Manu (teosofie)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Manu , în teosofie și ezoterism , [1] este o ființă divină, un maestru al înțelepciunii antice, identificat de René Guénon drept „ Regele lumii ”, înzestrat cu inteligență cosmică și opus obscurului „rege al acestei lumi”. [2]

Guénon vede în Manu o figură recurentă în diferite religii și relatări spirituale, aparținând, așadar, tradiției integrale a umanității, unui fel de doctrină universală : o găsește, de exemplu, în Manu al hindușilor , în Menele egiptenilor , în MenW a celților , în Minos de cretani , în ebraică Melchisedec . [2]

hinduism

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Manu (hinduism) .

În hinduism , Manu este numele atribuit strămoșului umanității, care reapare pe pământ la începutul fiecărui nou ciclu cosmic din care este alcătuită evoluția lumii. [3] Directivele sale date celor șapte Rishis au fost colectate în așa-numitul cod al lui Manu . [4]

Teosofie și ezoterism

Figura lui Manu reapare în învățăturile doctrinei teosofice de la începutul secolului al XX-lea, potrivit căreia el este progenitorul fiecăreia dintre diferitele „rase-mamă” care au populat Pământul în cursul epocilor sale respective. De exemplu, el s-ar fi întrupat într-un corp deosebit de evoluat la începutul epocii atlantice , ca progenitor al celei de-a patra rase umane ( Chakshusha Manu ) și la începutul celei de-a cincea epoci terestre, actualul, ca progenitor. al rasei mame ariene ( Vaivasvatu Manu ). [5]

Pentru Rudolf Steiner , Manu este inițiatul suprem care a condus Oracolul Solar al Atlantidei și ar conduce unele suflete supraviețuitoare ale acelui popor străvechi în Asia pentru a întemeia civilizațiile postatlantice [6], unde va educa șapte oameni, cei șapte sfinți. Rishis din civilizația indiană , țesând în trupurile lor pe vechii lideri atlantei, „care la rândul lor primiseră acele trupuri de la Arhangheli înșiși”, astfel încât să-și poată recupera înțelepciunea îndepărtată. [7]

De la cabana sa, mama umanității, adică din descendența lui Adam , ar fi venit individualitatea introdusă în copilul Isus Emmanuel . [8]

Notă

  1. ^ De la omul sanscrit = a gândi, p. 187 (Steiner 2010)
  2. ^ a bFranco Volpi , Dicționar de lucrări filosofice , pag. 460, Spa Pearson Italia, 2000.
  3. ^ Alain Daniélou, O scurtă istorie a Indiei. Tradiții interioare , Bear & Co., p. 19, 11 februarie 2003. ISBN 978-1-59477-794-3 .
  4. ^ Patrick Olivelle, Codul de drept al lui Manu: O ediție critică și traducerea Mānava-Dharmaśāstra , Oxford University Press, 2005.
  5. ^ Charles Webster Leadbeater , The Masters and the Path , Madras, Theosophical Publishing House, 1925.
  6. ^ Esoterism , iunie 2012.
  7. ^ Cit. de Marco Iannarelli, Conexiuni ezoterice în testamentul spiritual al lui Rudolf Steiner , pag. 40, Editura Logomar, 2009.
  8. ^ Rudolf Steiner , Buddha și Hristos: religiile umanității în lumina Evangheliei după Luca Arhivat 22 aprilie 2016 la Internet Archive . , A 4-a conferință, Archiati Verlag, 2007. Denumirea lui Isus ca Emmanuel se găsește în profeția nașterii sale din Isaia : „De aceea Domnul însuși îți va da un semn. Iată: fecioara va concepe și va naște un fiu, pe care îl va numi Emmanuel "( Is 7:14 , pe laparola.net . ).

Bibliografie

  • Rudolf Steiner, Ierarhiile spirituale și reflexia lor în lumea fizică Zodiac Planet Cosmos , traducere de Lina Schwarz, Opera Omnia n. 110, Editura Antroposofica, Milano, 2010. ISBN 978-88-7787-393-4

Elemente conexe