Manuscris Voynich

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Manuscris Voynich
manuscris
Manuscrisul Voynich (32) .jpg
f. 16v
Autor anonim
Epocă prima jumătate a sec XV
Limbă necunoscut
A sustine pergament
Dimensiuni 22,5 × 16 cm
Pagini 234
Foi 102 + 1, dintre care 5 foi duble, 3 foi triple, 1 foaie cvadruplă și 1 foaie pliată sextuple
Locație Beinecke Library of Manuscripts and Rare Books of Yale University ( Statele Unite )
Versiune digitală [2]
Rezumat manuscris

Manuscrisul Voynich este un codex ilustrat datând din secolul al XV-lea ( datarea cu radiocarbon a stabilit cu certitudine aproape că manuscrisul a fost scris între 1404 și 1438 ), [1] [2] [3] scris cu un sistem de scriere care nu a totuși a fost decriptat . [4] Manuscrisul conține, de asemenea, imagini cu plante care nu sunt identificabile cu nici o plantă cunoscută, iar expresia folosită în text nu aparține niciunui sistem alfabetic / lingvistic cunoscut. A fost definită de mulți drept „cea mai misterioasă carte din lume”. [5] [6] [7]

Manuscrisul este păstrat la Beinecke Library of Manuscripts and Rare Books of the Yale University ( Statele Unite ), unde poartă numărul de inventar „ Ms 408”. [8] [9] [10]

Gasirea

Unele dintre figurile feminine ale secțiunii biologice, f.82r

Manuscrisul Voynich își datorează numele lui Wilfrid Voynich , un comerciant de cărți rare de origine poloneză, engleză naturalizată, care l-a cumpărat de la colegiul iezuit din Villa Mondragone , lângă Frascati , în 1912 . [11] Contactul dintre Voynich și iezuiți a fost părintele Joseph Strickland (Joseph Strickland 1864-1915), un religios iezuit. Ordinul său avea nevoie de fonduri pentru restaurarea vilei și a vândut către Voynich treizeci de volume ale bibliotecii, care constau, de asemenea, dintr-o colecție de volume de la Colegiul Roman , transportate la colegiul din Mondragone împreună cu biblioteca generală iezuită pentru a le salva de exproprierile noul Regat al Italiei . Printre aceste cărți a fost și cea misterioasă, a cărei origine nu este cunoscută. [12]

Voynich a găsit, în interiorul cărții, o scrisoare de la Jan Marek Marci ( 1595 - 1667 ), rector al Universității din Praga și medic regal al lui Rudolf al II-lea al Boemiei , [13] cu care a trimis această carte la Roma la prietenul poligraf Atanasie Kircher să-l descifreze. Voynich însuși a susținut că scrierea conținea mici adnotări în greaca veche și datează volumul ca fiind originar din secolul al XIII-lea . [14]

În scrisoare, purtând titlul „ Praga , 19 august 1665 ” (sau 1666 ), Marci susținea că a moștenit manuscrisul medieval de la un prieten de-al său (care cercetările ulterioare vor dezvălui că este un alchimist necunoscut pe nume Georg Baresch ), [ 15] și că proprietarul său anterior, împăratul Rudolph II , îl cumpărase pentru 600 de ducați (o cifră foarte mare), crezând că este opera lui Roger Bacon . [16] [17]

Proprietatea manuscrisului a trecut de la Voynich către cunoscutul dealer și expert în cărți antice Hans P. Kraus care l-a donat Universității Yale, care îl păstrează în Beinecke Rare Book and Manuscript Library , arhivat sub numărul de inventar „MS 408” . [18]

Compoziție și caracteristici

Volumul, scris pe pergament de vițel, [19] este destul de mic: 16 cm lățime, 22 în înălțime și 5 în grosime. Din cele două numere scrise pe margini este clar că manuscrisul era format din 116 foi împărțite în 20 de fișiere de consistență diferită: cu toate acestea 14 foi (numerele 12, de la 59 la 64, 74, 91 și 92, 97 și 98, 109 și 110) lipsesc. [20] [21] Mai multe foi sunt mai mari decât celelalte și pliate și, prin urmare, constau din mai mult de două „pagini”.

f.56r
f.67r
f.78r, detaliu
f.88r

Textul este însoțit de o cantitate considerabilă de ilustrații color, reprezentând cele mai variate obiecte: desenele ne permit să întrezămem natura manuscrisului, fiind în consecință alese ca punct de referință pentru împărțirea acestuia în secțiuni diferite, în funcție de tema ilustrațiilor: [22] [23]

  • Secțiunea I (foliile 1-66) : numită botanică , conține 113 desene de plante necunoscute.
  • Secțiunea II (foliile 67-73) : numită astronomică sau astrologică , prezintă 25 de diagrame care par să amintească de stele . Există, de asemenea, unele semne ale zodiacului . De asemenea, în acest caz este destul de dificil să se stabilească despre ce este de fapt această secțiune.
  • Secțiunea III (foliile 75-86) : numită biologică , nomenclatură datorată exclusiv prezenței a numeroase figuri feminine nud, adesea scufundate până la genunchi în tancuri intercomunicante ciudate care conțin un lichid întunecat.

Imediat după această secțiune există o foaie îndoită de șase ori, reprezentând nouă medalioane cu imagini de stele sau figuri vag asemănătoare cu celulele, razele de petale și mănunchiurile de tuburi.

  • Secțiunea IV (foliile 87-102) : numită farmacologică , datorită imaginilor fiolelor și fiolelor cu o formă similară cu cea a recipientelor găsite în farmaciile antice. În această secțiune există, de asemenea, desene cu plante și rădăcini mici, probabil plante medicinale.

Ultima secțiune a manuscrisului Voynich începe pe folio 103 și continuă până la sfârșit. Există doar stele în stânga liniilor și se crede că este un fel de index .

Disputele de întâlniri

Până la începutul anului 2011 s-a presupus că manuscrisul a fost creat în mod ingenios ca fals în secolul al XVI-lea , pentru a comite o înșelătorie împotriva lui Rudolf al II-lea . Conform acestei ipoteze, escrocul ar fi fost magicianul și falsificatorul astrolog Edward Kelley ajutat de genialul filosof John Dee . [24]

Cu toate acestea, datarea obținută folosind tehnica carbon-14 în februarie 2011 a ajuns să infirme această teorie.Un grup de cercetare de la Universitatea Arizona a fost autorizat să scoată patru probe mici (1 milimetru cu 6) de la marginile diferitelor pagini. În urma unei datări cu radiocarbon , pergamentele par să dateze dintr-o perioadă cuprinsă între 1404 și 1438 .

f.86r, detaliu

Ipotezele anterioare plasau redactarea textului la începutul secolului al XVII-lea , întrucât o analiză în infraroșu a relevat prezența unei semnături, ulterior ștearsă, a lui Jacobi à Tepenecz , născut Jacobus Horcicki , care a murit în 1622 și alchimistul principal din serviciu.de Rudolph II . [15] [16] [25]

Mai mult, întrucât una dintre plantele descrise în secțiunea botanică este aproape identică cu floarea-soarelui obișnuită care a sosit în Europa după descoperirea Americii și, prin urmare, după 1492 , s-a presupus că autorul nu ar putea cunoaște încă această plantă, ergo the book would be a fost scris abia după acea dată. [26]

Analize recente ale pigmenților prezenți în text, efectuate de cercetătorii Yale, au relevat similitudini cu cele ale altor manuscrise datând din secolul al XV-lea și medievale în general.

Analiza criptografică

De-a lungul timpului, mulți au încercat să descifreze limbajul necunoscut al lui Voynich.

Primul care a pretins că a reușit acest lucru a fost William Newbold , profesor de filosofie medievală la Universitatea din Pennsylvania . În 1921 a publicat un articol în care propunea o procedură elaborată și arbitrară prin care să traducă textul, care ar fi fost scris într-o latină „deghizată” chiar de Ruggero Bacone . Concluzia la care Newbold a ajuns cu traducerea sa a fost că noțiunile de astrofizică și biologie moleculară vor fi deja cunoscute în Evul Mediu târziu . [27]

În anii 1940 , criptografii Joseph Martin Feely și Leonell C. Strong au aplicat sisteme de decriptare substitutive documentului, încercând să obțină un text cu caractere latine clare: încercarea a produs un rezultat care, totuși, nu avea sens. Manuscrisul a fost singurul care a rezistat analizei experților criptografici ai marinei americane, care la sfârșitul războiului au studiat și analizat câteva coduri de cifrare vechi pentru a testa noile sisteme de decodare. JM Feely și-a publicat deducțiile în cartea Roger Bacon's Cipher: The Right Key Found în care, încă o dată, a atribuit autorului manuscrisului lui Bacon. [10] [28]

În 1945 , profesorul William F. Friedman a format un grup de savanți la Washington, primul grup de studiu pentru manuscrise Voynich (FSG). A optat pentru o abordare mai metodică și obiectivă, în care a apărut repetitivitatea vizibilă a limbajului Voynich. Cu toate acestea, indiferent de opinia maturizată în el de-a lungul anilor cu privire la artificialitatea acestui limbaj, în practică cercetarea s-a încheiat în neant: de fapt, transpunerea personajelor în semne convenționale, care urma să funcționeze ca punct de plecare pentru orice ulterioară analiză. [29]

Profesorul Robert Brumbaugh , profesor de filozofie medievală la Yale , și informaticianul Gordon Rugg , în urma cercetărilor lingvistice, au susținut teoria conform căreia Voynich ar fi văzut ca un simplu truc, menit să exploateze succesul pe care la acea vreme operele ezoterice pe care le obișnuiau să colecteze în instanțele europene . [10]

În 1978 , filologul amator John Stojko a crezut că recunoaște limba și a susținut că este ucraineană , cu vocalele eliminate. Cu toate acestea, traducerea, în ciuda faptului că are un sens aparent în unele pasaje (de exemplu: Vidul este ceea ce luptă Ochiul Micului Dumnezeu ), nu corespundea desenelor. [30]

În 1987 fizicianul Leo Levitov atribuit textul pentru Catare eretici , crezând că l - au interpretat ca un amestec de limbi diferite centrale europene medievale. Textul, însă, nu corespundea culturii catare, iar traducerea nu avea prea mult sens. [31]

Studiez mai semnificativ [ fără sursă ] pe subiect rămâne cel realizat în 1976 de William Ralph Bennett , care a aplicat studiile de caz literelor și cuvintelor textului, evidențiind nu numai repetitivitatea, ci și simplitatea lexicală și entropia foarte scăzută : limba Voynich, în cele din urmă, ar folosi nu numai un vocabular limitat, ci și o bazilaritate lingvistică găsită, printre limbile moderne, numai în limba hawaiană . Autorul misterios a repetat aceleași grafeme ale textului de mai multe ori în ordine, dând impresia că a scris textul fără a urma o logică.

Detaliu al manuscrisului Voynich în care sunt evidențiate numeroasele repetări ale aceluiași cuvânt

Alfabetul nu a fost încă descifrat și este unic. Cu toate acestea, au fost recunoscute 19-28 de litere probabile, care nu au nicio legătură cu alfabetele cunoscute. De asemenea, se suspectează că au fost folosite două alfabete complementare, dar nu identice, și că manuscrisul a fost scris de mai multe persoane. Semnificativă în acest sens este lipsa absolută a greșelilor de ortografie, ștergeri sau ezitări, elemente constante ale oricărui manuscris. [29] [18]

În unele pasaje există cuvinte repetate chiar de 4 sau mai multe ori consecutiv, așa cum se poate vedea în imaginea de mai sus. [ fără sursă ]

Ipoteză

f.79v

Cuvintele conținute în manuscris au repetări frecvente de silabe. Acest lucru i-a determinat pe doi savanți ( William Friedman și John Tiltman ) să facă ipoteza că a fost scris într-un limbaj filosofic , adică într-un limbaj artificial în care fiecare cuvânt este compus dintr-un set de litere sau silabe care se referă la o împărțire a ființei în categorii. [32]

Cel mai cunoscut exemplu de limbaj artificial este idiomul analitic al lui John Wilkins , de asemenea datorită nuvelei cu același nume a lui Borges . În această limbă, toate entitățile sunt catalogate în 40 de categorii, împărțite în subcategorii și fiecare este asociată cu o silabă sau o literă: în acest fel, dacă clasa generală de culori este indicată cu „robo-”, atunci roșu va numi „roboc”, galben „robof” și așa mai departe.

Această ipoteză ar explica repetarea silabelor, dar nimeni nu a reușit să dea sens rațional prefixelor și sufixelor utilizate în Voynich. Mai mult, primele limbaje filozofice par să dateze din perioadele ulterioare ale compilării probabile a manuscrisului. Cu toate acestea, în această ultimă privință, este ușor să obiectăm că ideea generală a limbajului filosofic este, la urma urmei, simplă și ar putea preexista.

O ipoteză contrară, mult mai riscantă, este că tocmai viziunea manuscrisului a sugerat posibilitatea unui limbaj artificial. Cert este că Jan Marek Marci a fost în contact cu Juan Caramuel y Lobkowitz , a cărui carte „Grammatica Audax” a fost inspirația pentru idiomul analitic al lui Wilkins. [33]

A fost prezentată o ipoteză care ar clarifica motivul inexplicabilității textului și rezistența acestuia la orice încercare de descifrare: Gordon Rugg , în 2003 , a identificat o metodă care ar fi putut fi urmată de autorii ipotetici pentru a produce „zgomot aleatoriu” în formă de silabe. Această metodă, care poate fi realizată și cu instrumente din anii 1600, ar explica repetitivitatea silabelor și cuvintelor, absența structurilor tipice ale scrierii ocazionale și ar face ipoteza că textul este o falsă Renaștere creată în mod artistic pentru a frauda unele erudit sau suveran credibil. [34]

În trecut, savantul Jorge Stolfi de la Universitatea din Campinas (Brazilia) propusese ipoteza că textul a fost compus prin amestecarea silabelor aleatorii din tabelele de caractere. Acest lucru ar explica regularitățile și repetările, dar nu și absența altor structuri de repetare, cum ar fi literele duble strâns distanțate. Rugg a plecat de la ideea că textul fusese compus cu metode combinatorii cunoscute în anii între 1400 și 1600: una dintre aceste metode, care i-a atras atenția, a fost cea a așa-numitei rețele Cardano , creată de Girolamo Cardano în 1550 . [35]

Metoda constă în suprapunerea unui tabel de caractere sau text cu o a doua grilă, cu doar câteva casete decupate pentru a permite citirea tabelului inferior. Suprapunerea ascunde părți inutile ale textului, lăsând mesajul vizibil. Rugg a readus metoda de creație la o grilă de 36 × 40 cutii, pe care se suprapune o mască cu 3 găuri, care alcătuiesc cele trei elemente ale cuvântului (prefix, central și sufix). Metoda, foarte simplă de utilizat, i-ar fi permis anonimilor să creeze textul foarte repede pornind de la o singură grilă plasată în poziții diferite. Aceasta a înlăturat principala îndoială legată de teoria falsificării, și anume că un text de asemenea proporții cu caracteristici sintactice similare ar fi fost foarte greu de realizat fără o astfel de metodă.

Rugg a obținut câteva „reguli de bază” ale lui Voynichese, atribuite caracteristicilor tabelului folosit de autor: de exemplu, tabelul original avea probabil cele mai lungi silabe pe partea dreaptă, ceea ce se reflectă în dimensiunea mai mare a prefixelor comparativ cu cealaltă silabe. Rugg a încercat, de asemenea, să înțeleagă dacă există un mesaj secret codat în text, dar ulterior a exclus această ipoteză, crezând că grila nu a servit la codificare, ci la compunerea textului.

Detaliu pentru ultima pag. 116 v. Voynich manuscript.png
Detaliul ultimei pagini, f.116v

Cercetările istorice în urma acestui studiu au atribuit textul lui John Dee și Edward Kelley . Primul, un cărturar din epoca elizabetană , l-ar fi introdus pe cel de-al doilea (cunoscut falsificator) la curtea lui Rudolph II în jurul anului 1580 . Kelley era magician, precum și escroc, așa că știa bine trucurile matematice ale lui Cardano și ar fi creat textul pentru a obține o sumă mare sau favoruri de la suveran. [24] Cu toate acestea, această teorie se confruntă cu datarea cu carbon 14, care datează manuscrisul cu aproape două secole mai devreme.

Potrivit unei cercetări aprofundate din 2012, realizată de National Geographic [36] , manuscrisul ar fi opera lui Antonio Averlino , cunoscut sub numele de Filarete, în scopul spionajului industrial împotriva Serenissima și în favoarea Sublimului Porta .

Doi cercetători romani, Roberto Volterri și Bruno Ferrante, au susținut în 2014 că Manuscrisul Voynich conține indicații pentru practicarea tratamentelor de hidroterapie (partea medicală) în anumite configurații astrale (partea astronomică) și cu utilizarea anumitor plante (partea botanică). [37]

În februarie 2014, Stephen Bax, profesor de lingvistică la Universitatea Bedfordshire , a publicat rezultatele cercetării sale [38] în care a propus decodarea provizorie a aproximativ zece cuvinte, numele proprii ale plantelor și ale constelației Taurului și, prin urmare, ale paisprezece dintre simbolurile alfabetului sau alfasilabarului manuscrisului. Abordarea a fost să pornească de la ilustrațiile părții pe bază de plante și astronomice. Au fost identificate astfel posibilele nume de plante, cum ar fi Hellebore , KA / ə / UR, (Kaur este numele plantei din Kashmir), centaurea , KNT / ə / IR și constelația Taurului, taərn. Opinia lui Bax este că manuscrisul nu este nici criptat, nici lipsit de sens, așa cum s-a speculat, ci probabil un text produs în Caucaz , Asia Centrală sau zona creștină din Orientul Mijlociu, scris într-o limbă sau dialect dispărut , cu propriul alfabet, care are și el a dispărut. În susținerea tezei sale, Bax citează exemplul alfabetului glagolitic , creat de Sfinții Chiril și Metodie pentru nevoile fonetice ale vechiului slav , apoi înlocuit cu chirilic și care este inteligibil pentru noi, deoarece supraviețuiește în liturgia Bisericii. din Croația . [39] [40] [41] [42]

În 2018, cercetătorii turci au declarat că au descifrat și tradus o parte a manuscrisului, plecând de la ipoteza că nu este atât o limbă scrisă, cât o transliterare fonetică a cuvântului. Potrivit lui Ahmet Ardiç, inginer electric și cărturar al limbii turcești, cel al manuscrisului Voynich este o reelucrare a turcei antice. Ardiç a notat în manuscris un model structural al cuvintelor corespunzător celui al limbii turcești. Savanții și-au făcut cunoscute ipotezele și au explicat în detaliu cu un videoclip, în timp ce un document oficial a fost prezentat unui jurnal academic al Universității Johns Hopkins. [43]

În mai 2019, Gerard Cheshire de la Universitatea Britanică din Bristol a publicat cercetări în revista Romance Studies în care susține că a reușit să o descifreze. Din cercetările, controversate și criticate de numeroși medievaliști [4] , a reieșit că manuscrisul ar fi un fel de enciclopedie ilustrată care conține rețete cu remedii pe bază de plante, terapii medicale, lecturi astrologice despre dragoste, minte și reproducere, conform credințelor epoca istorică în care a fost scrisă și chiar raportul salvării pe mare a supraviețuitorilor unei erupții vulcanice care a avut loc în 1444. Lucrarea va fi atribuită călugărițelor dominicane care au făcut-o pentru regina Aragonului, Maria de Castilia. . [44]

Manuscrisul în literatură

Manuscrisul a fost folosit ca element literar atât de Colin Wilson , în povestea sa inspirată de Lovecraftian Întoarcerea Lloigorilor, cât și în romanul Piatra filosofală , ambele de către scriitorul de ficțiune fantastică Valerio Evangelisti și, în Trilogia lui Nostradamus , asimilează îl trimite la Arbor Mirabilis și îl face un text ezoteric în centrul unui complot complex care dezvăluie istoria franceză a secolului al XVI-lea . [45]

Manuscrisul este, de asemenea, protagonistul romanului Manuscrisul lui Dumnezeu de Michael Cordy [46], în care este parțial descifrat de un profesor al universității Yale și se dovedește în cele din urmă a fi o hartă pentru a găsi Grădina Edenului . Este, de asemenea, prezent în romanul Urmărirea Charlemagne a (Urmărirea Charlemagne, 2008) Steve Berry . În banda 593 a benzii desenate online Xkcd textul este citat, presupunând că este un manual antic al unui joc de rol . [47]

În capitolul 64 al romanului Olympos de Dan Simmons vorbim despre un manuscris, fără a-l numi însă, dar îl identificăm cu o descriere precisă a conținutului. Câteva paragrafe mai târziu este menționat colecționarul de cărți rare Wilfrid Voynich, dar fără o legătură explicită cu opera. Codul în cauză se numește o farsă.

Manuscrisul stă la baza unei aventuri în care Martin Mystère , eroul seriei de benzi desenate cu același nume publicat de Sergio Bonelli Editore , se află luptându-se cu un tele-predicator fanatic, sateliți ucigași, călugări benedictini și franciscani, o inteligență artificială, Bărbați în Nero , Atlantida și o amenințare întunecată care se pregătește să distrugă întreaga planetă (nr. 167, Goal Apocalypse ). [48]

Manuscrisul face, de asemenea, parte din subplotul romanului PopCo al autorului britanic Scarlett Thomas , care oferă o explicație fictivă care îl descrie ca un cod real.

Notă

  1. ^(EN) Stolte, Daniel,Experții determină vârsta cărții „nimeni nu poate citi” , pe physorg.com , PhysOrg , 10 februarie 2011. Adus pe 8 iunie 2016 .
  2. ^(EN) Manuscrisul misterios Voynich este autentic , pe monstersandcritics.com (depus de „Url-ul original 5 ianuarie 2012).
  3. ^(EN) Stolte, Daniel, Experții UA determină vârsta cărții „Nimeni nu poate citi” , la uanews.org , Universitatea din Arizona, 9 februarie 2011. Adus la 8 iunie 2016 .
  4. ^ a b Nu, manuscrisul Voynich nu a fost descifrat , în Il Post , 16 mai 2019. Adus 16 mai 2019 .
  5. ^(EN) Robert S. Brumbaugh, The World's Most Mysterious Manuscript, Londra, Weidenfeld & Nicolson, 1977.
  6. ^ (RO) AI ar fi putut în cele din urmă să decodifice „Manuscrisul Voynich” bizar și misterios , la sciencealert.com . Adus de 21 noiembrie 2018.
  7. ^ (RO) PUBLICITATE METRO MORESEARCH „Cel mai misterios manuscris din lume” a fost în cele din urmă crăpat după 500 de ani , pe metro.co.uk. Adus la 23 noiembrie 2018 .
  8. ^ Shailor
  9. ^(EN) Manuscript Voynich , pe beinecke.library.yale.edu, Biblioteca Beinecke. Adus la 8 iulie 2016 (arhivat din original la 12 august 2011) .
  10. ^ a b c D'Imperio
  11. ^ Schuster , pp. 175—
  12. ^(EN) Zandbergen, René, Voynich MS - Tur lung: Istoria cunoscută a manuscrisului , pe voynich.nu. Adus la 8 iulie 2016 .
  13. ^(EN) Beinecke 408A , pe voynich.net. Adus pe 9 iunie 2016 (arhivat din original la 2 iunie 2016) .
  14. ^(EN) John H. Tiltman, Manuscrisul Voynich: „Cel mai misterios manuscris din lume” ( PDF ), în Jurnalul tehnic al ANS , XII, n. 3, Agenția Națională de Securitate, vara 1967. Adus la 8 iunie 2016 (arhivat din original la 18 octombrie 2011) .
  15. ^ a b ( EN ) Zandbergen, René, Voynich MS - Scrisori din secolul al XVII-lea legate de MS , su voynich.nu . Adus pe 9 iunie 2016.
  16. ^ A b(EN) Jackson, David, scrisoarea Marci găsită în interiorul VM , pe davidjackson.info, 23 ianuarie 2015. Accesat la 9 iunie 2016 (depusă de„Adresa URL originală 28 ianuarie 2020).
  17. ^(EN) Neal, Philip, Scrisoarea lui Johannes Marcus Marci către Athanasius Kircher (1665) , pe voynich.net. Adus pe 9 iulie 2016 (arhivat din original la 15 martie 2016) .
  18. ^ a b ( EN ) Reeds, Jim, William F. Friedman's Transcription of the Voynich Manuscript ( PDF ), pe apprendre-en-ligne.net , AT&T Bell Laboratories , 7 septembrie 1994, pp. 1–23. Adus la 8 iunie 2016 .
  19. ^ (EN) Zyats Paula și colab. , Descoperiri fizice în: Clemens, Raymond (ed.) „The Voynich Manuscript” , Yale University Press, New Haven și Londra, 2016, ISBN 978-0-300-21723-0 .
  20. ^ Barabe
  21. ^ Pelling
  22. ^(EN) Zandbergen, René, The Origin of the Voynich MS , of voynich.nu. Adus la 8 iunie 2016 .
  23. ^(EN) Zandbergen, René, The Radio-carbon dating of the Voynich MS , of voynich.nu. Adus la 8 iunie 2016 .
  24. ^ a b Iarna , p. 249
  25. ^(EN) Knight, Kevin, manuscrisul Voynich (PDF) pe isi.edu, septembrie 2009. Accesat la 9 iunie 2016.
  26. ^(EN) Schmeh, Klaus, Manuscrisul Voynich: Cartea pe care nimeni nu o poate citi pe csicop.org, vol. 35.1, Skeptical Inquirer , ianuarie-februarie 2011. Adus la 8 iunie 2016 (arhivat din original la 16 septembrie 2018) .
  27. ^(EN) Penn Biographies - William Romaine Newbold (1865-1926) , of archives.upenn.edu, University of Pennsylvania, 6 septembrie 1926. Adus pe 8 iunie 2016 (depus de „Original url 19 aprilie 2016).
  28. ^ Iarna , p. 252
  29. ^ A b(EN) Friedman, Elizebeth, MS Mysterious MS. - Still an Enigma ( PDF ), pe mgh-bibliothek.de , E1, E5, Washington DC Post, 5 august 1962. - Citat în „Enigma elegantă” a lui Mary D'Imperio, p.27 (secțiunea 4.4)
  30. ^(EN) Zandbergen, René, Voynich MS - Istoria cercetării MS , a voynich.nu. Adus la 8 iunie 2016 .
  31. ^(EN) Stallings, Dennis , Catharism, Levitov și Manuscrisul Voynich , pe ixoloxi.com. Adus la 8 iunie 2016 .
  32. ^ Kahn , pp. 870-871
  33. ^ ( ES ) Maria Dolores Martinez Gavilan, La Gramatica Audax de Juan Caramuel y las Corrientes Linguisticas del siglo XVII , Universidad de Leon, pp. 107-133.
  34. ^(EN) John Whitfield, cea mai misterioasă carte din lume poate fi o farsă , Nature , 17 decembrie 2003
  35. ^(EN) Stolfi, Jorge, Dovezi ale retușării textului pe F1R pe ic.unicamp.br, 22 iulie 2004. Adus pe 8 iunie 2016.
  36. ^ (EN) Ancient X Files - documentar Voynich Manuscript! - Misterele cifrate , în National Geographic .
  37. ^ Roberto Volterri și Bruno Ferrante, Cărțile abisului , ISBN 978-88-89713-47-1
  38. ^(EN) O propunere de decodare parțială a scriptului Voynich
  39. ^ ( EN ) Manuscris misterios vechi de 600 de ani decodat de profesorul Universității din Bedfordshire , pe beds.ac.uk , Universitatea din Bedfordshire, 14 februarie 2014. Adus pe 8 iunie 2016 .
  40. ^(EN) Bax, Stephen, O propunere de decodare parțială a scriptului Voynich (PDF) pe stephenbax.net, Stephen Bax.net, 1 ianuarie 2014. Adus pe 8 iunie 2016.
  41. ^(EN) Descoperire asupra unui manuscris misterios vechi de 600 de ani , pe bbc.co.uk, BBC News Online, 18 februarie 2014. Adus pe 8 iunie 2016.
  42. ^ ( EN ) British academic claims to have made a breakthrough in his quest to unlock the 600-year-old secrets of the mysterious Voynich Manuscript , The Independent , 20 febbraio 2014. URL consultato l'8 giugno 2016 .
  43. ^ ( EN ) Has the Voynich Manuscript Finally Been Decoded?: Researchers Claim That the Mysterious Text Was Written in Phonetic Old Turkish [1]
  44. ^ Redazione ANSA, 'Craccato' il codice del più misterioso dei manoscritti - Il Voynich, era un'enciclopedia scritta nel '400 da monache , su ansa.it , 16 maggio 2019. URL consultato il 16 maggio 2019 .
  45. ^ Valerio Evangelisti, Magus, il romanzo di Nostradamus , Mondadori, 2008, p. 770.
  46. ^ Michael Cordy, Il Manoscritto di Dio (The Source) , Editrice Nord, 2008, ISBN 978-88-429-1567-6 .
  47. ^ xkcd, Voynich Manuscript , su xkcd.com .
  48. ^ sergiobonellieditore.it , https://web.archive.org/web/20070711171616/http://www.sergiobonellieditore.it/auto/alborist?collana=13&numero=167 (archiviato dall' url originale l'11 luglio 2007) .

Bibliografia

  • ( EN ) ME D'Imperio, The Voynich Manuscript: An Elegant Enigma , National Security Agency /Central Security Service, 1978 ( ISBN 0-89412-038-7 );
  • ( EN ) Robert S. Brumbaugh, The Most Mysterious Manuscript: The Voynich 'Roger Bacon' Cipher Manuscript , 1978;
  • ( EN ) John Stojko, Letters to God's Eye , 1978 ( ISBN 0-533-04181-3 );
  • ( EN ) Leo Levitov, Solution of the Voynich Manuscript: A liturgical Manual for the Endura Rite of the Cathari Heresy, the Cult of Isis , Aegean Park Press, 1987 ( ISBN 0-89412-148-0 );
  • ( ES ) Marcelo Dos Santos Bollada, El manuscrito Voynich , 2005 ( ISBN 84-03-09587-2 );
  • ( ES ) Mario M. Pérez-Ruiz, El manuscrito Voynich y la búsqueda de los mundos subyacentes , 2003 ( ISBN 84-7556-216-7 );
  • ( EN ) Genny Kennedy, Rob Churchill, Voynich Manuscript , 2004 ( ISBN 0-7528-5996-X );
  • ( EN ) James E. Finn, Pandora's Hope: Humanity's Call to Adventure: A Short and To-the-Point Essential Guide to the End of the World 2004 ( ISBN 1-4137-3261-5 );
  • ( EN ) Lawrence et Nancy Goldstone, The Friar and the Cipher: Roger Bacon and the Unsolved Mystery of the Most Unusual Manuscript in the World , 2005 ( ISBN 0-7679-1473-2 ).
  • ( FR ) Le Code Voynich , prefazione di Pierre Barthélémy, Jean-Claude Gawsewitch éditeur, 2005 ( ISBN 2-35013-022-3 );
  • ( ES ) ABC del Manuscrito Voynich, Francisco Violat Bordonau, 2006, Ed. Asesores Astronomicos Cacerenos.
  • ( EN ) Nicholas Pelling, The Curse of the Voynich , 2006 ( ISBN 978-0-9553160-0-5 );
  • Codice Voynich, Claudio Foti, 2008 ( ISBN 978-1-4092-2054-1 ), Lulu.com
  • ( EN ) Il Manoscritto di Dio, Michael Cordy, 2008 ( ISBN 978-88-502-2131-8 );
  • Paolo Cortesi, Manoscritti segreti , Roma, Newton & Compton, 2003, pp. 149-186, ISBN 88-541-0322-5 .
  • Aldo Gritti, I custodi della pergamena proibita , Milano, Rizzoli, 2012, ISBN 978-88-17-05599-4 .
  • Roberto Volterri e Bruno Ferrante, I Libri dell'Abisso , Aprilia (LT), Eremon, 2014, ISBN 978-88-89713-47-1 .
  • Claudio Foti, Il Codice Voynich (seconda ed), Aprilia (LT) Eremon, 2015, ISBN 978-88-89713-53-2 .
  • Silvia Ferrara, in La grande invenzione. Storia del mondo in nove scritture misteriose ; Feltrinelli, Milano, 2019. ISBN 978-88-07-49262-4 .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 174583647 · LCCN ( EN ) n80074302 · GND ( DE ) 4831829-2 · BNF ( FR ) cb15038623q (data) · BNE ( ES ) XX4152818 (data)