Maria Goretti

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Santa Maria Goretti
Fotografie a Sfintei Maria Goretti, 1902.jpg
Nu există imagini fotografice verificate cu Maria Goretti. Potrivit lui Ugo De Angelis (U. De Angelis, în acea fotografie există Maria, o poveste despre virtute, cruzime și pocăință, sl 2013), sfântul ar putea fi portretizat în această fotografie.

Fecioară și mucenică

Naștere Corinaldo , 16 octombrie 1890
Moarte Neptun , 6 iulie 1902
Venerat de Biserica Catolica
Canonizare Piața Sf. Petru , 24 iunie 1950 de Papa Pius al XII-lea
Altar principal Sanctuarul Maicii Domnului Grației și al Santa Maria Goretti , Nettuno
Recurență 6 iulie
Atribute palmier
Patronă a Latina , zona rurală pontină , Fiicele Mariei , tinerețe.

Maria Goretti , născută Maria Teresa Goretti ( Corinaldo , 16 octombrie 1890 - Nettuno , 6 iulie 1902 ), este venerată ca sfântă și martiră de Biserica Catolică . Victima crimei în urma unei tentative de viol a lui Alessandro Serenelli care locuia în propria sa casă. A fost canonizată în 1950 de Papa Pius al XII-lea .

Biografie

Primii ani

Familia Goretti, originară din Corinaldo din regiunea Marche , era formată din soții Luigi Goretti (1859-1900) și Assunta Carlini (1866-1954), ambii fermieri direcți, și cei șapte copii ai lor: Antonio (care a murit în copilărie) ), Angelo, Maria, Mariano (numit Marino), Alessandro (numit Sandrino), Ersilia și Teresa.

Viața tinerei Maria, până la uciderea ei, nu a fost diferită de cea a copiilor multor muncitori agricoli care au trebuit să-și părăsească pământurile pentru a căuta hrană în altă parte: analfabetism, malnutriție, muncă grea din copilărie. Nu se cunosc fotografii ale Mariei Goretti, dar în 2017 ziarul Famiglia Cristiana susținea că a găsit-o într-una din acele perioade [1], despre care Guerri își prezentase deja nedumeririle. [2] Aspectul ei a fost derivat din raportul autopsiei: a murit la 11 ani, avea 1,38 m înălțime și a apărut în mod evident subponderal , precum și prezentând simptome de malarie avansată [3] .

Crima

Casa în care Maria Goretti a fost ucisă

Goretiții, în căutarea unui loc de muncă mai bun, s-au mutat mai întâi la Paliano , lângă Anagni , iar mai târziu la Ferriere di Conca , astăzi un cătun din Latina , dar în acel moment inclus pe teritoriul municipal al Cisterna di Roma (actuala Cisterna di Latina ), împreună cu Serenellis, o familie prietenoasă, care ocupă localul „Cascina Antica”. În 1900 Luigi Goretti a murit de malarie și colaborarea cu Serenellis, de asemenea în dificultate, a devenit și mai strânsă. Alessandro , fiul cel mai mic al lui Serenellis, a încercat diverse abordări față de tânărul de 11 ani, care au atins apogeul în vara anului 1902 : pe 5 iulie, cu scuza că ar fi reparat hainele, Alessandro a adus-o pe Maria în casă și a încercat să o violeze. Confruntat cu strigătele și încercările instinctive de a se apăra, el a rănit-o de 14 ori cu un ciur .

La proces, confirmând cele spuse carabinierilor imediat după arestare, Serenelli a mărturisit că a pregătit arma și că a decis să o folosească dacă copilul i-ar fi rezistat. El a mărturisit, de asemenea, că decizia de a o ucide pe Maria a fost parțial motivată de dorința de a scăpa de viața intolerabilă din lagăre, în credința că viața în închisoare este preferabilă. Este posibil ca tânărul Alexandru, care provine dintr-o familie în care numeroși membri dăduseră semne de dezechilibru psihic și fiul unui tată alcoolic , să fi fost, în realitate, neputincios și să fi rănit mortal victima nefericită odată ce și-a dat seama că nu poate duce la bun sfârșit. viol [3] [4] . Maria, încă conștientă, a fost transportată la spitalul Orsenigo din Nettuno ; moartea a avut loc a doua zi din cauza septicemiei după intervenția chirurgicală. Înmormântarea a fost celebrată la 8 iulie în capela spitalului [5] , iar trupul fetei a fost înmormântat în cimitirul municipal.

Alessandro Serenelli a fost condamnat la 30 de ani de închisoare. În închisoarea judiciară din Noto , din 1902 până în 1918, încurajată de episcopul vremii, Giovanni Blandini , pocăința și convertirea la religia catolică s-au maturizat. Ani mai târziu, Serenelli ar fi spus că a încercat o reconciliere cu familia și religia în urma unui vis în care victima sa i-a oferit crini care s-au transformat în flăcări. În 1929 , după 27 de ani de închisoare, Serenelli a fost eliberat devreme pentru comportament bun și a cerut iertare familiei Mariei Goretti: mama lui i-a acordat-o. După acest episod, Serenelli și-a petrecut restul vieții ca grădinar și îngrijitor în diferite mănăstiri, ultimul fiind al Capucinilor din Macerata unde a murit pe 6 mai 1970 , la vârsta de 87 de ani, din cauza consecințelor unei fracturi. a femurului cauzată de o cădere.

Cultul

Corpul Mariei Goretti

Încă de la început, grație răspândirii neîntrerupte a părinților pasionisti din Neptun, la care s-a adăugat Acțiunea Romano - Catolică cu ziarul „ Vera Roma ” în reconstituirea detaliilor biografice mereu noi și imaginative, devotamentul față de Maria Goretti s-a răspândit printre straturi. mai smerit decât populația, în special cele rurale, aparținând aceleiași lumi în care crescuse micul martir. Regimul fascist însuși a încercat să călărească devotamentul popular pentru a favoriza nașterea unei icoane locale dragi țăranilor mlaștinilor recuperate. [6]

Chiar și după căderea fascismului și a monarhiei Savoia , în anii 1950 , imaginea Mariei Goretti a rămas populară chiar și printre necatolici, până la punctul în care tânărul lider comunist Enrico Berlinguer a indicat în curajul și tenacitatea micului sfânt un exemplu a fi a imita pentru tinerii militanți comuniști [7] . În 1953, liderul Partidului Comunist Italian Palmiro Togliatti a propus-o pe Maria Goretti drept model de viață tinerilor comuniști aparținând FGCI, Federația Comunistă a Tineretului Italian . [8] Începând din anii șaptezeci , într-o perioadă de afirmare a feminismului , figura Mariei Goretti și-a pierdut treptat popularitatea, întrucât era considerată de necatolici ca fiind prea legată de o viziune tradițională a femeilor, castă, dedicată maternității și muncii casnice. [ fără sursă ]

La 11 decembrie 1949 , Congregația Riturilor a recunoscut ca miraculoase două vindecări atribuite mijlocirii Maria Goretti: cea a lui Giuseppe Cupe (8 mai 1947 ) și cea a Anna Grossi Musumarra din pleurezie (11 mai a aceluiași an). Abia după noua a treia cauză a beatificării a fost posibilă continuarea canonizării ulterioare care a avut loc în continuitate în pontificatul lui Pius al XII-lea , încheindu-se la 24 iunie 1950. Pentru prima dată, în istoria milenară a Bisericii, ceremonia a avut loc în aer liber, în Piața Sf. Petru din Vatican , și a văzut și participarea mamei Mariei Goretti. Ziua comemorării a fost 6 iulie, aniversarea morții tinerei.

Potrivit hagiografiei , motivația proclamării sfințeniei sale a fost în primul rând iertarea acordată de Maria ucigașului ei cu puțin timp înainte de a muri, o iertare care a dus la convertirea lui Alessandro Serenelli și apoi la decizia de a intra în mănăstire după executând 30 de ani de închisoare și, în al doilea rând, rezoluția făcută la 11, la momentul primei comuniuni , „a muri înainte de a comite păcate” [9] . Trupul și moaștele Mariei Goretti, venerată ca „martir al purității” a cărei sărbătoare este pe 6 iulie, sunt păstrate în Nettuno, în Sanctuarul Maicii Domnului de Grație și al Santa Maria Goretti [10] și în Corinaldo , în provincia Ancona, unde poate fi vizitat și locul său de naștere. Până în 2017 nu au existat fotografii cu el, iar portretele vizibile sunt fictive sau realizate conform indicațiilor rudelor.

Pentru a păstra vie amintirea Sfintei în locurile vieții ei, în fiecare an au loc două pelerinaje, primul în ultima sâmbătă din iunie, al doilea în prima sâmbătă din iulie (Sfântul este sărbătorit pe 6 iulie).

În urma unei idei a Papei Benedict al XVI-lea , evaluată ulterior de Papa Francisc , s-a decis apoi asocierea Mariei Goretti cu Sfânta Dinfna ca protector al victimelor violului [11] . Povestea lui Dinfna, un martir irlandez care a murit în Belgia în secolul al VII-lea , este similară cu cea a Mariei Goretti și Santa Scorese .

Dispute

În 1984, Giordano Bruno Guerri a publicat cartea Povera Santa, săracul asasin , care descria povestea Mariei Goretti ca fiind rezultatul unor condiții de viață mizerabile, al ignoranței și sugerând exploatarea ei de către Biserica Catolică . La 5 februarie 1985, Congregația pentru Cauzele Sfinților a înființat o comisie de studiu pentru a răspunde la carte cu intenția declarată de „a restabili credincioșilor acea seninătate care a fost tulburată de insinuări și afirmații simpliste și tendențioase” [12]. : după cum își amintește de Guerri, în conferință, atunci prefectul Pietro Palazzini a argumentat: «Giordano Bruno Guerri este un instrument al Diavolului». La scurt timp după aceea, L'Osservatore Romano l-a declarat pe Guerri „în afara comunității ecleziale”, [13] în timp ce ziare precum Prospettive nel mondo denunțau: a creierului în stil. Este o operațiune demnă de manipulatorii mass-media nazisti sau sovietici " [14] și alte câteva atacuri. [15]

În luna martie a anului următor, comisia a denunțat că a găsit diferite inexactități și a menținut: „Această carte, în loc să prezinte adevărata poveste a Mariei Goretti, este în schimb plină de erori de tot felul și falsifică obiectiv adevărul istoric”. [16] Guerri a răspuns imediat chemând în judecată comisia pentru defăimare în presă și pentru complexitatea pe care a argumentat-o ​​în reeditări, în același timp primind o plângere pentru disprețul religiei ; Curtea de la Roma, însă, a depus totul pentru a nu continua . [17] Unii activiști pentru drepturile femeilor , la publicarea cărții, au declarat că „Maria Goretti este modelul pe care ni l-au dat, ceea ce societatea are nevoie pentru a ne măsura vinovăția: femeile trebuie să reziste până la moarte, altfel el este de acord, adică el este complice al propriului său violator [18], iar Povera Moș Crăciun, săracul criminal, a rămas în timp o referință pentru un model de femei, contestat dur în toate cazurile de violență împotriva femeilor . [19] [20]

Influența culturală

Filmografie

Muzică

Notă

Maria Goretti
  1. ^ Alberto Bobbio, Exclusiv: fotografia Sfintei Maria Goretti , în Familia Creștină , 10 iulie 2017.
  2. ^ Giordano Bruno Guerri , pp. 128-129 .
  3. ^ a b Giordano Bruno Guerri, Bietul sfânt, săracul ucigaș. Povestea adevărată a Mariei Goretti , Milano, Bompiani, 2008 [1985] , ISBN 978-88-452-6102-2 .
  4. ^ Guerri însuși, relatează că s-a ridicat ipoteza că tânărul, provenind dintr-o familie în care numeroși membri fuseseră internați într-un azil, suferea de fapt de neputință
  5. ^ Astăzi biserica parohială Santa Barbara, Fecioara și Mucenicul din Neptun, cunoscută sub numele de biserica Providenței Divine
  6. ^ Giuseppe Maggiore, MARIA GORETTI. Povestea unui viol și a invenției unui sfânt , amedit.me, 26 decembrie 2015. Adus 15 decembrie 2017 .
  7. ^ Arhiva Corriere della Sera , pe archiviostorico.corriere.it . Adus la 8 noiembrie 2018 .
  8. ^ De la unificarea Italiei la primul război mondial (1861-1914) Goretti Maria , pe 150anni.it , www.150anni.it. Adus la 23 aprilie 2012 .
  9. ^ Cauza canonizării, urmată de postulatorul Mauro Liberati, este citată în bibliografie.
  10. ^ Giuseppe Maggiore, Maria Goretti. Povestea unui viol și a invenției unui sfânt , amedit.me, 26 decembrie 2015. Adus 15 decembrie 2017 .
  11. ^ Santa Maria Goretti, ideea celor doi papi: „Protectorul femeilor victime ale violenței” , în Repubblica , 25 februarie 2014.
  12. ^ Daniela Pasti, „ESTE UN SFÂNT, VĂ O Dovedim” , repubblica.it, 7 februarie 1985. Adus la 11 decembrie 2017 .
  13. ^ Giordano Bruno Guerri , eu, marcat de Biserică, spun că Papa se descurcă bine , ilgiornale.it, 19 iunie. Adus la 11 decembrie 2017 .
  14. ^ AGAIN POLEMICS DESPRE MARIA GORETTI , repubblica.it, 8 februarie 1985. Accesat la 6 decembrie 2017 .
  15. ^ Dino Marafioti, Figura Sfintei Maria Goretti amintită recent de Ioan Paul al II-lea în timpul unui discurs despre castitate. Controversa din jurul lansării cărții „Povera Moș Crăciun, sărac asasin” de Giordano Bruno Guerri. Sexualitatea, lumea catolică și controversele legate de scandalul preoților pedofili din SUA , radioradicale.it, 8 iulie 2002. Accesat la 11 decembrie 2017 .
  16. ^ Pentru Sfântul Scaun, cartea lui Guerri despre Maria Goretti este „plină de erori” , repubblica.it, 26 martie 1986. Adus la 11 decembrie 2017 .
  17. ^ Guerri va contesta sentința pe Maria Goretti , repubblica.it, 25 aprilie 1987. Accesat la 11 decembrie 2017 .
  18. ^ Daniela Pasti, O MIE DE Povești de violență împotriva femeilor, repubblica.it, 14 februarie 1985. Accesat la 11 decembrie 2017 .
  19. ^ Cinzia Sciuto, Maria Goretti, child , soggetti.repubblica.it/micromega-online, 20 aprilie 2012. Accesat la 11 decembrie 2017 .
  20. ^ Isabella Bossi Fedrigotti, Femeile victime ale violenței și „atenției” la bărbați , corriere.it, 18 mai 2013. Accesat la 11 decembrie 2017 .

Bibliografie

  • Beatificationis seu statementis martyrii Mariae Goretti , Roma, 1938-1939 (acte ale cauzei beatificării).
  • Compendium vitae virtutum ac miracolorum Beatae Mariae Theresiae Goretti , Typis Polyglottis Vaticani, 1950 (acte ale cauzei canonizării).
  • Giordano Bruno Guerri , Bietul Sfânt, Bietul Asasin. Povestea adevărată a Mariei Goretti , Bompiani , 1984. ISBN 978-88-452-6102-2 . Volumul lui Guerri a stârnit o controversă vie în presă, care a condus la instituirea, de către Congregația pentru Cauzele Sfinților , a unei comisii speciale de studiu, al cărei rezultat este volumul Despre Maria Goretti: sfințenie și canonizări: acte de Comisia de studiu înființată de Congregația pentru Cauzele Sfinților la 5 februarie 1985 , Vatican, LEV , 1986.
  • Giovanni Alberti, Maria Goretti , New Town , 1980. ISBN 88-8386-150-7 .
  • Aurelio Picca , Stubble hair. Sora mea Maria Goretti , San Paolo , 2016.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 79.068.274 · ISNI (EN) 0000 0000 8050 4567 · LCCN (EN) n50064585 · GND (DE) 118 540 815 · BNF (FR) cb11965791c (dată) · BNE (ES) XX875276 (dată) · BAV (EN) ) 495/53 · NDL (RO, JA) 00620750 · WorldCat Identități (RO) LCCN-n50064585