Marone (martir)
| San Marone | |
|---|---|
 | |
Martir | |
| Naștere | Secolul I |
| Moarte | Val di Chienti, acum Urbisaglia , 100 |
| Venerat de | Biserica Catolica |
| Recurență | 15 aprilie |
| Atribute | palmier |
| Patron al | Civitanova Marche |
Marone ( secolul I - Val di Chienti , 15 aprilie 100 ) a fost creștin din secolul I , considerat primul martir al lui Piceno . Evenimentele sale biografice sunt în mare parte îndoielnice, deoarece se bazează în principal pe interpretări populare.
Hagiografie
Marone s-a născut într-un an nespecificat al primului secol într-un loc de asemenea necunoscut, identificat ipotetic în orașul Roma . Cele mai vechi informații despre el pot fi găsite în Acta SS. Nerei și Achillei : pe vremea imperiului lui Domițian (81-96), membru al familiei flaviene, trăia și un văr al împăratului, Domitilla , orfan de tată și mamă. Potrivit legendei, convertită la creștinism de Sfinții Nereu și Achilleus , fata fusese logodită încă din copilărie cu consulul Aureliano, care era mulțumit de această situație, deoarece putea astfel apuca bunurile tânărului orfan.
Marone, un creștin afirmat, cunoscut pentru faima în familia Flavia, a avertizat asupra deciziei Domitilla, însoțită de tovarășii săi Eutiche și Vittorino a sfătuit să nu accepte propunerea lui Aureliano. Amăgit de refuzul tinerei, Aureliano l-a implorat pe împărat să o pedepsească, precum și pentru refuzul ei, dar mai ales pentru credința ei creștină. Domițian, incapabil să-l condamne pe verișorul său la moarte, și-a schimbat sentința într-un exilat pe insula Ponza , timp în care Marone, Eutiche și Vittorino l-au însoțit, însărcinat de însuși Aureliano să o convingă pe tânăra să se căsătorească cu el.
Între timp, la Roma, după asasinarea lui Domițian în 96 , a ajuns la putere Nerva (96-98), care a dezvăluit o anumită toleranță față de creștini, permițând întoarcerea în patria lor pentru toți exilații din motive religioase. Nobilul Aureliano, după ce a obținut o poziție politică importantă, a fost din nou desemnat consul , profitând de noua sa funcție pentru a se răzbuna pe Marone, Eutiche și Vittorino, pe care i-a responsabilizat pentru refuzul Domitilla. Cei trei creștini au fost condamnați la muncă forțată , fiecare în diferite posesiuni ale consulului: Marone a fost retrogradat la 130 de mile de Roma, pe Via Salaria , cu ordinul de a prădi întregul teren deținut de Aureliano; cu toate acestea, sfântul, alternând lucrarea cu rugăciunea, a reușit să convertească tot mai mulți păgâni la creștinism și a făcut numeroase minuni, ajungând să fie numit preot de credincioșii adunați acolo.
Prodigi realizate
În Evul Mediu , odată cu creșterea notorietății sfântului, au apărut numeroase legende despre el, inspirate probabil din evenimente reale. De fapt, se spune că în timpul șederii lui Marone pe Via Salaria, el a făcut numeroase minuni, printre care:
- Vindecarea procuratorului roman cu domiciliul în Septempeda , actualul San Severino Marche , suferind de o manifestare gravă de hidropiză .
- eliberarea unei prințese, fiica regelui din Urbisaglia , condamnată să fie devorată de un dragon monstruos care iese din mare (legendă inspirată, fără îndoială, de cea a lui San Giorgio , chiar dacă se află în Italia ).
Martiriu
Consulul Aureliano, aflând de numeroasele conversii efectuate de Marone pe teritoriile sale, a decis să-l facă să moară. Zonele evanghelizate de sfânt s-au bazat, de fapt, pe cultul zeului Grannus și consulul nu a vrut să se amestece în cultul celor care și-au bazat încă religia pe această divinitate. Când protestele unor păgâni au ajuns la Roma , obosit de evanghelizarea sfântului, Aureliano a trimis un prieten de-al său, Turgio, să-l omoare pe Marone. Potrivit poveștii, păgânii încercaseră deja de mai multe ori să-l omoare pe sfânt, aruncând asupra lui un bolovan mare în timp ce era ocupat la muncă, dar supraviețuise întotdeauna datorită intervenției divine.
Turgio, intervenind în această întrebare, a stabilit că pedeapsa capitală prevăzută pentru un cetățean roman (prin urmare, acest lucru ne-ar face să credem că Marone era într-adevăr) a fost decapitat ; totuși, pedeapsa destinată sfântului a depășit ceea ce era prevăzut: sfântul, legat (nu este clar dacă în jurul gâtului sau) cu o piatră mare, a fost forțat să o tragă de-a lungul unei întinderi lungi a drumului Via Salaria; când, epuizat, Marone a căzut să-și recapete puterile, un soldat s-a repezit asupra lui și l-a decapitat pe loc.
În acest moment, martirologia încheie raportând că masa credincioșilor s-a adunat pe locul martiriului și, după ce a recompus cele două părți tăiate ale corpului sfântului, i-a dat înmormântare onorabilă. Potrivit relatării, ei i-au ținut în piatră. Data martiriului este stabilită pentru 18 august a anului 100.
Cult
Pe locul martiriului, identificat acum în Urbisaglia acum în Civitanova Marche , a fost construită o biserică în memoria sfintei; originile acestei construcții sunt necunoscute, dar este foarte probabil să fi apărut pe o clădire sacră mai veche, construită între 306 și 337 .
Tot în Monteleone di Fermo, oraș în care San Marone este hramul, există o biserică parohială dedicată acestuia în piața principală, în care, deasupra ușii de intrare, este așezat un tablou reprezentând sfântul care deține castelul Monteleone. și în fundal puteți vedea marea cu o barcă de pescuit întinsă pe plajă.
La începutul evului mediu, Marone era considerat un proto-martir al lui Rieti , originar din Amiternum , martirizat împreună cu Eutiche și Vittorino la băile termale din Cotilia (pe Via Salaria). Biserica Colle San Mauro s-ar fi ridicat în cinstea sa lângă Porta d'Arci , în Rieti .
linkuri externe
- Marone , pe Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.
- Card pe San Marone (martir) pe enrosadira.it
