Manitou

Acest articol sau secțiune despre religie este considerat a fi verificat . Motiv : pentru a fi fixat de sus în jos Alăturați-vă discuției și / sau corectați intrarea. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Cuvântul „manitou” (în cree și Ojibwe ) în silabii aborigeni canadieni .

Manitou ^[1] (în limba engleză Manitou, / mænɪtuː / ) este forța panentheistic vitale, spirituale și fundamentale grupuri venerau Algonquian ( Anishinaabeg ) de americani nativi . Este Omniprezentul, manifest peste tot: organisme vii , mediu , evenimente etc. ^[2] .
Aashaa monetoo = "spirit bun" ("mare spirit" sau "mare legătură"), otshee monetoo = "spirit rău".

Marele Spirit , Aasha Monetoo, a dat pământului , în momentul creării lumii , nativilor (în special, Shawnee ). ^[3]

Termenul era deja răspândit în momentul contactului european. În 1585, când Thomas Harriot a înregistrat primul glosar al unei limbi algonquiene, Roanoke (Pamlico), a inclus cuvântul mantóac, care înseamnă „zei” (plural). Termeni similari se găsesc în aproape toate limbile algonquiene.

Tradiții

În unele tradiții algonquiene, termenul Gitche Manitou este folosit pentru a se referi la un „mare spirit” sau ființă supremă. Termenul a fost adoptat în mod similar de unele grupuri creștine anishinaabeg, cum ar fi Ojibwe , pentru a se referi la Dumnezeul monoteist al tradiției avraamice prin extensie, adesea datorită sincretismului misionar. Cu toate acestea, termenul are analogi care datează dinainte de contactul european, iar cuvintele Gitche și Manitou ar fi fost pre-contact.

În tradițiile șamanice, manitou (sau manidoog sau manidoowag) sunt legate pentru a obține efectul dorit, cum ar fi manitou de plante pentru vindecare sau manitou de bivoli pentru o vânătoare bună. În tradiția Anishinaabeg, manidoowag-urile sunt un aspect al marii conexiuni. Termenii înrudiți folosiți de Anishinaabeg sunt manidoowish pentru animale mici și manidoons manidoons pentru insecte; Ambii termeni înseamnă „spirit mic”. În unele limbi algonquiene, cum ar fi Iynu (Montagnais), cuvântul manituw se referă la creaturile subacvatice cărora vânătorii le oferea tutun pentru a le potoli atunci când călătoreau prin teritoriile lor. ^[4]

Numele provinciei canadiene Manitoba , de la numele lacului Manitoba din provincie, provine din toponimul manitou-wapow, „Strâmtoarea Manitou” din Cree sau Ojibwe, referindu-se la sunetul ciudat al valurilor care se prăbușesc împotriva stâncilor de lângă The Narrows. del acul. ^[5] În Manitoba există petroforme din Parcul Provincial Whiteshell, iar Anishinabe Midewiwin se referă la o zonă acolo ca Manitou Ahbee. Petroformele sunt simboluri alcătuite din roci și servesc ca un memento al instrucțiunilor care au fost date Anishinabe de către Creator. Midewiwins, sau Grand Medicine Society, sunt dedicate urmăririi cunoașterii. Pentru ei, zona care conține petroforme este Manito Ahbee, locul în care stă Dumnezeu. Este locul în care Anishinabe original a fost condus din cer pe pământ de către Creator.

O narațiune locală afirmă că acolo unde s-a aflat Marele Spirit, au fost plasate primele ființe umane. Granitul vechi de trei miliarde de ani, aflat în prezent în Parcul Provincial Whiteshell, are o mare semnificație pentru popoarele antice ale zonei. Parcul este numit astfel pentru scoici Cowry albe folosite în Midewiwin șamanice ceremonii , cu care , de asemenea , comercializate în America de Nord. Unele scrieri pe suluri de scoarță de mesteacăn conțin o parte din istoria migrațiilor Ojibway , descoperitoare ale acestor scoici sacre, utilizate în ceremonii în cinstea și recunoștința față de Creator în toată regiunea Marilor Lacuri.

Pe lângă algonci, spiritul a fost venerat și în alte triburi. Există referințe în Cheyenne și Sioux Oglala (notabile poveștile despre Black Elk ), care indică faptul că credința în această zeitate a fost probabil răspândită în întregul grup mare de popoare Algonquiene.

Gitche Manitou este adesea tratat în mod similar cu Dumnezeu creștin. Când primii misionari creștini le-au propovăduit Evanghelia algoncilor, Gitche Manitou a fost primit ca un nume al lui Dumnezeu, printr-un proces de sincretism. Acest lucru poate fi văzut, de exemplu, în textul „ Huron Carol ” (un colind de Crăciun). Alte nume ale lui Dumnezeu încorporate în sincretism sunt Gizhe-manidoo („Manidoo Milostiv”), Wenizhishid-manidoo („Just Manidoo”) și Gichi-ojichaag („Marele Duh”). Deși Gichi-manidoo și Gichi-ojichaag înseamnă „Marele Spirit” Gichi-manidoo poartă ideea unei conexiuni spirituale mai mari, în timp ce Gichi-ojichaag se referă la o conectivitate individuală (suflet) la Gichi-manidoo. În consecință, misionarii creștini au folosit adesea termenul Gichi-ojichaag pentru a se referi la ideea creștină a Duhului Sfânt.

Insula Manitoulin înseamnă „spiritul insulei”. Insula este considerată foarte importantă pentru Ojibways sau Anishinaabe, la fel ca multe locuri sacre și roci solide. Astăzi există încă o populație ridicată de insulari nativi.

Indienii Fox , sau Meskwaki, credeau că manitou locuia în pietrele „cabanei de transpirație” sau a saunei ceremoniale. Încălzind aragazul, căldura focului a făcut ca Manitou să iasă din locul său în pietre. Apoi a ieșit din pietre când s-a stropit cu apă pe ele. Iese cu aburul și intră în corp. Mută ​​totul în corp, ghidând tot ceea ce provoacă durere. Înainte ca manitou să se întoarcă la piatră, acesta conferă corpului părți din natura sa. De aceea se simte atât de bine după ce te afli în depozitul de sudoare. ^[6]

Notă

linkuri externe

• ( EN ) Manitou , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portal de mitologie

Portalul Religiilor