Maria Întrupării Avrillot

Fericita Maria a Întrupării
Mistic
Naștere	Paris , 1 februarie 1566
Moarte	Pontoise , 18 aprilie 1618
Venerat de	Biserica Catolica
Beatificare	5 iunie 1791
Patronă a	Familiile pariziene
Manual

Fericita Maria a Întrupării, născută Barbe Acarie Avrillot ( Paris , 1 februarie 1566 - Pontoise , 18 aprilie 1618 ), a fost o franceză religioasă , a introdus în Franța Ordinul Carmelitilor Descalziți. Beatificată în 1791, este considerată patroana familiilor pariziene.

Biografie

Tineret

Barbe s-a născut la 1 februarie 1566 de la Nicolas Avrillot, Domnul Champlatreux (lângă Luzarques), Maestrul contilor Camerei din Paris, cavaler al reginei Navarrei , bun creștin și al Maria Lhuillier, dintr-o familie. chiar mai în vârstă decât cea a soțului ei. În urma unui jurământ făcut de mama ei, Barbe a fost îmbrăcată în alb cu o capotă albă până la vârsta de șapte ani; a fost apoi încredințată mătușii sale Isabelle Lhuillier, o bietă clară la Maica Domnului din Longchamp, unde a învățat să citească, să cânte și să spună rozariul sub îndrumarea profesorului sora Jeanne de Mailly. În 1580 a părăsit mănăstirea, cu dorința de a servi bolnavii săraci la Hôtel-Dieu (Spitalul Major din Paris ).

Părinții ei, însă, au forțat-o să se căsătorească. Barbe s-a căsătorit la vârsta de 16 ani și jumătate cu Pierre Acarie, copil unic și fără tată, viconte de Villemor, lord de Montbrost și Roncenay, membru al Curții de Conturi din Paris, bogat, foarte catolic și viitor membru al Ligii. Cuplul locuia la Paris, în Marais, în strada des Juif (acum strada Ferdinand Duval ). Clădirea antică nu mai există, dar a fost amplasată la numărul 11 ​​actual al străzii. Primii trei dintre cei șase copii care s-au născut din această uniune au fost Nicolas (22 martie 1584); Maria, (începutul lunii iulie 1585); Pierre (martie 1587). Barbe s-a ocupat de educația lor, ajutată de servitoarea Andrée Levoix, pe care a cunoscut-o la Longchamp. Copiii au fost crescuți într-o manieră creștină. În același timp, Palazzo Acarie a reunit tineretul de aur al Parisului. Dar, spre 1587, Barbe a citit următorul gând: El este prea zgârcit, pentru care Dumnezeu nu este suficient . Viața lui s-a schimbat radical. Dumnezeu a fost suficient pentru ea și și-a petrecut restul zilelor mergând spre El, cu două principii de bază: Când îi dai timpul lui Dumnezeu, îl găsești pentru orice altceva ; Spiritul lui Dumnezeu nu este în niciun caz inactiv. Oamenii care nu vor să facă nimic sunt mai carnali decât spirituali . Astfel s-a dedicat ajutorării altora. În fiecare zi mergea la spitalul S. Gervais împreună cu soacra sa pentru a ameliora durerile răniților din bătălia de la Senlis din 1589 ; tot în timpul asediului Parisului, din mai până în august 1590 , a petrecut zile întregi la Hôtel-Dieu și, în plus, a distribuit pâinea de acasă celor flămânzi, scoțându-l din propria gură. În acest timp Dumnezeu i-ar fi acordat extazurile. Primul ar fi avut loc în biserica S. Gervais, probabil între 22 iulie și 11 noiembrie 1590 . El credea că „moare de dulceață”. Pe lângă activitatea socială și mistică, Barbe a fost mereu îngrijorată de fericirea soțului ei, susținută în acest lucru de consilierii religioși: Capucinul Benedict de Canfeld, Cartușul Beaucousin și Gallemant. Mai avea încă trei copii: Jean, (6 februarie 1589); Marguerite (6 martie 1590); și Geneviève (1592).

Sărăcia și dificultățile familiale

Henric al IV-lea (regele care se pare că a spus „Parisul merită o masă”) a câștigat războiul. Pierre Acarie, membru al Ligii înfrânte, a lăsat soția sa procura generală pentru gestionarea activelor. A fost alungat din Paris și forțat să locuiască forțat în mediul rural. Bunurile sale au fost confiscate. Întrucât ceruse împrumuturi pentru finanțarea Ligii, creditorii aveau clădirea din Rue des Juif și tot ce era cuprins în ea. Familia Acarie a fost redusă la sărăcie. Barbe și-a asigurat cei șase copii și a găsit adăpost cu un văr. Victimă a celor mai grave insulte, a rămas atât de neajutorată încât credincioasa Andrée Levoix și-a vândut centura pentru a găsi mâncare. Mai mult, Pierre a fost răpit în curtea din Bourgfontaine. Barbe a cerut împrumuturi și a plătit răscumpărarea. În 1596 , întorcându-se după o vizită la soțul ei, a fost aruncată de pe cal. Femurul s-a rupt în trei locuri; specialistul Bailleul care a tratat acolo a uitat să pună înapoi un os mic care i-a cauzat dureri și slăbiciuni mari pentru restul zilelor. Anul următor, când și-a vizitat fiul Nicolas la Colegiul Calvy, a căzut pe scări, și-a rupt din nou coapsa și a stat la pat trei luni. În cele din urmă, în 1598, a căzut pe treptele bisericii din Ivry; a fost transportată la Paris pe o targă și de atunci a fost nevoită să folosească cârje pentru a merge.

În ciuda infirmităților, Barbe și-a apărat soțul în procesele intentate de creditori; la 20 iunie 1598, Pierre a fost nevoit să-și vândă biroul de stăpân al contilor la un preț ticălos; dar, în acest moment, proprietatea din rue des Juif i-a fost returnată și familia s-a reunit din nou acolo.

Activitate socială și proiecte

Din această perioadă, doamna Acarie a dezvoltat o imensă activitate socială în favoarea prostituatelor. Cei mai mari religioși și oameni cei mai eminenți în sfințenie și viață spirituală au venit să o consulte, deși era un laic. Casa de pe strada des Juif era mereu plină de oameni. De asemenea, a intervenit în diferite moduri în reformarea numeroaselor mănăstiri: Saint-Etienne de Soissons, Fiicele lui Dumnezeu din Paris și Fontevrault, Foissy, Our Lady aux Nonnains și Our Lady des Pres lângă Troyes, Lady of Smerenie în Longchamp, Le Fiicele lui Saint-Louis care au păstrat Hôtel-Dieu în Pontoise, Montmartre, Montivilliers, lângă Havre. În toamna anului 1601 , a cunoscut cărțile Terezei de Avila , o reformatoare a Carmelului din Spania . Ceva mai târziu, fericita Tereza i s-a arătat vizibil în timp ce se ruga și a avertizat-o că voința lui Dumnezeu stă în acești termeni: Așa cum am îmbogățit Spania cu acest foarte faimos Ordin, așa că vouă, care restabiliți evlavia în Franța, vă dau sarcina de a face această țară să beneficieze de același beneficiu ” . Șapte-opt luni mai târziu, Tereza de Avila i-a apărut din nou, promițându-i realizarea proiectului.

Cinci preoți prietenoși (Gallemant, Bretigny, Duval, Beaucousin și Berulle) s-au adunat împreună cu Francis de Sales și Barbe și, la insistența ultimilor doi, au decis să introducă Carmel în Franța cu trei superiori francezi: Duval, Gallemant și Berulle . S-a stabilit că prima mănăstire a fost înființată la Paris, cu mame spaniole, și pentru a cere Sfântului Scaun că jurămintele pronunțate de carmeliți erau aceleași ca în Spania și Italia. Din iulie 1602 , cancelarul Michel de Marillac și-a adus ajutorul neprețuit. Câteva luni mai târziu, tineri dornici de reînnoire spirituală au ajuns la palatul din rue des Juif și s-au plasat sub îndrumarea doamnei Acarie; în cele din urmă au format Congregația S. Genoveffa cu Andrée Levoix. Călătorind la Saint-Nicolas de Port, lângă Nancy, Barbe a spus că are o a treia viziune asupra viitorului ei ca Carmelită: Dumnezeu mi-a arătat că vrea să fiu religios în acest Ordin și călugăriță laică. A intervenit și mama noastră Santa Teresa .

Fundația Carmelilor din Franța

Din iunie 1602 până în aprilie 1603 , grație relațiilor sale personale în cele mai înalte sfere ale Regatului, a condus construcția primului Carmel în prioratul Maicii Domnului, Champs, faubourg Saint Jacques din Paris. Prima piatră a fost pusă pe 29 aprilie 1603 . Compania însărcinată cu stabilirea contactelor în Spania a părăsit Parisul la 26 septembrie 1603. Cei șase carmeliți solicitați au fost aleși nu pentru grațiile speciale primite, ci pentru caritatea lor. Au părăsit Avila la 29 august 1604 și au ajuns la Paris la 15 octombrie 1604. Două luni mai târziu, un nou Carmel trebuia deschis la Pontoise . Carmelul din San Giuseppe a întâmpinat-o pe prioră la 15 ianuarie 1605 . În toamna aceluiași an, Barbe a organizat un al treilea Carmel la Dijon. În 1606 , a ales să planteze al patrulea Carmel la Amiens. În 1608 , Tours, în iunie 1609 , Rouen etc.

Moarte și beatificare

În același timp, alte evenimente au atins familia Acarie: Marguerite a intrat în Carmelul Întrupării din Paris la 15 septembrie 1605 ; Nicolas s-a căsătorit la începutul anului 1606; Marie și Geneviève au intrat la rândul lor în Carmelul Întrupării, ambele pe 23 martie 1608; la 17 noiembrie 1613 , Pierre Acarie a murit la Ivry după o boală scurtă, dar dureroasă. La 8 februarie 1614, Barbe a stabilit succesiunea soțului ei cu doi dintre copiii ei, păstrând o renta viageră pentru ea, pe care a dat-o mănăstirilor din Amiens și Paris. Dar o altă dovadă a credinței sale a fost moartea iubitei sale nepoate Maria, fiica lui Nicolas, la vârsta de șase ani. La 15 februarie 1614 , a intrat în Carmel d'Amiens ca călugăriță laică, a luat obiceiul la 7 aprilie 1614 și a devenit sora Maria a Întrupării. Faptele și gesturile, cuvintele lui nu erau altceva decât smerenie . A ajutat în bucătărie și a servit tot ce a putut face, cu Evangheliile în mână. La 8 aprilie 1615 și-a făcut profesia. Spre Toți Sfinții, în 1616, a fost transferat la Carmelul din Pontoise, unde a ajuns la 7 decembrie 1616; a fost primită cu înverșunare și, din bucătărie sau din celulă, își dădea sfaturi despre novici, călugărițe și chiar priora.

În februarie 1618, Maria Întrupării a căzut grav bolnavă. El a murit miercuri de Paște, 18 aprilie 1618 , la ora 17. Veștile s-au răspândit, nu știm cum, și o mulțime de oameni s-au trezit afară și în fața bisericii, spunând: Sfântul este mort, sfântul este mort .

A fost beatificată la 5 iunie 1791 pentru a servi drept exemplu francezilor cufundați în dezordinea religioasă a Revoluției . La 1 aprilie 1893 , cu ocazia primului centenar al beatificării sale, cardinalul arhiepiscop de Paris a propus-o drept patronă a familiilor pariziene.

Scrieri de Barbe Acarie

• Les vrais exercices de la bienheureuse Marie de the Incarnation, compoziție par ea-aceeași, foarte propres à toate les âmes qui désirent en suivre sa bonne vie , Paris 1622.
• Scrisori și scrieri editate în Jean-Baptiste Boucher. Vie de la Bienheureuse sœur Marie de l'Incarnation, say dans le monde Melle Acarie, converse, professe și fondator des Carmélites réformées de France , Paris, Barbou, 1800.

Bibliografie

• André Duval. La Vie admirable de soeur Marie de l'Incarnation, religieuse converse en l'Ordre de Nostre-Dame du Mont-Carmel și fondator de iceluy en France appellée au monde la demoiselle Acarie , Paris, A. Taupinard, 1621.
• Bartolomeo Moirani. Viața Fericitei Maria a Întrupării, călugăriță profană a Ordinului Carmelitilor Descalzi și fondatoare a aceluiași ordin în Franța , Roma, Lazzaroni, 1791.
• Henri Bremond. Histoire littéraire du sentiment religieux en France , t. II, „L'Invasion mystique”, Paris, Bloud et Gay, 1923, cap. IV, „Madame Acarie et le Carmel”, p. 193-262. (Traducere în engleză: O istorie literară a religiei în Franța, vol. 2, „Venirea misticismului” 1590-1620), Londra, SPCK, 1930.
• Ioan al lui Iisus Maria. Articolul din Bibliotheca Sanctorum , t. VIII, 1967, col. 1013-1015.
• Arnaldo Pedrini. Francesco di Sales și Madame Acarie , Roma, Teresianum, 1998.
• Philippe Bonnichon. Madame Acarie. Une «petite voie» à l'aube du grand siècle , Toulouse, Ed. Du Carmel, 2002.

Elemente conexe

• Ordinul Sfintei Fecioare a Muntelui Carmel
• Sfânta Tereza de Avila

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Maria Întrupării

linkuri externe

• Maria Întrupării Avrillot , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( EN ) Mary of the Encarnation Avrillot , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Mary of the Incarnation Avrillot , în Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii