Manduria
Manduria (fostă Casalnuovo) este un oraș italian de 29 913 de locuitori [1] , în provincia Taranto în Puglia .
Orașul este situat în nordul Salento , cunoscut sub numele de „oraș al Messapi “ și a „ vinului Primitivo “. [ Necesită citare ] Manduria este echidistant față de Lecce, Taranto și Brindisi.
Geografie fizica
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Teritoriu
Orașul este situat la poalele Taranto Murge la 79 m asl , dar în zona există și Muntele Bagnolo , la granița cu comuna Sava . Teritoriul se extinde , de asemenea , pe o fâșie lungă de coastă 18 km, prin intermediul unor cătune . În ea curge Chidro râu, una dintre cele mai importante râuri din Salento , care , în afară de a fi un sit de importanță comunitară este inclusă în rezerva naturală regională a coastei de est Tarantino . Râul curge Borraco , de asemenea , în apropiere de cătunul Borraco .
Climat
Orașul Manduria se ridică pe o câmpie fertilă care se extinde către est în orașul Oria și spre dealurile vest joase ale „Diavolului“ , care acționează ca un moment de cotitură între microclimatul de coastă și cel mai continental al hinterland. „Monte dei Diavoli“ ( „Lu monti ti li tiàuli“ în dialectul Mandurian) este cea mai mare în zona cu 117 m deasupra nivelului mării sale.
Temperatura medie anuală este în jur de 16,5 ° -16.7 °. In timpul iernii nu sunt episoade rare de îngheț noapte, mai ales în timpul perioadelor anticiclonice, în vara termometrul poate adesea depășesc 40 ° cu vârfuri excepționale de 43 ° -44 ° atunci când apar vânturi fierbinți și uscate nordice.
Medie precipitații în perioada anul 1961 - anul 1990 este estimat la 610 milimetri, ninsoarea între 3 și 4 centimetri pe an.
La 28 octombrie 2018, în jurul valorii de 20:00, un vârtej de grade între EF0 și EF1 a lovit municipalitatea provocând pagube importante case, biserici și mașini, făcând copaci acoperi și creând o mulțime de disconfort în rândul cetățenilor.
Originea numelui
Numele Manduria ar putea deriva din mandus indo-europeană , care înseamnă „cai“ (mesapii au fost crescatorii de cai calificați) sau mult mai mult , probabil, etimologia cuvântului amintește mand-Uria , care este înainte de Oria , un oraș la granița Manduria și capital politic din Dodecapolis. Messapii , în conformitate cu această linie de gândire Manduria a reprezentat un avanpost între centrul Messapii și inamicul Taranto . Numele ar putea aminti , de asemenea , numele de copac de migdale, un copac foarte drag locuitorilor așa cum este prezent în primăvara Plinian și , prin urmare , pe stema. [ fără sursă ]
Istorie
Fondat de Messapi , încă poartă numeroase mărturii ale trecutului său vechi, inclusiv zidurile megalitice, înconjurat de rămășițele șanțul care au înconjurat cetatea, și necropola . El sa confruntat cu diverse războaie cu apropiere Taranto , în timpul uneia dintre care Archidamus III a murit în 338 î.Hr. , regele Spartei , un aliat al Tarantini. [4]
Manduria în jurul valorii de 266 î.Hr. a devenit parte a stăpânirile la Roma , împreună cu celelalte centre Messapii Salento, după capturarea Brindisi. In timpul lui Hannibal coborâre în Italia , Manduria fețe cu orașele rebele din Roma și , din acest motiv , represiunea a fost foarte greu: surse istorice se referă la deportarea a mii de oameni (Q. Fabius Consul oppidum în Sallentinis Manduriam vi cepit Ibi anunț Tria Milia. hominum et ceterae praedae capta Aliquantum) [5] .
Via Traiana Sallentina sau Via Sallentina a trecut prin Manduria, un drum roman care a pornit de la Appia Via aproape de Taranto, a ajuns la Manduria și se îndreptă spre Avetrana, Nardò, Alezio, Ugento să se încheie în Otranto. Acesta a fost de cel puțin 4 metri lățime și pavate. Pe Tabelul Peutingeriana, în plus față de traseul, distanțele în mile au fost citite: „Taranto XX Manduris XXIX Neritum“ (20 mile între Taranto și Manduria și 29 mile între Manduria și Nardò).
Distrus în următoarele secole de către sarazinii , a fost reînființat în secolul al 11 - lea cu numele de Casalnuovo, ocupând doar parțial orașul vechi Manduria și extinderea spre vest, lăsând zona de est deja destinate necropola antice needitate.
Orașul Casalnuovo în Terra d'Otranto a fost dat feudă familiei Hugot (din 1339), care a fost urmat de De Tremblay ( secolul 15 ) și apoi de către De Raho, The Montefuscoli, The Dentice, The Castromediano, The Bonifacio, Borromeo, The Chyurlia și în cele din urmă imperialii Francavilla, care a avut loc până la sfârșitul secolului al 18 - lea.
Prin Decretul regal din 17 noiembrie, 1789 Ferdinand I de Bourbon , rege al celor două Sicilii, a dat - o înapoi numele său antic al Manduria. La 14 februarie, 1895 rege al Italiei, Umberto I , a acordat titlul de oraș pentru municipiul Manduria. În același an, municipalitatea a decis că o placă cu pereți sub bolta Porta Napoli va aminti datele memorabile ale orașului.
Monumente și locuri de interes
Oras vechi
Centrul istoric al Manduria se dezvoltă într - o serie de străzi înguste și răsucite. Printre principalele monumente găsite în această zonă sunt romanic colegial biserica (mai bine cunoscut sub numele de Biserica Mamă), al ghetoul evreiesc din epoca medievală , turnul cu ceas, palate nobiliare construite în diferite epoci și secțiuni ale zidurilor orașului vechi Messapii .
Recent , unele săpături au adus la lumină morminte , vase și monede din perioada romană; acest lucru sa întâmplat , de asemenea , alte ori , având în vedere istoria milenară a orașului. [ fără sursă ]
Arhitecturi religioase
Biserica Mamă (secolul 15)
Exemplu de arhitectură religioasă apuliană care, cu structura sa evidentă romanic, gotic târziu și amestecuri catalane influente si elemente. Clădirea a fost construită în același loc ca și biserica medievală vechi, mult mai mici, limitate aproape numai la spațiul presbiteriumului curent. Cei doi lei coloană purtătoare plasate în prezent pe laturile portalului aparținut acestei biserici anterioare; manopera lor ne permite să ne imaginăm importanța a ceea ce trebuie să fi fost un mic - mare bijuterie arhitecturală a multor secole în urmă, apoi a pierdut. Construcția actualei biserici a fost începută în loc la sfârșitul secolului al XV-lea și completat de a doua jumătate a celui următor, probabil, în 1562. Numele arhitectului nu este cunoscut, deși portalul splendid cu fereastra sa ridicat deasupra fațadă, iar baptismală Fonte (din 1534), sunt opera maestrului Raimondo da Francavilla.
Clădirea, cu un plan patrat, este format din cinci naosuri, cel central, cu un plafon casetat din lemn restaurate în 1938, continuă cu presbiterii, cu un nivel ridicat, absidă hexagonală elegantă. Nava centrală este susținută, ca și celelalte, de coloane, care sunt mai inalti si mai puternice se termină în capitalele compozite originale. Bazele de piloni polystyle aparținând bisericii din secolul al 11-lea rămâne coincide cu prezbiteriu. De un interes deosebit sunt seifurile mai mici de influență Navele laterale catalană și, de asemenea, amvonul de lemn din 1608, a indicat printre monumentele de interes național.
Interiorul „Collegiata“ este deosebit de sugestiv, fiecare spațiu și element al acesteia merită să fie subliniat, legat așa cum este în trecut de Manduria. Cele două „cappelloni“, unul dedicat Preasfântul Sacrament, iar celălalt la sfântul patron Sfântul Grigorie cel Mare. Dar, de asemenea, atenția persistă pe fațadă, cu fronton sale cusped, cu fereastra de trandafir splendid și frumos portal surmontate de relieful cu luneta mare a Trinității la care este dedicat bisericii.
Turnul clopotniță, încorporată între culoarele de pe dreapta și prezbiteriu, este compus din cinci etaje suprapuse, cu ferestre cu un singur Lancet, coloane care decorează din urmă și colțuri, măști și decorațiuni zoomorfe și mitologice, este un artefact arhitectural ce stârnește interesul cărturarilor.
Biserica San Francesco
Originile bisericii franciscane și mănăstirea se datorează provincial tatăl vicar Luca da Lecce, în funcție între 1474 și 1483. Din lucrările de restaurare în 1964 a reieșit că acesta a fost configurat într - o cameră dreptunghiulară atingând înălțimea antablamentul curente, cu acoperiș de lemn, din care găurile din pereți rămân. În jurul 1592, cu venirea la Manduria a părinților de la serafic Reformei, renovarea mănăstirii și a bisericii a fost realizată, în special, în conformitate cu noutățile arhitecturale ale secolului al 17-lea. În 1608 acoperișul de lemn a fost demolată, ridicarea și consolidarea zidurilor perimetrale existente, crearea de noi prezbiteriul, care apoi a inclus absida curentă și o parte a corului actual. In 1633 au construit o diafragmă în mijlocul presbiteriumului și în spatele altarului principal a fost încovoiat o boltă intermediară, unde au fost obținute cele două compartimente pentru conuri inferioare și superioare. Baroc Turnul clopotnita a fost, probabil, construit în prima jumătate a secolului al 18-lea și trei clopote au fost plasate pe el. În presbytery optsprezece jumătate de lungime statui din lemn și Crucifix de lemn, care datează din secolul al 17-lea, sunt remarcabile. [6]
Fosta Biserica Santa Croce
De asemenea , numit Biserica veche Camposanto, biserica Santa Croce este atât de bine cunoscut pentru că, potrivit unor surse locale, o cruce de lemn foarte grea a fost păstrată în interiorul acestuia, purtat de un „capucin S. Vito“ pe umeri . Biserica este compus dintr - o singura nava, 12 m lungime și 9 m lățime, cu două altare, dintre care cea din stânga dedicate sfinților Marco Apostolo și Biagio episcop și martir, mai târziu demolat, în timp ce altarul principal a fost dedicat sfinților . Innocenti și, chiar înainte ca, la ss. Traversa. De-a lungul timpului biserica a dobândit o mai mare si faima datorita episcopului apoi de Oria Tommaso Maria Franca, care a acordat utilizarea bisericii ca sediu al unei asociații pios legată de figura și cultul San Rocco. Această adunare a exercitat acte religioase și caritabile către cei mai săraci în 1698 și în 1803 a primit Aprobarea regală din partea regelui Napoli Ferdinand IV. Odată cu crearea cimitirului municipal lângă biserica și mănăstirea Părinților capucini, în 1839 biserica Santa Croce din apropiere a fost folosit ca un depozit mortuar. În 1865 holeră a devastat orașul Manduria, până la punctul că cimitirul a dovedit insuficiente și au fost folosite mormintele din biserica Capucinilor. Între timp, noul cimitir a fost construit în continuare spre nord , iar biserica a fost reluată sediul principal de depozitare în 1870. Cu un decret regal, cu toate acestea, a fost interzisă înmormântarea, subrogating la această înmormântare, iar în 1893 înmormântarea în cimitir a fost suspendată. Astfel încât biserica din Camposanto Vecchio a fost încredințată de către Primărie în grija reverendului minore Atent Friars. [7]
Biserica San Pietro Mandurino
Biserica mică stâncă dedicată San Pietro Mandurino este situat în parcul arheologic la nord a orașului, ridicându -se deasupra unui vechi criptă subterană accesibilă printr - o scară în stâncă. Biserica superioară este structurată pe două golfuri orientate est-vest ( în funcție de rit grecesc), dintre care primul (intra) cu un Tholos dom, în timp ce al doilea cu o bolta semicilindrica cruce, construit după a doua cupola sa prăbușit, până la capăt atunci cu o absida . Cu toate acestea, datarea bisericii este incertă din cauza intervențiilor grele la cererea episcopului de Oria Labanchi în secolul al XVIII-lea. Se presupune că a fost construită în acea perioadă de timp între 10 și 12 secole. Cripta subteran, pe de altă parte, a fost , probabil , un mormânt cameră de epoca clasică, reutilizat pentru nevoile de cult bizantin. Camera centrală este marcat de trei piloni, în timp ce o cameră mai mică se deschide în fața scării (spre partea criptei). Pereții au mai multe nișe săpate în stâncă cu fresce de sfinti pictate în restaurările din secolul al 18-lea, fără a păstra totuși decoratiunile originale. În timpul lucrărilor de renovare în anii 1970, unele morminte care datează din Evul Mediu au fost redescoperite în biserica de sus. [8]
Biserica Santa Maria di Costantinopoli
Printre cele mai multe biserici baroce notabile în Manduria este că Santa Maria di Costantinopoli, adiacent la fosta mănăstire a Augustinienii care, după ce ordinul a fost suprimat în 1809, adapostite cazarma carabinierilor timp de mai mulți ani. Construcția bisericii a avut loc între 1644 și 1718. În 1813 Congregația San Rocco, pe lângă San Antonio anterior, sa mutat acolo. După ce a fost, în a doua jumătate a secolului al XlX-lea, o parohie ramură, în 1928 a fost ridicat ca o parohie. Are un exterior remarcabil, avand in vedere fațada cu două etaje și cupola majolică, în timp ce din interior, cu o navă într-un plan de cruce latina, are un altar somptuos ridicat, cu statuia Madonna Constantinopol din 1725, în plus la cele două altare dedicate Madonna della Sanita și Madonna della Consolazione. [9]
Biserica Carmine
Biserica Carmine, cu mănăstirea adiacentă a Piariștilor , a fost construită la cererea preotului Giacomo Antonio Carrozzo. Construcția mănăstirii a început în 1696, în timp ce lucrările pentru biserică a început cinci ani mai târziu și sa încheiat în 1741, după cum se poate citi în timpanul pe fațadă. Initial a fost dedicat Sfinților Petru și Pavel, dar în 1834 Congrega della Vergine Santissima del Carmine a cerut apoi episcop Guida de a profesa cultul în biserica Piariștilor. Structura are un plan ovoidal plasat în lățime și o fațadă cu o balustradă, cu al doilea set din spate de podea. Portalul de intrare este delimitată de o bandă largă raționalizate printr-o linie de denticles și deasupra arhitrava de o încununare cu un fronton arcuit și timpanul. Pe fațada de jos există două nișe cu statuile din Santa Irene și Santa Barbara, pe balustradele sunt statuile celor patru evangheliști și pe partea de sus a fațadei se află statuia Madonna del Carmine cu Sf. Petru și Sf . Pavel pe părțile laterale. În interior există patru altare minore dedicate Sfinților Lorenzo, Nicola da Mira, Filippo Neri și Madonna di Caravaggio, în timp ce altarul principal este dedicat Sacrament. Cupola eliptice are șase ferestre și este acoperit (în tamburul) prin elemente florale si in stuc alb de foioase, precum și heruvimii și frizele. Pe ea sunt vizibile, dar numai parțial, ovale zece și două fresce orizontale, care evidențiază scene din Vechiul și Noul Testament, atribuit lui Diego Oronzo Bianchi. Dintre numeroasele pînzele, aproximativ patruzeci de ani, prezent în biserică, mulți au fost realizate de pictorii Gaetano , Diego si Pasquale Bianchi, constituind cea mai mare colecție de familia Bianchi din sudul Italiei. De Gaetano, în special, sunt pictura Sfinții Petru și Pavel și altul pe Madonna del Carmine (1688). [10]
Mănăstirea din Ordinul pasionist
Biserica Părinților pasionist este format din trei nave , cu un plan grecesc și iluminat de douăsprezece ferestre. Fațada are două perechi de Ionice pilaștri pe laturile portalului, plus o altă pereche la capete, în timp ce pe portalul există din spate fereastră și, mai sus, arhitrava cu timpanul. Altarul principal, în marmură, a fost lucrat în Napoli de un artizan pe nume Evangelista și păstrează pânza fascinant din 1882, care reprezintă Isus în actul de a arăta inima lui Santa Margherita Alacoque, și este atribuită lui Giovanni Gagliardi, nepotul de mai mult celebrul Pietro Gagliardi . [11]
Biserica și mănăstirea Santa Chiara
Această mănăstire, numită „de inima strapunsa“ a fost construit în secolul al XIX - lea, între 1894 și 1898, iar apoi a fost finalizat în 1902. fațada bisericii este împărțit în două nivele, ambele cu patru separate compozite pilaștri . Din o cornișă cu două ghirlande florale de pe părțile laterale. La nivelul superior există o fereastră centrală cu o balustradă condusă de stema a Ordinului Franciscan , și apoi se termină într - o cornișă multi-linie. Portalul, cu linii simple si elegante, este surmontat de un timpan mic , în care un medalion înfățișând Santa Chiara este înscris. În interior există stucaturi delicate pentru a decora zona presbiteriu și nava unică. Altarul este acoperit de un timpan boltit jumătate cu decoratiuni florale bogate și pe ea sunt plasate grătarului de la care Poor Clarise la care a participat servicii religioase. Pe altar există o pânză ilustrând Saints Clare și Franceaco și Preasfânta Inimă a lui Isus, lucrarea artistului Giovanni Stano di Manduria între 1894 și 1901. bolta este susținută de semi-coloane într-o ordine compozită, intercalate cu patru laterale capele. Există , de asemenea , o pânză de un artist necunoscut din suprimat Mănăstirea Poor Clarise din Francavilla Fontana și două statui papier-mache Neprihănitei Zămisliri și Addolorata, realizate în 1902 de Giuseppe Manzo de la Lecce. [12]
Biserica Santa Lucia (secolul al 19 - lea)
Inițial, în cazul în care biserica Santa Lucia se află, capela Bisericii și Congregația morții a fost ridicată în 1540, în scopul de a transportului și îngropa morții gratuit. Unsprezece ani mai târziu, adunarea omonime a fost format, care a adus statuia Fecioarei de Îndurerată la misterele Bună vineri. Actuala biserică a fost construită în stil neoclasic între 1876 și 1886. Fațada are un portal bogat decorat, cu un fronton curbilinie. Clădirea este , de asemenea , surmontată de o cupolă mare , cu un felinar ( de unde și numele bisericii rotondei), flancat de două turnuri de clopot mici. Interiorul are un plan central și are cinci altare: cel principal dedicat Patronaj al Fecioarei Maria, a doua la Santa Lucia, al treilea la San Trifone, al patrulea la San Francesco di Paola și a cincea sufletelor din purgatoriu . Acesta găzduiește o statuie din lemn Madonna della Nova, care datează din 1710. [13]
Biserica San Michele Arcangelo
Cu biserica San Michele a Servites a introdus cultul Fecioarei Durerilor la Manduria, care a fost urmată de crearea omonime Congrega. Are o lungime de 25 m și o lățime de 12 m, cu un interior ordin arhitectural compozit. Există o statuie a Addolorata considerate printre cele mai bune din oraș, la care se adaugă donații bogate făcute în legătură cu anumite ocazii liturgice. Există un organ cu o orchestră mare și o sacristie mare. Un tablou de San Michele, căruia altarul principal este dedicat, este situat în al doilea altar pe stânga și datează din secolul al- la mijlocul 18 - lea, inspirat de bine - cunoscut pictura de Guido Reni în Biserica Santa Maria Immacolata în via Veneto din Roma . Al treilea altar pe dreapta, pe de altă parte, este dedicat Fondatorii Șapte din Ordinul Servites, cu un tablou ilustrând Addolorata care se îmbracă primul ei servitori în obiceiul ei. [14]
Biserica San Benedetto (secolul al 16 - lea)
Biserica datele San Benedetto înapoi în secolul al XVI - lea și constă dintr - o fațadă împărțită în două etaje: la etajul inferior avem un portal , cu un fronton curbilinie, în partea superioară găsim o fereastră mare cu două nișe pe laturile sale, în care sunt statuile din San Giovanni și San Benedetto. Timpanul culminează cu o statuie a Neprihănitei Zămisliri și pe părțile laterale cu statuile lui Mos Fara si Mos Scolastica . Biserica adaposteste corpul San Florenzo Martire , adus la Manduria în secolul al XIX - lea.
Biserica Neprihănitei Zămisliri (secolul al 17 - lea)
Biserica Neprihănitei Zămisliri a fost probabil construit în secolul al XVII-lea pentru a înlocui capela preexistent Madonna delle Grazie. Biserica este în stil baroc și la exterior, are un portal, cu un fronton cu statuia Neprihănitei Zămisliri. Interiorul este, de asemenea, interesant, cu un altar baroc bogat decorat, impodobita cu alte trei altare laterale.
Biserica San Giuseppe
Biserica San Giuseppe este anexată la biserica Madonna del Rosario și are un plan dreptunghiular, 25 m lungime și 8 m lățime. Fațada și clopotnița sunt de ordin ionic , în timp ce interiorul este de ordine corintian, iluminate de șapte ferestre și cu două altare. Dintre acestea cel mai vechi este din piatră Lecce, o dată decorat în aur, dar din cauza deteriorării a fost repictata în 1870 și în ea se află statuia lui San Giuseppe, singura rămășiță a bisericii anterioare. Al doilea altar, pe de altă parte, datează de la 1842. Această adunare se crede că a fost fondat de către iezuiți părinții pe 13 aprilie 1621 , cu o mănăstire mică. Ulterior au primit de la dominicanii zona unei grădini adiacente, ceea ce a permis construirea actualei biserici. Data exactă nu este cunoscută, dar în 1635 prezența cititorului Dominicane Vincenzo da Monopoli este depus mărturie. [15]
Biserica Madonna del Rosario
Biserica Madonna del Rosario este situat între Spitalul civil și biserica San Giuseppe, în zona dată cunoscută sub numele de „Porta di Brindisi“, și a fost construită în 1687. Fațada este împărțită în două etaje, separate printr - o lungă aba cu triglife și metope , cu o fereastră centrală mare. La etajul inferior există patru pilaștri, intercalate cu cât mai multe nișe, în timp ce la etajul superior, cele două pilaștri centrale continuă, pe părțile laterale ale ferestrei fin decorate. Interiorul se extinde peste trei naosuri, cu pereții laterali înfrumuțesate cu altare baroce ostentative, înaintea altarului ridicat din policrome de marmură. Amvonul de lemn de pe nava principala si corul de deasupra altarului, cu un organ cu finisaje aurite, au acelasi stil. [16]
Biserica San Cosimo
Biserica San Cosimo a fost construită în 1706, dedicat inițial la „cultul Purificarea Mariei“, a cărui COVEN a primit doar șaptezeci ani mai târziu exequatur regală de la regele Ferdinand I al celor două Sicilii la 18 septembrie 1776. Mai târziu, datorită achiziționarea unei case adiacente, a fost posibil pentru a mări aria presbiteriumului. Această biserică a fost impodobita cu un organ, un amvon și mai multe picturi, cum ar fi cea a Assumption, Pasquale Bianchi și care datează din 1795. Pe părțile laterale ale ușii de intrare există două tablouri ale sfinților Medici , împreună cu cei doi statui respective, care sunt transportate în procesiune în ziua de joi după Înălțarea cu statuile ucenicilor Leonzio și Euprepio, împreună cu ei decapitat. În altar centrală există un tablou al Purificarea Mariei, din a doua jumătate a secolului al 18-lea și atribuite Pasquale Bianchi. Pe partea dreaptă a bisericii există o altă pictură de aceeași figură, atribuit lui Nicola Schiavone și, de asemenea, din secolul al 18-lea. [17]
Biserica San Leonardo
Pentru a construi această biserică în 1702 două capele dedicate Madonna Constantinopolului au fost demolate, la rândul său , datat la 1621. Construcția a fost finalizată în doi ani și de la 1710 a fost decorat altar, orga, amvonul, au fost adăugate două clopote., din care astăzi rămâne numai unul, cu toate acestea, și statuia lui San Leonardo a fost comandat la Napoli pe altarul principal. Il 19 agosto 1776 il re Ferdinando IV di Borbone diede il consenso alla creazione della confraternita, che il 6 novembre ottenne la possibilità di celebrare la ricorrenza del Transito, in occasione dei festeggiamenti a Limoges , dove morì il santo. Nella chiesa è situato un quadro del 1781, opera di Vincenzo Filotico, raffigurante San Leonardo che invoca la Vergine di Costantinopoli e San Giovanni Evangelista, circondato da tanti umili incatenati, in riferimento al santo ricordato come protettore dei prigionieri. A differenza di tanti altri edifici, la chiesa non subì gravi danni durante il terremoto del 1743 e ciò fu attribuito alla protezione della Vergine Immacolata, da cui la congrega stabilì di onorare l'Immacolata sotto il titolo di "Madonna del Terremoto", che veniva festeggiata ogni 21 febbraio. [18]
Chiesa dello Spirito Santo
Insieme al monastero, la chiesa dello spirito Santo fu voluta da Maria Giulia Troiani (1669-1741), moglie del marchese Tommaso Corcioli, ma da cui rimase vedova. Il complesso venne costruito nel 1716 in dieci anni e ospitò la fondatrice e una sua nipote, che vi abitarono senza indossare l'abito, venendo sepolte nel sepolcro comune delle monache. Il monastero fu soppresso nel 1866 ei beni furono incamerati dal fisco, ma le monache lo occuparono fino al 1910. La chiesa presenta una facciata divisa in due livelli, di cui il secondo arretrato rispetto al primo, riparato da una solida balaustra. In entrambi i livelli si trovano quattro lesene triple, con il portale sormontato da un fregio, per poi terminare con un tetto a salienti decorato da motivi curvilinei e con quattro statue, di cui oggi ne rimangono tre. L'interno è costituito da un'unica navata, affiancata da quattro altari laterali ormai spogli e culminante nell'altare principale, sormontato dalla grata lignea del coro e da una volta a carena di nave che accentua lo slancio verticale. Gli altari sono ornati da un ciclo di cinque dipinti del pittore manduriano Diego Oronzo Bianchi, raffiguranti la "Vergine Addolorata ai piedi della Croce", la "Pentecoste", "San Filippo Benizzi e San Giuliana Falconeri", "La Trinità e la Vergine che concedono la Constitutio dell'ordine dei Servi di Maria" e "San Pellegrino Leziosi". Ad essi si aggiungono le sei statue di Mauro Manieri, quali l'Immacolata, San Giuseppe, gli Arcangeli Michele, Gabriele e Raffaele e l'Angelo Custode. [19] [20] [21]
Parrocchia - Oratorio San Giovanni Bosco
La città di Manduria, ricca di secoli di storia, accolse I'arrivo dei primi salesiani Il 28 ottobre 1956. L'opera ebbe origine in seguito ad una convenzione fra I'arciprete Mons. Luigi Neglia e l'ispettore salesiano don Luigi Pilotto. Era ardente desiderio di mons. Neglia avere in Manduria una congregazione religiosa che si occupasse della gioventù. Egli stesso salesiano nel cuore aveva già realizzato le "Opere parrocchiali", un complesso di locali e di cortili nella zona storica della città.
Offrendosene l'occasione, nel desiderio di fare del bene alla sua gente, specialmente ai fanciulli e ai giovani e, trovando generosa corrispondenza in Giambattista Arnò, Mons. Neglia fondò il "Villaggio del fanciullo", dedicato a San Gregorio Magno, Santo patrono di Manduria. Il primo lavoro dei salesiani fu I'avviamento dell'Oratorio che, in breve tempo, fu frequentato quotidianamente da molti ragazzi affascinati dalle novità dello stile salesiano. Intanto sorgevano anche due scuole di " arti e mestieri: quella di sartoria e quella al calzoleria; sorgeva pure l'internato per accogliere ragazzi inviati da vari Enti di Assistenza. Nel 1962 venne avanzata dalla Curia vescovile l'idea di affidare ai salesiani una nuova parrocchia in Manduria.
Due anni dopo nel 1964 ci fu solennemente l'erezione e l'inaugurazione della parrocchia "S. Giovanni Bosco" nel giorno della festa dell'Immacolata. Nello stesso anno giunsero le suore Figlie di Maria Ausiliatrice per prendersi cura dell'oratorio femminile e per fornire aiuto all'opera. In seguito, annesso all'Oratorio, fu costruito il salone-teatro che permise la realizzazione di vari spettacoli e manifestazioni. Col passare degli anni, la Casa di Manduria si rivelò adatta, data anche la vicinanza al mare, per colonie estive e campi scuola. Così, negli anni che vanno dal 1963 al 1969 essa vide radunarsi tra le sue mura tanti giovani provenienti dalle varie Case del lspettoria per partecipare ai corsi per "animatori di Oratorio" La colonia al mare si ripete fino al 1979, in seguito essa non ebbe più luogo, ma da allora, ogni anno, si sono svolti nella Piazza di San Pietro in Bevagna incontri per i giovani e giochi di animazione estiva. Intorno al 1973 iniziarono i lavori per una nuova chiesa parrocchiale, consacrata il 29 gennaio 1978 da SE Mons. Salvatore De Giorgi, Vescovo di Oria. La parrocchia "San Giovanni Bosco" è la più ampia e popolosa della città, dovendo offrire le sue cure pastorali a più di 10000 abitanti.
Il retroterra socioculturale in cui opera si presenta vasto e variegato da cui emergono anche casi di privazione economica e di emarginazione sociale situata in un vasto quartiere di periferia che ha avuto uno sviluppo edile veloce e precario. La popolazione in genere, pur vivendo una tradizione religiosa popolare, stenta a dialogare ea creare un clima di "comunità ecclesiale". Negli ultimi anni si è registrato un incremento demografico a causa dello sviluppo territoriale del quartiere, divenuto tra l'altro anche la piccola "città degli studi" di Manduria, ospitando la scuola elementare "Don Bosco", la suola media "Enrico Fermi", il liceo classico "Francesco De Sanctis", l'istituto tecnico commerciale e per geometri "Luigi Einaudi", la sezione di Manduria dell'Istituto professionale di Stato per l'agricoltura" e infine si sta ultimando la costruzione della nuova sede del Liceo scientifico. C'è un numero consistente di famiglie "a rischio" che vive di espedienti non sempre "legali". Nei riguardi dei ragazzi di queste famiglie si sta tentando un'opera di recupero educativo attraverso il doposcuola e le attività formative e ricreative del nostro oratorio.
Attività e servizio apostolico
L'opera che i salesiani hanno svolto nella città di Manduria sino a settembre 2012 si esprimeva fondamentalmente in due settori pastorali: la Parrocchia con la variegata pastorale degli adulti, la catechesi sacramentale e l'animazione delle tradizioni religiose popolari. L'oratorio-centro giovanile con il movimento di gruppi giovanili e le molteplici attività e iniziative giovanili.
Dal 2012 i Salesiani hanno lasciato Manduria e la parrocchia è stata affidata alla cura pastorale di sacerdoti diocesani. La comunità ha continuato il suo cammino conservando la ricchezza del carisma salesiano e rafforzando l'appartenenza alla Chiesa Diocesana, favorendo nuove prospettive pastorali, attraverso l'istituzione dei gruppi famiglia, un percorso di catechesi per genitori e ragazzi insieme, una maggiore unità nelle varie attività tra la comunità parrocchiale e l'oratorio, l'istituzione e l'affiliazione all'ANSPI, dell'oratorio ASD Don Bosco con la riorganizzazione di tutti i settori sportivi (Calcio e Basket) e dei gruppi formativi per fasce di età, oltre a un gruppo di giovani animatori. Si sono valorizzate dal punto di vista spirituale e comunitario le feste di Maria Ausiliatrice e S. Giovanni Bosco ed è stata introdotta come espressione dell'impegno della parrocchia e dell'oratorio la "Notte del Villaggio", evento di spettacolo, musica, e arte. Dal mese di luglio 2014 l'intero complesso parrocchiale è passato di proprietà dell'Ente parrocchia San Giovanni Bosco - Diocesi di Oria.
Il 31 gennaio 2017, in occasione dei festeggiamenti in onore a San Giovanni Bosco, la chiesa che fu eretta fra il 1973 e il 1978 è stata definitivamente chiusa a causa delle sue pessime condizioni strutturali. Dopo appena 39 anni la struttura in cemento armato, insieme ai locali parrocchiali, verranno demoliti per dar posto ad un nuovo Plesso Parrocchiale.
Altre chiese
- Chiesa di Sant'Antonio (XX secolo)
- Chiesa di Santa Maria del Bagnolo (XIV secolo)
- Chiesa di San Pietro in Bevagna (XV secolo)
- Chiesa di Maria Santissima Assunta
Calvario
È un monumento realizzato nella seconda metà del XIX secolo dal laico professor Giuseppe Renato Greco. Si tratta di una rappresentazione di alcune scene della Passione di Cristo, unica nel suo genere perché realizzata con un gran numero di conchiglie e cocci di ceramica di varie epoche e colori. Il Calvario si trova in via Maruggio 8, nei pressi di piazza Vittorio Emanuele II. Fu proposto nel 1839 da cinque sacerdoti liguorini a ricordo di quando, durante la Quaresima, questi tennero prediche nei luoghi di culto della città. Inizialmente fu elevato un monticello di pietre e terra sul quale furono impiantate cinque grandi croci, ma col tempo i manduriani si resero conto che il monumento era troppo spoglio. Per questo venne incaricato Giuseppe Renato Greco dall'arciprete Marco Gatti. Scelse, quindi, un metodo semplice raccogliendo di casa in casa vecchie stoviglie, ma di valore perché costituisce una testimonianza della produzione ceramica di Manduria e Laterza, per poi usarle come tessere di mosaico, in modo da abbellire il monumento con i colori invetriati delle maioliche. [22]
Architetture civili
Palazzo Imperiali-Filotico
Sui ruderi del castello medievale fu concepita una nuova residenza principesca da don Michele III Imperiali, feudatario di Casalnuovo nel 1717 come elemento fondamentale di un importante piano di rinnovamento urbanistico della città. Il palazzo è concepito secondo lo schema classico della dimora urbana, a pianta quadrata e isolato sui quattro lati: per lo stile severo ed austero risultano evidenti le caratteristiche di unicità nel panorama del tardo barocco salentino , dal quale esso si discosta decisamente. Interessanti appaiono, invece, le analogie con esempi tardomanieristici romani a cavallo tra XVII e XVIII secolo . L'unica concessione al gusto rococò del tempo è costituita dalla lunga balconata in ferro lavorato "a petto d'oca".
Ex convento dei padri scolopi
L'edificio in oggetto occupa uno dei lati della Piazza Giuseppe Garibaldi, piazza principale a pianta triangolare della Città di Manduria. Originariamente esso era sorto come convento dei Padri Scolopi, con il nome di “Collegium Scholarum Piarum”, a seguito di una donazione del 1681 di un sacerdote di estrazione nobiliare, don Giacomo Antonio Carrozzo (1620-1682). Tale sacerdote, dopo una serie di colloqui con il provinciale di Napoli Tommaso Simone, decide di donare tutti i sui beni all'Ordine degli Scolopi, con la condizione per quest'ultimo di aprire un collegio di istruzione. I beni donati dal Carrozzo ammontano, tra mobili e stabili, a 10.000 ducati. A ricordo del benefattore Giacomo Antonio Carrozzo, i padri Scolopi fecero scolpire, su uno spigolo della facciata e sulla volta dell'androne del collegio, lo stemma della famiglia Carrozzo alias Contissa (ceppo generazionale Erchie (BR) e Galatone (LE)) rappresentato da un leone su due zampe che sorregge una spada, lo stesso nel mezzo delle due metà di una ruota da carro, il tutto al di sotto di tre stelle ad otto punte come è indicato nel Librone Magno. Il sito scelto per l'abitazione dei Padri è “il meglio della terra”, e non manca di un ampio giardino”abondante di acque perfettissime”. A seguito di alcune liti tra ordini religiosi, l'opera di costruzione fu ritardata di diversi anni. Il convento iniziato nel 1696, intervenendo su fabbricati preesistenti del donatore, terminò solo nel 1745, come si legge da una pietra incastonata tra le altre del portico che circonda il chiostro. La chiesa era terminata qualche anno prima (1741). Il progetto del complesso si deve a di Fratel Vito di S. Giovanni, operario degli Scolopi, ed i disegni originari sono ancora conservati nell'archivio generale delle Scuole Pie a S. Pantaleo (Roma). Il collegio rimase ai Padri Scolopi fino al 1818, per passare successivamente al Collegio delle Scuole Pie di Francavilla Fontana. Successivamente, a seguito del RD 7/7/1866 che stabiliva che tutti i beni degli enti religiosi soppressi passassero al demanio dello stato, la Città di Manduria se lo aggiudicò tramite asta pubblica nel 1878 per trasferirvi gli uffici comunali ed altri servizi pubblici, tra cui per un certo periodo le scuole maschili e femminili. Il convento fu inizialmente adattato al nuovo uso con un intervento su progetto dell'ing. Eugenio M. Schiavoni del 1879, conservato ancora nell'archivio comunale di Manduria. Un successivo intervento, realizzato su progetto dell'ingegnere comunale Ferdinando De Grassi nel 1882, riguardò la modifica dell'ingreso principale e la realizzazione dello scalone monumentale che collega i due piani della fabbrica. Un ulteriore progetto fu redatto, a seguito del decesso del progettista originario, dall'ing. Nicola Schiavoni Tafuri, e successivamente probabilmente dal summenzionato ingegnere comunale, anche se non sono stati conservati documenti in proposito. Un'ulteriore modifica importante è soprattutto quella del fronte principale. Un ulteriore incarico tendente alla realizzazione della sala consigliare fu affidato dall'ing. Ignazio Bernardini nel 1889, non è noto se lo stesso è stato realizzato in toto o in parte. Nel 1895 il complesso divenne “Palatium Civitatis” con il riconoscimento al Comune di Manduria del titolo di Città il 14 febbraio 1895.
Palazzo Giannuzzi
Noto anche come il "Tuguriu", palazzo Giannuzzi è stato costruito probabilmente nel XVI secolo e più volte rimaneggiato. Presenta un imponente portale decorato con motivi fitomorfi, con al centro lo stemma nobiliare e sormontato da una balconata. Da qui un vano voltato a stella precede l'ampio atrio coronato da una balconata, sorretta da mensole decorate. Da un ingresso centrale ad arco si accede al piano superiore, dove è possibile scorgere una nicchia affacciata all'atrio con tracce di affresco di una figura sacra. Su Vico Corcioli si aprono, inoltre, delle finestre con eleganti cornici scolpite. [23]
Altre architetture civili
- Palazzo Bianchetti
- Palazzo Cagnazzi (XIX secolo)
- Palazzo Pasanisi (XIX secolo)
- Palazzo Pasanisi-Gaetani (XIV e XVIII secolo)
- Palazzo Dimitri (XVI secolo)
- Palazzo Schiavoni (XIX secolo)
- Palazzo Briganti (XVIII secolo)
- Masseria Scorcola
- Masseria Abate
- Masseria Bagnolo
- Masseria Campo dei Fiori
- Masseria Filicchie
- Masseria Marchese
- Masseria Marina
- Masseria Ponsignore
- Masseria Scalella
- Masseria Specchiarica
- Masseria Surii
- Museo Civico di Manduria , ex Monastero delle Servite
Architetture militari
- La Torre Borraco o Burraco è una torre di avvistamento contro le eventuali incursioni provenienti dal mare (tra cui quelle saracene), situata lungo la costa, ad est del torrente Borraco e ad ovest della frazione San Pietro in Bevagna . Venne costruita nel '500 in territorio di Manduria (all'epoca denominata Casalnuovo) e, più precisamente, nel suffeudo "Comunale" detto pure "Concordato" (v. Catasto Onciario di Manduria del 1756, l'Atlante Sallentino di Giuseppe Pacelli, anno 1803 e, ancora, AS,Na., Attuari Diversi, fs.205, inc.1: Atti di offerta di FS Frammarino per la compra del feudo allodiale di Manduria, già Casalnuovo, "Apprezzo del feudo" redatto dall'ing. F.Viti del 22 febbraio 1804, cc .43v.-59r.). 3 . Su tutto il litorale comunque ci sono numerosissime altre torri di avvistamento della stessa epoca.
- La Torre delle Saline dei Monaci
- La Torre di San Pietro in Bevagna
- La Torre Colimena
Inoltre, sono presenti anche bunker costruiti durante la seconda guerra mondiale dai soldati italiani e tedeschi per avvistare eventuali sbarchi nemici
Siti archeologici
Nell'area a nord-est della città (a ridosso della chiesa di Sant'Antonio ) si trova il Parco archeologico delle Mura messapiche , [24] frutto di scavi che hanno portato alla luce la più grande necropoli messapica mai scoperta (circa 2.500 tombe), [25] assieme ad ampi tratti delle tre cerchie murarie (costruite con grandi blocchi di pietra incastrati tra di loro) che fortificavano la città in periodo messapico, il Fonte Pliniano e la chiesa di san Pietro Mandurino. Altra area di rilevante interesse archeologico è quella de "Li Castelli", abbandonata a se stessa, tra Manduria e San Pietro in Bevagna.
Fonte Pliniano
Nell'area archeologica, immediatamente a sud del convento di Sant'Antonio, sorge il Fonte Pliniano. Risale quasi certamente all'epoca messapica ed è situato nei pressi dell'antico abitato (messapico anch'esso), a poca distanza dalle mura; prende il nome da Plinio il Vecchio , che descrisse il fonte nella sua Historia Naturalis . È una grande caverna naturale di 18 metri di diametro e 8 metri d'altezza, accessibile da una scala a due rampe, con 20 gradini, scavata anticamente nella roccia. Nella volta si apre un lucernario quadrato, parzialmente costituito da grandi blocchi usati in periodo messapico; il punto da cui filtra la luce presenta un muro circolare di accurata fattura (rifacimento successivo di epoca imprecisata). Il fatto più sorprendente, però, è che proprio in quel punto vi mette le radici un mandorlo. [26] All'interno della grotta c'è una vasca, cinta anch'essa da un muro rotondo, dove tuttora scorre l'acqua proveniente dal fonte, dalla stessa sorgente sotterranea che Plinio descrisse con molto stupore: l'acqua, infatti, mantiene sempre costante il suo livello, anche quando veniva anticamente usata per ogni uso dai manduriani. Ciò avviene perché il pavimento della caverna è posto al livello della falda, e quindi l'acqua filtra attraverso la roccia e mantiene il livello inalterato. Il fonte pliniano fu usato dai Messapi come un luogo di culto, dedicato probabilmente ad una divinità delle acque. [27] Plinio il Vecchio (II, 226) afferma testualmente: in Sallentino iuxta oppidum Manduriam lacus, ad margines plenus, neque exhaustis aquis minuitur neque infusis augetur.
Aree naturali
Boschi Cuturi e Rosamarina
Area naturale protetta (individuata il 1997 ), comprende macchia mediterranea . I boschi Cuturi e Rosamarina sono distese di querce miste a pini ea macchia mediterranea di mirto , mortella, lanterno, pero mandorlino ( calaprico , pirascinu ), corbezzolo . Tra le piante ei frutti eduli di prato e di macchia abbiamo: i corbezzoli, i mirti, i prugnoli , i sorbi, il ginepro ecc. Tra le erbe aromatiche: il finocchio selvatico , la menta , il timo , il rosmarino , la salvia , l' origano . Gli animali esistenti - nonostante le gravi alterazioni ambientali provocate dall'uomo - sono: il riccio , il rospo , la lepre , la volpe , la rana , la lucertola , il ramarro , l' orbettino , la donnola , il topo campagnolo , la mosca olearia . Tra gli uccelli troviamo: l' allodola , il tordo , il falco , il barbagianni , la civetta , l' anatra . Gli animali domestici sono ovini , caprini , bovini , suini , equini .
Duna costiera e Palude del Conte
Area Naturale Protetta (individuata nel 1997), comprende una zona umida retrodunale nella fascia costiera compresa nei comuni di Manduria, Avetrana e Porto Cesareo (Le).
Saline e dune di Torre Colimena
Area Naturale Protetta (individuata nel 1997), comprende la zona costiera con salina artificiale ( Salina dei Monaci ).
Torre Colimena
Località marina sorta attorno all'omonima torre di avvistamento. La zona costiera con dune e salina artificiale è stata individuata dal 1997 come Area naturale protetta. [28]
Società
Evoluzione demografica
Abitanti censiti [29]
Etnie e minoranze straniere
Al 31 dicembre 2018 nel territorio comunale si registravano 1 039 [30] stranieri residenti, pari circa al 3,35% della popolazione totale residente.
Si riportano le nazionalità più rappresentate:
Lingue e dialetti
Il dialetto manduriano è una variante del salentino parlata esclusivamente nel territorio del comune di Manduria. È classificato come facente parte del dialetto salentino settentrionale e perciò è molto influenzato dal dialetto brindisino , ma ha anche notevoli affinità con il dialetto leccese . [31] Alcuni esempi dell'influenza leccese nel dialetto cittadino sono: la preferenza di b al posto di v (anche se questa tende proprio a non essere pronunciata),come anche ad Avetrana, la trasformazione del gruppo -str- tipicamente brindisino al gruppo - sc-: noscia, nuesciu, musciari (mostrare), masciu/mesciu (maestro), ecc...
Tradizioni e folclore
Gli abitanti di Manduria, vengono da tempo denominati Manciacani (mangia cani), la più antica testimonianza di questa pratica è contenuta in un libro dello scrittore e viaggiatore britannico Henry Swinburne , che visitò la città tra il 1777 e il 1780 [32] . Altro soprannome dato ai manduriani è Sona Campani cioè "suonatori di campane" per via delle molte chiese e quindi torri campanarie presenti in città, e Senza Filaru, letteralmente "senza filare di vigneto" in quanto molti dei contadini lavoravano le terre dei latifondisti e non proprie.
Cultura
Media
Radio e televisione
Ha sede a Manduria, Rete Uno Network emittente delle province di Taranto e Brindisi. Dal 1987 la radio trasmette sui 92.100 MHz e in streaming. Ogni domenica l'emittente trasmette in diretta le radiocronache delle partite di calcio del Manduria Sport. [33]
Altra emittente radio manduriana è Radio Rama, la quale trasmette sui 96.5 MHz e 99.00 MHz ed in streaming live. [34]
Negli anni '70 un imprenditore di Manduria, Carmelo Quaranta, fondò qui una delle prime radio e televisioni libere d'Italia, RTM - Radio Tele Manduria [35] ,
Stampa
I giornali locali più noti sono: Lu Nuesciu , La Voce di Manduria [36] , Manduria Oggi [37] , CiakSocial [38] , Casalnuovo il Giornale di Manduria [39] e l'Accademia dei Culacchi [40] (Satira Locale).
Musica
Molto attivo nella cittadina, il movimento musicale che ha origine negli anni '60 quando, nel teatro Candeloro, si teneva il famoso "Festival dei Messapi" che richiamava artisti di fama nazionale (e non solo) tra i quali ricordiamo Pippo Baudo, Iva Zanicchi, Ornella Vanoni, Mia Martini, Loredana Bertè. Dagli anni '90 si è imposto sulla scena musicale cittadina e in tutto il Salento il gruppo degli Ota Ota noto per le parodie in dialetto manduriano di brani famosi. Oltre a numerosi gruppi di musica popolare salentina, da segnalare anche il gruppo dei Cantacunti, compagnia di cantastorie. [41]
Merita una citazione anche l'accademia culturale e musicale Artilibrio, [42] a cui afferiscono il rinomato Coro Polifonico "Alma Gaudia" [43] e il Piccolo Coro "La Banda di Bambù", [44] fondato nel 2004 e con all'attivo i dischi "Una musica che fa.. (Rugginenti Editore, Milano, 2008) e "Inno di Natale" (2018). [45]
Fiera pessima
Secondo la tradizione, le sue origini risalirebbero al periodo tra il XIV e XV secolo, quando la regina di Napoli Giovanna II d'Angiò (1371-1435), ne avrebbe accordato lo svolgimento tra il primo ed il quindicesimo giorno del mese di ogni anno. [46]
La prima documentazione scritta, tuttavia, risale ad un Regio Decreto datato 1742, con il quale la data di conclusione fu anticipata al 12 marzo, per il ricorso dei comuni di Lecce e di Ostuni, che tenevano le loro fiere il 15 marzo. Un altro decreto datato 1832, posticipò la data di inizio al 9 marzo (come attestato da un manifesto dell'epoca custodito presso la biblioteca comunale di Manduria.), per poi stabilirsi definitivamente al 7 marzo dell'epoca moderna.
La denominazione di Fiera Pessima è da far risalire invece agli inizi del XIX secolo (come attestato dai documenti ufficiali custoditi presso l'archivio comunale di Manduria), e varie sono le ipotesi avanzate dagli studiosi di tradizioni locali per motivare questa denominazione: la più verosimile ed accettata appare quella legata alle condizioni meteorologiche, non di rado inclementi durante il periodo di svolgimento della manifestazione, meno attendibile è invece quella riferita agli esigui guadagni ottenuti dai mercanti, anche a causa delle avversità atmosferiche.
Un'altra ipotesi, riferita dal sacerdote manduriano Don Tommaso Quero nel 1939, farebbe risalire tale denominazione al lamento di Giacobbe cantato in latino, ascoltato dai visitatori di ritorno dalla fiera nella chiesa di San Gregorio, quando la terza domenica di Quaresima coincideva con il periodo espositivo: «Fera pessima devoravit filium meum Joseph» (che tradotto in italiano significa: «Una belva feroce ha divorato mio figlio Giuseppe»)
Geografia antropica
Suddivisioni storiche
Quartieri Centro
- Quartiere cittu-cittu (1.150 ab.);
- Barci (4.346 ab.);
- Barco (3.892 ab.);
- Santa Gemma ex Napoli piccolo (3.795 ab.);
- Giannuzzi (2.446 ab.);
- Sant'Antonio (4.564 ab.);
- Sice (2.867 ab.);
- Campo Dei Fiori (1.893 ab.);
- La Creta (2.376 ab.);
- Zona Industriale;
- Zona Matera;
- Quartiere Don Bosco (circa 9.000 ab.).
Frazioni
Le frazioni principali del comune di Manduria sono Uggiano Montefusco , Campo dei Messapi, San Pietro in Bevagna , Specchiarica e Torre Colimena .
Queste sono molto differenti tra di loro poiché mentre Uggiano Montefusco è una località di residenza, San Pietro in Bevagna e Torre Colimena sono delle località balneari, importanti per l'economia del comune.
Economia
L'economia di Manduria è basata per la maggior parte sull' agricoltura ed in particolare sulla produzione del vino Primitivo di Manduria DOP (Primitivo di Manduria DOC e Primitivo di Manduria dolce naturale DOCG) dell' olio DOP ; Il Pomodorino di Manduria; Il Carosello di Manduria. Il Primitivo, prodotto solo in questa zona, famoso in tutta Italia , viene anche esportato in California , che, per il clima simile, produce del vino con caratteristiche molto vicine.
Infrastrutture e trasporti
Strade
I collegamenti stradali principali sono rappresentati da:
- Strada statale Appia da e per Brindisi .
- Strada statale Salentina tra Taranto e l' Adriatica , che corre lungo la costa.
Ferrovie
La città ha una stazione ferroviaria posta sulla linea Martina Franca - Lecce delle Ferrovie del Sud Est con collegamenti verso tutte le località servite dalla linea jonica e salentina.
Aeroporti
La città fino pochi anni dopo la seconda guerra mondiale disponeva di un vero e proprio aeroporto militare , utilizzato negli anni a seguire solo per esercitazioni. Nel 2011 lo Stato Italiano seleziona questa area come principale per allestire una tendopoli da destinare a Centro di Prima Accoglienza e Smistamento per i profughi Libici e Tunisini, sbarcati in gran numero a Lampedusa, poi trasferiti appunto dapprima a Manduria.
Adiacente alla zona demaniale è presente dal 1984 l'aviosuperficie di Manduria denominata "Aerotre", scalo avioturistico, Aero Club federato e scuola di volo.
Mobilità urbana
La Sogin (SITA) garantisce un servizio di trasporto pubblico urbano all'interno della città stessa per tutti i quartieri. Inoltre garantisce il collegamento della città con altre città di notevole importanza, quali la capitale Roma , ma anche Torino e Firenze .
Amministrazione
| Periodo | Primo cittadino | Partito | Carica | Note | |
|---|---|---|---|---|---|
| 20 novembre 1994 | 29 novembre 1998 | Gregorio Pecoraro | Partito Democratico della Sinistra Democratici di Sinistra | sindaco | |
| 29 novembre 1998 | 18 giugno 2001 | Gregorio Pecoraro | Democratici di Sinistra | sindaco | |
| 18 giugno 2001 | 27 maggio 2002 | Paola Galeone | commissario straordinario | ||
| 27 maggio 2002 | 11 novembre 2004 | Antonio Calò | Forza Italia | sindaco | |
| 11 novembre 2004 | 4 aprile 2005 | Paola Galeone | commissario straordinario | ||
| 4 aprile 2005 | 21 ottobre 2009 | Francesco Massaro | Democratici di Sinistra Partito Democratico | sindaco | |
| 21 ottobre 2009 | 29 marzo 2010 | Giovanni D'Onofrio | commissario straordinario | ||
| 29 marzo 2010 | 19 aprile 2012 | Paolo Tommasino | Il Popolo della Libertà | sindaco | |
| 19 aprile 2012 | 27 maggio 2013 | Aldo Lombardo | commissario straordinario | ||
| 27 maggio 2013 | 17 ottobre 2017 | Roberto Leonardo Massafra | lista civica | sindaco | |
| 17 ottobre 2017 | 27 aprile 2018 | Francesca Adelaide Garufi | commissario straordinario | ||
| 27 aprile 2018 | 5 ottobre 2020 | Luigi Cagnazzo Vittorio Saladino Luigi Scipioni | commissario straordinario | [47] | |
| 5 ottobre 2020 | in carica | Gregorio Pecoraro | Movimento 5 Stelle e liste civiche | sindaco | |
Sport
Calcio
A Manduria il calcio è rappresentato dall' Unione Giovanile Manduria Sport e dall' ASD Don Bosco Manduria , militanti rispettivamente, per la stagione 2020-2021, nel Girone B della Eccellenza Puglia [48] e nel Girone B della Prima Categoria Pugliese [49] .
Basket
Sono presenti anche quattro società di basket :
- la Società Vis Nova Messapica Basket Manduria, fondata dall'ex giocatore del San Severo Ignazio Dinoi e allenata dall'ex giocatrice del San Pietro Vernotico Claudia Giangrande, che attualmente vanta solo un settore giovanile, ma che ha militato per anni in serie d,
- l'ASD Real Basket Manduria una società in ascesa, composta dalla sola prima squadra che da quest'anno milita nel campionato di promozione pugliese,
- la "DOGS Basket Manduria" una società di recente costituzione, nata dalla volontà di alcuni ragazzi. Nata nel 2016, partecipa al suo primo anno nel campionato Open CSI della provincia di Taranto classificandosi al secondo posto.
- l'ASD Thunderstruck Manduria nata nel 2015, ha partecipato a due campionati CSI e dal 2017 parteciperà al campionato SENIOR ACSI. [ senza fonte ]
Impianti sportivi
Stadio comunale "Nino Dimitri"
Lo stadio comunale "Nino Dimitri" è stato inaugurato il 10 giugno 2001 ed intitolato alla memoria dell'omonimo presidente. Lo stadio può ospitare 1000 spettatori ed è strutturato in: Tribuna centrale ovest, Tribuna laterale, Gradinata scoperta, Parterre, Gradinata est, Tribuna stampa. L'impianto è utilizzato dalle due società calcistiche locali.
Note
- ^ a b Dato Istat - Popolazione residente al 31 maggio 2021 (dato provvisorio).
- ^ Classificazione sismica ( XLS ), su rischi.protezionecivile.gov.it .
- ^ Tabella dei gradi/giorno dei Comuni italiani raggruppati per Regione e Provincia ( PDF ), in Legge 26 agosto 1993, n. 412 , allegato A , Agenzia nazionale per le nuove tecnologie, l'energia e lo sviluppo economico sostenibile , 1º marzo 2011, p. 151. URL consultato il 25 aprile 2012 (archiviato dall' url originale il 1º gennaio 2017) .
- ^ Diodoro, XVI, 63.
- ^ Tito Livio "Dalla fondazione di Roma", libro XXVII, cap. 15
- ^ La chiesa di san Francesco d'Assisi - Manduria , su itriabarocco.net .
- ^ La chiesa della ss. Croce - Manduria , su itriabarocco.net .
- ^ Chiesa e cripta di San Pietro mandurino - Manduria , su itriabarocco.net .
- ^ La chiesa di Santa Maria di Costantinopoli - Manduria , su itriabarocco.net .
- ^ La chiesa del Carmine - Manduria , su itriabarocco.net .
- ^ La chiesa dei Passionisti - Manduria , su itriabarocco.net .
- ^ La chiesa ed il convento di santa Chiara - Manduria , su itriabarocco.net .
- ^ Chiesa di santa Lucia o santa Maria della Nova - Manduria , su itriabarocco.net .
- ^ La chiesa di san Michele Arcangelo - Manduria , su itriabarocco.net .
- ^ La chiesa di san Giuseppe - Manduria , su itriabarocco.net .
- ^ Chiesa SS.mo Rosario - Manduria , su itriabarocco.net .
- ^ La chiesa di san Cosimo (s. Maria della Purità) - Manduria , su itriabarocco.net .
- ^ La chiesa di san Leonardo - Manduria , su itriabarocco.net .
- ^ La chiesa dello Spirito Santo - Manduria , su itriabarocco.net .
- ^ MANDURIA - «Un mio sogno va realizzandosi: il recupero della bellissima chiesa dello Spirito Santo» , su manduriaoggi.it , 25 febbraio 2015.
- ^ Chiesa dello Spirito Santo e Convento delle Servite , su manduriaingiro.it .
- ^ Calvario - Manduria , su itriabarocco.net .
- ^ Palazzo Giannuzzi - Manduria , su itriabarocco.net .
- ^ Sito del Parco archeologico di Manduria , su parcoarcheologico-manduria.it . URL consultato il 9 giugno 2010 (archiviato dall' url originale il 28 giugno 2011) .
- ^ Parco dei Messapi: infestato da erbacce e senza indicazioni. Ora rischia la chiusura , in Corriere della Sera . URL consultato il 9 giugno 2010 .
- ^ L'albero si trova sul fonte da molti secoli, e la sua sopravvivenza sulle rocce, così come anche il costante livello delle acque del fonte, sono un mistero.
- ^ Taranto turismo , su tarantoturismo.it . URL consultato il 21 giugno 2009 (archiviato dall' url originale il 16 maggio 2009) .
- ^ Aree naturali della provincia di Taranto Archiviato il 28 settembre 2013 in Internet Archive .
- ^ Statistiche I.Stat - ISTAT ; URL consultato in data 28-12-2012 .
- ^ demo.istat.it , http://demo.istat.it/str2018/index.html .
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Voci correlate
Altri progetti
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Collegamenti esterni
- Sito ufficiale , su comune.manduria.ta.it .
- Manduria , su sapere.it , De Agostini .
- ( EN ) Manduria , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
| Controllo di autorità | VIAF ( EN ) 138974453 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n85366745 |
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