Madona Lanțului

Această intrare sau secțiune despre catolicism nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Biserica Santa Maria della Catena (Palermo)

Pentru Madonna della Catena ne referim la unul dintre numele cu care Biserica Catolică o venerează pe Maria , mama lui Iisus , conform așa-numitului cult al hiperduliei .

Istorie

Cultul Madonnei della Catena, purificat de elemente miraculoase, își are originea în devotamentul față de Madona ca protector al sclavilor și prizonierilor. S-a născut la sfârșitul secolului al XIV-lea, dar s-a dezvoltat cu adevărat după prima jumătate a secolului al XVI-lea, când incursiunile barbare au înrobit mulți cetățeni din sudul Italiei , iar Congregația Părinților Mercedari a lucrat pentru răscumpărarea lor. Denumirea de „Madonna della Catena” este deci legată de cea a Madonna della Mercede , Madonna del Soccorso sau degli Schiavi.

Toponimele lui Aci Catena și Catenanuova derivă din cultul Madonna della Catena.

Originea cultului în Sicilia

Cultul Madonnei lanțului s-a născut în 1392 la Palermo , când Martin I cel Tânăr a domnit în Sicilia . Trei bărbați au fost condamnați pe nedrept și pe 23 august au fost duși în Piazza Marina, unde ar fi trebuit spânzurați. Tocmai în timp ce pregăteau spânzurătoarea, a izbucnit o mare furtună care i-a obligat pe călăi și pe cei trei condamnați să se refugieze în Biserica Madonnei Porto și oamenii să fugă. În așteptarea reluării execuției, cei trei condamnați au fost legați cu lanțuri duble de altarul Fecioarei, dar furtuna a continuat toată ziua, iar gardienii au trebuit să petreacă noaptea în biserică pentru a-i supraveghea. Cei trei au adus lacrimi în picioarele Madonei invocând-o cu titlul de Fecioară a Harului și au început să se roage insistent și, brusc, în timp ce soldații au căzut într-un somn adânc, lanțurile care le țineau pe cele trei s-au rupt și vocea Madonnei. i-a liniștit. "Mergeți liber și nu vă temeți de nimic: Pruncul divin pe care îl țin în brațe a acceptat deja rugăciunile voastre și v-a dat viață!" . ^[1] Lanțurile au căzut în liniște și ușa a fost deschisă, cei trei nevinovați au ieșit din templu, iar gardienii s-au trezit doar în zori. Imediat soldații au reușit să recupereze fugarii, dar au fost opriți de oamenii care au apelat la regele Martin I. Când s-a dus la biserică, cu ochii lui a văzut minunea: lanțurile au fost rupte.

Imediat ecoul miracolului s-a răspândit peste tot și mulțimi de pelerini au venit la biserica care acum se numea „della Catena”. Minunile s-au înmulțit și Madonna della Catena a devenit sfânta patronă a multor municipalități de pe insulă, una dintre primele a fost Riesi (CL) și venerată în multe altele, iar cultul ei a ajuns în tot sudul Italiei. Chiar și astăzi biserica este o destinație pentru pelerinaje și păstrează simulacrul Maicii Domnului din Lanț. În 1500, unul dintre lanțurile care au închis portul a fost atașat la biserică și a luat oficial numele cu care oamenii îl botezaseră deja cu un secol mai devreme.

În Sicilia, Maria Santissima della Catena este hramul:

• Aci Catena
• Castiglione din Sicilia
• Castel di Tusa
• Fiumefreddo din Sicilia
• Librizzi
• Mongiuffi Melia
• am reușit
• Cartierul Baglio-Ficara din Roccalumera ;
• San Piero Patti
• Scillato
• Randazzo

Sărbători în cinstea Mariei SS. a Lanțului

Sicilia

Castiglione din Sicilia (CT)

În cinstea Madonna della Catena , hramul Castiglione di Sicilia (CT), are loc în fiecare an o sărbătoare somptuoasă , care este una dintre cele mai sincere din valea superioară a Alcantarei . Orașul are unul dintre cele mai faimoase sanctuare din Sicilia, început în 1655, când o alunecare de teren a făcut inutilizabilă biserica anterioară San Giacomo, în care devotamentul față de Madonna della Catena a înflorit după miracolul din Palermo.

Când în Sicilia s-a răspândit vestea că Fecioara într-o mică biserică din Palermo, într-o noapte ploioasă din august 1392, eliberase trei tineri nevinovați din lanțurile lor, dar condamnați la moarte de către justiție. În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea a avut loc a doua zi după cea a lui San Giacomo, adică pe 26 iulie, în timp ce din 1784 a fost sărbătorită în a doua duminică a lunii august.

În 1809, în urma unei curgeri de lavă care a devastat o parte a teritoriului municipal, după un vot public care prevedea un post anual, s- a născut așa-numitul festival votiv , care urma să fie sărbătorit în prima duminică după Paște, dar care din moment ce 1848, nu știm din ce motive, a fost mutat în prima duminică din mai . Un moment important al festivalului este pelerinajul votiv pe care populațiile satelor din vale îl fac Sfântului. Statuia Madonei lanțului, din marmură albă, cântărind aproximativ șapte chintale, se află în interiorul bazilicii omonime. Autorul este incert, dar cu siguranță aparține școlii Gagini. Documentele și ipoteza îl privesc pe Giacomo și Antonio, fiii lui Antonello. Harul singular al lucrării, rafinamentul fețelor mamei și ale copilului și al corpului mantalei, sugerează o influență Michelangelo. Giacomo Gagini, de fapt, a fost discipol al marelui artist florentin timp de câțiva ani.

Două secole de devotament față de Madonna Maria SS della Catena. A fost în 1809 când acea sculptură Gaginiană, venerată și astăzi, a salvat o parte din teritoriul castiglionez deja devastat și înghițit de câteva sute de hectare de un flux de lavă din Etna Un „miracol” pe care comunitatea nu l-a uitat niciodată, împreună cu alte atribuiri atribuite la acelasi. Un devotament care a crescut de-a lungul anilor până în zilele noastre, implicând și comunitățile din municipalitățile învecinate și care vede pelerinaje pe jos de adepți din Francavilla, Moio Alcantara și cătunele Castiglionese ajung în fiecare an în Bazilică. Între devotament și tradiție, ritualul sărbătorii votive constituie și astăzi un moment de atracție și rugăciune în același timp și în care prezența istorică a confrațiilor în procesiune constituie un element suplimentar de credință și cercetare, dar și de atracție pentru turiști.

Riesi (CL)

Madonna della Catena este hramul orașului Riesi (CL), care a fost unul dintre primele municipalități care l-au ales drept hram. Cultul a ajuns în Riesi prin Ventimiglia, o familie spaniolă bogată cu domiciliul în Palermo, feudali din Riesi și prin intermediul părinților carmeliti. În mod tradițional, sărbătoarea Madonei della Catena este sărbătorită în Riesi în a doua duminică a lunii septembrie și este urmată de un novenar de pregătire, unde mulți pelerini din toată zona și nu numai ajung la picioarele Madonnei. La 23 august se sărbătorește amintirea minunii care a avut loc în Piazza Marina din Palermo în 1392 și în timpul săptămânii toate categoriile de oameni vin să-i ceară Madonnei un har sau să-i mulțumească pentru un har primit. Punctul culminant al festivalului este atins sâmbătă seara, ziua festivalului, când ajung din satele vecine pe jos, unii desculți, sute de pelerini care la ora 04:00 sunt întâmpinați în marea și luminoasa Bazilică-Sanctuar unde urmează sfintele Liturghii în fiecare oră. La ora 11:00 se sărbătorește Solemnul Pontifical unde lampa votivă este oferită Maicii Domnului. Seara este caracterizată de concelebrarea euharistică urmată de procesiune pe străzile orașului, însoțită de formația muzicală, procesiuni de focuri de artificii și de torțe, lumini și un număr mare de preoți și credincioși parohiali, a simulacrului reprezentând Madonna della Catena a cărei imaginea frumoasă realizată venind din Palermo are o mare valoare artistică. Luni sunt caracterizate de un foc de artificii, jocuri de stradă și un concert care anunță sfârșitul festivităților către oraș.

Aci Catena (CT)

Cultul Santa Maria della Catena din Aci Catena s-a născut în secolul al XV-lea. când în cartierul „Scarpi” (numele antic al lui Aci Catena) a fost construită o ediculă cu icoana Madonei della Catena. În 1576 , acest mic altar a fost transformat într-o capelă și încredințat îngrijirii unei frății dedicate cultului Madonnei.

Cutremurul din 11 ianuarie 1693 a provocat moartea și distrugerea în tot districtul, dar sursele spun că în „Scarpi” victimele erau mai puțin de o sută, apoi oamenii, toți adunați în jurul icoanei, au mulțumit Maicii Lanțului că au avut i-a salvat. Devotamentul a ajuns la exces, atât de mult încât biserica a fost reconstruită și mai mare și mai frumoasă.

Sărbătorile au loc în principal pe 15 august al fiecărui an: în zilele precedente au loc diverse evenimente folclorice și religioase, cum ar fi triduul de pregătire pentru solemnitate. Între noaptea dintre 14 și 15 august, pelerinii, veniți din multe sate din Etna, ajung la Sanctuar pe jos și așteaptă deschiderea ușilor capelei care găzduiește simulacrul taumaturgic din Madonna della Catena din secolul al XVII-lea, care este luat și transferat la altarul cel mare. În câțiva ani, există așa-numitul Fìasta ranni (Marele Festival), în care se adaugă o altă zi de sărbătoare, care poate varia între 14 sau 16 august . În Fìasta ranni statuia Patronului este purtată după-amiaza pe străzile orașului în cele două zile alese, până seara târziu și, în unele cazuri, chiar și noaptea, fercolo cu statuia se repede în piața principală a orașului.în tradiționala Trasuta 'o Chianu (Intrarea în piață) unde un grandios foc de artificii luminează cerul Aci Catena.

Împreună cu petrecerea de vară, Sfânta Patronă este onorată la fiecare 11 ianuarie, pentru a-i mulțumi pentru protecție în timpul cutremurului din 11 ianuarie 1693.

Castel di Tusa (ME)

Panorama Castelului Tusa.

La solemnitatea Înălțării Domnului, comunitatea Castel di Tusa, din provincia Messina, onorează Patroa și Protectoarea Maria SS. a Lanțului. Sărbătoarea este pregătită cu o novena sărbătorită în fiecare seară în Sanctuarul dedicat Madonnei însăși. Duminica Înălțării Domnului, în jurul orei 7 dimineața, toți pelerinii desculți din satele vecine (în special din Motta d'Affermo ) ajung în biserică pentru a dizolva un jurământ și a mulțumi Madonnei. Se sărbătoresc patru Liturghii. După-amiaza, dacă vremea permite, are loc jocul tradițional al Ntinnei iapă în cinstea hramului. După liturghia de seară, procesiunea solemnă începe cu veneratul simulacru al Madonna della Catena, la care sătenii, autoritățile civile, militare și religioase și mulți credincioși din satele din jur participă cu atâta devotament. Seara este însuflețită de concertul unor artiști, urmat de focuri de artificii tradiționale pe mare.

Roccalumera (ME)

Orașul Roccalumera își rezervă o venerație cu totul specială pentru Madonna della Catena. În prima duminică a lunii septembrie a fiecărui an, ziua în care se sărbătorește sărbătoarea în cinstea sa, cartierul Baglio-Ficara se îmbracă cu o țesătură densă de draperii, steaguri, festoane.

Madona Lanțului în procesiune.

Biserica, construită cu munca și banii localnicilor, este plină de pelerini din toate colțurile: o manifestare corală a devotamentului marian autentic, ceea ce face ca sărbătoarea Madonei della Catena să fie una dintre cele mai sincere devoțiuni de pe toată coasta.

După-amiaza, o procesiune solemnă a însoțit timp de secole simulacrul de lemn al Madonnei (creat de sculptorul gallodorez Francesco Lo Turco în 1893) de-a lungul tuturor străzilor parohiei numite după ea.

Pentru a încununa evenimentul, care include și un novenar foarte popular și numeroase evenimente religioase și externe organizate de la an la an, un mare foc de artificii pe mare încheie seara serbărilor.

Mongiuffi Melia (ME)

În Mongiuffi (Messina) cultul Fecioarei Lanțului datează de la începutul secolului al XV-lea, când un anume Matteo Lo Pò a construit o bisericuță în fața ruinelor apeductului greco-roman, unde se afla o ediculă a menționate anterior au existat anterior. De vreme ce vechiul sanctuar era prea ruinat, cel nou a fost finalizat între anii patruzeci și șaizeci ai secolului trecut.

Festivalul are loc pe 1 mai și în prima duminică din septembrie. Chiar și astăzi mulți credincioși ajung la sanctuar, călătorind noaptea, chiar pe jos din locuri îndepărtate, traversând drumuri de țară descultă purtând torțe uriașe și grele.

Procesiunea de stindarde are loc vinerea înainte de a începe de la Biserica Carmelo di Mongiuffi și șerpuiește pe străzile deluroase până la Sanctuarul Madonna della Catena. Duminică procesiunea se va muta de la sanctuar la Mongiuffi, unde luni va avea loc procesiunea pe străzile orașului. Prin urmare, imaginea Maicii Domnului va fi păstrată în Biserica Parohială până la 1 mai, când va fi readusă la Contrada Fanaca; plecarea din Biserica Carmelită este precedată de o procesiune numită „salut”, care se desfășoară pe străzile din Mongiuffi.

Librizzi (ME)

Statuia venerată în Librizzi

În Librizzi , în provincia Messina , are loc una dintre cele mai caracteristice procesiuni din Sicilia. În timpul sărbătorii patronale, care se ține în fiecare an în prima duminică după 15 august , statuia de marmură a Madonei este purtată în procesiune pe străzile orașului, precedată de statuia din lemn din San Michele Arcangelo din secolul al XVII-lea. Statuia grea a Madonei della Catena, atribuită lui Antonino Gagini, este purtată în procesiune [1] pe un fercolo de lemn ( a vara ) de către 24 de hamali. Tradiția spune că statuia, în călătoria sa către Librizzi, a ajuns în localitatea Maisale , a devenit atât de grea încât boii nu au mai putut să tragă căruța care o transporta. Călătoria s-a reluat numai când sunetul smeritei cimpoi ('a ciaramedda) s-a ridicat prin câmpuri: statuia a reușit astfel să ajungă în vârful satului, unde este încă venerată în biserica cu același nume. În timpul procesiunii, acest eveniment este reamintit și, într-un anumit moment al călătoriei, sub un nuc, statuia revine să fie insuportabil de grea pentru purtători și, din nou, depinde de sunetul umil al cimpoiului să pună lucrurile înapoi în loc, în timp ce purtătorii își continuă călătoria strigând Viva Maria!

Oamenii din Liberia oferă de obicei bancnote cu care fercolo este împodobit ca un ex voto: odată veneau o mulțime de dolari din Statele Unite ale Americii , unde există numeroase grupuri de emigranți din Liberia. În timpul procesiunii, unii adepți merg desculți și înapoi, purtând coșuri de flori, prin jurământ.

Statuia Madonna della Catena este atribuită lui Antonino Gagini și a venit în Librizzi în jurul anului 1540 . De atunci a ieșit întotdeauna în procesiune și există o poveste despre un miracol care sa întâmplat la 16 august 1573 , când un anume Bittuzza, scufundat într-un brazzu sinistru , a fost plasat în vara în timpul procesiunii: a adormit lângă statuia Maicii Domnului și, în spatele bisericii, s-a trezit vindecată, așa cum este descris în documentul vremii publicat de Antonino D'Amico .

Se spune că delegațiile Librizzi, Sorrentini și Gioiosa Guardia au venit la Palermo pentru a alege o statuie a Madonnei pentru a o duce în propriul lor sat: cea mai frumoasă, care este statuia care a ajuns la Librizzi, a fost râvnită de toată lumea și a fost necesar pentru a încredința alegerea întâmplător. Fermecătorul sat Librizzi, care din vârful dealului său are vedere la Marea Tireniană , Insulele Eoliene , Tindari și valea Timeto , a avut privilegiul de a fi favoritul.

San Piero Patti (ME)

Statuia venerată în San Piero Patti

În tamburul domului Bisericii Mame din San Piero Patti este posibil să citiți „Maria SS. Della Catena patronul nostru”. Festivitățile sunt sărbătorite în prima duminică după Paște. În mod tradițional, este considerat festivalul de primăvară. Procesiunea conduce simulacrul de lemn al Madonnei pe străzile orașului. La un moment dat, a fost așezat pe o varetă artistică, purtată pe umerii „nudurilor”.

Piazza Armerina

În piața Armerina, madonna lanțului este sărbătorită în ultima duminică a lunii septembrie cu o procesiune pe străzile orașului. Sărbătoarea este precedată de triduum în biserica sa omonimă. Sfânta Liturghie dinaintea procesiunii duminicale este dedicată în principal femeilor însărcinate cu o binecuvântare specială.

Alcamo (TP)

La Alcamo, în 1633 , a fost fondată congregația Santa Maria della Catena (care a dispărut ulterior) în interiorul bisericii cu același nume, căreia i-au aparținut măcelarii. Datorită îndepărtării acestei biserici de oraș și a căii dificile, în special în lunile de iarnă, membrii acestei congregații au decis să reconstruiască biserica pe cheltuiala lor într-o poziție mai aproape de oraș. În acest scop, în 1661 au cumpărat de la mănăstirea Santa Chiara (anexată la biserica Cosma și Damiano ) casele numite „case ale Macinei”, care se aflau în fața zidurilor din partea de sud-est a orașul și sub patronajul lor, acolo au fondat noua biserică Santa Maria della Catena.

În același an, episcopului i s-a cerut să poată transporta imaginea veche a Madonei la noua biserică: imaginea sacră a fost transportată la 26 iunie 1661. În interiorul bisericii în 1922 , congregația feminină a Mariei a fost fondată de preot Ignazio Corrao. Santissima della Catena.

Enna (EN)

În Enna sărbătoarea se sărbătorește în a treia duminică a lunii octombrie în biserica parohială S. Pietro. Odată cu expoziția simulacrului, a doua duminică a lunii octombrie, sărbătorile prind viață. Sărbătorile cu Sfântul Rozariu și capela în cinstea Madonnei încep încă de la 1 octombrie în biserica San Pietro. În prezența Asociațiilor Madonna della Catena din provincia Enna, este expus simulacrul. În joi următoare, însă, începe triduul care va duce la ziua centrală a sărbătorii programată pentru a treia duminică. În ziua privegherii, sâmbătă, Sfântul Rozariu și capela vor anticipa prima masă festivă cu participarea poliției închisorii și a asociațiilor voluntare. Duminică, ziua sărbătorii, vor fi oficiate sfinte Liturghii, inclusiv Liturghia copiilor încredințată Mariei și alta după-amiază. La prânz, pe de altă parte, rugăciunea către Madonna della Catena. Mai mult, joi va fi deschisă expoziția-piață în favoarea deținuților, împreună cu degustarea produselor tipice Enna și pescuitul de caritate; același program vineri și sâmbătă, în timp ce duminică are loc tradiționalul târg de prăjituri și extragerea biletelor pentru loteria caritabilă.

Villarosa (EN)

Biserica Madonna della Catena, Villarosa

În Sicilia, toate toponimele care indică lanțul și bisericile intitulate Santa Maria della Catena sunt, respectiv, cartiere locuite la acea vreme de evrei și scaune ale sinagogilor antice ^[2] . Locul Contrada Catena di Villarosa era unul dintre punctele de frontieră dintre Val di noto. și Val d'Imera, care reprezenta apoi subdiviziunea geografică a Siciliei. În acel moment, Villarosa era un punct de oprire pentru străinii aflați în tranzit. Pe acest deal, la un kilometru de oraș, s-a formulat în repetate rânduri ipoteza că exista o casă vamală, un pasaj obligatoriu, încă din Evul Mediu târziu, unde se plătea o taxă pentru trecerea dintr-o regiune administrativă în alta. ^[3]

Leonforte (EN)

În Leonforte devotamentul față de Madonna della Catena este profund simțit. Sărbătoarea este sărbătorită în a doua duminică a lunii octombrie în micul sanctuar dedicat ei din partea de nord a orașului. Biserica este destinația a numeroși pelerini care vin nu numai din Leonforte, ci și din satele învecinate (Assoro, Agira, Nicosia, Nissoria) care oferă Madonnei, prin harul primit sau de primit, călătoria pe jos. Sărbătoarea este precedată de novena (nouă zile de rugăciune în pregătirea sărbătorii) în care se săvârșesc sfinte Liturghii și binecuvântări dedicate copiilor, tinerilor, familiilor, decedatului, bolnavilor, misionarilor și șoferilor; în aceste nouă zile, după slujbele de la novena, biserica rămâne deschisă numeroaselor persoane care vor să o cinstească pe Sfânta Fecioară Maria. Sâmbăta care precede sărbătoarea este dedicată Madonnei; Vecernia este sărbătorită, iar biserica rămâne deschisă până seara târziu, deoarece numeroși adepți aduc un omagiu veneratei statui a Madonnei. Ziua sărbătorii este caracterizată de o mulțime mare care, din prima lumină a zorilor, umple biserica după ce se confruntă cu o lungă călătorie pe jos în timpul nopții și participă la sfintele Liturghii care încep de la 6:30 până la 11:30 în fața altarului Fecioarei; la ora 10:30 este săvârșită o missă solemnă de către episcopul eparhiei. După-amiaza are loc o procesiune solemnă cu simulacrul Madonei della Catena de-a lungul străzii principale a orașului purtată pe umerii credincioșilor care poartă o mantie caracteristică de culoare fildeș cu imaginea Mariei SS. a Lanțului. Procesiunea se încheie cu oprirea simulacrului din fața bisericii, apoi binecuvântarea euharistică și, la sfârșitul sărbătorii, un foc de artificii ( u castieddu ). În serile de sâmbătă și duminică de sărbătoare, festivalul cârnaților și diverse spectacole au loc în spațiul deschis de lângă biserică.

Castelbuono (PA)

În Madonie și în special în Castelbuono, cultul a ajuns foarte devreme, deoarece contele Enrico Ventimiglia se afla la Palermo când s-a întâmplat minunea și a fost atât de impresionat încât a vrut să-l răspândească.

Chiar și astăzi, multe sate madonite păstrează cultul Madonnei Catenei, cum ar fi Gangi, Castelbuono, Pollina și Cefalù. La Castelbuono, Madonna este sărbătorită la sfârșitul lunii aprilie și este sărbătoarea femeilor însărcinate sau a femeilor care au născut recent. Pe vremuri când o femeie trebuia să nască și nașterea era dificilă, era obiceiul cuvios să sune clopotul bisericii în lanț, astfel încât toate femeile să recite un Ave în ajutorul sărmanei femeii aflate în travaliu. Încă astăzi, femeile însărcinate călătoresc la Matr'a Catina și în a opta zi după naștere duc copilul la biserică pentru mulțumire.

Gangi (PA)

În Gangi, cultul Madonei della Catena are origini foarte vechi. Mărturisită de biserica Maria SS. della Catena construită în secolul al XV-lea și statuia de marmură în stil Gaginian din secolul al XVI-lea cu baza în care este reprezentată scena celor trei prizonieri în basorelief. Mai mult, încă din anul 1621 al ridicării sale, confraternitatea Maria SS. a Lanțului. Sărbătoarea este sărbătorită în a cincea duminică după Paște și este precedată de „două săptămâni” (Sfinte Liturghii sărbătorite în fiecare seară în cele 15 zile premergătoare sărbătorii). În ajunul sărbătorii are loc o procesiune cu torțe pe străzile orașului, în timp ce în ziua sărbătorii are loc o procesiune cu simulacrul de lemn atribuit sculptorului Filippo Quattrocchi.

Santo Stefano Quisquina (AG)

Începând cu secolul al XV-lea , Madonna della Catena a fost venerată în Santo Stefano Quisquina. Acest lucru este demonstrat și de o pânză păstrată în Biserica Mamă care înfățișează cei trei ocrotitori ai orașului (Santo Stefano, Santa Rosalia și tocmai Madonna della Catena) datând din 1464 . În aceeași perioadă în care miracolul a avut loc la Palermo, Madona lanțului i-a apărut domnului Taormina în vis și i-a spus să construiască o capelă în cinstea sa pe pământul său. Prima construcție a bisericii datează din 1600 și a fost foarte mică. Apoi, cu ofrande voluntare, această biserică a fost mărită așa cum apare astăzi. Biserica este foarte simplă și liniară, există doar statuia Madonei della Catena, o sculptură din lemn a unui artist necunoscut de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Maica Domnului îl ține pe Iisus în brațe și ambii țin un lanț. Festivitățile sunt sărbătorite în a doua duminică a lunii octombrie.

Calabria

Cassano allo Jonio (CS)

Același subiect în detaliu: Sanctuarul Santa Maria della Catena (Cassano all'Ionio) .

În municipiul Cassano allo Jonio , în nordul Calabriei, există un antic sanctuar-mănăstire a Madonna della Catena, a cărui sărbătoare cade în a doua duminică a lunii mai. Sanctuarul este situat la câțiva kilometri de oraș, pe versanții văii râului Eiano , structura datând din secolul al XVIII-lea, are porticuri mari cu coloane și arcuri rotunde. Interiorul este format din trei nave, iar lucrările au formă și caracteristici baroce. Originile acestui important lăcaș de cult sunt încă incerte și controversate astăzi, care au apărut, așa cum este și astăzi, în prima jumătate a secolului al XVII-lea pe ruinele unui antic lăcaș de cult bazilian, unde călugării care au scăpat de persecuții în est , s-a refugiat. Mărturie a acestei origini bizantine este prezența icoanei venerate Odighitria a Madonna della Catena, adică „Madonna che Guida” (din verbul grecesc katinai , a conduce). Prin urmare, Fecioara a fost venerată ca adevărata călăuzire a lui Hristos . Sanctuarul a fost proclamat abație de Papa Benedict al XIV-lea la 22 august 1748 cu o bulă papală specială. Statuia Madonei della Catena este alcătuită din figurile Mariei, Pruncul Iisus și un bărbat („băiatul chinezesc”) în actul eliberării de lanțurile de sclavie create în jurul anului 1850 . Pe pereți sunt picturi valoroase: de Malinconico , de Padula , un pictor napolitan și de alți pictori cunoscuți din secolul al XIX-lea. Sanctuarul de la începutul secolului al XX-lea a fost donat pentru a fi folosit sfântului Luigi Orione pentru a transfera copiii orfani de cutremurul din 1908 din Reggio și Messina .

Dinami (VV)

Istoria sanctuarului este bine documentată. La începutul anilor 1600 , lângă biserică, a fost fondată mănăstirea cu hramul S. Maria della Catena și încredințată fraților minori conventuali. Același lucru a avut o scurtă existență, însă, de fapt, cronicile raportează că a fost suprimată de o Bulă a Papei Inocențiu al X-lea și veniturile aferente, încredințate inițial unui capelan, au mers la seminarul din Milet până în 1769. În acel an parohia preotul Don Giuseppe Cotronea a cerut și a obținut de la Curia Episcopală din Mileto să se alăture acesteia cu biserica parohială care era deja închinată Sfântului Arhanghel Mihail . Mănăstirea, situată în cartierul Castellammare, fusese pustie de ceva timp și a intrat în ruine până când s-a decis să o folosească ca un singur cimitir pentru cele trei sate vecine, și anume: Dinami , Melicuccà , Monsoreto . La sfârșitul secolului al XVIII-lea, biserica Catena adăpostea capelele S. Anna , S. Antonio di Padova și S. Nicola și a fost definită ca a șaptea dintre cele existente în Dinami. În acei ani a suferit o perioadă de neglijare și a fost interzisă ipso jure. Cu toate acestea, biserica a fost restructurată înainte de secolul al XIX-lea, recâștigându-și splendoarea, dovadă fiind pelerinajele care au fost reluate copios, dar și datorită mâinii Sacului. Giuseppe Scidà care a contribuit substanțial la renașterea Sanctuarului la începutul secolului trecut. În 1956, Mons. Vincenzo De Chiara, Episcopul eparhiei Mileto, a ridicat biserica de atunci la un sanctuar, dar, în ciuda tuturor, a fost inevitabilă o altă perioadă de abandon în care biserica a găzduit rituri sacre doar în a doua duminică a lunii iulie. Este necesar să ne întoarcem la vremuri mai recente pentru a asista la o nouă renaștere a Sanctuarului și a tuturor de către Don Agostino Zangari, care denaturând utilizările și obiceiurile vremii care prevedeau prezența statuii Sfintei Fecioare în interiorul Sanctuarului sunt în sărbători; a luat o decizie inovatoare care a permis să dea o nouă lumină Sanctuarului. De fapt, în 1983 a decis să transfere Statuia Maicii Domnului prezentă în parohia S. Michele Arcangelo la Sanctuarul dedicat aceluiași unde va rămâne permanent până la vremurile noastre, reușind astfel să facă Sanctuarul Madonei della Catena un lăcaș vital de cult și primitor datorită prezenței efigiei Maicii Domnului. Sanctuarul este apoi dedicat ei și festivitățile culminează în a doua duminică a lunii iulie cu procesiunea către „Catafalco” (sâmbătă după-amiază) și procesiunea mai lungă pe străzile abrupte ale orașului (duminica după-amiaza) a frumoasei și grele statui (de la sfârșitul anilor 1700 de Domenico De Lorenzo ) înfățișând Fecioara cu Pruncul Iisus în brațe în timp ce un copil înlănțuit („micul sclav”) îngenunchează la picioarele ei. Tra gli elementi distintivi della processione vi è la partecipazione degli "spinati" cioè di fedeli che per penitenza, per grazia richiesta o ricevuta, indossano un manto di spine a forma di cono legato sopra la testa e ricadente sul corpo. Numerosi (10-15.000) i devoti che raggiungono il santuario, mentre diversi sono i gruppi in pellegrinaggio che nelle notti tra giovedì e sabato percorrono a piedi anche fino a 30 km. Caratteristico l'abbellimento con luminarie (i colorati archi luminosi) di parte del paese, soprattutto l'itinerario che dal Santuario porta alla piazza del "Catafalco", cioè dell'artistico palco con padiglione, dove la sera di sabato, dopo predica e litania, e la sera di domenica si esibisce la banda musicale con il suo programma tratto dal repertorio lirico e sinfonico. Non mancano i "tamburinari", che insieme alla banda accompagnano le processioni o annunciano gli altri appuntamenti religiosi, le bancarelle, i sempre presenti fuochi d'artificio (lo spettacolo pirotecnico è la notte di sabato), i gruppi di musica leggera o folk. I festeggiamenti si concludono il lunedì.

Laurignano (CS)

Il culto alla Madonna della Catena ha origini assai remote a Laurignano , tra l' 896 e il 1014 , periodo in cui la città di Cosenza ei paesi limitrofi furono devastati dai saraceni . Il culto si esprimeva nella raffigurazione di uno schiavo incatenato ai piedi della Vergine, atto ad implorare lo scioglimento delle catene, simbolo della piaga della schiavitù che colpiva i cristiani quanto i musulmani. Con l'avvento dei normanni , svevi , angioini , aragonesi e la conseguente cacciata dei feroci saraceni, si determinò una situazione di tranquillità in Calabria, a tal punto che il culto alla Vergine venne meno progressivamente in gran parte del Meridione, per riprendere nei secoli successivi, quando il sud fu assalito dalla minaccia turca. Ciò accadde per i paesi delle coste esposti maggiormente al pericolo dell'invasione, e non per l'entroterra, eccezion fatta per Laurignano, dove avvennero miracoli e visioni, fenomeni che mantennero viva la devozione a Maria Vergine . A Laurignano ci fu la ripresa di tale culto nel 1301 in seguito ad un miracolo della Madonna, operato nei riguardi di Simone Adami, il mendicante cieco di Laurignano, il quale scoprì poi in una chiesa abbandonata l'effigie della Madonna con il simbolo della catena. Ciò era segno dell'oblio dello stesso culto che conobbe una rifioritura nel secolo successivo, per merito dell'eremita Fra Cassiano e di vicende della quale fu oggetto la tela venerata, portata a Roma da un monaco florense di Mendicino , per essere sottoposta a restauro. Altre vicende, dovute a pestilenze ea terremoti, provocarono un nuovo abbandono del culto mariano, rimesso poi in auge nel 1833 per ispirazione divina da Fra Benedetto di Grimaldi , venuto a Laurignano per ritirarsi in preghiera e in solitudine. C'è da notare che a Laurignano il legame con la persecuzione saracena non compare più. Nell'immagine, scoperta da Simone Adami, è raffigurata una catena tra le mani della Madonna e non quindi di uno schiavo ai suoi piedi, come, invece è disegnata nell'immagine tradizionale comune. In epoca più recente, si nota che la Madonna con le stesse catene tiene legato satana. Tale particolare appare al nostro santuario. Con Fra Benedetto, e ancor prima all'epoca di Simone Adami, non essendoci più la minaccia saracena, la Madonna fu invocata come liberatrice da ogni male, impersonato in satana, l'origine del male, rappresentato di conseguenza nelle immagini. Mentre in altri luoghi d'Italia il titolo di "Madonna della catena" venne cambiato in " Madonna del Soccorso ", a Laurignano si è conservato il titolo della Madonna, in parte assimilata all'Immacolata. La catena lega ora satana, cui la Madonna, preservata dal peccato originale, schiaccia il capo. Il simbolo della catena al santuario si è ulteriormente arricchito: la catena che la Madonna stringe tra le mani è vista non solo come simbolo di scioglimento e di liberazione dal male (aspetto negativo), ma anche in senso positivo, di unione a Gesù. Il fedele a Laurignano invoca la Madonna soprattutto per raggiungere il senso stesso della propria liberazione, la comunione con Colui che è la fonte di ogni bene: Gesù. La Madonna diventa la via più ovvia e semplice per raggiungere il Signore. Attraverso la Madonna il fedele trova la comunione con Gesù, dal momento che ella è la Madre. Il fedele alla sua scuola potrà meglio capire il Figlio e raggiungere con lui il legame perfetto. Il titolo della catena, nella forma venerata a Laurignano, esprime in modo chiaro il ruolo materno della Madonna nei riguardi dell'umanità: aiuto nella lotta contro il male, difesa e guida del popolo cristiano nella via verso il bene, verso il Figlio Gesù. La solenne festa della Madonna a Laurignano si svolge la prima domenica dopo Pasqua (in Albis).

Polistena (RC)

Il Santuario della Madonna della Catena , chiamato semplicemente Chiesa della Catena sorge nella parte bassa della città, ai confini con i comuni di San Giorgio Morgeto e Cittanova , sui ruderi di una chiesa dedicata a San Nicola da Tolentino. La chiesa, che possiede una singola navata, venne fondata nel 1894 ed eretta nel 1895 da Giuseppe Nicastro, per ricordare l'antica chiesa a Lei dedicata che sorgeva in quei pressi. La statua custodita in chiesa, di notevole pregio e amata dal popolo polistenese, è una copia dell'originale scolpita da Francesco Morani, purtroppo andata distrutta da un incendio negli anni '50. Ancora oggi continua a essere meta di numerosi pellegrinaggi, specialmente durante le festività. Maria Santissima della Catena, cui è dedicata la chiesa, viene solennemente festeggiata la terza domenica dopo Pasqua, protettrice delle partorienti e dei carcerati.

Bruzzano Zeffirio (RC)

Dell'origine di questo santuario non si hanno notizie storiche certe. La tradizione racconta che alcuni marinai di Bruzzano , insieme con altri di Ferruzzano , trovarono - sulla spiaggia del Promontorio Capo Bruzzano - una cassa con dentro una bellissima statua in alabastro raffigurante la Madonna - a figura intera ea tutto tondo - con in braccio il bambino Gesù , e un moretto incatenato ai suoi piedi: da qui il titolo di "Madonna della Catena". Aggiogate due coppie di buoi selvatici ad un carro, vi caricarono la statua che, seguita dalla popolazione in preghiera, fu avviata verso il paese. Al confine tra Bruzzano e Ferruzzano , i buoi si fermarono e non vollero proseguire oltre. Si dedusse perciò che la Madonna voleva che il suo tempio sorgesse al confine tra i due paesi e si costruì la chiesetta. I bruzzaniti, però, non contenti della chiesetta e della bella statua, ne fecero una copia da esporre nella loro chiesa arcipretale. Da allora, ogni anno, alla prima domenica di settembre , festeggiano la Madonna della Catena. Il venerdì precedente la festa, la statua riproducente l'originale, viene portata in processione sino al santuario a trovare la statua autentica e per tre giorni i fedeli vi si recano a pregare ea lodare la Vergine. Alla domenica, sull'imbrunire, tra canti e preghiere la copia viene riportata nella chiesa arcipretale. Nel 1583 l'esercizio del culto fu trasferito nella chiesa rurale detta S. Maria del Piltro, che nel 1753 venne riedificata in paese col nome di S. Maria della Catena. Il terremoto del 1783 le distrusse entrambe e il culto dovette continuare in una baracca costruita dai fedeli. Qualche tempo dopo la chiesa fu riedificata dal marchese Fuscaldo. Solamente a qualche km dal paese sorge la chiesetta di S. Maria della Catena.

Cropani (CZ)

Sotto il paese, fra gli ulivi, sorge la piccola chiesa della Madonna della Catena ( XVI secolo ), più volte sottoposta a restauro. La tradizione vuole che essa sia stata edificata da un ricco possidente locale, rapito dai briganti e liberato grazie alla miracolosa intercessione della Madonna della Catena; un quadro conservato nella sagrestia rappresenta quest'episodio. Nella minimalista facciata principale, in alto, su due contrafforti laterali sono situate le statue raffiguranti, rispettivamente, la Madonna col Bambino e un adolescente con un paniere pieno d'uva per fare il vino della messa. Il campanile è a tre ordini ea pianta quadrata. Il piccolo portale conduce all'interno, a navata unica; sopra l'altare maggiore a forma di "M", una nicchia ricavata nella parete custodisce la statua della Madonna della Catena, compatrona di Cropani .

Cittanova (RC)

Si tratta della più antica chiesa del comune di Cittanova , in provincia di Reggio Calabria . Gli storici ritengono che sul sito vi fosse precedentemente una chiesa bizantina intitolata a Santa Maria del Campo. La struttura originaria fu costruita a opera degli abitanti di San Giorgio Morgeto , col nome di Santa Maria di Campoforano, e dedicata all'Assunta. In seguito all'epidemia di colera che colpì la Piana a metà Ottocento, la vecchia chiesa fu ricostruita, ampliata e dedicata alla Madonna della Catena. Al suo interno, tra le opere di rilievo, una statua lignea dell'Assunta e un'altra della Madonna della Catena, col bimbo Gesù in braccio e un ragazzo incatenato, a cui il popolo è molto devoto.

Puglia

Locorotondo (BA)

La Beata Vergine Maria Santissima con il titolo " delle Catene " , venerata e festeggiata nel Comune di Locorotondo (BA) è l'unico sito nella Regione Puglia , ma unico nell'Italia , a essere associata a tale devozione , insieme ai Santi Martiri e Medici Cosma e Damiano ; la tale ricorrenza locorotondese si tiene il giorno 16 ottobre e nella domenica successiva a tale data , se il giorno 16 ottobre coincidesse di domenica , allora la festa la si tiene solamente il 16 ottobre .

Il culto , da sempre presente nelle periferia di Locorotondo , sulla strada che conduce Alberobello , vi è una cavità naturale , in cui , nel 1597 fu ritrovata una prodigiosa immagine della Madonna con il bambino che tenevano entrambi la catenella , con eventi prodigiosi e miracolosi , all'inizio del '600 , la grotta fu consacrata a luogo di culto con erezione dell'altare con la pala d'altare del quadro mariano e contemporaneamente un luogo di ristoro per i pellegrini con accesso alla grotta , attualmente la struttura è in abbandono .

La cerimonia , fu fissata per il 16 ottobre , che nel calendario liturgico precedente al Concilio Vaticano II fu , era la memoria della Purità di Maria .

La proprietà divenne civile e comunale , dal 1866 , il quadro originale fu sostituito da uno nuovo , oggi non più presente e nel 1886 la grotta , era ormai più inaccessibile e fu venduta a un ricco signore che a sua volta nel 1890 lo donò al Parroco, e, nel 1897 per devozione dei coniugi Alessandro e Maria Curri e di Angela Sforza fu costruita l'attuale Chiesa Rettoria , che successivamente, nel corso del '900 si arricchi dei titoli di Santuario e Basilica minore Pontificia . Subito dopo dalla consacrazione, fu posto l'attuale quadro che riproduce l'immagine originalee furono realizzata la statua della Titolare e in più le due statue dei Santi Cosma e Damiano , prendendo spunto dai Santi Medici patroni della vicina Alberobello (BA) . L'edificio , pone a una sola navata centrale , con un solo altare centrale , sulla sinistra la nicchia che custodisce la Titolare e alla destra, di fronte a essa, la grande nicchia che custodisce i Santi Medici , con al centro il reliquario di terzo grado , inoltre vi si trova la piccola statua della Madonna del Rosario , i quadri bassorilievo sferici color bruno della Via Crucis e infine un quadro di San Cristofaro . La Chiesa possiede un piccolo e basso campanile con ospitante una sola piccola campana . nella sacrestia vi è un quadro raffigurante la scena della Pietà proveniente dalla primitiva Chiesa di San Giorgio a Locorotondo, infine la Chiesa custodisce l'omonimo Gonfalone / Stendardo .

Questa festa era , in passato , tra le più rinnovate nel Comune di Locorotondo , essendo la Madonna delle Catene la compatrona del Comune e legata dal periodo della vendemmia essendo la Chiesa vicina all'ex stabilimento vinilico locorotondese del 1900 , il 16 ottobre era giorno di riposo dei dipendenti , seguita dalle feste patronali di San Giorgio Megalomartire il 23 Aprile , San Rocco il 16 Agosto e la Madonna della Greca del 26 Agosto . La processione che si tiene è la seconda con più scene , preceduta dalla Processione dei Misteri nel Venerdì Santo con otto scene e al terzo posto , quella del 15 Agosto con l'Assunta e San Rocco insieme e recentemente San Giorgio con la Madonna della Greca essendo la festa del 26 Agosto recentemente stata soppressa . Sino agli anni '90 , era la festa con la più durata con ricchi eventi organizzati dal Comitato Feste Patronali di Locorotondo con tre processioni , con la banda comunale bande di comuni limitrofi , allestimento Cassarmonica , numerose bancarelle e le luminarie su tutta la via sul corso principale di Locorotondo e nel piazzale della Chiesa Madre , inoltre vi era la premiazione di specialità locorotondese , in Chiesa , la Novena dal 7 al 15 Ottobre , e alla fine , la prima Processione prevedeva il trasferimento dalla Chiesa d'origine alla Chiesa Madre , il 16 Ottobre , giorno principale della Festa e prevedeva la seconda Processione con le statue per le vie del centro abitato , infine nella domenica successiva , la terza e ultima Processione , con il rientro dei tre simulacri , denominata l' Intorciata , essendo la più caratteristica con la presenza dei ceri , ala fine vi è il caratteristico rito del bacio alla Reliquia dei Santi Medici .

Dal 2000 a oggi è stata sempre meno solenne , sia per non più interesse e per vari problemi economici , da tre divennero due le processioni . Dal 2016 , vi si tiene una sola e unica Processione , di cui è la più lunga che si tenga in Locorotondo .

Inoltre a metà strada tra la Chiesa e il centro urbano , vi è una grande edicola votiva dedicata alla Madonna delle Catene dalla famiglia Galluzzi , realizzata a metà '800 e restaurata nel Giubileo del 1975 in memoria dei discendenti della famiglia Galluzzi , e nella Chiesa Madre tra le varie statue vi è un'altra Madonna delle Catene vestita realizzata dallo scultore locale Antonio Vito Semeraro di Locorotondo .

Voci correlate

• Chiesa di Maria Santissima della Catena (Cefalù)
• Chiesa di Maria Santissima della Catena (Linera)
• Chiesa di Santa Maria della Catena (Palermo)
• Chiesa di Santa Maria della Catena (Roccalumera)
• Chiesa di Santa Maria della Catena (Napoli)
• Chiesa della Madonna della Catena (Polistena)
• Chiesa di Maria Santissima della Catena (San Cataldo)
• Chiesa della Madonna della Catena (Militello in Val di Catania)
• Santuario di Santa Maria della Catena (Cassano all'Ionio)
• Santuario diocesano Santa Maria della Catena