Manipularea
Termenul de manipulare ( manumissio ) indică în dreptul roman actul prin care proprietarul eliberează un servitor de sclavie . În cadrul disciplinei juridice romane clasice erau cunoscute trei forme de manipulare: manumissio vindicta , manumissio testamento și manumissio censu . Aceste trei manumisiuni sunt caracterizate deoarece, pe lângă libertate, permit servitorului să dobândească simultan cetățenia romană și sunt numite manipulări civile . [1]
Forme de manipulare
Manumissio vindicta
Manumissio vindicta își vede nașterea deja în epoca arhaică, cu o afacere formală și solemnă, în care condițiile sau termenii nu erau tolerați.
A avut loc în fața magistratului, cu stăpânul și sclavul prezenți. Se pare că inițial a fost o vindicatio simulată in libertatem , foarte asemănătoare cu in iure cessio . [2]
Stăpânul, eliberatorul sclavului ( adsertor libertatis ), l-a condus în fața unui pretor , care și-a atins ușor capul cu o vergea numită vindicta ( vindictam imponere ) și a pronunțat formula rituală; apoi un lictor al magistratului l-a atins pe sclav cu o vergea, [3] [4] cu apoi pronunția addictio secundum libertatem , permițând sclavului să dobândească libertatea.
Odată cu trecerea secolelor, ritul a devenit din ce în ce mai simplu, venind, în dreptul iustinian, să vadă manumissio vindicta realizată printr-o simplă declarație a voinței de a elibera pe slujitorul dat de stăpânul său magistratului. [5]
În dreptul clasic roman structura actului se schimbă radical, pierzând caracteristicile in iure cessio . Acest tip de manipulare nu permite aplicarea termenilor sau condițiilor . Această procedură ar putea fi utilizată exclusiv pentru sclavi, care au devenit apoi liberi ex iure Quiritum . [2]
Testamentul Manumissio
Manumissio testamento , care își vede nașterea în timpuri foarte vechi, văzând a fi deja presupus în Tabelele XII , a fost cea mai frecventă formă de manumissione, care a avut loc cu o dispoziție testamentară eficientă de la moartea testatorului. [2]
Pentru aceasta a fost necesar să se utilizeze termeni imperativi, cum ar fi „Stichus servus meus liber esto” (servitorul meu Stico este liber) și, spre deosebire de manumissio vindicta , a fost posibil să se aplice condiții precedente sau termeni. Sclavul manipulat, în timp ce condiția sau înainte de expirarea termenului a fost numită statuliber . [5]
Era posibil, în același timp, să instituie ca moștenitor același servitor care urma să fie eliberat, dar și aici era necesară atribuirea libertății explicite. Numai cu Justinian atribuirea libertății a devenit implicită în instituția moștenitorului. [6]
Manumissio censu
Constă în înscrierea sclavului ca cetățean liber pe listele de recensământ . Măsura acestei forme de manipulare este oarecum controversată în ceea ce privește dreptul roman arhaic, fiind considerată ca o „condiție practică de realizare” a uneia dintre celelalte două forme. În dreptul roman clasic, pe de altă parte, poate fi considerat strict o formă de manipulare de același grad cu vindicta și testamentul . [2]
Se mai numește manipularea recensământului; când cenzorii făceau recensământul, efectuat la fiecare 5 ani și numit „ lustrum ”, îl auzeau pe proprietar spunând: „sclavul nu mai este printre sclavi, ci este printre oamenii liberi”, prin urmare, cu înregistrarea sclavului în listele de recensământ și, în consecință, printre cetățenii romani, numiți civites Romani .
În timp, practica a devenit din ce în ce mai puțin frecventă, până când, în epoca post-clasică, a devenit învechită. [5]
Alte forme de manipulare
Cele trei forme de manipulare considerate până acum sunt cele trei principale și singurele care produc efecte în contextul ius civile . Cu toate acestea, în dreptul roman existau și alte forme de manumisiuni , numite praetoriae , bazate pe voința stăpânului de a elibera sclavul și nu pe formalismele tipice ale manipulării ex iure civile .
Există trei dintre ele: manumissio per epistulam, manumissio per mensam și manumissio inter amicos . [7]
Distincția dintre manipularea civilă și manipularea pretoriană a fost redusă, de-a lungul secolelor, din cauza cererii tot mai scăzute de cerințe formale a primelor, culminând cu abrogarea definitivă a diferențierii dintre cele două categorii puse în aplicare de Justinian .
Distincția dintre falsificarea civilă și pretoriană s-a bazat în cea mai mare parte pe posibilitatea recunoscută pretorului de Lex Iunia Norbana (din 19 d.Hr.) de a refuza acțiunea comandantului care a arătat mai târziu intenția de a revendica proprietatea sclavului (ca urmare de o favoare libertatis ). [8] Prin urmare, noile forme de manumissioni nu erau pretoriene ca remedii acordate de pretor și nu puteau dobândi decât statutul libertatis și nu statul stat , astfel încât sclavul a fost în orice caz eliberat, dar a dobândit cetățenia latină și nu romană (de fapt erau așa-numiții latini iunieni ).
În era post-clasică au fost afirmate alte figuri ale manipulării, cum ar fi manumissio per epistulam , per mensam și începând cu epoca lui Constantin, manumissio in ecclesia (constând într-o declarație făcută în fața autorităților ecleziastice).
Notă
- ^ Ramilli, 1971 , pp. 27-30 .
- ^ a b c d Lovato, 2014 , p. 163 .
- ^ Ramilli, 1971 , pp. 27-28 .
- ^ " vindicta " în Vocabular of the latin language de Luigi Castiglioni și Scevola Mariotti, ed. Loescher.
- ^ a b c Marrone, 2004 , p. 132 .
- ^ Marrone, 2004 , p. 392 .
- ^ Lovato, 2014 , pp. 164-165 .
- ^ Lovato, 2014 , p. 165 .
Bibliografie
- Giovanni Ramilli, Instituții publice ale romanilor , Padova, Antoniana, 1971, pp. 27-30, ISBN nu există.
- Matteo Marrone, Manual de drept privat roman , Torino, G.Giappichelli Editore, 2004, ISBN 88-348-4578-1 .
- Andrea Lovato, Salvatore Puliatti și Laura Solidoro Maruotti, Drept privat roman , Torino, G. Giappichelli Editore, 2014, ISBN 9788834848494 .
Elemente conexe
| Controlul autorității | Tezaur BNCF 20586 · LCCN (EN) sh85123317 · BNF (FR) cb11952262g (data) |
|---|
