Mahmud din Ghazna

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mahmud din Ghazna

Mahmud din Ghazna ( Ghazni , 2 octombrie 971 - Ghazni , 30 aprilie 1030 ) a fost un rege turc .

El a fost cu siguranță cel mai important dintre sultanii orașului Ghazna . Datorită cuceririlor sale, regatul s-a extins pentru a deveni un imperiu care a inclus actualul Afganistan , Pakistan și nord-vestul Indiei .

fundal

Tatăl lui Mahmut, SabukTigin , era de origine turcă. Conducerea islamică la începutul primului mileniu era împărțită în diferite potențieri, dintre care cel mai estic era constituit de dinastia Samanid , care controla o vastă zonă între estul Iranului și Transoxiana , cu capitala sa Buchara . La fel ca celelalte dinastii islamice, aceștia folosiseră mercenari turci, ai căror conducători, ca recompensă, au primit teritorii cucerite.

Printre aceștia se afla strămoșul lui Mahmud, Alp Tigin , care se stabilise în Ghazna, Zabulistan . Succesorul său a fost ginerele lui Ghazna, Sabuktigin , care a extins micul domeniu gaznavid în detrimentul samanizilor înșiși, cucerind unele zone din Balochistan și Tukharistan. Fiul său Mahmud ar fi făcut mult mai mult, construind un imperiu care se întindea de la Marea Caspică până la Gange.

Biografie

Maḥmūd s-a născut la 2 octombrie 971 (după alții în 969 ) în Ghazna, fiul domnului orașului, Sabuktigin din Ghazna . Încă din adolescență și-a însoțit tatăl în expedițiile sale militare: la 14 ani a participat la campania de dincolo de Indo , împotriva lui Jayapāla, raja din Lahore , iar în 994 a obținut guvernarea Khorasan , cu titlul de "Sabia statului". . Dar în 996 , la moartea tatălui său, tronul s-a dus la fratele lui Maḥmūd și l-a desemnat moștenitor, Ismāʿīl. Maḥmūd i-a propus să împartă puterea și, când a refuzat, în 998 l-a atacat și l-a învins, aruncându-l în închisoare și asumând direct puterea. Primul său act a fost eliberarea lui Ghazna de vasalitate cu samanizii, pentru care în 999 l-a învins în luptă pe sultanul samanid ʿAbd al-Malik.

Cu această victorie, el nu numai că și-a făcut micul său stat de facto independent, dar a primit de la Califatul Abbasid din Bagdad recunoașterea posesiei sale de Khorasan, Iran și Afganistan și Sistan , precum și numirea „brațului drept al dinastiei” și „administrator al comunității islamice”. Aceste două titluri i-au conferit lui Maḥmūd rolul de apărător al Islamului împotriva popoarelor infidele din Punjab , care apăsau granițele estice, autorizându-l astfel să-și extindă stăpânirea în acea direcție.
Deja în anul 1000 , conducătorul musulman a început prima sa campanie dincolo de Indus, teritoriul unde se dusese liderul macedonean Alexandru cel Mare și unde, în secolul al VII-lea , au fost înființate două puteri islamice în regiunea Sind, cele din Mansura și Multan . În timpul acestei campanii, Maḥmūd a ajuns în zona muntoasă aproape de Peshāwar , lovind raja Seitan, Khalaf ibn Ahmad, de la care a obținut supunere și un mare tribut.

La scurt timp după aceea, în 1001 , conducătorul Ghaznavid a invadat teritoriul Lahore cu 15.000 de călăreți, al căror raja, Jayapāla, formase o armată de 12.000 de călăreți, 30.000 de soldați de picioare și 300 de elefanți. Această masă de oameni nu a rezistat însă acuzației cavalerilor musulmani, care au copleșit rândurile hinduse cu o forță atât de mare încât dușmanii s-au retras, după ce au lăsat 15.000 de oameni pe teren. Jayapāla însuși a fost luat prizonier după ce elefantul său, îngrozit de loviturile primite de războinicii domnului ghaznavide, a fugit în dezordine. Raja a fost imediat eliberat, pentru a-l face vasal al lui Ghazna; dar mândrul conducător hindus, mai degrabă decât să accepte o astfel de perspectivă, a preferat să se sinucidă, să pună miza și să-și dea moartea, nu înainte de a fi abdicat în favoarea fiului său, Ānandapāla.

El a decis să continue rezistența până la sfârșitul amărâtului urmărit deja de tatăl său, rebelându-se împotriva stăpânirii gaznavide: în 1005, apoi Maḥmūd a sosit cu armatele sale până la Bhera , pe Idaspe (Jehlum de astăzi), forțând raja să se refugieze în Kashmir . Mai la sud, în 1006, liderul islamic a intervenit și împotriva regatelor deja islamizate, sub pretextul că sultanul din Multan, Dāwūd, era de orientare șiită , ceva puternic opus de sunnism . Între timp, spre nord, teritoriul gaznavid din Khorgstan fusese invadat de Khan Naṣr I al Transoxianei , cumnatul lui Maḥmūd, care, cu o schimbare bruscă din nordul Indiei, i-a condus pe invadatori dincolo de Sir Darya Iassarte), care totuși, s-au întors cu forțe mai substanțiale, având ca rezultat înfrângerea din nou la Balkh.
La scurt timp, în 1009, după o scurtă campanie împotriva lui Multan, conducătorul Ghaznei a purtat încă un război împotriva Ānandapāla, care reușise să implice cei șapte raji principali ai regiunii în revolta împotriva stăpânirii musulmane. Unii dintre ei și-au condus personal propria armată, alții au trimis doar contingente. Era încă o armată uriașă, atât de mult încât, se spunea, femeile indiene și-au vândut bijuteriile pentru a o compune. Forțele hinduse s-au desfășurat între Und și Peshāwar pentru a preveni intrarea lui Maḥmūd în regiune și erau atât de numeroase încât sultanul nu îndrăznea să atace.
Prin urmare, cele două armate s-au confruntat timp de patruzeci de zile, după care infanteria indiană a pornit în ofensivă, cu un atac puternic care, profitând de frontul lor mai mare, s-a concentrat pe flancurile inamice. Într-o problemă serioasă, Maḥmūd era pe punctul de a ordona o retragere, când elefanții indieni, speriați de lansarea continuă a gloanțelor, s-au speriat și au fugit, perturbând rândurile armatei raja și lăsându-l neprotejat. Soldații hinduși, apoi, în deplină confuzie, au fugit, căzând pradă cavaleriei musulmane, trimiși de comandant în spatele liniei inamice cu o manevră ocolitoare.

Prin urmare, victoria obținută i-a permis lui Maḥmūd să avanseze spre cetatea Bhavan, cucerită cu un singur asalt, și să jefuiască bogatul templu din Kangra, care a cedat după o săptămână de asediu. Conducătorul musulman s-a întors în India în 1011 , când, după ce a sufocat o rebeliune condusă de Moḥammed ibn Sūr pe teritoriul afgan din Ghor, s-a confruntat cu raja din Delhi, câștigând prada imensă a templului Thanesar.
O altă campanie de război semnificativă a avut loc în 1013 , împotriva domnului din Peshāwar, Bhim, numit „Fearless”, care a fost învins și s-a refugiat în Kashmir, oferindu-i astfel lui Maḥmūd șansa de a pune mâna pe câmpia bogată și fertilă din Gange. Noul tablou operațional l-a ocupat până în 1015 , perioadă în care a demis cetatea hindusă Thansar, între Sutlej și Jumna, meditând totuși să meargă mai departe, spre Hindostan. În ciuda acestui fapt, în anii următori Maḥmūd din Ghazna a fost forțat să privească spre vest, unde, printre altele, credința șiită a Buwayhidi , protectorii califatului sunnit abbasid, i-au permis să-și etaleze calitatea de campion al sunnismului și în acel sector. .

Ocazia a venit odată cu rebeliunea cumnatului său Mamtin, conducătorul Khwārezm , la sud de Marea Aral : între 1016 și 1017 liderul a lucrat împotriva rebelului, al cărui teritoriu l-a salvat de influența Bagdadului, stabilind un nou guvernator . Cu toate acestea, încă din 1018 expediția planificată în Hindostan era deja gata. În timpul acestei campanii Maḥmūd a cucerit orașele Mathura, pe Jumna și Bindraban, apoi a cucerit într-o singură zi orașul Kanauji Kannauj de pe Gange , al cărui sistem defensiv consta din șapte cetăți. Fructele expediției au fost, pe lângă un pradă imensă, 50.000 de sclavi. Sultanul musulman s-a întors în regiune în 1019 și 1022 , pentru a-l proteja pe raia Kanauj, care se convertise la islam, devenise vasalul său și căzuse pradă obiectivelor expansioniste ale dinastilor vecini Shāhī , rajele din Kalinjar și Gwalyor. , care au fost amândoi învinși pe teren. O lovitură foarte dură a hinduismului în nordul Indiei, însă, a avut loc odată cu expediția din 1025 : Maḥmūd din Ghazna și-a condus armata din Multan prin deșertul Rajputana, folosind doar cai și cămile, ajungând în cel mai scurt timp la templul / fortăreața Somnath , de-a lungul coasta de vest a peninsulei indiene.

Întrucât diferiții raji indieni nu reușiseră să ajungă la timp, cetatea a fost apărată doar de brahmini , preoții hindusi, care au fost toți măcelăriți după ce războinicii musulmani au scalat zidurile cu scări și frânghii. Pe lângă colectarea unui pradă imensă, sultanul ghaznavide , în ciuda rugăciunilor și rugăciunilor rajelor hinduse, a distrus reprezentările idolilor hindusi cu sabia și a dus rămășițele la Ghazna, unde, în mod simbolic, le-a îngropat sub podea ... a Marii Moschei , astfel încât credincioșii să le poată călca în picioare. Ultima coborâre în India a avut loc în 1027 , după care Maḥmūd s-a dedicat scopurilor sale în Occident. În cei trei ani care îi mai rămăseseră să trăiască, sultanul a luat vaste zone de control de la Buwayhidis, luând în stăpânire Raji și Esfahan în Persia și Hamadan în ceea ce era Media antică (pe vremea aceea Jibāl .
Peste tot, în teritoriile musulmane, Maḥmūd a fost văzut ca apărătorul credinței, fapt care a provocat multă nemulțumire față de protectorii califatului, aflat deja în dificultate în fața expansiunii din sudul fatimidelor șiite ale Egiptului .
Cu toate acestea, el a murit în Ghazna în 1030, la vârsta de doar 59 de ani, înainte de a-și putea extinde controlul asupra întregii Mesopotamia. Lucrarea sa a fost continuată de fiul său Masʿūd , care totuși a trebuit să facă față avansului turcilor seljucizi , a căror acțiune a furat o mare parte din teritoriile iraniene de la gaznavizi, mutându-și centrul de greutate în nordul Indiei, unde Lahore l-ar fi înlocuit pe Ghazna drept punct de sprijin al regatului gaznavid.până ce dinastia a fost înlocuită în 1187 de ghurizi .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 77.557.786 · ISNI (EN) 0000 0000 5491 9072 · LCCN (EN) n50038620 · GND (DE) 119 069 970 · CERL cnp00546484 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50038620