Maria Deraismes

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Maria Deraismes, cca 1890
Maria Deraismes, semnătură scrisă de mână
Monumentul Maria Deraismes, Place des Épinettes, Paris (arondul 17), sculptură de Louis-Ernest Barrias, bronz, instalat în 1898, apoi turnat în timpul ocupației naziste și ridicat din nou în 1983.

Marie Adélaïde Deraismes , prescurtată în Maria Deraismes ( Paris , 17 august 1828 - Paris , 6 februarie 1894 ), a fost o scriitoare și jurnalistă franceză , precum și o feministă care a susținut drepturi civile egale, votul pentru femei și care a dat lor posibilitatea de a fi inițiați în masonerie, creând Ordinul masonic mixt și internațional Le Droit Humain .

Biografie

Maria s-a născut în strada St. Denis, într-o familie burgheză liberă și republicană. Tatăl său era negustor; mama sa, Anne Soleil, era nepoata unui optician care și-a dat numele cristalelor farurilor de lentile. [1] A avut o soră, Antoinette Anne-Marie, mai cunoscută sub numele de Anne Férès-Deraismes, care s-a născut în 1821.

Maria a primit o educație de înaltă calitate pentru acea vreme, dar încă de la o vârstă fragedă s-a împins în studiul religiilor și filozofiilor orientale, traducând texte sacre din vest și India . [1]

După alegerea personală, nu s-a căsătorit niciodată.

După moartea mamei sale, care a avut loc în 1861 (tatăl său murise deja în 1852), s-a întors să locuiască cu sora lui care între timp rămăsese văzută și nu avea copii. Perioada împreună s-a dovedit a fi de mare ferment. De fapt, camera lor de zi a devenit una dintre cele mai populare din Paris, deoarece a fost considerată cea mai atrăgătoare la nivel intelectual și cea mai bună în exprimarea noilor cerințe sociale care în ceea ce privește egalitarismul începeau să apară în Europa. În câțiva ani, unul dintre principalii frecvenți ai casei Deraismes a fost Victor Hugo , care l-ar susține ulterior în diferite bătălii politice și sociale.

Din 1866 a crescut activitățile sale de critic și lector în care este purtătorul de cuvânt al instanțelor pentru drepturile femeii. A colaborat cu revista Le Droit des Femmes (Dreptul femeilor) care a luat ulterior numele de L'avvenire des Femmes (Viitorul femeilor), satiricul Le Naine jaune , dar și Le Grand Journal , L'Epoque , [ 1] .

În 1869 a fondat Association pour les droits des femmes cu Eliska Vincent , Paule Minck , Louise Michel și Léon Richer (care a devenit ulterior Liga pentru drepturile femeilor, cu Victor Hugo ca președinte de onoare) [2] . El a revendicat drepturile femeilor în toate circumstanțele, cum ar fi accesul la învățământul universitar și abolirea prostituției legalizate, deoarece el a considerat-o „ ... o expresie a aservirii femeilor la puterea masculină reprezentată de stat ”. [3] Cu toate acestea, el nu a luat niciodată poziție împotriva sexului masculin ca atare. În acest sens, el va scrie mai târziu în 1891: „ ... Văd în bărbat și femeie o identitate a naturii. Realizate din aceeași lut, animate de aceeași respirație, sunt complet echivalente una cu cealaltă ”. [4]

Au fost ani în care papalitatea și presa clericală au atacat dur francmasoneria, așa că prietenul ei Léon Richer, de asemenea francmason, [5] o invită să participe la convenții și conferințe organizate de Marele Orient al Franței pentru a le arăta cetățenilor ce erau adevăratele valori pe care le urmărește francmasoneria. Pentru a o convinge pe Maria să participe, a fost citirea unui articol pe care îl considera intolerabil [6] ca expresie a gândirii dominante din acea vreme: scris de J. Barbey D'Aurevilly, avea ca titlu Les Bas-Bleus [7] , apelativ derogatoriu cu care autorul a declarat deschis că femeile, ca sex inferior, nu ar fi trebuit să se ocupe de literatură.

Maria Deraismes, placă dedicată Mariei Deraismes situată în rue Cardinet, Paris (Arron 17).

Prin urmare, prima conferință a fost dedicată redefinirii a ceea ce este moralitatea și a avut un mare succes [1] . Acest lucru nu a trecut neobservat de presa regimului, atât de mult încât autoritățile puterii lui Napoleon al III-lea , autoritare până la începutul anilor 1960, au interzis întrunirile publice suplimentare, deoarece acestea nu se conformau ideologiei statului. Va trebui să așteptăm până în 1881 legea care ar fi permis-o. [8]

Cu toate acestea, Maria a continuat să publice articole care revendică drepturile integrale ale femeilor, atât civile, cât și politice. După cum vom vedea, el s-a ocupat mult și de drepturile copiilor și animalelor, în special a lucrat împotriva abuzului de vivisecție. Interlocutorii săi constanți au fost, printre alții, Victor Hugo și Léon Richer menționați anterior; și însoțitorii ei în luptă, deși cu păreri uneori diferite, Hubertine Auclert , Louise Michel , Clémence Royer , Marguerite Durand .

Gândul la Maria Deraismes a suferit o radicalizare la nivel social. De la liberal a devenit socialist, în special în ceea ce privește viața femeilor din fabrică, cu care a legat legături denunțând condițiile lor de muncă. În afară de o perioadă de câteva luni pe care Maria a petrecut-o în Saint Malo cu un unchi, din cauza bronșitei cronice, coincizând parțial cu Comuna din Paris , nu a omis să se arunce în revoltele care au început să se dezlănțuie pe străzi. [1]

Un eveniment care i-a stârnit indignarea a fost publicarea lui Rabagas , scrisă de Victorier Sardou , considerată o operă nedemocratică. Prin urmare, el a organizat o nouă conferință al cărei rezultat în ceea ce privește tulburările sociale a fost de așa natură, încât șeful Cabinetului Prefecturii a chemat-o și i-a cerut să se modereze pentru a evita denigrarea parlamentarilor, care, aleși de popor, reprezentau democrația valori pe care Maria însăși intenționa să le protejeze. O femeie cu un caracter plin de viață, dar rezonabil, acesta a fost singurul argument care a convins-o să-și calmeze sufletul imediat, dar a făcut din aceasta o motivație pe termen lung pentru lupta la nivel cultural.

În 1877 a adunat prieteni și colegi în Pontoise pentru a organiza acțiuni critice pentru a pune capăt „Guvernului ordinii morale” [1] , așa numită perioada de șapte ani în care generalul Mac Mahon a fost președintele Republicii a III-a intenționat să restabilind monarhia care fusese măturată de revoluțiile anterioare.

Întrucât reuniunile ținute acasă, deci în regim privat, acestea nu puteau fi interzise și au contribuit la consolidarea Republicii [1] .

Din 1878 până în 1881, Maria l-a succedat lui Léon Richer în funcția de președinte al Asociației pentru îmbunătățirea lotului de femei , [6] a participat la organizarea Primului Congres pentru drepturile femeii și la Congresul anticlerical, unde, în absența lui Victor Scholscher, a fost președintele triumfat în fața a 4.000 de delegați. [1] Printre cei prezenți, un comitet spontan s-a oprit pentru a propune numele Mariei la alegerile politice, dar a refuzat știind că legea actuală nu o va permite și a preferat să se concentreze asupra acelor domenii în care ar putea submina aceste limitări ale femeilor la participarea democratică.

Astfel, Maria l-a cunoscut pe Georges Martin , un om de acțiune care luptase alături de Garibaldi în cucerirea Veneției [1] și care de ceva vreme a propagat aceleași valori republicane ale egalității sociale, precum și un francmason aparținând Grand Loge Centrale de France [9] . Martin vede în Maria Deraismes exemplul unei femei capabile să regândească realitatea. Apoi a început o acțiune pentru a o putea iniția în masonerie . Dacă s-ar fi întâmplat deja, în trecut, că unele femei aveau voie să fie inițiate, acest lucru se datora simplului fapt că aparțineau familiilor regale, conducătorilor sau aparțineau potențialilor. În schimb, Martin a avut în vedere un proiect organic fără precedent pentru intrarea femeilor în masonerie, convins că o organizație care pretinde că urmărește „progresul umanității” nu ar putea exclude mai mult de jumătate, mai ales având în vedere rolul pe care femeile l-au jucat întotdeauna în educația copiilor și în societate.

Prin urmare, Martin s-a adresat Grand Loge Centrale de France pentru a putea să o inițieze în Lodge Les libre Pansueurs, în orașul Pecq [10] , dar nu a obținut permisiunea dorită . Frații lojei decid să se separe de Marea Lojă și să devină parte a Marii Loji simbolice scoțiene , considerată mai liberală, de unde Martin a obținut autorizația. La 14 ianuarie 1882 [11] Maria Deraismes este prima femeie inițiată în masonerie fără ca aceasta să depindă de rangul social de apartenență sau de alți factori externi, în afară de validitatea inițiatică și ezoterică. În ciuda reperului atins, scandalul suscitat în întreaga francmasonerie franceză a fost de așa natură încât chiar Marea Lojă, care îmbrățișase proiectul, și-a revizuit pozițiile, renegând ceea ce era garantat și suspendând activitatea Lojei Pecq, care, după 5 luni de inactivitate, pentru a fi reintegrată, ea oferă o listă de membri în care nu apare numele Mariei. [12]

Martin nu s-a resemnat la ideea că francmasoneria vremii nu știa cum să planifice un viitor de adevărată egalitate și din acest motiv a pus bazele pentru crearea unei structuri în care intrarea în femei era permisă cu drepturi egale, îndatoririle și demnitatea bărbaților. Martin și Deraismes vor dura aproape doisprezece ani pentru a face acest lucru, timp în care Mary a educat un grup de șaisprezece femei în valori masonice, printre care Alexandra David-Néel , Marie Béquet de Vienne , Marie Bonnevial , Maria Pognon , Clémence Royer . [13] La 4 aprilie 1893 au dat viață primei loji astfel înțelese, numită Grand Loge écoissase mixte de France: Le Droit Humain . Astfel de viziuni au fost fondatorii cu privire la progresul social, încât caracteristicile distinctive ale Ordinului nu s-au limitat la mixité înțeleasă în mod deosebit ca egalitate de genuri sexuale, ci, la voia amândurora și a lui Martin în anii următori, la internaționalism [ 14] , care conotează Ordinul ca singurul caz din lume, precum și continuitatea inițiatică de la gradul 1 la 33 [15] al ritului scoțian, descompunând distincțiile dintre ordinea înțeleasă tehnic (adică gestionarea primele trei grade ca corp în sine) și rit (care gestionează notele de la 4 în sus).

Cu toate acestea, Maria nu a putut asista la creșterea mult iubitului proiect, deoarece a murit în anul următor și a fost înmormântată cu o ceremonie civilă în cimitirul din Montmartre .

Lucrări

Ediții originale

  • Nos principes et nos mœurs , Paris, Michel Lévy frères, 1868.
  • L'Ancien devant le nouveau , Paris, Librairie nationale, 1869.
  • Lettre au clergé français , Paris, Édouard Dentu, 1879.
  • Les Droits de l'enfant , Paris, Édouard Dentu, 1887.
  • Épidémie naturaliste [Émile Zola et la science, discours prononcé au profit d'une société pour l'enseignement en 1880] de Maria Deraismes , Paris, Édouard Dentu, 1888, disponibil în Gallica .
  • Eve dans l'humanité , Paris, L. Sauvaitre, 1891, disponibil în Gallica .
  • Le Théâtre de M. Sardou, conférence faite le 21 janvier 1875, à la salle des Capucines , Paris, Édouard Dentu, 1875, disponibil în Gallica .
  • Ligue populaire contre abus de la vivisection: Discours prononcé par Mlle Maria Deraismes, à la conférence donnée le 23 septembre 1883, au Théâtre des Nations , Paris, A. Ghio, 1884, disponibil în Gallica .

Lucrări complete

    • Volumul 1: France et progrès; Conférence sur la noblesse , Paris, Félix Alcan, octombrie 1895, disponibil [arhivă] în Gallica .
    • Volumul 2: Eve dans l'Humanité; Le Droits de l'Enfant , Paris, Félix Alcan, ianuarie 1896, disponibil [arhivă] pe Gallica .
    • Volumul 3: Nos Principes et nos Mœurs; L'ancien devant le Nouveau , Paris, Félix Alcan, ianuarie 1897, disponibil [arhivă] pe Gallica .
    • Volumul 4: Lettre au clergé français; Polémique religieuse , 1898.

Reeditări moderne și contemporane

  • Éve dans l'humanité , articole și conferințe de Maria Deraismes, Préface d'Yvette Roudy, éd. Abeille et Castor, Angoulême, 2008.
  • Les Droits de L'enfant: conférence de Maria Deraismes , Lyon, Éd. Mario Mella, 1999.
  • Ce que veulent les femmes, articles and discours de 1869 à 1894 , éd. Syros, 1980.

Notă

  1. ^ a b c d e f g h i Andréè Prat și Colette Loubatière, L'Ordre maçonnique, le Droit humain , în Que sais-je , PUF, 2015, ISBN 9782130631491 ..
  2. ^ Paulette Bascou-Bance, La mémoire des femmes: anthologie , Elytis, 2002, ISBN 978-2-914659-05-5 .
  3. ^ Maria Deraismes, Nos principes et nos mœurs , Michel Lévy frères, 1868.
  4. ^ Maria Deraismes, Eve dans l'humanité , Paris, L. Sauvaitre, 1891.
  5. ^ Éric Saunier, Encyclopédie de la franc-maçonnerie ,, X-981, Librairie générale française, 2008, p. 19, ISBN 978-2-25313-032-1. .
  6. ^ a b Dominique Segalen, Le Droit Humain , editat de Prefață de Yvette Ramon, Detrad, 2016, ISBN 978-2-916094-52-6. .
  7. ^ J. Barbey d'Aurevilly, Les Bas-Bleus , Société Générale de Libraire Catholique, 1878.
  8. ^ Dominique Barjot, Jeann-Pierre Chaline și André Encravé, History of France in the 19th century , Bologna, Il Mulino, 2003, pp. 368-371 , ISBN 88-15-09396-6 .
  9. ^ Jean Marie Mayeur și Arlette Schweitz, Les parlementaires de la Seine sous la Troisième République , în Histoire de la France aux XIXe et XXe siècles , vol. 2, Publicații de la Sorbonne, 2001, p. 638, ISBN 2-85944-432-7. .
  10. ^ Dictionnaire de la franc-maçonnerie , Quadrice / PUF, 2012, ISBN 978-2-13-055094-5. .
  11. ^ Emanuela Locci, Istoria francmasoneriei feminine: de la breslele medievale la obediență , BastogiLibri, 2017, ISBN 9788894894080 .
  12. ^ Daniel Ligou, Histoire des Francs-Maçons en France , vol. 2, Privat, 2000, pp. 154-155, ISBN 2-7089-6839-4 .
  13. ^ Pionierii ordinii masonice mixte și internaționale LE DROIT HUMAIN , pe it.droit-humain.it . Adus la 13 mai 2020 (Arhivat din original la 11 iulie 2020) .
  14. ^ Internaționalism - de pe site-ul web al Federației Italiene Le Droit Humain , pe it.droit-humain.it . Adus la 14 mai 2020 (arhivat de la adresa URL originală la 11 iulie 2020) .
  15. ^ Caracteristicile Ordinului - site-ul web al Federației Italiene a Droit Humain , pe it.droit-humain.it . Adus la 14 mai 2020 (arhivat de la adresa URL originală la 11 iulie 2020) .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 14.768.692 · ISNI (EN) 0000 0001 0717 9857 · LCCN (EN) n81033651 · GND (DE) 142 775 037 · BNF (FR) cb11899662x (dată) · BNE (ES) XX5009148 (dată) · NLA (EN) ) 36.206.236 · CERL cnp01276442 · WorldCat Identities (EN) lccn-n81033651
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii