con l'atto di abiura si impegnava, altresì, a non divulgare più, in avvenire, le idee copernicane ea denunciare al Sant'Uffizio chiunque, in futuro, ne avesse tentato di riprendere la divulgazione. Ciò accadeva nell'estate del 1633.

Galilei fu trasferito prima a Siena , presso l'arcivescovo Ascanio Piccolomini , e poi nella sua casa di Arcetri , ove gli fu concesso di espiare il carcere tra le mura domestiche in considerazione della sua anzianità.

Morte e sepoltura

Il 5 aprile 1634 Giacinto Centini di Ascoli Piceno , con la complicità di due frati, compì un rito di magia nera per causare la morte del pontefice attraverso la negromanzia . Tutti e tre furono condannati a morte. La sentenza fu eseguita il 23 aprile 1635 in Campo de' Fiori .

Papa Urbano VIII morì il 29 luglio 1644 a Roma e fu sepolto all'interno della Basilica Vaticana nel monumento funebre realizzato da Bernini in bronzo e marmo.
Regnò per 20 anni, 11 mesi e 23 giorni. L'ultimo papa prima di lui ad avere regnato più a lungo fu il Alessandro III (settembre 1159 – agosto 1181).

Canonizzazioni e beatificazioni

Lo stesso argomento in dettaglio: Canonizzazioni_celebrate_da_papi § Pontificato_di_Urbano VIII .

Lo stesso argomento in dettaglio: Beatificazioni_per_pontificato § Pontificato_di_Urbano VIII .

Urbano VIII celebrò quattro canonizzazioni; proclamò inoltre 35 beati, tra cui i ventisei martiri del Giappone .

Nel 1630 il pontefice stabilì che San Giacomo Apostolo è il solo e unico patrono di Spagna ^[35] .

Inoltre inserì nel Martirologio romano Santa Rosalia e riconobbe le eroiche virtù di Roberto Bellarmino (1542-1621).

Diocesi erette da Urbano VIII

Nuove diocesi

• 12 ottobre 1629: Diocesi di Ispahan (in Persia , prima diocesi cattolica nell' Impero Safavide );
• 1630: Prefettura apostolica di Tripoli (in Libia ; il territorio fu ricavato dalla diocesi di Las Palmas ).
• 28 novembre 1630: Prefettura apostolica di Tangeri (in Marocco , dopo che la cattedra vescovile era rimasta vacante per decenni. Fu affidata ai Francescani spagnoli );
• 6 settembre 1632: Diocesi di Baghdad (in Mesopotamia , seconda diocesi cattolica nell' Impero Safavide ). La cattedra vescovile era intitolata Babilonia dei Latini );
• 1633: Eparchia di Damasco dei Siri (a Damasco , prima diocesi cattolica in Siria per le comunità di rito siriaco occidentale );
• 23 marzo 1635: Archimandritato del Santissimo Salvatore (a Messina ; diocesi con un proprio territorio ben definito, separato e distinto da quello dell' Arcidiocesi di Messina )
• 18 febbraio 1636: Diocesi di Urbania (nell'ex Ducato di Pesaro ; il territorio fu ricavato dalla diocesi di Urbino ) ^[36]
• 1º settembre 1636: Diocesi di Smolensk (nella Confederazione polacco-lituana ) ^[37]
• 1643: Prefettura apostolica delle Isole e di Terraferma (comprendeva tutti i territori francesi delle Antille e, sul continente sudamericano, la Guyana francese .

Elevazione al rango di arcidiocesi

• 6 dicembre 1642: Diocesi di Sofia : elevata al rango di arcidiocesi metropolitana . ^[38]

Diocesi rientrate in comunione con la Santa Sede

• 24 ottobre 1630 ( bolla Pro excellenti praeminentia ):
  • Arcieparchia di Leopoli degli Armeni (nella Confederazione polacco-lituana ) ^[39]

Concistori per la creazione di nuovi cardinali

Lo stesso argomento in dettaglio: Concistori di papa Urbano VIII .

Durante il suo pontificato Urbano VIII convocò otto concistori , nel corso dei quali procedette alla nomina di ben 74 cardinali, secondo nella storia solo a Pasquale II (1099-1118), che ne creò 92.

Il 6 ottobre 1627 istituì il nuovo titolo cardinalizio di San Carlo al Corso in sostituzione del titolo di San Carlo ai Catinari , ma il 5 settembre 1639 ripristinò il precedente titolo.

Nomine all'interno della famiglia

Urbano VIII aveva un fratello maggiore, Carlo Barberini , che aveva intrapreso la carriera militare. Fu nominato Gonfaloniere della Chiesa e luogotenente generale dell' Esercito pontificio . Carlo ebbe due figli maschi, Francesco e Antonio . Urbano VIII li fece entrambi cardinali.
Il pontefice creò cardinale anche il cognato Lorenzo Magalotti .

Urbano VIII nella letteratura

Urbano VIII viene citato nei Promessi sposi : è indicato come Pontefice regnante durante i fatti narrati.
Inoltre è protagonista del romanzo La Strega Innamorata (1985), di Pasquale Festa Campanile , in cui l'eroina, la strega Isidora, si innamora, ricambiata, del pontefice e hanno una storia d'amore platonica.

Opere

Maffeo Barberini, Poemata , Antverpiae , ex officina Plantiniana Balthasaris Moreti, 1634.

• ( LA ) Maffeo Barberini, Maphaei SRE Card. Barberini nunc Vrbani Papae VIII. Poemata , Parisiis, e Typographia Regia, 1611. URL consultato il 4 marzo 2019 .

Genealogia episcopale e successione apostolica

La genealogia episcopale è:

• Cardinale Guillaume d'Estouteville , OSBClun.
• Papa Sisto IV
• Papa Giulio II
• Cardinale Raffaele Riario
• Papa Leone X
• Papa Clemente VII
• Cardinale Antonio Sanseverino , OSIo.Hieros.
• Cardinale Giovanni Michele Saraceni
• Papa Pio V
• Cardinale Innico d'Avalos d'Aragona , OS
• Cardinale Scipione Gonzaga
• Patriarca Fabio Biondi
• Papa Urbano VIII

La successione apostolica è:

• Vescovo Orazio Spannocchi (1609)
• Arcivescovo Florence Conry , OFM (1609)
• Vescovo Antonio Diaz (1616)
• Vescovo Lorenzo Castrucci (1617)
• Vescovo Giovanni Battista Stella (1619)
• Cardinale Cosimo de Torres (1621)
• Vescovo Giovanni Mascardi (1621)
• Arcivescovo Ercole Rangoni (1622)

Onorificenze

	Gran Maestro dell'Ordine supremo del Cristo

Albero genealogico

Note

Bibliografia

• Russo Renato, (2004), Barletta. La storia , Rotas, Barletta, ISBN 88-87927-47-2 .
• Lina Bolzoni, Un modo di commentare alla fine dell'Umanesimo: i "Commentaria" del Campanella ai "Poëmata" di Urbano VIII , in Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa. Classe di Lettere e Filosofia , III, vol. 19, n. 1, 1989, pp. 289-311, JSTOR 24307629 .

Voci correlate

• Sepolcro di Urbano VIII
• Congregazione della sanità
• Congregazione dei confini
• Galileo Galilei
• Gian Lorenzo Bernini
• Niccolò Copernico

Altri progetti

• Wikisource contiene una pagina dedicata a papa Urbano VIII
• Wikiquote contiene citazioni di o su papa Urbano VIII
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su papa Urbano VIII

Collegamenti esterni

• Papa Urbano VIII , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
• ( EN ) Papa Urbano VIII , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Papa Urbano VIII , su BeWeb , Conferenza Episcopale Italiana .
• Opere di Papa Urbano VIII / Papa Urbano VIII (altra versione) , su openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( EN ) Opere di Papa Urbano VIII , su Open Library , Internet Archive .
• ( EN ) Papa Urbano VIII , su Goodreads .
• ( EN ) Papa Urbano VIII , in Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
• ( EN ) David M. Cheney,Papa Urbano VIII , in Catholic Hierarchy .
• Georg Lutz, Urbano VIII , in Enciclopedia dei Papi , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2000.
• Cardinali nominati da Papa Urbano VIII , su araldicavaticana.com .

Predecessore	Papa della Chiesa cattolica	Successore
Papa Gregorio XV	6 agosto 1623 - 29 luglio 1644	Papa Innocenzo X

Predecessore	Arcivescovo metropolita di Nazareth in Barletta, Canne e Monteverde	Successore
Girolamo Bilacqua , OFM	20 ottobre 1604 - 27 ottobre 1608	Michelangelo Tonti

Predecessore	Nunzio apostolico in Francia	Successore
Innocenzo del Bufalo-Cancellieri	4 dicembre 1604 - 20 settembre 1607	Roberto Ubaldini

Predecessore	Cardinale presbitero di San Pietro in Montorio	Successore
Anselmo Marzato , OFMCap.	12 novembre 1607 - 5 maggio 1610	Domenico Toschi

Predecessore	Vescovo di Spoleto (titolo personale di arcivescovo)	Successore
Alfonso Visconti	27 ottobre 1608 - 17 luglio 1617	Lorenzo Castrucci

Predecessore	Prefetto del Supremo Tribunale della Segnatura Apostolica	Successore
Paolo Emilio Sfondrati	8 gennaio 1610 - 6 agosto 1623	Antonio Barberini , OSIo.Hieros.

Predecessore	Cardinale presbitero di Sant'Onofrio	Successore
Domenico Toschi	5 maggio 1610 - 6 agosto 1623	Francesco Barberini

Predecessore	Camerlengo del Collegio Cardinalizio	Successore
Scipione Caffarelli-Borghese	9 gennaio - 6 agosto 1623	Giovanni Garzia Mellini

V · D · M Papi della Chiesa cattolica
I - IV secolo Pietro · Lino · Cleto · Clemente I · Evaristo · Alessandro I · Sisto I · Telesforo · Igino · Pio I · Aniceto · Sotero · Eleuterio · Vittore I · Zefirino · Callisto I · Urbano I · Ponziano · Antero · Fabiano · Cornelio · Lucio I · Stefano I · Sisto II · Dionisio · Felice I · Eutichiano · Caio · Marcellino · Marcello I · Eusebio · Milziade · Silvestro I · Marco · Giulio I · Liberio · Damaso I · Siricio · Anastasio I V - VIII secolo Innocenzo I · Zosimo · Bonifacio I · Celestino I · Sisto III · Leone I · Ilario · Simplicio · Felice III · Gelasio I · Anastasio II · Simmaco · Ormisda · Giovanni I · Felice IV · Bonifacio II · Giovanni II · Agapito I · Silverio · Vigilio · Pelagio I · Giovanni III · Benedetto I · Pelagio II · Gregorio I · Sabiniano · Bonifacio III · Bonifacio IV · Adeodato I · Bonifacio V · Onorio I · Severino · Giovanni IV · Teodoro I · Martino I · Eugenio I · Vitaliano · Adeodato II · Dono · Agatone · Leone II · Benedetto II · Giovanni V · Conone · Sergio I · Giovanni VI · Giovanni VII · Sisinnio · Costantino · Gregorio II · Gregorio III · Zaccaria · Stefano II · Paolo I · Stefano III · Adriano I · Leone III IX - XII secolo Stefano IV · Pasquale I · Eugenio II · Valentino · Gregorio IV · Sergio II · Leone IV · Benedetto III · Niccolò I · Adriano II · Giovanni VIII · Marino I · Adriano III · Stefano V · Formoso · Bonifacio VI · Stefano VI · Romano · Teodoro II · Giovanni IX · Benedetto IV · Leone V · Sergio III · Anastasio III · Lando · Giovanni X · Leone VI · Stefano VII · Giovanni XI · Leone VII · Stefano VIII · Marino II · Agapito II · Giovanni XII · Benedetto V · Leone VIII · Giovanni XIII · Benedetto VI · Benedetto VII · Giovanni XIV · Giovanni XV · Gregorio V · Silvestro II · Giovanni XVII · Giovanni XVIII · Sergio IV · Benedetto VIII · Giovanni XIX · Benedetto IX · Silvestro III · Benedetto IX · Gregorio VI · Clemente II · Benedetto IX · Damaso II · Leone IX · Vittore II · Stefano IX · Niccolò II · Alessandro II · Gregorio VII · Vittore III · Urbano II · Pasquale II · Gelasio II · Callisto II · Onorio II · Innocenzo II · Celestino II · Lucio II · Eugenio III · Anastasio IV · Adriano IV · Alessandro III · Lucio III · Urbano III · Gregorio VIII · Clemente III · Celestino III · Innocenzo III XIII - XVI secolo Onorio III · Gregorio IX · Celestino IV · Innocenzo IV · Alessandro IV · Urbano IV · Clemente IV · Gregorio X · Innocenzo V · Adriano V · Giovanni XXI · Niccolò III · Martino IV · Onorio IV · Niccolò IV · Celestino V · Bonifacio VIII · Benedetto XI · Clemente V · Giovanni XXII · Benedetto XII · Clemente VI · Innocenzo VI · Urbano V · Gregorio XI · Urbano VI · Bonifacio IX · Innocenzo VII · Gregorio XII · Martino V · Eugenio IV · Niccolò V · Callisto III · Pio II · Paolo II · Sisto IV · Innocenzo VIII · Alessandro VI · Pio III · Giulio II · Leone X · Adriano VI · Clemente VII · Paolo III · Giulio III · Marcello II · Paolo IV · Pio IV · Pio V · Gregorio XIII · Sisto V · Urbano VII · Gregorio XIV · Innocenzo IX · Clemente VIII XVII - XX secolo Leone XI · Paolo V · Gregorio XV · Urbano VIII · Innocenzo X · Alessandro VII · Clemente IX · Clemente X · Innocenzo XI · Alessandro VIII · Innocenzo XII · Clemente XI · Innocenzo XIII · Benedetto XIII · Clemente XII · Benedetto XIV · Clemente XIII · Clemente XIV · Pio VI · Pio VII · Leone XII · Pio VIII · Gregorio XVI · Pio IX · Leone XIII · Pio X · Benedetto XV · Pio XI · Pio XII · Giovanni XXIII · Paolo VI · Giovanni Paolo I · Giovanni Paolo II XXI secolo Benedetto XVI · Francesco
Lista dei papi

Portale Biografie

Portale Cattolicesimo