Marco Polo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor utilizări, consultați Marco Polo (dezambiguizare) .
Portretul lui Marco Polo din secolul al XVI-lea

Marco Polo ( Veneția , 15 septembrie 1254 - Veneția , 8 ianuarie 1324 ) a fost un călător , scriitor , ambasador și comerciant italian , cetățean al Republicii Veneția .

Raportul călătoriilor sale în Extremul Orient , este colectat în lucrarea Il Milione , o adevărată enciclopedie geografică care reunește cunoștințele esențiale disponibile în Europa la sfârșitul secolului al XIII-lea despre „ Asia ”. [1]

Membru al nobilimii venețiene , împreună cu tatăl său Niccolò și unchiul său Matteo au călătorit prin Asia de-a lungul Drumului Mătăsii până în China , apoi Cathay din 1271 până în 1295 . Membru al consiliului și ambasador la curtea Marelui Khan Kublai , s-a întors la Veneția în 1295 cu o avere modestă care a investit în afacerea familiei. Prizonier din Genova din 1296 până în 1299 , el a dictat amintirile călătoriilor sale la Rustichello da Pisa , probabil colegul său de celulă, care a scris în limba franceză venețiană [2] sub titlul „Divisiment dou monde”. [3] Până acum bogat și celebru, s-a căsătorit cu patricianul Donata Badoer , care i-a dat trei fiice: Moretta, Bellela, Fantina. [4] A murit în 1324 și a fost înmormântat în biserica San Lorenzo din Veneția.

Deși nu a fost primul european care a ajuns în China, a fost primul care a întocmit o descriere detaliată a călătoriei, Il Milione, care a fost inspirație pentru generațiile de călători europeni, nu în ultimul rând Cristoforo Colombo , [5] și a oferit idei și materiale cartografiei Vest, în primul rând harta Fra Mauro . [6] [7]

Harta călătoriilor lui Marco Polo, cu orașe de-a lungul Acre , Trabzon , Baghdad , Tabriz , Hormuz , Balkh , Samarkand , Kashgar , Lanzhou , Karakorum , Beijing , Xanadu , Pagan , Hangzhou , Constantinopol

Biografie

Născut la Veneția la 15 septembrie 1254 , Marco Polo este considerat unul dintre cei mai mari călători și exploratori din toate timpurile.

Originea poreclei „Milioane”

A doua Curte a Milionului din Veneția.

Marco Polo este menționat în Arhivele Republicii Veneția ca „Marco Paulo de confinio Sancti Johannis Grisostomi” [8], districtul Marco Polo al Sfântului Ioan Gură de Aur .

Titlul lucrării „Cartea lui Marco Polo cunoscută sub numele de Milion” a fost totuși ambiguă: potrivit unor cercetători, „Il Milione” nu a fost porecla cărții, ci a lui Marco Polo însuși.

De fapt, umanistul secolului al XV-lea Ramusio scrie că: [9]

„În continuarea povestirii pe care a făcut-o mereu și din nou despre măreția Marelui Câine, spunând intrarea acelei ființe de la 10 la 15 milioane de aur și, astfel, a multor alte bogății din acele țări, el a raportat totul în milioane. l-a poreclit „Messer Marco Milioni”.

Scriitorul secolului al XIX-lea, Luigi Foscolo Benedetto , „convins că „ Milionul ” este nomiglio al autorului” îl consideră o „ apocopă a diminutivului„ Emilione ”. [10] [11] Printre Jacopo d'Acqui vorbește despre „Dominus Marcus Venetus (...) aici Milionus dictus est”. „În orice caz, nomigliolo apare în documentele publice ale Republicii, unde, într-adevăr, cel puțin o dată, este folosit și pentru tatăl lui Mark.” [12] Nu este clar dacă toți membrii familiei Pole Branch au spus Milion aparțineau nobilimii venețiene , cu siguranță erau negustorii Marco „bătrânul”, frații săi și descendenții săi. [13]

Cea de-a doua Curte a Milionului din Veneția este situată lângă casa lui Niccolò și Maffeo Polo, care a fost apoi construit actualul Teatro Malibran .

Origine

Stema familiei Polo

Primul strămoș despre care avem informații este străbunicul cu același nume, care a luat banii împrumutului și a comandat o navă în Constantinopol . [14] [15] Bunicul lui Mark, Andrea, locuia în districtul San Felice și avea trei copii: Marco „cel Bătrân”, Matei și Nicolae , tatăl lui Marco. [16] [14]

În 1260 , Nicolae și Matei, la acea vreme în afaceri în Constantinopol (pe atunci parte a Imperiului Latin al Răsăritului și controlat de venețieni), și-au schimbat lucrurile în pietre prețioase și au plecat într-o călătorie prin Asia . Trecând prin Buchara și chinezii din Turkestan , au ajuns în China , ajungând la curtea nou-numitului Khagan ( împărat mongol ) Kublai Khan (domnia 1260 - 1294 ). Pariul fraților Polo a fost providențial pentru ei: în 1261 , de fapt, Mihail al VIII-lea Paleolog a recucerit Constantinopolul, refăcând „ Imperiul Bizantin și a curățat orașul de venețieni. [17] Nicolae și Matei au plecat spre Occident în 1266 , ajungând la Roma în 1269 cu o ambasadă a Marelui Khan , care cerea misionarilor Papei în Mongolia . [18]

MAIOU POLO
Marco
Andrew
cartierul San Felice
Marco (Bătrânul)
locuind în Constantinopol, având o casă în Soldahia și la Veneția în cartierul S. Severo
Niccolò
al raionului S. Giovanni Crisostomo. Călător.
Matteo
Călător
Antonio
Nicolò
Marocca
Stephen
Matteo
Ioan
a Sfântului Ioan Gură de Aur. Sp. Catterina Secreto di Nicolò
Marco
de S. Giovanni Crisostomo. Călător. Sp. Donata Badoer
Paști
Fiordalisa
Moretta
Bellela
sp. Bertuccio Querini
Fantina
sp. Marco Bragadin

Copilărie

Nu se știe nimic despre copilăria sa, cu excepția faptului că aproape sigur a petrecut-o la Veneția. [19] [15] a rămas pierdut pe mama sa (tatăl său s-ar recăsători ulterior cu Floradisa Trevisan [20] ), a fost crescut de unchii săi. [18] A primit o educație în concordanță cu statutul său , învățând să navigheze, să facă aritmetică (chiar și cu valută străină) și să facă comerț. [18] Nu este clar dacă știa sau nu latina .

Călătoria de-a lungul Drumului Mătăsii

Frații Nicholas și Matthew Polo au plecat în 1271 luând cu ei pe Marco, „vârstă desemnată diferit de la doisprezece la nouăsprezece, potrivit surselor”, [21] dar probabil că avea 17 ani.

Niccolò și Matteo Polo primiți de papa Grigorie al X-lea
Tranquillo Cremona , Marco Polo la Curtea Marelui Khan, 1863
„Marco mai drept și mai slab decât un fus, între cele două rude prea rupte pentru orice savoir faire (una și-a pus o stolă de ermeniu, cealaltă puțin rușinată), care privește în ochii suveranului

În primele etape ale călătoriei, au stat câteva luni în Acre și au putut vorbi cu arhidiaconul Tedaldo Visconti, viitorul Papă Grigorie al X-lea , pe care Marco îl numește „Tedaldo da Piacenza”. [22] Polosii, cu acea ocazie, și-au exprimat regretul pentru absența îndelungată a unui papă, întrucât în ​​călătoria lor anterioară în China primiseră o scrisoare de la Kublai Khan pentru Papa și, prin urmare, a trebuit să plece în China dezamăgit. [23] În timpul călătoriei, însă, au avut știri că, după 33 de luni de vacanță, în cele din urmă Conclavul a ales un nou papă , iar acesta nu a fost altul decât arhidiaconul din Acre. [24] Cei trei s-au grăbit astfel să se întoarcă în Țara Sfântă, unde noul Papă le-a dat scrisori pentru Marele Khan, invitându-l să-și trimită emisarii la Roma . Pentru a da mai multă greutate acestei misiuni, el a trimis împreună cu polii, ca legați, doi părinți dominicani, Guglielmo da Tripoli și Nicola da Piacenza. [25] [26]

Cum a relatat atunci în jurnalul său de călătorie, Il Milione, cei trei Polo au urmat diferitele etape ale acelei că doar câteva secole mai târziu vor fi numite „ Drumul Mătăsii ”.

La încheierea acestei călătorii, care a durat trei ani și jumătate, au ajuns în cele din urmă la Chemeinfu, [27] Xanadu de astăzi, orașul pe care Khagan Kublai îl construise în acei ani. Odată ajuns în Cathay, Marco a câștigat favorurile Kublai Khan, devenind consilier și ulterior ambasador , aflând despre limba și obiceiurile tătarilor : [28]

«Când cei doi frați și Marco au ajuns în marele oraș în care se afla Marele Câine, s-au dus la palatul stăpân, unde era cu mulți baroni, și au îngenuncheat în fața lui, adică Marele Câine, și s-au umilit mult. El i-a ridicat și mult a arătat o mare bucurie și i-a întrebat cine era acel tânăr care era cu ei. Messer Nicolò a spus: „El este omul tău și fiul meu”. Marele Câine a spus: „El este binevenit și îmi place foarte mult”.

(The Travels of Marco Polo Vol. I, p. 6, Baldelli Boni , Florence, in 1827 [29] )

Onorati și numit în funcții guvernamentale, Mark în special „pentru misiunile sale oficiale a mers în India , [30] în Yunnan , în Tibet , în Birmania , călătoriile lungi care încă au dificultăți deloc ușoare, chiar și indiferent de condițiile politice.[ 31]

Întoarcerea la Veneția și închisoarea genoveză

Marco Polo s-a întors la Veneția, la numai 24 de ani de la început, 9 noiembrie 1295 [32] . Potrivit lui Ramusio, pentru a convinge rudele, necredincioși de identitatea celor trei, erau obiectele prețioase ascunse printre haine. [33]

Vedere a portului Laiazzo vizitat de Marco Polo în 1271, Le Livre des Merveilles

Potrivit unei legende, la 5 septembrie 1298 Marco Polo a fost una dintre cele nouăzeci de nave venețiene înfrânte de genovezi în bătălia de la Korcula . Cu siguranță a fost capturat de genovezi, deși nu lângă Korcula, așa cum susțin unii cercetători influențați de Ramusio [34], dar mai probabil la Laiazzo în Cilicia , după o ciocnire navală în Golful İskenderun . În timp ce era în închisoare, l-a întâlnit pe Rustichello din Pisa ; a fost „în închisoare timp de paisprezece ani și ați fost ca liber, a fost scris cu siguranță pentru a da formă amintirilor venețiene” [35] [36] care au avut o avere rapidă în Europa.

Polo a fost în cele din urmă eliberat din captivitate în august 1299 și s-a întors din nou acasă la Veneția, unde, între timp, tatăl și unchiul său cumpăraseră o clădire mare în Contrada San Giovanni Crisostomo ( districtul Cannaregio ), cunoscută sub numele de "Corte del Milion". o achiziție probabil posibilă cu veniturile din comerțul și vânzarea de pietre prețioase aduse din Est. Compania Polo și-a continuat activitățile comerciale și Marco a devenit în curând un comerciant bogat. Marco și unchiul său Matteo au finanțat alte expediții, dar probabil că nu au părăsit niciodată provinciile venețiene sau s-au întors pe Drumul Mătăsii sau în Asia.

Căsătorie

În 1300 s-a căsătorit cu patricianul Donata Badoer , fiica lui Vitale Badoer, un negustor, cu care a avut trei fiice: Headstock (căsătorit cu Marco Bragadin [37] ), Belella (căsătorit cu Bertuccio Querini [37] ) și Moreta. [4]

Pietro d'Abano, filosof și astronom paduan

Mărturii

Petru din Abano , filosof, medic și astrolog Padova, relatează că a vorbit cu Marco Polo despre ceea ce văzuse în ceruri în timpul călătoriilor sale. Marco mi-a spus că, în timpul călătoriei sale de întoarcere în Marea Chinei de Sud , a văzut ceea ce descrie într-un desen ca o stea „în formă de sac” (ut lot) cu o coadă mare (magna Habet caudam). Pietro d'Abano a interpretat aceste informații ca o confirmare că în emisfera sudică ar putea observa o stea asemănătoare cu Steaua de Nord [38] [39] , dar probabil a fost o cometă . Astronomii sunt de acord că nu au existat comete observate în Europa în 1200, dar există dovezi că o cometă a fost văzută în China și Indonezia în 1293. [38] Această condiție nu se află în Milioane. Pietro D'Abano a păstrat designul în volumul său Conciliator Differentiarum, quae inter Philosophos et Medicos Versantur. Întotdeauna în același document, conține descrierea unui animal cu tonaj mare, cu un corn pe bot, identificat astăzi cu rinocerul Sumatran ; Pietro d'Albano nu se referă la un anumit nume atribuit de Marco acestui animal; în schimb, se crede că Rustichello s-a identificat cu „ unicornul în milioane”. [39]

În timp ce Pietro d'Abano era entuziasmat de cuvintele lui Marco Polo, care aparent i-au confirmat teoriile, [39] povestea călătoriei lui Marco Polo nu a fost întotdeauna binevenită, dar a provocat și o mulțime de necredință. Fratele dominican Francis Pepin , autorul primei traduceri latine între 1302 și 1314, [40] s-a simțit evident obligat să spună că povestea era demnă de crezut:

„El a afirmat solemn veridicitatea cărții sale și a spus că„ omul prudent, onorabil, cel mai credincios ””

(Rinaldo Fulin)

La fel a făcut și monahul Jacopo d'Acqui [40]

„După ce a clarificat motivele neîncrederii cu care contemporanii săi au înconjurat poveștile sale, el povestește că Polo, înainte de a muri, l-a asigurat„ că nu a spus că jumătate din lucrurile pe care „le văzuse”

(Rinaldo Fulin)

Relația sa strânsă cu frații dominicani a sugerat că aceștia [8]

„Poate că au colaborat la revizuirea operei de către Marco, aproape ca editorii moderni”

(Antonio Montefusco)

În 1305, Marco Polo este menționat într-un document venețian, printre căpitanii marini locali, despre plata impozitelor. Datele referitoare la această perioadă sunt totuși obscure: nu este clară relația dintre Marco și un omonim implicat în răscoalele anti-aristocratice din 1300, data la care a riscat pedeapsa cu moartea și din 1310 ( conspirația Tiepolo în care unii Polo, dar dintr-o ramură secundară: Jacobello și Francesco).

În 1307, Charles de Valois , fratele mai mic al regelui francez Filip cel Frumos, trece prin Veneția. Când Carlo îi cere un exemplar al cărții sale, Marco Polo îi oferă „primul exemplar”, oferindu-l lui Théobald de Cepoy, un nobil în slujba sa.

( FR )

«Veez-ci le livre que monseigneur Thiebault, chevalier, seigneur de Cepoy, requist que il en eust la couples à Sire Marc-Pol, bourgeois et habitans la cité de Venise. Et ledit sire Marc-Pol (...) bailla et donna au dessus dit seigneur de Cepoy the premiere couples de son dit livre. (...) Et fut cells copies baillée dudit sire Marc-Pol audit seigneur de Cepoy when il alla en Venise pour monseigneur de Valois et pour madame l'Empereris sa fame (...) Ce fut fait en an de l 'incarnation NSJC mil trois cent et sept, mois d'aoust. "

( IT )

«Vedeți cartea pe care sire Thibault, cavaler, domnul lui Cepoy, a cerut-o să aibă un exemplar de la semnatarul Marc-Pol, un burghez care locuiește în orașul Veneția. Iar numitul domn Marc-Pol a pregătit și a dat primul exemplar al cărții sale sire de Cepoy. Și a fost acest exemplar pregătit de numitul semnător Marc-Pol pentru respectivul sire de Cepoy, când s-a dus la Veneția pentru sireul lui Valois și al soției sale, împărăteasa doamnă. Aceasta s-a întâmplat în anul Domnului Iisus Hristos o mie trei sute șapte, în luna august ".

În 1309-1310 Marco a participat la împărțirea activelor regretatului unchi Matthew . În 1319 a intrat în posesia unor moșii ale tatălui decedat, iar în 1321 a cumpărat o parte din familia soției sale deținută înzestrată. [20] În 1323 figura ca martor pentru acceptarea unor moșteniri ale lui Ioan tufișurile de către frații dominicani ai mănăstirii venețiene din SS. Giovanni și Paolo. [8]

Moarte

Placă comemorativă a casei lui Marco Polo de pe fațada din spate a Teatrului Malibran

În 1323 era bolnav și incapacitat să se mute din pat. [41] La 8 ianuarie 1324 , pe patul de moarte, a dictat ultimul său testament al preotului Giovanni Giustiniani Sf. Prokulus, convocat de femeile casei. [42] Marco și-a împărțit proprietățile între familie, diverse instituții religioase (inclusiv biserica Sf. Prokulus și biserica San Lorenzo cu care va fi înmormântată) și bresle și frății de care aparținea. Printre altele, l-a despăgubit cu 200 de bani pe notarul Giustiniani și l-a eliberat și l-a înzestrat cu 100 de lire de servitor venețian tartru pe care îl adusese din Asia, acest Petru. [43] Data decesului nu este sigură: Biblioteca Marciana , unde se păstrează testamentul său (nu este autografat de persoana în cauză, ci pur și simplu confirmat de martori în conformitate cu practica signum manus ), din 9 iunie pe document iar după 9 iunie moartea; după unii, însă, a murit în aceeași zi în care a fost întocmit testamentul. [44]

Rămășițele s-au pierdut în timpul reconstrucției bisericii San Lorenzo la sfârșitul secolului al XVI-lea .

Casa Polo a fost distrusă într-un incendiu în 1598. În locul ei, un secol mai târziu, a construit Teatro San Giovanni Grisostomo, cunoscut acum sub numele de Teatro Malibran . [45] Săpăturile arheologice efectuate în 1998 de către Superintendența Patrimoniului Arheologic din Veneto au descoperit diverse materiale, inclusiv o descoperire excepțională de sticlă purpurie de Murano . [46] [47]

Milionul

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Călătoriile .
Livre des merveilles (BNF Fr2810) fr. 2810, Placă 84r "Aici este atât de fierbinte încât cu greu poți suferi (...). Acești oameni sunt toți negri, bărbați și femei, și toți merg goi, dacă nu atât de mult încât își acoperă natura cu un alb foarte nu au poftă de păcat " [48]

De mai multe ori transcrise și traduse, sunt cel puțin o sută cincizeci de manuscrise documentate înainte de difuzare. Presa și edițiile ulterioare nu contează. Codurile Milionului sunt păstrate peste tot în lume. Renumită pentru miniaturile sale rafinate este „Cartea Minunilor” 2810 , păstrată în Biblioteca Națională a Franței. [49] Specimenul în latină către „ Alcázar of Seville” [50] prezintă presupusele note de subsol ale lui Cristofor Columb .

Norocul textului în cercurile științifice a început în secolul al XV-lea . [51]

Versurile piesei detaliază traseul pe care cei trei Polo l-au urmat prin Drumul Mătăsii . Au pornit spre interiorul continentului eurasiatic , traversând „ Anatolia și Armenia ”. [52] apoi a coborât la râul Tigru , atingând probabil Mosul [53] [54] și Bagdad . [55]

După ce a traversat orașul Tabriz din Irak [56] și apoi orașul Yazd din Persia , [57] a ajuns în portul Hormuz , [58] poate cu intenția de a continua călătoria pe mare. În schimb, au continuat să urmeze traseul terestru intrând în deșertul Gobi , [59] ultimul pas în Khorasan . [60] În această regiune a intrat în contact cu secta islamică „ismailiyyah”, adepții lui Hassan-i Sabbah , pe care Marco îl numește Bătrânul Muntelui . [61]

În Afganistanul de astăzi descrie orașul Supunga, identificat ca actualul Sheberghan , apoi Tahican, poate actualul Taloqan , apoi Balkh și „Balasciam” ( Badakhshan ). [62] [63] Au trecut Kashmir , [64] apoi Wakhan ; [65] Depășind acest lucru cu Pamir , au condus Samarkand [66] în Uzbekistan și au intrat în „Marea Turcia” ( Turkestan ). [67] apoi a coborât spre bazinul Tarim și a venit în Tangut , [68] la granița cu Cathay .

Aici au ajuns în provincia „Chingitalas”, unde au asistat la prelucrarea materialului ignifug. [69] apoi au ajuns la Zhangye , [70] apoi la Karakorum . [71] Așadar, au mers de-a lungul părții de nord a buclei râului Galben și au ajuns la Xanadu , [72] orașul pe care Marele Kublai Khan l-a fondat recent.

Dispute

Locul nașterii

Casa falsă a lui Marco Polo din Korcula , este una dintre principalele atracții turistice ale insulei. De fapt, a fost construit la două secole după moartea sa.

Se spune uneori că Marco Polo s-a născut în ' insula Korcula (acum în Croația ), la acea vreme posesia Serenissimei ; [73] această afirmație nu a fost niciodată dovedită de nicio cercetare istorică [73] și, prin urmare, nu are fundament, [73] În 2013, un studiu științific a analizat afirmația și a respins autenticitatea, descriind-o ca un caz de tradiție inventată și afirmând că „poate fi văzut ca o falsificare pură, sau chiar ca un furt al moștenirii culturale”. [73] Această tradiție a fost susținută și pentru eficacitatea sa în publicitatea insulei Korcula ca stațiune turistică. [73] Considerații similare se aplică oricăreia dintre originile familiei Polo din insulă. [73]

Afirmația croată a stârnit multe controverse; [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79], printre altele, jurnalistul și scriitorul Gian Antonio Stella , într-un articol din 2011, criticase puternic atitudinea croată, menționând că afirmația nașterea lui Polo în Curzola nu este altceva decât o „legendă” și că, pe partea croată, există diferite „deturnări” ale patrimoniului cultural italian. [80] [78]

Călătoria în China

Scepticii s-au întrebat de multă vreme dacă Marco Polo și-a scris cartea pe baza zvonurilor și a argumentat scepticismul lor pe baza unor omisiuni referitoare la practicile și structurile remarcabile ale Chinei, precum și la lipsa de detalii asupra unor locuri importante. De exemplu, în timp ce Polo descrie banii de hârtie și arderea cărbunelui, nu menționează Marele Zid . Această omisiune a fost observată pentru prima dată la mijlocul secolului al XVII-lea, iar la mijlocul secolului al XVIII-lea s-a sugerat că este posibil să nu fi ajuns niciodată în China. [81] Mai târziu, savanți precum John W. Haeger au susținut că Marco Polo ar fi putut să nu fi vizitat sudul Chinei din cauza lipsei de detalii în descrierea orașelor din sudul Chinei față de cele din nord, în timp ce germanul Herbert Franke a speculat că Marco Polo ar putea să nu fi avut a fost în China deloc și s-a întrebat dacă și-ar fi putut baza contul pe surse persane. [82] Printre sceptici, excelează Frances Wood [83] (curator al secțiunii chineze a Bibliotecii Britanice ) și David Selbourne (filosof politic politic, comentator social și istoric). În special Frances Wood subliniază că Marco susține că a avut o funcție guvernamentală, dar Polos nu sunt menționați de nicio sursă documentară chineză; că în Milione, pe lângă Marele Zid Chinezesc, îi lipsesc cele mai comune obiceiuri chinezești: ceaiul tradițional, sistemul de scriere verticală , invenția tiparului , porțelanul , utilizarea bețișoarelor pentru a mânca sau picioarele legate de femei . Mai mult, din moment ce numele locurilor nu ar fi cele utilizate în chineză sau mongolă, așa cum ne-am aștepta, ci în persană, acest lucru ar indica faptul că Marco Polo nu a învățat niciodată chineza. Faptul că Marco Polo nu ar fi învățat niciodată chinezii ar fi susținut de sinologul german Wolfgang Franke [ Citație necesară ] și Daniele Petrella [ Citație necesară ], arheologul Universității din Napoli, că Polo va folosi surse persane pentru a-și redacta textul, petrecând câțiva ani în comunitățile turcești și persane din zonă. În cele din urmă, Frances Wood subliniază câteva detalii ale Milionului în care detaliile istorice nu se potrivesc: arcurile podului numite acum „Marco Polo” erau 11 și nu, după cum își amintea Marco Polo, 24; în călătoria de întoarcere în Persia se menționează o prințesă mongolă pe nume Kökechin, din care, însă, nu există nicio urmă în documentele dinastiei Yuan.

Printre cele mai relevante intervenții științifice pentru restabilirea fiabilității Milionului ar trebui să menționăm: un studiu al chinezilor Yang Chih-chiu și Ho Yung-Chi din 1945 [84] și din nou un studiu asupra lui Yang Chih-chiu singur din 1985, considerat ca dovadă definitivă a prezenței lui Marco Polo în China. [85] Ca răspuns la întrebările Wood, a participat danezul Jørgen Jensen, [38] filologul Igor de Rachewiltz ( Universitatea din Canberra ), [86] [87] istoricul economic Ugo Tucci ( Universitatea din Veneția ) [88] și sinologul Lionel Lanciotti (Universitatea din Veneția). [89] Acești experți s-au alăturat istoricului britanic Stephen G. Haw , filologului francez Philippe Ménard (Universitatea Paris-Sorbonne Paris IV), care a intervenit în mai multe rânduri pentru a sublinia că aparițiile geopolitice exprimate în Marco Polo sunt prea specifice pentru a fi false , [90] și mai nou sinologul german Hans Ulrich Vogel de la Universitatea ' Tübingen , autor al unui volum monumental [91] care compară pentru prima dată afirmațiile lui Marco Polo cu surse atât europene, cât și asiatice.

În special Chih-chiu și Yung-Chi în articolul lor din 1945 raportează că au descoperit câteva documente istorice din epoca Yvan, în care se referă la o ambasadă a Mongoliei în Persia, care a inclus trei ambasadori, Oulatay, Apusca și Coja. [92] Cu toate acestea, nu este menționată prințesa. Cercetătorii au comparat aceste informații cu relatarea unui istoric persan contemporan al lui Marco Polo Rashid al-Din Hamadani : Hamadani vorbește despre o ambasadă ajunsă în Persia din Mongolia și menționează un nume de ambasador Coja și o prințesă mongolă, deși fără a specifica prenumele . [93] [92] Acest lucru coincide cu declarația lui Marco, potrivit căreia optsprezece din cele șase sute de oameni care alcătuiau echipajul inițial au ajuns la destinație și, în special, „Din trei ambasadori Argon, unul singur a fost salvat, cel numit Cogia” . [92] Potrivit cercetătorilor chinezi, faptul că Marco Polo nu este menționat în sursa chineză și nici în persană nu este ciudat, deoarece în sursa chineză nu este menționată nici măcar prințesa. Potrivit acestora, această omisiune este justificată de lipsa relativă de importanță atribuită lui Marco Polo, care probabil făcea parte din escorta, și de delicatețea misiunii diplomatice care privea o prințesă regală. Ceea ce contează cu adevărat, potrivit autorilor cercetării, este că versiunea lui Marco Polo face posibilă reconcilierea celor două surse, oferind informații pe care el nu le-ar fi putut cunoaște decât să fie acolo în persoană.

Un alt detaliu interesant este menționat de danezul Jørgen Jensen: [38] fizicul și astrologul Padova Pietro d'Abano (1250-1316) relatează în „Conciliator Differentiarum” o conversație pe care a avut-o cu Marco Polo, unde aceasta a atras o stea ” în formă de geantă " (ut lot) cu o coadă lungă (magna habens caudam) pe care le vede în timpul uneia din călătoriile sale în mare d ' Indonezia . Astronomii sunt de acord că nu a existat nicio observație specială a stelelor în Europa la sfârșitul anilor 1300 și că o cometă a fost văzută în China și Indonezia în 1293. Pot fi găsite alte detalii astronomice diferite furnizate de Marco lui D'Abano. lui Jensen doar recunoscând că Marco era de fapt în China. Cel mai interesant este că nici cometa și nici detaliile astronomice nu sunt menționate în Million.

Igor de Rachewiltz [86] [87] critică aspru volumul Frances Wood și răspunde în diferite funcții pe mai multe puncte. Argomenta fra le altre cose che la mancanza di riscontri scritti sul nome dei Polo negli archivi cinesi è molto probabilmente dovuta al fatto che i tre europei erano considerati come del tutto insignificanti dal governo locale, anche se loro tendevano a pensare il contrario. Analogamente, Marco Polo era molto probabilmente indifferente alle particolarità della cultura cinese in quanto all'epoca del suo viaggio, i Cinesi erano dominati dai Mongoli e quindi componevano uno degli strati sociali più bassi, per cui non valeva la pena né di informarsi sulla loro cultura, né sulla loro lingua. Quindi non è affatto strano che Marco comunicasse in persiano, la "lingua franca" della zona all'epoca. Più in generale, secondo Rachewiltz, le omissioni che Wood imputa a Marco Polo sono dovute al fatto che determinate località oppure usi e costumi non erano così importanti all'epoca di Marco quanto lo siano state dopo: la Grande Muraglia per esempio non era ancora stata completata.

Lo storico inglese Stephen G. Haw sottolinea che molte critiche rivolte al "Milione" sono iniziate nel 1600 e sono anacronistiche, mentre il racconto di Marco Polo ha la caratteristica di essere notevolmente accurato. "Se Marco era un bugiardo, era un bugiardo meticoloso al limite del plausibile". [94]

Di recente il sinologo tedesco Hans Ulrich Vogel [95] ha pubblicato un volume in cui esamina dettagliatamente le descrizioni che Marco Polo fornisce delle valute, della produzione di sale, della circolazione della moneta. Vogel ha osservato che nessun'altra fonte occidentale, araba o persiana ha fornito dettagli così accurati e unici sulle valute cinesi, ad esempio, la forma e le dimensioni della carta, l'uso dei sigilli, i vari tagli di carta moneta e le variazioni nell'uso della moneta nelle diverse regioni della Cina, come l'uso di conchiglie di mucche nello Yunnan. Anche i suoi resoconti sulla produzione del sale e sui ricavi del monopolio del sale sono accurati e sono in accordo con i documenti cinesi dell'era Yuan. Per esempio, il resoconto che Marco fa nel capitolo 95 della preparazione della carta moneta è notevolmente preciso e meticoloso. Tutti questi dettagli sono stati suffragati da documenti e reperti archeologici ritrovati molto tempo dopo il rientro di Marco a Venezia: egli dunque non poteva avere avuto accesso a queste informazioni da fonti coeve.

«"Coment le Gran Kaan fait despendre charchre por monoie"
"Come il Gran Khan fa usare della carta come moneta"»

( Le devisement dou monde, XCV, ed. Mario Eusebi )

Il volume di Vogel del 2013 ha il pregio di riunire per la prima volta fonti occidentali e cinesi. Lo storico dell'economia Mark Elvin , nella prefazione alla monografia di Vogel, conclude che il testo "dimostra con esempi specifici, la probabilità, in ultima analisi, di un'ampia autenticità" del resoconto di Polo. Mark Elvin conclude che il libro è, "in sostanza, autentico e, se usato con cura, in termini generali da considerare come un testimone serio anche se ovviamente non sempre definitivo". [96]

Marco Polo in costume tartaro (XVIII. sec.)

Ruolo di Marco Polo in Cina

Nel "Milione", Polo sostiene di essere stato un amico intimo e consigliere di Kublai Khan. Inoltre, si è letto che è stato "il governatore" della città di Yangui o Yangiu [97] (odierna Yangzhou ) e poi di Chinsai (odierna Hangzhou ).

( FR )

« Et meser Marc Pol meisme, celui de cui trate ceste livre, seingneurie ceste cité por trois anz. »

( IT )

«E lo stesso Marco Polo, colui di cui tratta questo libro, governò questa città per tre anni»

( Le devisement dou monde, CXLII, ed. Mario Eusebi, p. 162 )

Questa affermazione ha suscitato molte controversie.

Il sinologo francese Paul Pelliot ipotizzò che Polo avrebbe potuto servire come ufficiale del monopolio governativo del sale a Yangzhou: questa era una posizione di una certa importanza. [98]

Lo storico britannico David O. Morgan, esperto in storia dei Mongoli, pensava che Marco Polo fosse con ogni probabilità vissuto in Cina, ma che avesse esagerato o mentito sul suo status in Cina, [98] mentre Ronald Latham credeva che tali esagerazioni fossero abbellimenti inseriti da Rustichello da Pisa . [99] L'argomento a favore di questa tesi è che nessuna fonte dell'epoca lo menziona come amico dell'imperatore o come governatore di Yangzhou - anzi nessuna fonte cinese menziona affatto Marco Polo. [100]

Negli anni 1960 il tedesco Herbert Franke notava che tutte le occorrenze di Po-lo o Bolod (parola altaica che significa "acciaio") nei testi Yuan erano nomi di persone di estrazione mongola o turca. [82]

Lo storico e sinologo Stephen G. Haw, contesta l'idea che Polo abbia esagerato la propria importanza, scrivendo che, "contrariamente a quanto è stato spesso detto... Marco non rivendica alcuna posizione molto altolocata nell'impero Yuan". Egli sottolinea che Marco non ha mai affermato di essere un ministro di alto rango, un darughachi , il capo di un tumen (cioè 10.000 uomini), nemmeno il capo di 1.000 uomini, ma solo che era un emissario per il khan e aveva ricoperto una posizione d'onore. Haw vede questo come una ragionevole pretesa se Marco era un kheshig : all'epoca i kheshig erano circa quattordicimila uomini. Haw spiega come i primi manoscritti del Milione forniscano informazioni contraddittorie sul suo ruolo a Yangzhou, alcuni affermando che era solo un semplice residente, altri affermando che era un governatore, mentre il manoscritto di Ramusio afferma che stava semplicemente tenendo quella carica come sostituto temporaneo per qualcun altro, ma tutti i manoscritti concordano sul fatto che egli ha lavorato come stimato emissario per il khan. Haw si oppose anche all'approccio impiegato da molti studiosi per trovare la menzione di Marco Polo nei testi cinesi, sostenendo che gli europei contemporanei avevano poca considerazione per l'uso dei cognomi, e una trascrizione cinese diretta del nome "Marco" ignora la possibilità che egli assuma un nome cinese o addirittura mongolo che non ha alcuna attinenza o somiglianza con il suo nome latino. [101]

Tuttavia, esiste documentazione nello Yuanshi "Cronache della dinastia Yuan" riguardante un certo Boluo, cortigiano dell'imperatore, che venne fatto arrestare nel 1274 da un dignitario imperiale di nome Saman: l'accusa era quella di avere camminato dallo stesso lato della strada di una cortigiana, contravvenendo all'ordine che ingiungeva a uomini e donne di camminare su lati opposti della strada. [92] Lo studioso cinese Peng Hai in un volume del 2010 ha identificato questo Boluo con Marco Polo. [102] Boluo fu liberato su richiesta dell'imperatore in persona, e venne poi trasferito nella regione di Ningxia, nel nord-est dell'attuale Cina, nella primavera del 1275. La data potrebbe corrispondere alla prima missione di cui parla Marco al cap. 15. [92]

Può sembrare inverosimile che uno straniero potesse raggiungere una posizione di un certo potere nell'impero mongolo, ma alcuni documenti provano che Marco non era né il primo né l'unico. Nel cap. 62 del Milione, Marco cita un funzionario di nome "Mar Sarchis" (scritto "Marsarchis" o "Masarchim" in alcuni manoscritti), [103] un cristiano nestoriano , e afferma che era stato "signore" per il Khan della città di "Cinghiafu" (Zhenjiang) [104] per tre anni, e che in questo periodo aveva fondato due chiese cristiane. L'identità di questo Mar Sarchis è stata per molto tempo un mistero. "Mar" è l'appellativo che nella chiesa siriaca si dà ai vescovi e corrisponde al latino "Don", mentre "Sarchis" dovrebbe corrispondere a "Sergius". [105] Questo funzionario è, effettivamente, menzionato nella gazzetta locale Zhishun Zhenjian zhi con il nome di "Ma Xuelijisi" e la qualifica di "generale di terza classe": [106] nella gazzetta si afferma che Ma Xuelijisi aveva lavorato per tre anni come "assistente supervisore" nella provincia di Zhenjiang e che durante questo periodo aveva fondato due chiese cristiane. La provincia di Zhenjiang è confinante con quella di Yangzhou in cui si trovava Marco. [92]

n I

In realtà, è un fatto ben documentato che Kublai Khan si fidava più degli stranieri che dei sudditi cinesi negli affari.interni [92] .

Queste congetture sembrano avvalorate dal fatto che oltre al dignitario imperiale Saman (quello che aveva fatto arrestare il funzionario Boluo), i documenti parlano anche del fratello di questi, Xiangwei. Secondo le fonti, Saman morì poco dopo l'episodio, mentre Xiangwei viene trasferito a Yangzhou nel 1282-1283. Marco Polo nel Milione riferisce di essere stato spostato ad Hangzhou l'anno dopo, nel 1284. [92] Si è ipotizzato che questi spostamenti siano dovuti alla volontà di evitare ulteriori conflitti fra i due.

Un'altra affermazione controversa è la seguente: nel cap. 145, si sostiene che i tre Polo avrebbero fornito ai mongoli consigli tecnici sulla costruzione di manganelle durante l'assedio di Saianfu ( Xiangyang ):

( FR )

« Adonc distrent les .II. freres et lor filz meser Marc. "Grant Sire, nos avon avech nos en nostre mesnie homes qe firont tielz mangan qe giteront si grant pieres qe celes de la cité ne poront sofrir mes se renderont maintenant. »

( IT )

«Allora dissero i due fratelli e il loro figlio messer Marco "Gran Signore, abbiamo con noi nel nostro seguito degli uomini che fabbricheranno delle manganelle che getteranno delle pietre così grandi che gli abitanti della città non potranno sopportare ma si arrenderanno subito»

( Le devisement dou monde, CXLV, ed. Mario Eusebi, p. 163 )

Quest'affermazione è stata messa in discussione, in quanto l'assedio era durato dal 1268 al 1273, ed era quindi terminato prima che Marco Polo fosse arrivato in Cina. L'esercito mongolo che assediò Xiangyang aveva ingegneri militari stranieri, ma sono stati menzionati in fonti cinesi come provenienti da Baghdad e avevano nomi arabi. [82] Sempre Igor de Rachewiltz [86] [87] ricorda che l'affermazione secondo cui i tre Polo erano tutti presenti non si trova in tutti i manoscritti. È dunque possibile che la frase "et lor filz meser Marc" sia un'aggiunta successiva, e non è privo di logica il fatto che Niccolò e Matteo, prima di ripartire per l'Europa, abbiano fornito indicazioni tecniche e militari di qualche tipo al Gran Khan.

Lo storico dell'economia Mark Elvin , nella prefazione alla monografia di Vogel del 2013, sottolinea come molti problemi sono stati causati dal proliferare di manoscritti copiati a mano significativamente diversi: per esempio si può esitare sul fatto che Marco Polo abbia esercitato una "autorità politica" ( seignora ) a Yangzhou o abbia semplicemente fatto un "soggiorno" ( sejourna ). [107]

Moglie tatara

La donna mongola in foto porta un copricapo tradizionale che indica che è sposata e di rango nobile. Foto di Stéphane Passet (1913)

Una leggenda parla di un matrimonio che Marco Polo avrebbe contratto in Cina con una delle figlie dell'Imperatore, Hao Dong, la quale lo avrebbe seguito nel suo primo rientro a Venezia, nel 1295. Hao Dong avrebbe vissuto a Venezia fino alla notizia della cattura di Marco da parte dei genovesi nel 1298, fatto questo che l'avrebbe spinta al suicidio. [108] [109] Di questa figura non c'è traccia scritta, né alcun reperto archeologico.

È vero però che alla morte di Marco Polo si fece un inventario dei suoi beni, fra cui compare "una bochta doro con piere et perle". [92] La "bochta", in mongolo bogtak , era un copricapo che portavano le donne tatare sposate (di cui parla fra gli altri Guglielmo di Rubruck [110] )

Poiché sembra improbabile che una donna sposata avesse fatto dono del proprio copricapo a Marco, i filologi hanno ipotizzato che durante il suo soggiorno in Catai, Marco si sia effettivamente sposato con una donna del posto. A rafforzare questa ipotesi è il cap. IV del Milione, in cui Marco spiega la lunga "procedura" con cui venivano selezionate le mogli e concubine dell'imperatore, reclutate presso la tribù degli "Ungrat" (Qongirat [92] ). Secondo Marco, le candidate che non superavano la "selezione" venivano fatte sposare ai baroni oppure imparavano a servire alla corte imperiale.

Nessun documento parla di questa moglie, ragion per cui è probabilmente deceduta prima che Marco rientrasse a Venezia. [92]

Influenza culturale

Busto di Marco Polo, opera di Augusto Gamba (1862-1863)

Astronomia

Nel 1997 gli venne dedicato l'asteroide 29457 Marcopolo . Autore della scoperta e della intitolazione fu l'astronomo Vittorio Goretti .

Cinema

Televisione

Musica

Videogiochi

Giochi da tavolo

In Italia

La banconota italiana da 1.000 lire , rilasciata dalla Zecca dello Stato nel 1982.

Nel 1961 è stato inaugurato l' aeroporto di Venezia , intitolato a Marco Polo. Dal 1982 Marco Polo è stato raffigurato sulla banconota da 1.000 lire italiane che hanno avuto corso legale fino al 1995. [114] A Marco Polo sono intitolate strade e piazze di molte città italiane.

Bibliografia

Fonti

Studi

Note

  1. ^ ( FR ) Le livres des Merveilles ( SWF ), su expositions.bnf.fr , Biblioteca nazionale di Francia. URL consultato il 20 novembre 2013 .
  2. ^ Maria Bellonci, "Nota introduttiva", Il Milione di Marco Polo, Milano, Oscar Mondadori, 2003, p. XI
  3. ^ Marco Polo, Livre qui est appelé le Divisiment dou monde , Fr.1116. Ospitato su Bibliothèque nationale de France .
  4. ^ a b Bergreen (2007), pp. 332-333.
  5. ^ Landström (1967), p. 27.
  6. ^ Il Mappamondo di Fra Mauro , su marciana.venezia.sbn.it , Biblioteca Nazionale Marciana. URL consultato il 20 novembre 2013 .
  7. ^ Falchetta 2006
  8. ^ a b c UniVenews, 18.11.2019, "Un nuovo tassello della vita di Marco Polo: inedito ritrovato all'Archivio"
  9. ^ Giovan Battista Ramusio , Delle navigationi et viaggi Vol. II , Giunti, Venezia, 1574.
  10. ^ Benedetto, L. F .: Marco Polo, il Milione, Firenze, 1928 in Marco Polo, Il Milione, Istituto Geografico DeAgostini , 1965, p.22
  11. ^ ... volendosi ravvisare nella parola "Milione" la forma ridotta di un diminutivo arcaico "Emilione" che pare sia servito a meglio identificare il nostro Marco distinguendolo per tal modo da tutti i numerosi Marchi della sua famiglia. ( Ranieri Allulli , MARCO POLO E IL LIBRO DELLE MERAVIGLIE - Dialogo in tre tempi del giornalista Qualunquelli Junior e dell'astrologo Barbaverde , Milano, Mondadori, 1954, p.26)
  12. ^ Marco Polo, Il Milione, Istituto Geografico DeAgostini , 1965, p.22
  13. ^ Zorzi (2000), p. 335.
  14. ^ a b Bergreen (2007), p. 25.
  15. ^ a b Milton Rugoff, Marco Polo , New Word City, 2015, ISBN 978-1-61230-838-8 .
  16. ^ Albero genealogico della famiglia Polo, in Lodovico Pasini (cur.), op. cit. , p. 427.
  17. ^ Zorzi (2000), p. ...
  18. ^ a b c Parker , pp. 648–49
  19. ^ Bergreen (2007), p. 36.
  20. ^ a b Anđelko Pavešković, Putopisac Marko Polo [ Travel writer Marco Polo ] , in Godišnjak Poljičkog Dekanata "Poljica" , n. 23, 1998, pp. 38–66.
  21. ^ Marco Polo, Il Milione, Istituto Geografico DeAgostini , 1965, p.12
  22. ^ Il Milione § 9
  23. ^ Il Milione § 10
  24. ^ Il Milione §11
  25. ^ Il Milione §12
  26. ^ [1]
  27. ^ Il Milione § 13
  28. ^ Il Milione § 15
  29. ^ Il Milione di Marco Polo testo di lingua del secolo decimoterzo Vol. I, p. 6, Giovanni Baldelli Boni, Firenze, 1827
  30. ^ Il Milione §17
  31. ^ Marco Polo, Il Milione, Istituto Geografico DeAgostini , Novara 1965, p.12
  32. ^ Zorzi (2000), Cronologia finale.
  33. ^ Ramusio, GB: Delle navigationi et viaggi, Roma, 1954 (a cura di R. Giani)
  34. ^ Puljiz-Šostik (2015), pp. 28–36.
  35. ^ Rusta Pisan, Rasta Pysan, Rustichelus civis Pisanus, Rustico, messire Rustacians de Pise, maistre Rusticien de Pise, Restazio da Pisa, Stazio da Pisa, sono alcuni dei nomi con cui lo si trova indicato
  36. ^ Marco Polo, Il Milione, Istituto Geografico DeAgostini , Novara 1965, p.14
  37. ^ a b Bergreen (2007), pp. 338.
  38. ^ a b c d Jensen, Jørgen. "The World's most diligent observer." Asiatische Studien 51.3 (1997): 719-728.
  39. ^ a b c Francesco Bottin, 2008, Pietro d'Abano, Marco Polo e Giovanni da Montecorvino, "Medicina nei secoli", 20
  40. ^ a b [Rinaldo Fulin, Archivio Veneto, 1924, p. 255]
  41. ^ Bergreen (2007), p. 339.
  42. ^ Bergreen (2007), p. 340.
  43. ^ Bergreen (2007), p. 341.
  44. ^ Bergreen (2007), p. 342.
  45. ^ Barbara Del Vicario, Il restauro del teatro Malibran
  46. ^ Graziano Tavan, Qui abitò Marco Polo, mercante - viaggiatore, Il Gazzettino di Venezia, 23 maggio 2001
  47. ^ Marisa Fumagalli, "Venezia, memorie dal sottosuolo", "Corriere della Sera", 18 luglio 1998
  48. ^ Marco Polo, Le Livre des merveilles p. 173
  49. ^ Marco Polo, Livre de merveilles (digital scan)
  50. ^ De consuetudinibus et conditionibus orientalium regionum , Francesco Pipino
  51. ^ Il Milione , Ettore Camesasca, De Agostini, cit., p. 20.
  52. ^ Il Milione §21
  53. ^ Il Milione §21
  54. ^ Il Milione § 23
  55. ^ Il Milione §24
  56. ^ Il Milione 25
  57. ^ Il Milione §33
  58. ^ Il Milione 36
  59. ^ Il Milione §37
  60. ^ Il Milione 39
  61. ^ Il Milione §40
  62. ^ Il Milione § 46
  63. ^ Leo S. Olschki, 1846, Archivio storico italiano, p. 86
  64. ^ Il Milione §48
  65. ^ Il Milione, §49
  66. ^ Il Milione, §51
  67. ^ [2]
  68. ^ Il Milione §57
  69. ^ Il Milione §59
  70. ^ Il Milione §61
  71. ^ Il Milione §63
  72. ^ Il Milione §74
  73. ^ a b c d e f g ( EN ) Olga Orlić (Institute for Anthropological Research, Zagreb, Croatia), The curious case of Marco Polo from Korčula: An example of invented tradition , in Journal of Marine and Island Cultures , vol. 2, n. 1, giugno 2013, pp. 20–28. URL consultato il 30 giugno 2015 (archiviato dall' url originale ) .
  74. ^ Millo Bozzolan, MARCO POLO E LA BUFALA CROATA, ASSIEME A TANTE ALTRE , su Storia e Arte veneta , 18 giugno 2019. URL consultato il 4 novembre 2019 .
  75. ^ Alice D'Este, «Marco Polo croato? Falso, è solo marketing» , in Corriere del Veneto . URL consultato il 24 settembre 2017 .
  76. ^ Kristijan Knez, E' un clamoroso falso la nascita di Marco Polo a Curzola , su arenadipola.com , La Voce del Popolo, 08/07/2014. URL consultato il 23 settembre 2017 .
  77. ^ Marco Polo è veneziano La favola dei croati non incanta nessuno - Cronaca - Il Mattino di Padova , in Il Mattino di Padova , 23 aprile 2011. URL consultato il 24 settembre 2017 .
  78. ^ a b Giacomo Scotti , Dopo le amebe vennero i croati (Voce del Popolo 29/04/2011) , su www.anvgd.it . URL consultato il 17 settembre 2017 .
  79. ^ Redazione, Nomi e nazionalità: così è se vi pare , su LaVoce del popolo , 20 settembre 2018. URL consultato il 12 novembre 2019 .
  80. ^ Gian Antonio Stella , «Ecco Marko Polo, esploratore croato» , Il Corriere della Sera, 22 aprile 2011. URL consultato il 2 marzo 2014 .
  81. ^ [Haw, Stephen G. (2006). Marco Polo's China: A Venetian in the Realm of Khubilai Khan. Routledge. p. 1. ISBN 978-1-134-27542-7 .]
  82. ^ a b c Franke, Herbert (1966). "Sino-Western Contacts Under the Mongol Empire". Journal of the Hong Kong Branch of the Royal Asiatic Society. 6: 49–72. JSTOR 23881433
  83. ^ Frances WOOD, Did Marco Polo Go To China?
  84. ^ Yang Chih-chiu and Ho Yung-chi, Marco Polo quits China, Harvard Journal of Asiatic Studies Vol. 9, No. 1 (Sep., 1945), p. 51
  85. ^ The Cambridge History of China: Volume 6, p. 463, nota 83] "Such doubts were laid permanently to rest by Yang Chihchiu, who in his Yuan shih san lu (Peking, 1985), pp. 97-132, produced conclusive proof of Marco Polo's presence in China during Khubilai's reign"
  86. ^ a b c Marco Polo Went to China, in «Zentralasiatische Studien», vol. 27, 1997, pp. 34-92
  87. ^ a b c F. Wood's "Did Marco Polo Go To China?" A Critical Appraisal by I. de Rachewiltz
  88. ^ Marco Polo: andò veramente in Cína?, in «Studi Veneziani», Nuova Serie, t. 33, 1997, pp. 49-59
  89. ^ Marco Polo e la sinologia occidentale, in Marco Polo. 750 anni. Il viaggio. Il libro. Il diritto, Atti del congresso internazionale (Roma-Venezia, 23-25 novembre 2004), a cura di Federico Masini, Franco Salvatori, Sandro Schipani, Tiellemedia, Roma 2006, pp. 269-274
  90. ^ Philippe Ménard, "Marco Polo" 15.11.2007
  91. ^ Hans Ulrich Vogel, Marco Polo Was in China: New Evidence from Currencies, Salts and Revenues, Leiden, Brill, 2012"
  92. ^ a b c d e f g h i j k Giulio Busi, "Marco Polo. Viaggio ai confini del Medioevo", Collezione Le Scie. Nuova serie, Milano, Mondadori, 2018, ISBN 978-88-0470-292-4
  93. ^ Francis Woodman Cleaves, "A Chinese Source Bearing on Marco Polo's Departure From China and a Persian Source on His Arrival in Persia", Harvard Journal of Asiatic Studies, Vol. 36 (1976), pp. 181-203
  94. ^ Stephen G. Haw (2006), Marco Polo's China: a Venetian in the Realm of Kublai Khan , London & New York: Routledge, pp. 2–3, ISBN 0-415-34850-1
  95. ^ Hans Ulrich Vogel, Marco Polo Was in China: New Evidence from Currencies, Salts and Revenues, Leiden, Brill, 2012, preface by Mark Elvin, "Vogel demonstrates by specific example after specific example the ultimately overwhelming probability of the broad authenticity."
  96. ^ Hans Ulrich Vogel (2012). Marco Polo Was in China: New Evidence from Currencies, Salts and Revenues. Brill. p. xix. ISBN 978-90-04-23193-1 .
  97. ^ Marco Polo, Le divisement dou monde, glossario a cura di E. Burgio, p. 335
  98. ^ a b DO Morgan, "Marco Polo in China—Or Not", Journal of the Royal Asiatic Society, Vol. 6, Issue # 2 July 1996, 221-225
  99. ^ Latham, Ronald "Introduction" pp. 7–20 from The Travels of Marco Polo, London: Folio Society, 1958 p. 12.
  100. ^ DO Morgan, "Marco Polo in China—Or Not", Journal of the Royal Asiatic Society, Vol. 6, Issue # 2 July 1996, 221-225
  101. ^ Haw, Stephen G. (2006), Marco Polo's China: a Venetian in the realm of Khubilai Khan, Volume 3 of Routledge studies in the early history of Asia, Psychology Press, pp. 52–57, ISBN 978-0-415-34850-8
  102. ^ Peng, Hai, 2010, "Makeboluolaihuashishi", Beijing: Zhongguo she hui ke xue chu ban she , ISBN 9787500492214
  103. ^ Vincenzio Lazari, Lodovico Pasini, 1847, I viaggi di Marco Polo veneziano, p. 373
  104. ^ Cinghianfu # Ramusio
  105. ^ Vincenzio Lazari, Lodovico Pasini, 1847, "I viaggi di Marco Polo veneziano", p. 373
  106. ^ Hans Ulrich Vogel, Marco Polo Was in China: New Evidence from Currencies, Salts and Revenues, Ed. Brill, 2012 , ISBN 978-90-04-23193-1 , pag. 58
  107. ^ Hans Ulrich Vogel (2012). Marco Polo Was in China: New Evidence from Currencies, Salts and Revenues. Brill. p. xix. ISBN 978-90-04-23193-1 .
  108. ^ Alberto Toso Fei, 2002, Leggende Veneziane E Storie Di Fantasmi. Ediz. Inglese, Elzeviro, p. 120
  109. ^ Bianca Reyes, Venice for Rookies, 2011
  110. ^ The journey of William of Rubruck to the eastern parts of the world, 1253-55
  111. ^ The American Film Institute Catalog of Motion Pictures - Feature Films, 1961-1970 , American Film Institute, 1997, p. 683, ISBN 0-520-20970-2 .
  112. ^ Civilisation Revolution, Great People , su civfanatics.com . URL consultato il 7 dicembre 2019 (archiviato dall' url originale il 17 marzo 2011) .
  113. ^ Bittarello, Maria Beatrice, Encyclopedia of Play in Today's Society, Rodney P. Carlisle, SAGE, 2009, § Marco Polo , ISBN 978-1-4129-6670-2
  114. ^ Corriere della Sera , 2.7.1995, pag. 18 Articolo on line

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 173430120 · ISNI ( EN ) 0000 0003 5589 5756 · LCCN ( EN ) n79055818 · GND ( DE ) 118595563 · BNF ( FR ) cb11920191p (data) · BNE ( ES ) XX894006 (data) · NLA ( EN ) 35321009 · BAV ( EN ) 495/47587 · CERL cnp01318197 · NDL ( EN , JA ) 00453065 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n79055818