Marc-Antoine Laugier

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Marc-Antoine Laugier ( Manosque , 22 ianuarie 1713 - Paris , 5 aprilie 1769 ) a fost un teoretician arhitectonic francez și istoric al arhitecturii , care cu lucrarea sa a contribuit la dezbaterea teoretică din cadrul neoclasicismului european.

Note biografice

Elev al iezuiților, Laugier a intrat în ordine și, părăsind Provența natală, a trăit în diferite orașe, maturizând o mare cultură în domenii vaste de cunoștințe și demonstrând abilități ca predicator, atât de mult încât și-a citit predicile chiar la curte, după transferul său.la Paris. Spirit original și plin de viață, el a fost, de asemenea, apreciat de enciclopediști și filosofi ai Iluminismului, în ciuda intoleranței lor marcate față de ordinul iezuit.

În 1754 și-a părăsit ordinul în urma unor predici excesiv de critice pronunțate la Versailles și a intrat în ordinul benedictin, unde a devenit un om de scrisori . De fapt, cele două ediții ale faimosului „ Essai sur l’architecture” datează din acești ani, mai precis din 1753 și 1755, o lucrare esențială cu care Laugier s-a proiectat brusc în strălucitul firmament al arhitecturii critica. În cele din urmă, a murit la 5 aprilie 1769, la vârsta de cincizeci și șase.

Gând: Essai sur l'architecture

Frontispiciul Essai sur l'architecture ed 1755
( RO )

„Marc-Antoine Laugier poate fi numit poate primul filosof modern de arhitectură”

( IT )

„Marc-Antoine Laugier poate fi numit poate primul filosof modern de arhitectură”

( John Summerson )

În 1753 Laugier a publicat prima ediție Essai sur l'architecture în mod anonim, care a fost urmată în 1755 de cea de-a doua ediție revizuită și semnată, tradusă imediat în engleză și germană (în Italia, unde s-a bucurat și de un mare succes critic în rândul arhitecților și cărturarilor, ciudat acest lucru nu s-a întâmplat). Conform hotărârii Laugier lui, magistral condensat în Essai, o arhitectură de calitate trebuie să fie în mod necesar legitimată de natură și rațiune - o teză , care este în mare măsură afectată de bun sălbatic al lui Jean-Jacques Rousseau și gândul filosofilor iluminiști - și, mai mult decât atât , trebuie să fie absolut dezbrăcat de toate acele elemente care, lipsite de conotații pur structurale, răspund exclusiv exigențelor de tip ornamental, ornamental: „toată frumusețea rezidă doar în părțile esențiale”, afirmă succint Laugier, cu o sensibilitate care se referă în mod explicit la viitoarele reflecții arhitecturale ale Modernității (care s-au grefat și pe aut-aut existent între estetică și funcționalism). [1] Eseul a influențat foarte mult estetica arhitecturală neoclasică, care a început să se afirme în opoziție cu barocul și rococo, lăsându-și amprenta în producția a numeroși designeri, începând cu Étienne-Louis Boullée ; Laugier, printre altele, a fost, de asemenea, printre primii care au devalorizat arhitectura romană și au redescoperit arhitectura greacă și ordinea dorică, ca sursă originală a clasicismului și au reevaluat arhitectura gotică (în unele pasaje ale tratatului se presupune chiar posibilitatea a unei arhitecturi fără ordine). [2]

Clădirea care respectă cel mai mult această combinație de natură și rațiune este, potrivit lui Laugier, și acea clădire care a acționat ca nucleul generator al fiecărei „măreții arhitecturii”, constituindu-se astfel ca un arhetip : este „coliba primitivă” ". În acest sens, este evidentă influența exercitată de gândirea lui Laugier asupra tratatistului francez Quatremère de Quincy , pentru care coliba - complet lipsită de defecte și imperfecțiuni, spre deosebire de celelalte două arhetipuri ale peșterii și ale cortului, ale memoriei egiptene și chinezești - a fost singura lucrare de construcție capabilă să se impună ca paradigmă câștigătoare și să permită progrese calitative notabile în arta clădirii europene, ducând la dezvoltarea tuturor celorlalte tipuri de clădiri. Laugier a condensat aceste reflecții în celebrul titlu de Essai, sinteză grafică magistrală a minții și a înțeleptelor contradicții, unde găsim înfățișată o fetiță pompoasă pe ruinele unor ordine clasice purtate de trecerea inexorabilă a timpului: este o personificare a „Arhitecturii, așa cum putem vedea din busolă și pătrat (simboluri eterne ale acestei profesii) pe care le ține în mână. Matrona, înfășurată într-o haină cu o mie de draperii („poate o referință la îmbrăcămintea teoretică abundentă care distinge această disciplină”, observă Gaiani), indică un geniu plin cu aripi (inflamat de o flacără pe frunte, simbolizând dorința sa incandescentă de cunoaște) tocmai coliba menționată mai sus, formată dintr-un cadru robust de structuri din lemn pe care se ridică unele ramuri arborice dispuse într-o cuspidă . [3]

Notă

  1. ^ Biraghi , pp. 4-6.
  2. ^ Simoncini , pp. 52, 156, 182.
  3. ^ Zaffagnini, Gaiani, Marzot , p. 213.

Bibliografie

  • Mario Zaffagnini, Alessandro Gaiani, Nicola Marzot, Urban morfology and building tipology, Bologna, Pitagora Editrice.
  • Marco Biraghi , Istoria arhitecturii contemporane , în biblioteca Micului Einaudi , vol. 1, Torino, Einaudi, 2008, ISBN 978-88-06-18697-5 .
  • Giorgio Simoncini, Întoarcerea la trecut în arhitectura franceză între secolele al XVII-lea și începutul secolului al XIX-lea , Jaca Book, 2001, ISBN 9788816405608 .

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 120 699 659 · ISNI (EN) 0000 0001 1580 7593 · LCCN (EN) nr00028061 · GND (DE) 120 142 910 · BNF (FR) cb120003457 (dată) · BNE (ES) XX995276 (dată) · ULAN (EN) 500 219 547 · NLA (EN) 35.293.313 · BAV (EN) 495/207663 · CERL cnp00408767 · NDL (EN, JA) 00.446.968 · WorldCat Identities (EN) lccn-no00028061