Mahākāśyapa

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mahakashyapa.JPG

Mahākāśyapa (sanscrită, pāli : Mahakassapa ; chineză大 迦葉T , Dà Jiāshè P , tibetană : འོད་ སྲུང་ ། , 'Od-srung W ) sau Kāśyapa a fost unul dintre cei zece discipoli principali ai lui Buddha .

Reprezentarea chineză a erei Tang

De asemenea, numit Pipphali Kassapa în limba pali , pentru a-l deosebi de alți călugări numiți Kassapa / Kāśyapa, ulterior i s-a adăugat la nume titlul „Mahā” ( mare ) pentru a-i sublinia importanța în rândul adepților Buddha istoric .

Dintr-o familie bogată brahmanică , precum Sāriputta și Moggallāna , el era originar din Magadha , în Mahatittha. El l-a întâlnit pe Gautama Buddha în timp ce stătea în meditație pe drumul de la Rājagaha la Nālandā și l-a recunoscut imediat ca profesor. Mai târziu, el a fost definit de Buddha ca fiind cel mai bun dintre discipoli, păstrând atenția la cele mai mici detalii ale regulilor ( dhutavādānam ) [1]

După opt zile de a lua cele treisprezece jurăminte de maximă austeritate, dhutagunā , Mahākāśyapa a atins starea de arhat . De asemenea, a fost recunoscut ca fiind capabil de puteri magice [2] . Buddha l-a crezut capabil să intre în stări meditative profunde, jhāna , ca și a lui [3] . Din Mahākāśyapa sunt consemnate sutre de încurajare pentru călugări [4] . Mahākāśyapa nu locuia în mănăstiri, ci prefera vârfurile pădurii sau ale munților și să se îmbrace în zdrențe găsite pe drum [5] .

Când Buddha a intrat în parinirvāṇa , de-a lungul drumului de la Pāvā la Kusināra Mahākāśyapa a sosit doar șapte zile mai târziu pentru a participa la înmormântarea organizată de Ānanda .

A fost organizatorul primului consiliu budist din Rajagrha .

În așteptarea viitorului Buddha

O tradiție indiană, care a venit datorită narațiunii făcute de el de Fǎxiǎn , călugăr chinez și pelerin în India în secolul al IV-lea , vrea ca Mahākāśyapa să nu moară niciodată, dar că, după ce a primit haina lui Buddha, un cadou de la Pajāpatī - mama sa adoptivă și sora mamei Māyā - păstrați-o pentru a-i da lui Maitreya viitorul buddha suprem al prezentului kalpa .

Așteptarea pentru Mahākāśyapa va avea loc într-o stare de meditație profundă, în interiorul unui munte, Gurupādāḥ, la aproximativ cincizeci de kilometri sud-est de Bodhgayā [6] .

În secolul al VII-lea , muntele a fost vizitat de Xuánzàng, care a găsit aceeași narațiune, inclusiv detaliul kaṣāya păstrat deoparte pentru Maitreya și care a confirmat devotamentul pe care localnicii l-au îndreptat spre munte și spre Mahākāśyapa, de care din respect au evitat-o. pronunțarea prenumelui. El a adăugat că odată ce haina a fost predată Maitreya, Mahākāśyapa se va dizolva intrând în Nirvāṇa [7] .

Locul este încă obiectul venerației Vaiṣṇava , având în vedere însușirea lui Buddha ca Avatāra din Viṣṇu [8] .

Primul patriarh al budismului Chán

Tradiția chineză a budismului Chán [9] vrea ca Mahākāśyapa să fie primul patriarh al acestei școli.

Prima mențiune cunoscută a acestei „investituri” datează din textul Transmiterea lămpii din epoca Jingde ( 1004 - 1007 ) 景德 傳燈 錄, pinyin : Jǐngdé Chuándēnglù , compilat de călugărul Shì Dàoyuán 釋 道 原, unde, Mahākāśyapa zâmbind ca Buddha să arate o floare ca unic conținut al unei sutre pe care se pregătea să o expună, Buddha ar fi spus:

Posed adevăratul ochi al Dharmei , minunata minte a lui Nirvāṇa , adevărata formă a celor fără formă, poarta subtilă a Dharmei care nu se bazează pe cuvinte sau litere, dar care este o transmisie specială în afara scripturilor. Acest lucru îl încredințez lui Mahākāśyapa. [10] "

Notă

  1. ^ Anguttara Nikaya I, 23
  2. ^ Samyutta Nikaya , I, 114
  3. ^ Samyutta Nikaya , II, 210
  4. ^ Anguttara Nikaya , V, 161
  5. ^ Majjhima Nikaya , I, 214
  6. ^ Fa-Hien, tradus de James Legge, Record of Buddhistic Kingdoms , Echo Library, 2009 ISBN 9781406863307 p. nouăzeci și doi
  7. ^ Samuel Beal, traducere din chineza lui Hiuen Tsiang, Si-Yu-Ki, Buddhist Records of the Western World , Delhi, Motilal Banarsidass, 2004 (ed. Originală 1884), ISBN 81-20811070 , vol. IX pag. 142-144
  8. ^ https://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2011/01/gurupada-kukkutapada-giri-cockfoots.html Ultima accesare 19 iunie 2011
  9. ^ De asemenea, acceptat în tradițiile japoneze Zen și coreene Sòn și vietnameze Thiền
  10. ^ Dumoulin, Heinrich. Budismul Zen: o istorie. vol. 1: India și China . NY, MacMillan, 1988 p. 8-9. ISBN 0029082609

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF (EN) 62.449.721 · GND (DE) 123 220 831 · CERL cnp00574166 · WorldCat Identities (EN) VIAF-62.449.721