Mamete din Cezareea
San Mamete din Cezareea | |
---|---|
Ὁ Ἅγιος Μάμας | |
Martir | |
Naștere | Cezareea în Capadocia , 259 |
Moarte | Cezareea în Capadocia , 275 |
Venerat de | Toate bisericile care admit cultul sfinților |
Recurență | 17 august . |
Atribute | leu, cerb, vacă, miel, băț, lapte. |
Patron al | asistente medicale, animale |
Mamete din Cezareea , indicat ca Sf. Mamas în martirologia romană, cunoscut și cu multe alte nume ( Mamette , „Mamaso”, Mama , Mamante , Mommè , Mamolo , Mamede , Mamete , Mamma , Momà , Mammete , Mamette , Amate .) [1] ( Cezareea din Capadocia , 259 - Cezareea din Capadocia , 275 ), a fost un tânăr creștin care a suferit martiriul pentru credință.
El este unul dintre cei mai populari sfinți din Orientul Bizantin. Cultul său este foarte vechi, chiar și în Italia, răspândit datorită muncii misionarilor orientali din primele secole de răspândire a creștinismului.
Surse
Anumite informații, chiar dacă rare în detalii, despre istoricitatea acestui sfânt sunt două omilii care au supraviețuit , una a lui Basilio di Cesarea , cealaltă a lui Gregorio Nazianzeno , ambele datând din secolul al IV-lea.
Există, de asemenea, un Passio sub formă de enciclică , atribuit episcopilor Euprepio, Cratone și Perigene (probabil datând din secolul al IV-lea) de istoricitate dubioasă, o viață anonimă, încă nepublicată, datând din secolul al X-lea și alte passio , biografii și metafraze, în greacă , în latină , în siriac și în armeană . Informațiile conținute în aceste texte, adesea contrazicându-se reciproc și numai rodul imaginației, nu permit o anumită reconstrucție a vieții sfântului.
Biografie
Cele mai vechi și mai sigure surse, Basilio di Cesarea și Gregorio Nazianzeno , transmit foarte puține detalii biografice despre sfânt.
Conform tradiției, s-a născut la Momoasson [2] , provenea dintr-o familie modestă, a practicat meseria de păstor, a suferit martiriul . Grigorie menționează și doa care s-ar fi lăsat muls de Mamete pentru a-l hrăni. După martiriu a fost considerat patron al orașului Cezareea pentru mijlocirile sale și acțiunile taumaturgice față de adepți. Nimic altceva.
Passio - ul din secolul al VI-lea oferă mai multe detalii. Mamete este un băiat încredințat lui Taumasio, episcop de Cezareea în timpul persecuției lui Aureliano . La moartea lui Taumasio, după indicații divine, el scapă de captură refugiindu-se în munți, unde duce o viață dedicată păstoritului și rugăciunii. Brânza pe care a produs-o a fost livrată creștinilor închiși. Seara, animalele și fiarele sălbatice, care au devenit blânde cu el, s-au adunat pentru a fi instruiți în Evanghelie și pentru a fi mulși. La aflare, autoritățile trimit patru sute de soldați să-l aresteze pe băiatul sfânt. Mamete se convertește mai întâi și îi botează pe soldați, apoi este dusă la închisoare. Rămânând de neclintit în credință, el este supus celor mai cumplite chinuri (foc, fiare, foamete, pătat cu miere și presărat cu furnici), dar iese întotdeauna nevătămat. După ce s-a convertit și i-a eliberat pe ceilalți prizonieri și după ce a prezis moartea guvernatorului și a lui Aureliano, el este ucis de un trident împreună cu soldații pe care i-a convertit. Persecuțiile au încetat și pacea a domnit printre creștinii care au ridicat o bazilică pe locul morții sfântului.
Tradițiile ulterioare transmit știri contradictorii și adesea absolut puțin probabil. Uneori sunt raportate numele părinților sau al asistentei și nașterea în închisoare sau este supus la interogatorii direct de către împărat însuși, există diferite cauze de deces, iar pentru unii Mamete este un călugăr care moare foarte bătrân sau chiar un roman senator.
Data morții, 275 este considerată probabilă, chiar dacă nu a fost raportată de surse antice. [3]
Cult
San Mamete este hramul bonelor, deoarece animalele l-au hrănit cu laptele lor și protector al animalelor. Cultul său este deosebit de răspândit în mediile pastorale, adesea reprezentat ca un copil înconjurat de lei. Conform tradiției, el s-a născut în închisoare, unde mama sa a fost închisă pentru că era creștină. După moartea mamei sale, el a condus viața unui cioban în munți unde se hrănea cu laptele animalelor sălbatice pe care el însuși le îmblânzea, pe care le oferea și celor nevoiași. La rândul său, victimă a persecuției, ulterior a murit martir și a fost sfânt.
Probabil urmând legătura pe care tradiția o stabilește între acest sfânt și lapte , în Brianza și în alte zone italiene este venerat în special de mame, care îl invocă să aibă suficient lapte pentru creaturile lor ( pan di fioeu ). În biserica Zoccorino , Sfântul Mamete este descris în actul de a oferi lapte unei mame care îl prezintă fiului ei.
Un rit particular, utilizat până nu cu mult timp în urmă, este raportat de F. Pirovano (1985: 47): mamele cărora le era frică să nu aibă lapte aduceau pâine și brânză la biserică și după ce le așezaseră de ceva timp pe altar , au ieșit și au dat pâine și brânză primului trecător pe care l-au întâlnit.
Răspândirea cultului
Primul centru de cult din San Mamete a fost Cezareea, unde pe mormântul sfântului a fost ridicat un sanctuar și mai târziu o bazilică. Săpăturile recente au identificat mormântul și bazilica. Cultul sfântului se răspândește mai întâi în toată Capadocia , apoi ajunge la Constantinopol . Și aici a fost construită o bazilică, în jurul anului 475 , apoi a doua la hipodromul San Mama și, în cele din urmă, a treia în satul Aymama (satul Mama). O mănăstire a fost dedicată și Constantinopolului, unde, în 1204 , au fost furate numeroase moaște, inclusiv capul sfântului care a ajuns la Langres . Mai târziu, venerația a ajuns în Siria , Liban , Cipru și Grecia pentru a ajunge în Occident.
În Italia este venerat în special în Emilia-Romagna , în Toscana și în zona milaneză , în Brianza , în Comasco și în Cantonul Ticino . Un centru important de cult în Occident se află în Langres , unde catedrala dedicată inițial Sf. Ioan, a fost dedicată Sfântului Mammès în secolul al VIII-lea. Există numeroase mărturii toponimice dedicate acestui sfânt, atât în Franța , cât și în Spania (în Bilbao - Stadionul San Mamés ) și în Portugalia (san Mamede).
- Oltrona di San Mamette , (Como), sanctuarul San Mamette
- San Mamete, fracțiune din Valsolda , (Como).
- Plesio , (Como), oratoriu montan din Sant'Amaa.
- San Mamante - Case Sheets in Faenza , (Ravenna).
- Affori , cartierul Milano , capela San Mamete.
- Crescenzago , districtul Milano , oratoriu din San Mamete.
- Bollate , (Milano), biserica San Mamete.
- Appiano Gentile , (Como), altar la San Mamete în biserica San Giovanni.
- Claino con Osteno , (Como), altar la San Mamete în biserica San Vincenzo.
- Lugano , Catedrala San Lorenzo , Martiriul San Mamete frescă din 1487 de Ambrogio da Muralto.
- Mezzovico-Vira , Sanctuarul San Mamete (sec. XI).
- Lizzano in Belvedere , ( Bologna ), biserica parohială San Mamante .
- Lumino , Biserica Parohială San Mamete.
- Medicina , (Bologna) Biserica parohială San Mamante
- Empoli , (Florența), Biserica San Mamante din Empolivecchio
- Grândola (Portugalia), biserica San Mamette.
- Bologna , Biserica San Procolo, pânză de Filippo Pedrini (1763 - 1856).
- Bologna, Biserica Parohială a Sfinților Francesco Saverio și Mamolo
- Bologna, Biserica San Mamolo (acum distrusă), situată între Via delle Tovaglie și Via Solferino, din care derivă toponimia străzii Via San Mamolo și Piazza di Porta San Mamolo
- Brivio (LC), statuia lui San Mammete la Oratoriul din San Leonardo.
- Cavaglio d'Agogna (NO), Biserica Parohială San Mamante și scurolo din San Mamante.
- Liano di Castel San Pietro Terme (BO), biserica parohială San Mamante.
- San Mommè (cătunul Pistoia)
- Vergo Zoccorino din Besana in Brianza (MB), biserica San Mamante.
- Vila din Sassonero di Monterenzio (BO).
- Lovoleto, Granarolo dell'Emilia (BO), Biserica Parohială San Mamante (hramul cătunului).
- Santa Mama di Subbiano (AR), Biserica Parohială San Mamante.
- Val di San Mamante (Belluno), vale formată prin acțiunea pârâului Turriga.
- Langres , Catedrala St-Mammès din Franța .
- Saint-Mammès , un oraș din regiunea Île-de-France din Franța .
- Muntele Troodos , altar al Sfântului Mamas din Biserica Ortodoxă Grecească a Sfintei Cruci a Sfântului Izvor din Cipru .
- Zaragoza (Spania), Biserica parohială San Mames, urnă relicvară a capului sacru (de la Roma, cu autentic 23 aprilie 1695: probabil un trup sfânt ).
- Sfântul patron al Lovoleto (biserica parohială San Mamante), parte a municipiului Granarolo dell'Emilia ( Bologna )
Aniversări
În aproape toate calendarele liturgice din Est și Vest, memoria Sfântului Mamete este sărbătorită pe 13 iulie și 2 septembrie. Armenii și copții o sărbătoresc pe 2 septembrie, siriacii pe 3 mai. În martirologia romană are loc pe 17 august. În liturghia mozarabă este comemorată la 7 august. La Langres festivalul este sărbătorit pe 17 august, iar moaștele sunt transferate pe 10 octombrie. Calendarul ambrozian marchează sărbătoarea sa pe 18 august. Este invocat în perioada de alăptare a copiilor și împotriva durerilor osoase.
Imnul către San Mamete
( LA ) « Laudem beati martiris | ( IT ) «Să cântăm veseli și rugători |
( Imnul către San Mamete [Vilfrido Strabo, Vita S. Mamme Monachi, PL 114, 1062] ) |
Notă
Bibliografie
- Basilio di Cesarea , Omilia asupra sfântului mucenic , în Patrologia graeca , vol. XXXI, col. 589-600.
- Gregorio Nazianzeno , Omilia de duminică în albis , în Patrologia graeca , vol. XXXVI, col. 608-622.
- Jacopo Bernardi , Note istorice în jurul lui San Mamete sau Mamante și vulgarizarea omiliei recitate în cinstea sa de Sfântul Vasile cel Mare și câteva bucăți ale rugăciunii Sfântului Grigorie Nazianzeno , Pinerolo 1860.
- Serafino Maiocchi, Viața Sfântului Mamir mucenic , Milano, 1874.
- M. Magistretti și U. Monneret de Villard (editat de), Passio sancti Mametis în Liber news , 1917, par. 259.
- ( FR ) JM Poulnot, Saint Mammès Martyr, patron de l'Eglise de Langres , în Un saint pour chaque jour du mois , prima serie, Paris 1932, pp. 129–136.
- H. Delehaye, Passio sancti Mametis , în Analecta Bollandiana , LVIII (1940), pp. 126–141.
- ( FR ) Hadjinicolaou - A. Marava, San Mamas , Colecția Institutului français d'Athènes, Athènes 1953.
- B. Cignitti, sv Mama in Bibliotheca Sanctorum vol. VIII, 1966, col. 595-596.
- Franca Pirovano, Momente de folclor în Brianza , Sellerio, Palermo 1985, pp. 47–48: ( San Mamètt și 'l pan di fioeu ).
- Delfìn Fernandez Taboada, San Mamete din Cezareea. Viață și închinare , 1990.
- Vasile din Cezareea. Martirii: panegirici pentru Giulitta, Gordio, 40 de soldați din Sebaste, Mamante , introducere, traducere și note de Mario Girardi, (Seria de texte patristice; 147), Città Nuova, Roma 1999.
- Claudio Groppetti, Sfântul Mamante marele mucenic: de la Cezarea Capadociei la Langres și Cavaglio D'Agogna , Novara 2005.
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Mamete din Cezareea
linkuri externe
- Mamete di Cesarea , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.
Controlul autorității | VIAF (EN) 3282785 · ISNI (EN) 0000 0000 2015 5190 · LCCN (EN) n92008845 · GND (DE) 11952323X · BNE (ES) XX1339369 (dată) · CERL cnp00558193 · WorldCat Identities (EN) VIAF-3282785 |
---|