Magno (legiunea tebană)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
San Magno
San Magno-Botoneri.jpg
San Magno este portretizat pe bolta vechii capele a sanctuarului său.

Martir

Venerat de Biserica Catolica
Altar principal Sanctuarul San Magno
Recurență 19 august
Atribute Înfățișat ca un legionar roman care poartă un stindard și palma martiriului.

San Magno este un sfânt al Bisericii Catolice .

Considerat în mod tradițional un membru al legendarei legiuni tebane , centrul cultului său este celebrul sanctuar San Magno din Castelmagno , Piemont [1] .

Teorii despre originile din San Magno

San Magno theebeo

San Magno în haine tradiționale

Tradiția, probabil, a apărut în 1604 din publicația despre martirii tebani de către istoricul [2] Guglielmo Baldesano [1] , face din Sfântul Magno un soldat al celebrei legiuni tebane , comandat de Sfântul Maurice . Legiunea, conform legendei, a fost în mare parte masacrată în 286 în Agauno , în ceea ce este acum Valaisul elvețian . Magno, scăpând de decimare, s-ar fi îndreptat spre munții din sudul Piemontului , unde a predicat religia creștină până la martiriul și înmormântarea sa în locul în care se află acum sanctuarul.

După publicarea operei lui Baldesano, a început lucrarea de „militarizare” a iconografiei sfântului. Emblematic este cazul bulei papale emisă de Clement al VII-lea în 1527 pentru a acorda îngăduință pelerinilor sanctuarului. Taurul a fost modificat ulterior prin înlocuirea imaginii originale cu una în care sfântul este reprezentat cu armură și steag.

Unii cercetători presupun că, deși textul lui Baldesano este primul care îl tratează pe Sfântul Magn ca aparținând legiunii tebane, este totuși un derivat al tradițiilor preexistente. Ca dovadă a acestei teorii, ele indică portretul Sfântului Magno în capela Allemandi , unde frescele din secolul al XVI-lea ale artistului Botoneri îl reprezintă pe sfânt fără armura tipic romană, dar încă înarmat cu o sabie și cu o mare cruce roșie pe pieptul lui. El crede că populația a văzut și la Sfântul Magnus un protector al credinței împotriva dușmanilor în general, de la eretici la necreștini [3] .

Călugăr San Magno

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Mare din Füssen .
San magno în halat monahal

Cea mai recentă teorie despre originile din San Magno, precum și cea care are în prezent mai mult credit în rândul cărturarilor, este cea care vede cultul sfântului ca fiind importat de călugării benedictini care au lucrat în sudul Piemontului .

Această teorie a fost avansată pentru prima dată de cărturarul Carlo Lovera di Castiglione, într-o scrisoare trimisă monseniorului Riberi și publicată în 1933 . Analizând hagiografiile sfinților cu numele Magno și variațiile sale, el s-a concentrat în special pe un Mang-Ald , latinizat ulterior în Manaldus sau Magnus , care s-a născut probabil în 699 în regiunea numită atunci Rezia . Mai târziu a plecat să locuiască în mănăstirea San Gallo (fondată de San Colombano ) și după ce a fost hirotonit preot a fost trimis împreună cu alții în Bavaria lângă granița elvețiană unde a evanghelizat populația, a fondat o abație și a dat un nou impuls agriculturii . A murit la Füssen în 772 [4] .

Cultul lui San Magno va ajunge în văile Cuneo odată cu răspândirea ordinelor monahale, în primul rând cel al lui San Benedetto , a cărui stăpânire o înlocuise pe cea mai rigidă din San Colombano [5] .

Faptul rămâne că nici pe Sf. Magno din Füssen nu există informații clare și certe și rămâne de explicat de ce cultul său este răspândit doar în unele văi din zona Cuneo [6] .

San Magno și San Dalmazzo

Piatra funerară romană găsită în timpul săpăturilor din 1894

Potrivit unor autori precum Alfonso Maria Riberi, personajul lui San Magno este legat de un alt sfânt venerat în zona Cuneo : San Dalmazzo . Teoria lui Riberi îl vede pe Magno ca pe un creștin originar din zonele pe care a căutat să-l evanghelizeze și care a fost martirizat în locul în care se află acum sanctuarul dedicat lui [7] .

Ca dovadă a ipotezei sale , este indicată descoperirea, în 1894 în timpul lucrărilor în sanctuar, a rămășițelor unui cimitir și lăcaș de cult roman , datând din secolul al III-lea . Riberi face ipoteza că Sfântul Magnus a predicat împotriva zeilor păgâni antici și a superstițiilor lor relative, până la martiriu în aceleași locuri [8] .

Pentru a-și susține teza, Riberi relatează o parte din câteva versuri latine pe care Gerolamo Vida, episcopul de Alba , le-a dedicat cardinalului Michele Ghislieri , pe atunci episcop de Mondovì , mai târziu Papa Pius al V-lea. Ei recită „ Alpibus in vestris sistat vestigia Magnus ”, interpretat de Riberi ca San Magno își oprește pașii pe Alpii accidentați, blocând calea către dușmani , încercând astfel să demonstreze prezența cultului unui martir Sfântul Magno de secole.

Cult

Amintirea Sfântului Magno este sărbătorită pe 19 august a fiecărui an [9] . La Castelmagno se sărbătorește purtând statuia sfântului (cu rochia tradițională legionară) într-o procesiune veche de secole la sanctuar [10] .

Sfântului Magno i s-a cerut mijlocirea pentru protecția animalelor și a culturilor (principalele surse de sprijin pentru populațiile văilor în care Sfântul Magno este amintit), precum și pentru protecția împotriva adversităților muntelui și pentru orice nevoie de cei care l-au invocat. Impresionantă este cantitatea de ex-voturi atașate pe pereții navei sanctuarului San Magno din Castelmagno , mărturisind devotamentul populației locale.

Notă

  1. ^ a b sanmagno.net - istorie , pe sanmagno.net . Adus la 22 decembrie 2011 (arhivat din original la 18 august 2012) .
  2. ^ Gino Musso în Sanctuarul San Magno îl indică pe Baldesano ca canon și teolog al Mitropoliei din Torino și doctor în medicină. Lucrarea pe care a scris-o este La Sacra Historia di San Mauritio Archiduke of the Legion Thebea et de 'its valious Champions și dedicată ducelui Carlo Emanuele I.
  3. ^ Musso , p. 27 .
  4. ^ Musso , p. 29 .
  5. ^ Musso , p. 31 .
  6. ^ Musso , p. 32 .
  7. ^ Musso , p. 25 .
  8. ^ Musso , p. 26 .
  9. ^ Sfinți, binecuvântați și martori , pe santiebeati.it . Adus la 22 decembrie 2011 .
  10. ^ sanmagno.net - evenimente , pe sanmagno.net . Adus la 22 decembrie 2011 (arhivat din original la 18 august 2012) .

Bibliografie

  • Gino Musso, Sanctuarul San Magno , Cuneo, Asociația Culturală Primalpe, 2005, ISBN 88-88681-42-6 .
  • Alfonso Maria Riberi, Sfântul Magno mucenic: vești despre viața și cultul său în Sanctuarul Castelmagno (Cuneo) , Tipografia Diecezană a lui S. Francesco di Sales, 1932.

Alte proiecte

linkuri externe

catolicism Portalul Catolicismului : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu catolicismul