Artefact

Artefacte osoase, situl arheologic Lapa do Santo, Brazilia

Un artefact este un obiect a cărui formă este justificată de performanța pentru care este destinat, chiar înainte de realizarea sa efectivă. Adică materializează intenția preexistentă din care a provenit.

Artefactele presupun un proiect, un scop și, în consecință, o inteligență capabilă de activitate creativă. Din punctul de vedere al psihologiei cognitive , artefactele sunt mai întâi obiecte cognitive, apoi realizate concret. Din punct de vedere etnografic și arheologic, un artefact ancestral poate fi definit ca orice obiect de materie primă naturală ( silex , obsidian , lemn , os , cupru nativ etc.) produs de oameni care urmează un stil de viață bazat pe hrănire (de ex. vânătoare , culegere ) și / sau agricultură de bază sau pășunat (de exemplu, horticultură , transhumanță ) ^[1] . Într-un ciocan , de exemplu, motivul pentru care există un capăt greu este evident. Pe de altă parte, o piatră își datorează forma unor cauze naturale, cum ar fi cutremure , rulare, alunecări de teren, valuri etc.

Din punct de vedere evolutiv, Homo habilis , de exemplu, deținea această abilitate doar la nivel embrionar: construirea unor instrumente complexe (precum topoare , secere și răzuitoare), pe lângă posesia abilităților motorii fine, presupune o imaginație imaginativă capacitate, adică o idee despre produsul care este anterior executării acestuia. Artefacte de acest tip, găsite în cantități mari în siturile arheologice, sunt recunoscute ca produsul unui tip creativ de activitate deoarece, comparativ cu toate celelalte pietre, sunt rezultatul unei arte. Un grad de inteligență creativă care, deși scăzut, îi oferă un avantaj competitiv față de alte specii cu care împărtășește mediul. Creșterea capacităților cognitive imaginative / creative în Homo Erectus și Homo sapiens va duce la construirea unor artefacte din ce în ce mai complexe.

Artefactul și conceptul de inovație

Artefactul este un obiect, în sensul său cel mai larg posibil, fizic sau non-fizic, care presupune o intenționalitate în utilizarea obiectului în sine, fie el individual sau social, declinat în „utilizări posibile”, ceea ce îl determină să devină un instrument , deci obiect utilizat efectiv în activitățile umane care, în momentul utilizării în sine, produce o schimbare a abilităților umane ale utilizatorului sau utilizatorilor și care, prin interacțiune (care vizează construirea unui bun simț), conduce la o nouă construcție, inițial contextualizată și subiectivă, a lumii din jurul nostru, o construcție care altfel nu ar fi existat fără artefactul care, prin procesul de mediere (definit aici ca o interacțiune modificată de un instrument), duce la construirea de noi cunoștințe, deci nu mai sunt subiective și contextualizate , dar împărtășite și distribuite în mod colectiv, influențând astfel realitatea care ne înconjoară datorită inovației făcute. Termenul de artefact este adesea folosit în mod necorespunzător de către profesioniștii din construcții și personalul pentru a se referi generic la orice produs sau articol, fără a lua în considerare definițiile precedente.

Caracteristicile artefactelor

Caracteristicile fizice care disting artefactele de obiectele naturale sunt regularitatea și repetitivitatea:

regularitatea este ansamblul de proprietăți pe care le posedă obiectele artificiale, cum ar fi simetria perfectă și forma bogată în figuri geometrice simple (suprafețe plane, margini drepte, unghiuri drepte). Din punct de vedere cognitiv aceste caracteristici capătă un sens precis și pot fi referite la anumite tipuri de organizare perceptivă, cum ar fi gruparea criteriilor în funcție de factori de proximitate, similaritate, continuitate, simetrie;
repetitivitatea este cea mai importantă caracteristică, înțeleasă ca reproducerea obiectelor care arată întotdeauna aceleași intenții ale creatorului lor. Psihologic, această proprietate a artefactelor ar putea fi mai bine definită ca „redundanță”. Un castron poate avea dimensiuni diferite, poate fi construit cu multe materiale, dar unele elemente sunt întotdeauna prezente și se referă la prototipul care identifică specia.

Criteriile definite, încadrate în cadrul concepțiilor psihologice ale funcționării mentale, ajută la înțelegerea modului în care se formează programele motorii destinate să folosească artefactele aceleiași specii, chiar dacă se prezintă cu forme diferite, cum ar fi stilouri sau oale de cafea sau așa cum este posibil să recunoască obiecte din perspective particulare sau în contexte neobișnuite.

Conceptul de recunoaștere și / sau de utilizare a unui artefact poate fi rafinat în continuare cu termenul englezesc affordance care indică proprietățile reale sau percepute pe care lucrurile le posedă sau par să le posede.

Notă

^ (EN) Hortola, P., De la antichități la memorabilia: o abordare standardizată pentru artefacte ancestrale terminologice în conformitate cu datele de fabricație funcționale (PDF), în Studia Antiqua et Archaeologica, vol. 23, n. 2, 2017, pp. 213-225.

Bibliografie

Mario Groppo, Maria Clara Locatelli. Mintea și cultura . Raffaello Cortina Editore, Milano, 1996.
Jacques Monod . Șansă și necesitate . Mondatori, Cles (TN), 1970.
Ulric Neisser . Cunoaștere și realitate. Principiile și implicațiile psihologiei cognitive . San Francisco, WH Freeman Company, 1976.