Marshall Sahlins

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Marshall David Sahlins

Marshall David Sahlins ( Chicago , 27 decembrie 1930 - 5 aprilie 2021 ) a fost un antropolog american . În studiile sale mai recente, Sahlins a încercat să arate cum societățile primitive s-au adaptat modernității occidentale odată ce cele două civilizații s-au întâlnit.

Din 2001 a regizat editura Prickly Paradigm.

Carieră academică

A studiat la Universitatea din Michigan și a devenit student la Leslie White și a obținut doctoratul la Universitatea Columbia în 1954 ; aici a fost influențat de teoriile profesorului său Karl Polanyi și ale lui Julian Steward . După ce a devenit profesor la Universitatea din Michigan, în anii 1960 și-a exprimat angajamentul politic protestând împotriva războiului din Vietnam : în 1968 a semnat „Protestul fiscal al războiului scriitorilor și editorilor”, un document care a provocat plata impozitelor pentru a protesta împotriva Vietnamului. Război [1] . În perioada de doi ani 1967 - 1968 a rămas la Paris , unde a cunoscut antropologia franceză, devenind un mare admirator mai presus de toate al lui Claude Lévi-Strauss și primind, de asemenea, stimuli intelectuali de la Lucien Lévy-Bruhl , Roger Bastide și Georges Balandier . [2] În 1973 s-a mutat la Universitatea din Chicago , unde a ocupat ulterior funcția de „Profesor emerit de serviciu emerit de antropologie și științe sociale al lui Charles F. Gray” [3] . De asemenea, a primit titlul de doctor onorific la Universitatea Paris X Nanterre în 1999 și la Universitatea Paris Descartes-Sorbonne în 2011 [2] [4] .

Educaţie

Lucrările lui Sahlins se încadrează în sfera antropologiei semantice a lui Clifford Geertz [5] , el este cunoscut mai ales pentru încercarea sa de a demonstra sinteza dintre istoricitate și structura culturală: evenimentele și acțiunile subiecților istorici sunt interpretate după modele culturale, dar acestea sunt aceleași. modelele se schimbă în timp și în raport cu anumite evenimente (adesea de ruptură) [6] . Deși domeniul său de investigație este întregul Pacific , Sahlins și-a dezvoltat cercetările în principal în Fiji și Hawaii .

Lucrările sale timpurii critică ideea homo economicus și vor să demonstreze modul în care un sistem economic se adaptează la circumstanțe culturale particulare. El este la fel de critic față de sociobiologie .

În cartea Evoluție și cultură (1960), el se ocupă de evoluția culturală și neo - evoluționism . Împarte evoluția societăților în „general” și „specific”. Evoluția „generală” este tendința sistemelor sociale și culturale de a crește în complexitate, organizare și adaptare la mediu. În același timp, având în vedere că diferitele culturi nu sunt izolate, există o relație de interacțiune și diseminare a cunoștințelor (cum ar fi invențiile tehnologice). O astfel de relație permite culturilor să evolueze în moduri diferite, deoarece elemente diferite sunt introduse în combinații diferite și în diferite etape ale evoluției.

Odată cu publicarea eseului Economia economiei epocii de piatră din 1972, care a devenit ulterior un clasic al antropologiei, dezvăluie unele mituri economice degradante referitoare la alte societăți decât capitaliștii , speranțele pentru nașterea disciplinei antropologiei economice sau mai degrabă așa cum este dornici să precizeze o << economie antropologică >> [7] .

După publicarea Culturii și rațiunii practice în 1976, interesul său se mută în căutarea unei relații între istorie și antropologie, studiind modul în care diferite culturi (sau modele culturale) înțeleg, spun și fac istorie.

Dispute

La sfârșitul anilor nouăzeci, Sahlins este puternic criticat de Gananath Obeyesekere , cu care se aprinde o dezbatere care va duce la o confruntare dură între cei doi cărturari [5] . Disputa dintre cei doi se concentrează asupra întâlnirii dintre James Cook și nativii din Hawaii , care a avut loc în 1779 . Pentru Sahlins, hawaiienii l-ar fi recunoscut pe Cook drept zeul Lono, iar asasinarea sa un an mai târziu este de înțeles doar prin această identificare: contrar credințelor tradiționale, Cook s-ar fi întors pentru o avarie cu barca și, astfel, ar fi produs nevoia de a ucide. Lono pentru a restabili ordinea și stabilitatea temporală a regelui (revenirea neașteptată a lui Lono, în legende, însemna confruntare deschisă și înfrângere cu liderul) [8] . Centrul dezbaterii stă în problema raționalității nativilor: dacă este diferit de europeni (dar la fel de valabili) sau similar (adică la fel de „rațional”). Disputa dintre cele două va duce la o serie de publicații și contrapublicații [9] și va provoca răspunsuri din partea altor istorici, sociologi sau antropologi, cu poziții luate pentru unul sau altul (cum ar fi Robert Borofsky pentru Sahlins [10] , sau Keith Windschuttle pentru Obeyesekere [11] .

Lucrări traduse în italiană

  • 1972 Economia epocii de piatră. Raritatea și abundența în societățile primitive , Bompiani, Milano, 1980, trd. Lucio Trevisan, Elèuthera, Milano, 2020, ISBN 978 88 33 020 64 8
  • 1976 Cultură și utilitate , Bompiani, Milano, 1982
  • 1976 Insulele istoriei. Societate și mit în Marea de Sud, Raffaello Cortina Editore, Milano, 2016
  • 1993 „Goodbye sad tropics”: etnografia în contextul istoric al lumii moderne , în Antropologia culturală de astăzi (editat de Robert Borofsky), Meltemi, Roma, 2000
  • 1995 Căpitanul Cook, de exemplu. Hawaii, antropologi, „nativii” , Donzelli, Roma, 1997
  • 2008 O mare greșeală. Ideea occidentală a naturii umane , Elèuthera, Milano, 2010
  • 2012 Rudenia. Ce este și ce nu este , Elèuthera, Milano, 2014
  • 2017 Puterea regilor. Între cosmologie și politică (cu David Graeber ), Raffaello Cortina Editore, Milano, 2019

Notă

  1. ^ „Writers and Editors War Tax Protest” 30 ianuarie 1968 New York Post
  2. ^ a b Laudat de Marshall Sahlins pentru Erwan Dianteill și discurs de Marshall Sahlins la predarea Doctoratului Honoris Causa al Universității Paris Descartes în 2011
  3. ^ Universitatea din Chicago , pe antropologie.uchicago.edu . Adus la 24 septembrie 2012 (arhivat din original la 28 noiembrie 2017) .
  4. ^ Chicago Press
  5. ^ a b Pier Paolo Viazzo, Introducere în antropologia istorică, Roma, Laterza, 2009. ISBN 9788842060789
  6. ^ Marshall Sahlins, Insulele istoriei , pp. IX-XIX etc.
  7. ^ Prefață, pagina 32
  8. ^ Marshall Sahlins, Insule de istorie, societate și mit în Marea de Sud , Torino, Einaudi, 1986
  9. ^ Obeyesekere: The Apoteosis of Captain Cook: European Mythmaking In The Pacific ( 1992 , ISBN 0691057524 ); Sahlins: Cum gândesc „nativii”: despre căpitanul Cook, de exemplu (1995, ISBN 0-226-73368-8 )
  10. ^ Robert Borofsky, „Cook, Lono, Obeyesekere și Sahlins”, în Robert Borofsky (ed.), Remembrances of Pacific Pasts: An Invitation to Remake History , Honolulu : University of Hawai'i Press, 2000, ISBN 0-8248- 2301-X , pp. 420-428
  11. ^ Keith Windschuttle, The Killing of History: How Literary Critics and Social Theorists are Murdering our Past , San Francisco : Encounter Books, 1996, ISBN 1-893554-12-0 , pp. 89-96

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 108 302 555 · ISNI (EN) 0000 0000 8173 1278 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 011 722 · LCCN (EN) n50016277 · GND (DE) 124 315 917 · BNF (FR) cb119232894 (dată) · BNE (ES) XX1163926 (data) · NDL (EN, JA) 00,455,146 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50016277
Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Marshall_Sahlins&oldid=122008822 ”