Marsico Nuovo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Marsico Nuovo
uzual
Marsico Nuovo - Stema
Marsico Nuovo - Vizualizare
Locație
Stat Italia Italia
regiune Regiune-Basilicata-Stemma.svg Basilicata
provincie Provincia Potenza-Stemma.png Putere
Administrare
Primar Gelsomina Sassano ( listă civică ) din 6-11-2017
Teritoriu
Coordonatele 40 ° 25'N 15 ° 44'E / 40,416667 ° N 15,733333 ° E 40,416667; 15.733333 ( Marsico Nuovo) Coordonate : 40 ° 25'N 15 ° 44'E / 40.416667 ° N 15.733333 ° E 40.416667; 15.733333 ( Marsico Nuovo )
Altitudine 865 m slm
Suprafaţă 100,97 km²
Locuitorii 3 909 [2] (30-11-2019)
Densitate 38,71 locuitori / km²
Fracții Pergola, San Vito, Zaccaniello, Masseria Sassano, Niglio, Polenta, Vallone Melaggine, Tempa Cappitelli, Take off, Eye, Carrara, Circine, Fontanelle, Campo di Lupo, Orto del Conte, San Felice, Mandarese, Tempa Carnevale, Forest of the Dead, Galaino, Scarpano, Sant'Elia, Camporeale, Scruppo, Calabritto, Cognone, Mastro Vitilli, Santa Maria, Santino, Capo d'Acqua, San Giovanni, Cappuccini, Cerbaia, Fontane Capano, Acqua Solfata, Pagliarone.
Municipalități învecinate Abriola , Brienza , Calvello , Marsicovetere , Padula (SA), Paterno , Sala Consilina (SA), Sasso di Castalda
Alte informații
Cod poștal 85052
Prefix 0975
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 076045
Cod cadastral E976
Farfurie PZ
Cl. seismic zona 1 (seismicitate ridicată) [3]
Cl. climatice zona E, 2 482 GG [4]
Numiți locuitorii Marsicensi, Marsicani
Patron Sf. Gianuario episcop
Vacanţă 31 ianuarie

Transferul moaștelor la Catedrală

26 aprilie Găsirea corpului

26 august Memoria martiriului

Poreclă Sic Roma (anagrama lui Marsico întocmită în secolul al XV-lea pentru a-i sublinia importanța) [1] [ este necesară citarea ]
Motto Fidelis et Amans [ necesitate citare ]
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Marsico Nuovo
Marsico Nuovo
Marsico Nuovo - Harta
Localizarea municipiului Marsico Nuovo în provincia Potenza
Site-ul instituțional

Marsico Nuovo ( Màrsëchë în dialectul lucanian ) [5] este un oraș italian de 3 909 de locuitori [2] în provincia Potenza din Basilicata .

Prin decretul din 24 februarie 2021 semnat de președintele Republicii Sergio Mattarella , Marsico Nuovo a primit titlul de oraș .

Geografie fizica

Plaseaza o 865 m deasupra nivelului mării, răspândit pe trei dealuri care domină Val d'Agri : Civita, cel mai înalt cu centrul istoric, Portello și Casale, mai jos, cu expansiune modernă. În jur sunt vârfurile munților Facito, ( 1 360 m slm ), Maruggio ( 1 576 m slm), Calvelluzzo ( 1 701 m slm), Malagrina ( 1 016 m slm), Tumolo ( 1 198 m slm ), Volturino ( 1 835 m slm), Cognone ( 1 035 m slm), Ausineto ( 1 087 m slm ), Lama ( 1 568 m slm ), cal ( 1 336 m slm ), Cavalluccio ( 1 252 m slm ), Fontanalunga ( 1 384 m slm ), sclav ( 1 300 m slm ) și Arioso ( 1 707 m slm ).

Căile navigabile sunt alcătuite din râul Agri ; există și lacul Piana del Lago ( 1 290 m 2 ).

Istorie

O hartă a celei de-a doua jumătăți a secolului al XVII-lea

«Este un oraș cu ziduri, în care sunt șase Porți, sfințite lui Santi Tutelari, este descoperit cu Domuri și turnuri în cel mai înalt dintre cele trei dealuri, lovite cu raze solare; și cu vaporii reci ai zăpezilor, după anotimpuri, din eminența munților ”

( Giovan Battista Pacichelli )
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria Basilicata .

Descoperirile arheologice aleatorii au făcut posibilă atribuirea cu certitudine teritoriului unei prezențe deja în epoca preromană și poate o așezare în partea superioară a dealului Civita, identificată ipotetic cu Abellinum Marsicum , menționată de Plini , și databilă între 5 și secolele IV î.Hr. centrul a fost situat într-o poziție strategică pentru a controla intrarea în Val d'Agri și drumurile către Salernitano și Potentino .

Orașul Abellinum Marsicum a fost o parte din Federația Lucanian orașe-state care s-au opus pătrunderea romană în Lucania . După fondarea coloniei romane de Grumentum, centrul Lucanian a scăzut, pentru a recupera cu crearea Via Herculea între coloniile de Venusia și Grumentum. Pe traseul drumului, din care s-a găsit o piatră de hotar , a fost construit un statio , citat cu numele de Acidios , Aciris , Agri.

Odată cu sosirea lombardilor și luptele dintre ei și bizantini și saraceni, a avut din nou importanță strategică, fiind la granița sudică a principatului lombard Salerno : prințul Gisulfo I în jurul anului 940 , a ridicat orașul la un județ în fruntea a unui vast teritoriu. Orașul a fost fortificat și a înregistrat o creștere demografică consistentă, obținând titlul de civitas .

În 1054 sediul episcopal al eparhiei Grumentum a fost transferat la Marsico. Odată cu apariția normanilor, aceasta a fost plasată ca capitală administrativă a unui teritoriu care se întindea pe aproape întregul Vallo di Diano și Cilento inferior. Roberto il Guiscardo , care a devenit prinț Salerno, a încredințat ca feudă pentru Rinaldo Malaconvenienza, fiul lui Asclettino. În 1144, un Altavilla , Silvestro, fiul contelui de Ragusa și văr direct al regelui Siciliei, a fost făcut cont de Marsico . Guarna a urmat Altavilla și în secolul al XIII-lea județul Marsico a trecut la Sanseverinos .

Contele lui Marsico erau aproape toți mari constabili [6] și consilieri regali, influențând politica regatului pe tot parcursul perioadei angevine , iar odată cu aragonienii au devenit prinți de Salerno.

Ultimul conte de Marsico și prinț de Salerno , Ferrante Sanseverino , care a intrat în conflict cu viceregele din Napoli, a fost exilat în 1552 și feudele sale au fost scoase la vânzare. Universitas Marsicana a reușit să colecteze suma necesară pentru răscumpărare și, prin urmare, orașul a fost atribuit proprietății regale a statului.

Cu toate acestea, în 1638 , întrucât casetele viceregale au avut probleme și cetățenii nu au putut găsi sumele necesare menținerii autonomiei administrative, orașul a fost din nou scos la vânzare și cumpărat de familia Pignatelli cu titlul de prinți. În 1647 orașul a fost afectat de răscoale populare legate de răscoalele revoluționare de la Masaniello . Prințul Francesco Pignatelli a fost nevoit să fugă în timp ce o duzină de curteni au fost uciși de mulțimea revoltată. Ciuma din 1656 a înjumătățit populația și abia în secolul al XIX-lea orașul a reușit să recâștige o pondere demografică semnificativă, depășind zece mii de locuitori la mijlocul secolului.

În februarie 1799copacul libertății ” simbolic a fost ridicat și la Marsico: aceiași feudali Diego și Vincenzo Pignatelli și episcopul Bernardo Maria Della Torre erau în favoarea ideilor revoluționare și orașul s- a alăturat curând Republicii Napolitane devenind un canton al departamentul del Bradano administrat de comisarul guvernamental Nicola Palomba , suferind ulterior pagube din partea bandelor sanfediste venite din Calabria. Orașul din 1820 era deja sediul unei „vânzări” carbonare („Școala de costume”) și a participat la luptele Risorgimento .

Cutremurul din 1857 a distrus o mare parte din Marsico Nuovo și orașele învecinate. Câțiva ani mai târziu a suferit evenimente sângeroase care i-au văzut pe protagoniștii liderilor de bandă locali Angelantonio Masini și Federico Aliano, cunoscuți sub numele de „Forgiarello”, din Paterno .

În secolul al XX-lea orașul s-a sărăcit ca urmare a valurilor migratorii care au urmat celor două războaie mondiale.

Simboluri

Marsico Nuovo-Stemma.png

Stema, asemănătoare unui scut venețian trunchiat pe jumătate, prezintă ogarul care, conform legendei, i-a îndrumat pe fondatorii nucleului original al centrului, pe laturile acestuia există însemnele orașului episcopal, toate deasupra stindardelor prinților și comitilor de Marsico. În alte versiuni este raportat cu deviza: F.Et.A. ( Fidelis et amans ). Municipalitatea are dreptul de a folosi zidurile , deoarece a primit titlul de oraș. [7]

Monumente și locuri de interes

Biserici

Catedrala San Giorgio Martire

Fațada Catedralei în timpul ultimei restaurări.

Eparhia de Marsico este fiica sarazini descinderilor care au distrus în apropiere Grumentum catedrala si a fost construita in secolul al 8 - lea .

În 1818, pentru a preveni problemele de predominanță cu eparhia din Potenza, aceasta a fost unită principal cu ea, dar numai în 1986 Marsico și Potenza au devenit parte a aceleiași eparhii .

Vechea bazilică marsicană era biserica San Michele Arcangelo , dar probabil că a început să prezinte probleme de spațiu. În 1131 Goffredo și Enrico, respectiv contele și episcopul lui Marsico, au decis să construiască unul nou. De data aceasta biserica trebuia să fie mai mare și, pentru a-și spori măreția, s-a decis construirea ei în vârful dealului numit „Civita”, cel mai înalt.

O placă acum absentă, transcrisă în secolul al XVII-lea de Ferdinando Ughelli scria:

"Pe vremea episcopului Henry și a contelui Goffredo, acest templu a fost construit în cinstea lui Dumnezeu și a Sfintei Fecioare Maria și a Sfântului Gheorghe. Anul Domnului 1131".

Prin urmare, clădirea a fost dedicată Sfintei Fecioare Maria și lui San Giorgio Martire , primul hram al lui Marsico. Era împărțit în trei nave cu frontispiciul acoperit cu mici marmure pătrate. In 1293 un turn clopotnita a fost construit datorită contelui de Marsico Tommaso di Sanseverino și al șaptelea episcop Giovanni Vetere da Salerno, să depună mărturie acestui eveniment există o altă inscripție la baza spiră turnului, care atribuie lucrarea Maestrului Silvestro.

În 1525, episcopul Ottaviano Caracciolo a însărcinat restaurarea celebrului Sepolcro dei Vescovi, în care și el a fost înmormântat. Episcopul Parisi, succesorul său, a ordonat construirea unui scaun din piatră în 1612, iar între 1614 și 1648, ani în care episcopii Caselli și Ciantes s-au succedat, au fost comandate numeroase lucrări de restaurare referitoare la biserică și la palatul episcopal., în special Giuseppe Ciantes a efectuat extinderi ale sacristiei și ale corului , iar în perioada sa de administrație biserica a fost decorată cu diverse opere de artă.

În 1673 Marsico a arătat rănile grave cauzate de cutremur și foamete .

Renovările centrului liturgic eparhial au durat până în 1707. Dar deja în 1703 din exterior se putea vedea un măreț clopotniță care semăna cu obișnuitul turn turn tripartit pe care îl vedem în noua catedrală, dar cu un etaj suplimentar. Cupola care depășea bolțile navei și a transeptului era deja vizibilă.

În secolul al XVIII-lea, alte restaurări au urmat, de asemenea, faimosul episcop BM Della Torre , care a salutat moaștele co-patronului Sfântul Augustir martir din catacomba San Lorenzo , unde a avut loc ceremonia în care a donat o parte din ele episcop de Sarno .

Distrugută din nou în 1809 în urma unui incendiu, s-au pierdut multe lucrări, printre care: moaște, mobilier și corul de nuc încrustat. Reconstruită din ordinul episcopului Ignazio Marolda împreună cu palatul episcopal, lucrările au durat până în 1827, când în catedrală au fost așezate, împreună cu o organă valoroasă, rămășițele Sfântului Gianuario , mare patron și protector al lui Marsico Nuovo, astăzi patronul principal al protopopiatului, trupul sfântului, găsit în biserica Santo Stefano (actualul San Gianuario) distrus de cutremur, a fost transportat la catedrală, cu care statuia artistului Giacomo Colombo a fost transferată la catedrală, care astăzi arată trăsăturile originale ale construcției care a avut loc în 1714 .

Ars de mâini scarile în anul 1809 episcopul lui Marsico Pietro Ignazio Marolda ... l-a sfințit la 11 august 1833 cu un rit solemn și a stabilit ca aniversarea sa să fie sărbătorită în a 4-a duminică a lunii iulie și să ofere vizitatorilor 40 de zile de adevărată îngăduință în perpetuitate "

Biserica a suferit efectele unui nou eveniment nefast în 1857, cutremurul din Basilicata cu epicentrul său în apropierea Montemurro .

Din 1875 până în 1899 au început din nou lucrările de reconstrucție.

interiorul Catedralei

Noul episcop Durante, la 27 august 1899, cu o ceremonie de dedicare a atribuit catedralei titlul de „episcop și mucenic San Gianuario”.

Noua catedrală are o singură navă și absidă de perete curbat, două capele laterale și o cupolă pe un tambur . Fațada înconjurată de un timpan , are două ferestre laterale și o nișă centrală, care adăpostește statuia Maicii Domnului. În partea stângă este vechiul turn cu clopotniță.

Absida, numită afectiv „turn”

Odată cu cutremurul din 1980 , domul, tamburul, presbiteriul și absida s-au prăbușit. Și încă o restaurare este încă în desfășurare.

În ziua cutremurului, când clădirea s-a prăbușit, preotul paroh Gerardo Marsico, fortuit, nu a sărbătorit acolo masa programată. În consecință, când pământul a început să se clatine, biserica era goală, meritul acestui miracol este atribuit hramului Sfântul Gianuario , a cărui statuie a sfântului a rămas intactă sub dărâmături.

Unele sfeșnice de bronz donate anterior de familia Sanseverino au fost ulterior transferate de la Certosa di Padula ; pe ele erau imagini cu San Lorenzo și San Giovanni, statuia Madonnei della Speranței care a plâns lacrimi de sânge, pictura Cinei de Taină, amvonul, picturile extazului Sfântului Ștefan și Sfânta Ecaterina, câteva picturi cu Motive franciscane și crucifixul cu îngeri adorat de Maica Domnului Durerilor și sfinților.

Unele dintre acestea și multe alte lucrări sunt păstrate în biserica San Michele Arcangelo (muzeul eparhial). [8]

Biserica San Michele Arcangelo (muzeu eparhial) [8]

Biserica lombardă este construită aproape de zidurile încorporate acum în clădirile centrului istoric, martoră de contraforturi și de poarta adiacentă către cetate (ușa lunii).

Lipsa de dovezi cu privire la anul exact al întemeierii a fost un obstacol care a putut fi depășit grație investigațiilor istorice care au făcut posibilă identificarea secolului VIII ca o perioadă de difuzare a cultului mihailic printre lombardi și județul Marsico . Alte dovezi afirmă că biserica a servit drept catedrală timp de două secole înainte de ridicarea catedralei dedicate Sfântului Gheorghe în 1131.

Biserica avea o intrare opusă celei actuale, martor al acestei transformări sunt frescele care erau prezente anterior în spatele altarului și astăzi depășesc intrarea, mărturisind preexistența unei abside tipic medievale în acel punct exact.

Unicitatea în Val d'agri este prezența singurului artefact gotic , de fapt portalul realizat în acest stil de Melchiorre da Montalbano, din secolul al XIII-lea. A fost declarat monument național.

Fațada San Michele cu portalul gotic
Cina cea de taină a lui Todisco, trăsăturile meselor și mâncarea reflectă tradițiile și locuitorii din Lucania în caracteristicile lor.

În interior există numeroase lucrări, deoarece a fost declarat Muzeul eparhial de artă sacră. Fonta de botez din piatră și o pictură pe lemn din secolul al XVIII-lea care descrie expulzarea îngerilor rebeli rămân din mobilierul original. În același muzeu, încă deschis cultului religios, este vizibilă fresca ultimei cine atribuită lui Girolamo Todisco, fratele sau fiul mai faimosului Giovanni . [9]

Biserica San Gianuario (Fosta abație Santo Stefano Protomartire) [8] [10]

Pe așa-numitul deal Civita, se află biserica cu hramul San Gianuario, episcop și mucenic , clădirea a înlocuit vechea mănăstire închinată lui Santo Stefano . Care a fost construit la rândul său pe ruinele antice ale unui templu dedicat zeului Serapis . Nu există nicio dovadă a datei exacte a construcției clădirii religioase, dar traducerea trupului sfântului, care a avut loc în anul 853 d.Hr., starețul vremii a notat posesia sa într-un scris care raporta informații despre faptul că pentru a întâmpina rămășițele sfântului ar fi fost biserica abației, deci nu putem înțelege decât că clădirea a existat deja în secolul al IX-lea, au fost găsite morminte ale secolului al șaselea, dar acest lucru atestă doar sacralitatea străveche a locului.

Conform tradiției, de fapt, o localnică a visat la locul de înmormântare San Gianuario, executat pe muntele Arioso din apropiere în epoca romană, așa că s-a decis încredințarea unei căruțe care transporta trupul sfântului la doi boi, lăsându-i liberi. a muta. Animalele s-au îndreptat spre Marsico și s-au oprit în fața Badiei di Santo Stefano (actuala biserică San Gianuario). [11]

Conform memoriilor unor familii nobiliare, [12] contele de Marsico: Osmondo Missaniello și-a finanțat reconstrucția în 1071, de când abația a căzut în ruină, într-o inscripție a clopotniței este evident că această lucrare a fost finalizată de succesor Rinaldo di Bad, abația a primit multe daruri de la familia acestora, inclusiv proprietăți funciare, și două biserici, dintre care una în Calvello .

Restaurată în 1172 conform versetelor leonine de pe o piatră funerară citată, dar nemaifiind găsită, cu marmură și sculpturi, prinții normandi au dedicat multă grijă clădirii, îmbogățind-o cu lucrări. Donațiile au crescut și mai mult, având în vedere și averea clădirii în locuința relicvelor și a fi un organism autonom ca mănăstire. Pentru a sublinia acest lucru, există donația de către familia Guarna , care a preluat guvernarea orașului în urma normanilor , donația în 1201 a pădurilor a doi munți situate la poalele Apeninilor din localitatea Pietra Rubea (astăzi Pietra Roggia ). După suprimarea sa în secolul al XV-lea, veniturile substanțiale au fost chiar transferate la Capela Sixtină din Roma.

În 1502, Gonzalo Fernández de Córdoba a dat foc lui Marsico și soldații săi au furat un picior de San Gianuario. Înapoi în Spania l-au dus în orașul Ciudad Rodrigo , unde este venerat cultul lui Gianuario

Administrarea acestuia s-a încheiat cu starețul Pietro Francesco Giusto, care conform inscripției încă vizibile în dreapta portalului, a avut influență chiar și asupra regelui Filip al II-lea și asupra papei Grigorie al XIV-lea (de fapt, formularea „ ambor familiaris” interpretată ca subliniind intimitatea starețului cu amândoi), a efectuat ultima restaurare în 1591. Când urna corpului sfântului a fost suprimată a rămas într-o capelă, administrația a trecut la clerici cu titlul abațial, așa-numiții stareți laici.

În 1593 papa Clement al VIII-lea i-a ordonat cardinalului Montalto să-i scrie episcopului de Capaccio, informându-l că în interiorul bisericii au avut loc minuni săvârșite de o statuie a Madonei della Speranță, care ar fi plâns de sânge. „luminează pe orbi, vindecă pe cei schilodiți, eliberează pe muribun în timpul morții”. Inconvenientul pontifului a determinat populația să desfășoare diverse procesiuni și să sărbătorească sărbătoarea pe 5 august. Această scrisoare menționează clar cuvintele „Chiesa di San Gianuario”, care nu mai este „abația din Santo Stefano”. În secolul următor clădirea și-a atestat importanța ca biserică, tot datorită prăbușirii clădirii monahale, până în 1826, când în februarie un prăbușire foarte gravă a provocat evacuarea descoperirilor din cauza unui cutremur, inclusiv a trupului sfântului ., care a avut loc abia anul următor datorită îngrijirii episcopului Marolda, pe 31 ianuarie. Acest lucru se știe datorită unei bule găsite în urnă în anul 1950.

Fațada bisericii de astăzi

Lucrările de reconstrucție întreprinse de episcopul Ignazio Marolda în toată Civita s-au încheiat în douăzeci de ani. Astăzi biserica este situată în partea de jos a unei mari curți bisericești, în interior sunt patru coloane serapide care duc la sala liturgică, multe coloane au fost găsite pe partea unde s-a terminat resturile prăbușirii și sugerează prezența unei colonade în structuri anterioare, cu trei nave, o cruce latină. Pe lângă urna sfântului și jocul de boi care l-au adus, legendar în acest loc, există picturi din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea ale artiștilor Simonelli, Mangieri și Peccheneda, care înfățișează: ultima cină, Santa Caterina și Santo Stefano. În biserică era și o altară care înfățișa răstignirea, acum în San Michele, din păcate în stare de degradare. În portalul înconjurat de capiteluri corintice decorate cu basoreliefuri reprezentând animale, sunt sculptate imagini ale episcopilor și egumenilor medievali.

Lucrarea atribuită școlii Mastro Melchiorre da Montalbano a fost declarată monument național. Aici se păstrează statuia lui San Gianuario din 1714.

Biserica Santa Maria di Costantinopoli sau "del Ponte" [8]

Copertina care depășește icoana degradată de umiditate

Construcția clădirii în funcție de un altar votiv situat pe Via Herculea este demonstrabilă până în prezent, după cum demonstrează săpăturile din apropiere, o inscripție citește Hoc fundatis Civitas Marsicensis Templum Erexit AD 1593. O altă caracteristică este adiacența la râul agri., unde se afla podul din cauza toponimului popular. Vechea ediculă, încorporată în biserică, este în mare parte cicatricată de vreme, dar este înlocuită de o valoroasă statuie din lemn, care descrie salvarea orașului Constantinopol prin mijlocirea Mariei. Tipul iconografic al Santa Maria di Costantinopoli, de fapt, înfățișează, în general, orașul turnat, casele sau zidurile în pragul unui incendiu impunător, alții interpretează asediul saracenilor. Cu toate acestea, luptele iconoclaste care au ajuns la Constantinopol nu permit o lectură clară a originilor cultului.

Explicația legendară care motivează ridicarea sanctuarului a fost povestea unui orb, care se ruga să-și îmbrățișeze fiul care plecase cu ani în urmă. Comparând durerile sale cu cele ale răstignirii lui Hristos în fața ochilor Mariei, el a cerut har și la scurt timp după aceea, anunțul într-un vis al Madonnei cerând orbo-ului să meargă la un zid în ruină la podul râului Agri, unde imaginea era reprezentată printre mărăcini. Îndrumat, bărbatul a început să bâjbâie printre spini. Tradiția spune că și-a recăpătat vederea și a avut, la scurt timp după aceea, întâlnirea cu fiul său care se întorsese din lupte într-o țară străină. O femeie din Moliterno , orbă și ea, a susținut că a recuperat-o printr-un miracol. [13]

Fresca baldachinului numită „Casa celor aleși”

Dincolo de aspectul legendar, Universitas Marsicensis a alocat 13 000 de ducați care și-au văzut fundația în 1593. Templul cu o singură navă are caracteristica de a păstra un altar cu baldachin foarte valoros în piatră locală, cu bolta frescată în stilul secolului al XVII-lea și o frescă reprezentând Încoronarea Fecioarei, între Îngeri și Sfinți, luminată de Duhul Sfânt, cu cei 4 evangheliști la colțuri. Sub acesta se află sanctuarul miraculos, ușor înclinat în funcție de direcția drumului lângă care a fost așezat. Împărțirea sălii între adunare și presbiteriu se realizează transversal printr-un arc pătrat, cu o cheie de piatră cu frunze de acant și o mască reprezentând soarele și luna, cu ogarul, simbol al lui Marsico, vizibil și la baza ambo. Extern merită remarcat portalul de piatră decorat.

Cele nouă arcade laterale pentru altare și edicule sunt goale, în afară de unele stucuri care au rezistat vremii nefavorabile și inundațiilor frecvente ale râului din apropiere, precum și lipsa de sensibilitate care i-a determinat pe unii în anii 1950 să-l folosească drept adăpost pentru animale . În exterior, de fapt, biserica pare ușor îngropată, efectul fenomenelor aluviale. pentru a da lumină interiorului sunt 8 ferestre laterale și o fereastră mare pe fațadă. Are o ușă laterală cu o inscripție din secolul al XVI-lea care vă invită să intrați în templul Mariei cu decor ( Purissimae Virginis Templum Caste Ingredi Memento ).

Alte lăcașuri de cult cu valoare istorică [8]

  • Biserica parohială San Marco: în vecinătatea Piazza Umberto I, datează din 1270, menționată ca biserică „în afara zidurilor”, deoarece se află în afara Civitas, numită prin urmare „ Ecclesia extra moenia ”, într-un act al parohiei preot care a aruncat un clopot de la traseu. Acesta conține un font baptismal de piatră și un artefact din bronz al unei cruci grecești, precum și fresce recente și o capelă laterală dedicată Madonna del Rosario.
  • Biserica San Rocco: de construcție aproape modernă (secolul al XVIII-lea), se află pe strada unde era spitalul victimelor ciumei, astăzi sub primărie. Conține pânza care înfățișează nunta mistică a Sfintei Ecaterina și mobilier din biserica distrusă închinată Sfintei, care nu era departe
  • Biserica Santo Spirito, sub Primăria fostului Palazzo dei Prìncipi Pignatelli , conține un valent poliptic al școlii napolitane cu Madonna și copilul pe tron. încadrată de doi heruvimi. Panourile laterale înfățișează sfinți cărora le-a fost dedicat priorul Sfântului Spirito: Antonio Vespulo, conține la bază stema lui Marzio dei Marzii Medici , episcopul vremii. Astăzi este o capelă privată.
  • Biserica Sant'Antonio Abate, adiacentă primăriei, ar fi aparținut probabil unei rectorii, într-o stare de degradare.
    polipticul lui Santo Spirito

Zonele religioase cu valoare arheologică [8]

  • Capela Bunei Vestiri, construită în contiguitate cu sacristia Catedralei, găzduiește acum o fostă parohie situată pe contraforturile clădirii.
  • Biserica Santa Caterina, care exista deja în 1400, găzduia moaștele Sfinților: Clemente, Felice și Chiara, a fost parohia cu cel mai mare număr de credincioși până la cutremurul din 1857, parohia San Tommaso și cea a San Basile , de asemenea ruinat și de rit ortodox grecesc . O necropolă a fost descoperită în fundații, deoarece a fost folosită pentru înmormântări.
  • Chiesa di San Cristoforo, presso l'attuale piazza Umberto I. Vi sono stati scavi comprovanti una sepoltura di età proto-villanoviana proprio dove oggi è la piazza centrale, la cappella era padronato della nobile famiglia Miceli, fu convertita dal vescovo Ciantes in Congregazione dei morti nel '700, per l'esistenza di una confraternita laicale. Esistono correlazioni tra la figura di San Cristoforo e quella del traghettatore di anime .
  • Santa Maria della Stella e San Giovanni, essa sorgeva sulle rovine di un lupercale , è infatti nota la presenza di un tempio dedicato a Pan nei pressi della Fontana di San Giovanni, proficua area archeologica, di cui i reperti sono conservati nell'atrio del municipio e nei vicini musei.

Monasteri e conventi [8] [14]

Ex Monastero di San Tommaso Arcivescovo di Canterbury (Palazzo Manzoni) e chiesa della Madonna del Carmine [15]

Localizzato sulla terza collina detta del "Casale", ospitava un convento benedettino, secondo gli scritti poteva aver ospitato un avanposto militare. Nel 1179 Guglielmo II di Guarna fondò in tale luogo fondò un monastero per uomini, direttamente soggetto al Vaticano, purché i monaci riconoscessero l'autorià episcopale della chiesa marsicense, pagandogli ogni anno 3 libbre di cera e una d'incenso.

Ciò che il monastero ne guadagnò fu la giurisdizione di 65 famiglie del rione casale, avvaledosi dei tributi da essi versati, nonché varie vigne nell'area sottostante, un mulino sull'Agri e il diritto di taglio e trasporto di 2 some di legna quotidiane dalle proprietà boschive del conte. Riporta l'Ughellio che questi privilegi furono confermati dai successori del conte Guglielmo: Filippo e Giacomo Guarna. All'arrivo dei Sanseverino, i frati vennero trasferiti a Padula, a Marsico nacque un convento di monache, l'anno preciso di questo evento è sconosciuto ma essendo a cavallo tra la giurisdizione di Ruggero Sanseverino e di suo figlio Tommaso, si ipotizza però che avvenne prima del 1281 perché si ha notizia dell'acquisto di un terreno da parte di una badessa benedettina,"La venerabile Pacifica", inoltre nel 1285 Ruggero morì.

Il cambiamento degli occupanti di tale struttura è importante perché nel 1295 la contea di Marsico era nell'epoca di Tommaso, sposato con Teodora D'Aquino, sorella di San Tommaso d'Aquino dottore della chiesa. La badessa del convento divenne Agnese D'Aquino, nipote di Teodora. La struttura ricevette in questi anni la visita dello stesso San Tommaso, è riportata la narrazione decondo cui il santo toccò una "croce di calce", poi gelosamente custodita della quale oggi non si ha notizia. Negli anni successivi i Sanseverino garantirono privilegi ed eccezionale protezione al convento. Il quale sino ai primi anni del XIX secolo rimase attivo. Ospitò poi in epoca fascista la scuola elementare Manzoni, ed ospita oggi il Parco Nazionale dell'Appennino Lucano, Val d'Agri e Lagonegrese.

Presenta uno spazioso piazzale antistante sul quale affaccia il primo edificio a due piani che conduce a un cortile sovrastante i giardini, da qui altri due edifici posti al di sotto della sovrastante chiesa della Madonna del Carmine, portano attraverso le loro scalinate sulla sommità della collina del Casale, snodandosi per mura dirute appartenenti all'antico convento e una spettacolare cisterna per la raccolta di acqua piovana.

La chiesa della Madonna del Carmine, già eretta a parrocchia, pur essendo compresa tra le mura conventuali ha un accesso esterno per il popolo, un ampio sagrato e una semplicissima navata. Non presenta particolari arredi, esclusi i particolari lapidei esterni, e la statua lignea della Madonna del Carmelo, festeggiata l'ultima Domenica di Luglio, ritenuta in pectore, seconda festa patronale.

L'Ex convento oggi "Palazzo Manzoni", e la Chiesa del Carmine.

Monastero dei Cappuccini

Si erge nell'omonima frazione Cappuccini, costruito nel 1560 per volere di fra Tullio da Potenza era fra i primi cinque della Basilicata. Realizzato in un luogo appartato, lontano dal centro abitato, venne eretto con il contributo dell'Universitas Marsicense e del vescovo Marzio de Marzi Medici. Abbandonato definitivamente nel 1866 , è costruito su due piani e possiede un piccolo cortile interno, possedeva in passato foreste e modeste coltivazioni. Internamente è visibile qualche sbiadito affresco, Giambattista Pignatelli II principe di Marsico ne permise un ampliamento, per l'accoglienza dei novizi, possedeva testi ancora oggi esistenti poiché traslocati in altri conventi. Soppresso nel 1816 versa in uno stato di fortissimo degrado, in parte è stato trasformato a causa della costruzione di un'abitazione a ridosso di esso. La giurisdizione dello stesso contava su buona parte delle pendici dei Monti della Maddalena.

Monastero di San Francesco

Il monastero si trova sulla sommità della Civita, nel punto più in alto in assoluto del paese, sulle rovine dell'antico castello. La fondazione avviene infatti nel 1330 da parte di Enrico Sanseverino, pare che la rocca Sanseverino che sorgeva in questo luogo fu distrutta nel 1142, ei conti si trasferirono nell'attuale contrada San Giovanni, sulla collina oggi detta del Castello. molte mura oggi miste ai ruderi del convento, poi divenuto carcere nel XIX secolo, conservano una smisurata doppiezza dovuta alla costruzione della fortificazione dei Sanseverino. L'attività del convento secondo le ricerche di Luigi Ventre durò "qualche lustro", sino alle ristrutturazioni del palazzo vescovile di Ignazio Marolda nel 1809, divenne dimora di vescovi. Oggi la chiesa adiacente dedicata a San Francesco, ospitante opere esposte nel museo diocesano e nella Cattedrale, fra cui l'ultima cena del Todisco, è sconsacrata e destinata all'oratorio e all'uso ricreativo. Resta lo straordinario campanile di circa 20 metri, che gode di una posizione senza ostacoli circostanti, e riportante l'insegna francescana su una lapide.

Convento dei Cappuccini.
Campanile San Francesco.

Monastero di San Giacomo (oggi cimitero)

Tommaso III conte di Marsico, fondò questo convento di agostiniani nel 1340. Tutti i sanseverino privilegiarono questo convento. Nel 1652 papa Innocenzo X lo soppresse a causa delle basse rendite, e Mons. Ciantes, vescovo di Marsico chiese di unire quelle poche rendite al seminario. Purtroppo negli anni successivi la chiesa, costruita con straordinari materiali cadde nel 1826, oggi è visibile solo una piccola cappella esterna al cimitero odierno dedicata alla Madonna delle Grazie, a ricordare il monastero vi è soltanto una croce di pietra.

Palazzi gentilizi e fortificazioni [8]

Rocchetta Sanseverino

Nel comune non sono presenti castelli o rocche appartenenti alle famiglie nobiliari che vi hanno amministrato, infatti il castello Sanseverino, rocca centrale che nestabiliva di fatto il ruolo di roccaforte longobarda, è andato distrutto nel 1142, a questa rocca si sostituì quella che in numerose fonti è detta la rocchetta, posta su un'altura in contrada San Giovanni, al di sopra della celebre fontana. Ferrante Sanseverino, ultimo conte di Marsico e inquilino della rocchetta volle tentare la vendita della contea, ricevendo offerte dalle famiglie Caraffa e Caracciolo, tuttavia nonostante l'acquisto da parte del secondo di questi, per volere del popolo e per concessione dell'imperatore carlo V la cittadina passò al Regio Demanio.

La rocchetta a inizio XX secolo.

Palazzo Pignatelli

Palazzo Pignatelli sede del Comune di Marsico Nuovo.

Nel 1638 Marsico fu concessa ai Pignatelli, si evitarono tuttavia secoli di baronìa. Resta completamente intatto, almeno esternamente il loro palazzo, sede del municipio e della biblioteca comunale. La costruzione risale al 1670, il pozzo nel cortile, datato 1572, dunque è possibile un particolare sviluppo legato alla costruzione della dimora dei prìncipi. Lo stile è semplice e raffinato, tipicamente rinascimentale. La facciata presenta un portale in pietra che immette in un arco con volta presentante lo stemma gentilizio. Si sviluppa internamente un cortile, col secondo piano ad arcate che ospita alcuni cippi romani.Secondo le opere biografiche di Giambattista Pignatelli I, vissuto nel XVIII secolo, vi dimoravano molti servitori, ed esso pur seguendo una vita pia e caritatevole arricchì il palazzo di opere d'arte. Oggi però l'edificio, ristrutturato per ospitare gli uffici comunali, non presenta alcuna traccia di opere d'arte o decorazioni nelle maestose sale interne.

Palazzo Barrese Li Prati (in seguito Boccia) [16]

La torre occidentale del Palazzo Boccia, quella minore. Mostra i segni del sima del 1980.

Un palazzo gentilizio noto come Barrese Li Prati (oggi detto Boccia) è legato inizialmente alla storia dei Pignatelli, una lapide ne spiega l'antica fondazione, poiché rimanda ad una distruzione del 1142, e alla riedificazione del palazzo, che verrà ancora più volte modificato, trovandosi in area sismica, l'antica fondazione non esclude un legame con gli stessi Sanseverino. Nel 1647, Marsico, insorse contro Francesco Pignatelli. Fuggito il Principe, i rivoltosi entrarono nel suo palazzo, ed uccisero 14 sue guardie, in molti palazzi gentilizi la rivolta portò distruzione, non si esclude che anche il palazzo Barrese Li-Prati fu preda dei rivoltosi. Il principe infatti vi abitava per diritto di matrimonio infatti questo apparteneva alla moglie Lucrezia unica erede della famiglia Li Prati. La stessa fondazione del palazzo Pignatelli dimostra che l'abitato era ormai arrivato a oltrepassare di gran lunga le mura medievali, il palazzo Barrese Li Prati ingloba tutt'oggi due torri e un tratto della zona orientale delle mura medievali. Il nome Barrese si deve invece alla famiglia che ne prese possesso nel 1657. I Barrese, erano una famiglia borghese, principalmente proprietari terrieri, per cui già molto potenti e ricchi. Ne entrarono in possesso per la situazione disastrosa delle finanze di Francesco, che costrinse i Pignatelli a venderlo. La proprietà dell'edificio fu dei Barrese fino al 1871, poi Andrea Barrese lo vendette alla famiglia Boccia. Nel 1939 la proprietaria dell'edificio Carmela Dattoli, vedova Boccia, ne affittava una parte alle suore, conservò un totale di 5 stanze provviste di servizi e cucina fittandone il doppio alle conventuali al piano superiore, a quello inferiore la vedova boccia possedeva due dispense e due legnaie, che divise rispettivamente con le suore. Oggi infatti, l'imponente edificio, circondato da cinta muraria in parte pre-esistente sul lato orientale e con le due torri, conta ancora 25 vani distribuiti su 2 piani, una stalla, un cortile con pozzo e un ampio giardino con pini. Tuttavia in seguito al sisma del 1980 urge di interventi di ristrutturazione, ed è proprietà del comune.

Geografia antropica [8] [17]

Il comune di Marsico Nuovo possiede molteplici località e frazioni che circondano il capoluogo posto nel baricentro del territorio comunale.

Frazioni

Pergola

Avamposto del comune giungendo da nord, sorge sui Monti della Maddalena a cavallo tra Valle del Melandro e la Val d'Agri, possiede due uscite sulla SS 598 di Fondovalle dell'Agri, è sede di aziende e attività commerciali pur rimanendo fortemente un centro a vocazione agricola. La zona con maggiore densità abitativa, si sviluppa nei pressi della Chiesa dell'Immacolata; ove il piccolo centro ha la sua piazza intitolata a Giovanni Paolo II, circondata da attività commerciali e centri di ritrovo. Compreso nell'alta vallata in cui sorge la frazione, si trova località San Vito, intorno alla chiesa medievale del Santo.

Galaino

Sede del polo industriale polivalente (zona PIP) negli anni 2000 ha registrato una forte crescita, l'abitato rurale si sviluppa intorno alla chiesa di San Nicola e nella pianura ai piedi del Monte Ausineta (1087 m slm). Nei pressi vi sono il centro sportivo di recente costruzione e varie attività commerciali, è sede di allevamenti e aziende agricole.

Località montane

Essendo i punti più alti del comune ad altitudine maggiore di 1 000 m , comprende altopiani dell'area appenninica , posti al di sopra del Monte Lama a nord-est del paese, interessanti per il turismo invernale. Come località Piana del Lago, che ospita un invaso naturale ( 1 290 ) e Fontana delle Brecce, radura celebre nella zona per le scampagnate e la presenza di alcuni rifugi, oltre che per i pascoli bovini ed equini.

A più basse altitudini nella stessa area, si trova il Monte Cognone, una parete naturale che affianca il paese. Nella sponda orientale dell'altura sorgono Calabritto e Cognone, senz'altro insieme a Camporeale a est (così chiamato poiché era zona di caccia dei principi Pignatelli ) sono i centri rurali posti più in alto, e soggetti a temperature più rigide.

Le aree montane sono state oggetto di insediamento dell'industria petrolifera, oltretutto vi sorge il fiume Agri, con un invaso artificiale per raccogliere acqua utile all'irrigazione. E si sviluppano fino al confine regionale con la Campania , nei pressi di Padula e Sala Consilina .

Pianura marsicana

Il comune non possiede aree pianeggianti molto estese, il capoluogo sorge tra le valli formate da Agri e Verzarulo, suo affluente. Entrambe ospitano insediamenti, nella valle del torrente Verzarulo risalta località Fontanelle, poiché oltre che il liceo scientifico e l'istituto comprensivo, si trovano la sede locale del CNR e gli impianti sportivi comunali. La zona è sormontata dall'ex convento dei frati minori cappuccini , in un terreno demaniale appartenuto al convento, più distante, oggi si trova il cimitero.

La valle del fiume Agri inizia a contrada Mastro Vitilli, toponimo dovuto alla presenza di aconciatori di pellame. Vi si trova il santuario di Santa Maria di Costantinopoli , sede di numerosi pellegrinaggi e miracoli.

Le due valli si incontrano in località San Giovanni, la parte successiva è naturalmente quella più fertile, chiamata per l'appunto Cerbaia.

Società

Evoluzione demografica

Abitanti censiti [18]

L'angelo della Madonna del Carmine [8]

La ricorrenza liturgica della festa della Madonna del Carmelo, è celebrata l'ultima domenica di luglio anziché il 16 dello stesso mese. Questo poiché la Madonna è patrona della vicina Paterno, frazione di Marsico fino al 1973, dunque si è sempre evitato un doppio festeggiamento. In entrambi i comuni si mantiene la tradizione del volo dell'angelo: un bambino che ha ricevuto la prima comunione, vestito da angelo e provvisto di imbracatura a norma, viene calato con un sistema di carrucole sostenuto da volontari, a Marsico Nuovo essi si posizionano sul balcone del Palazzo dei Marchesi Navarra e abitazioni circostanti.

Scopo della manifestazione è rappresentare varie discese dell'angelo, a scopo rituale, con il fine di mostrare la propria devozione popolare attraverso i gesti del bambino che ne svolge il ruolo. L'angelo porta alla statua doni e oggetti rappresentanti classici attributi della Madonna del Carmelo, come possono essere rispettivamente un cero, o l'abitino (lo scapolare donato secondo la tradizione dalla Madonna a san Simone Stock); infine con l'aiuto del sacerdote si effettua l'incoronazione della statua.

Altra caratteristica è l'accompagnamento delle discese con la recita di un poema in versi composto da sacerdoti locali, in epoca moderna, la tradizione è stata animata da bande musicali.

Terminato il rituale l'angelo con spada e scudo, metafora della protezione divina sulla città saluta i fedeli e la Madonna con i versi:

"O Madre nostra, Vergine del Carmelo

Tu ci colmi delle tue grazie ogn'ora

Le anime nostre tu innalzi al cielo

O Madonna del Carmine beata

Accogli le nostre preci

Discenda la grazia tua su questo paese

E il nome tuo sia a noi sempre palese."

Lingue e dialetti [19]

Secondo lo studioso tedesco Lausberg l'area linguistica di Paterno, Marsico Nuovo e Marsicovetere presenta il vocalismo di Randgebiet, in quanto il sistema delle vocali segue determinate regole, differenti da quelle delle aree circostanti caratterizzate da un vocalismo cosiddetto: romanzo-occidentale, il suono delle vocali infatti è tipico di quell'area dialettale “di confine”, definita da Lausberg nel 1939, che si estende da Brindisi a Teggiano, nel Salernitano, passando per la costa ionica. Si nota spesso infatti, che i timbri vocalici si neutralizzano in /ə/ , come ad esempio il verbo "cucire" si traduce koǝs(ǝ) . Vista la storia politica dell'area, il dialetto locale popolarmente denominato "marsicano" si parla principalmente a Marsico Nuovo e Paterno (con vocalismo differente) e in alcune aree prossimali del territorio di Marsicovetere. Altre caratteristiche peculiari sono la preposizione semplice "di" che diventa "r" oltre che la pronominale «ci», in cui la consonante «c» si trasforma in «n»;

Esempi: [11]

Racconto in marsicano tratto da "San Gianuario, agiografia e Folklore A. Lotierzo":

"Scinuari/ə/ era nu vescuv/ə/, nat/ə/ a Cartaggen/ə/. H'Antich/ə/ purtaven/ə/ a San Ginuari/ə/ in prucission/ə/ e piglia/ə/ a richianata sua e se ferma/ə/ ddà. Quann/ə/ era giov/ə/n/ə/ era stat ndo vosch/ə/ eu piglier/ə/n/ə/ a brutta gend/ə/, ca nun eran/ə/ cr/ə/stian/ə/ e h'accirenne (stess) ndo vosch/ə/. M'arrecord/ə/ ca ng'era na femm/ə/na, ca si chiamava Rusaria, ch h'avìa fatte nu vut/ə/ ca ngi purtava nu vutiedd/ə/ ca pò acc/ə/rian/ə/ ca quanda p/ə/sava arriffavan/ə/ e tand/ə/ h'avìa lassà r/ə/ sold/ə/. Prima auzavam/ə/ i cend/ə/ oppure nu menzett/ə/ re gran/ə/. Pò riciemme pur na preghiera: "San Gianuario solo tu puoi ogni male allundanà" e ne facìemme a croce. U cuorp/ə/ (r San Ginuari/ə/) u truvenn/ə/ ca ddà era, re cap/ə/ a na mannara, r/ə/ cap/ə/ a nu cippon/ə/, eu sfracidderen/ə/ e ngi taglieren/ə/ u cuodd/ə/. A chiesa a custuren/ə/ dà pecche si n/ə/ scìa sul/ə/ sul/ə/ p' a nghianata. R/ə/ quiri tiemb/ə/ viri ca nun g'erana tanda pret/ə/, mò ng' anna menat/ə/ fors p divuziona. Ropp u millenoviciendevindcingh/ə/ accumenzeren/ə/ a fà a festa cù i luminèri/ə/. Un ra famiglia ri caurariedd/ə/ ngi rumanìa appis/ə/ vicin a luc/ə/ elettrica, Di/ə/ c/ə/ ne libera !"

Traduzione

Gianuario era un vescovo nato a Cartagine. Gli antenati portavano San Gianuario in processione e lui salì verso la sua Chiesa e si fermò lì (riferimento leggendario secondo cui il corpo del santo guidò miracolosamente un carro di buoi che lo trasportava verso una badìa ndr). Da giovane era stato nel bosco e fu preso da nemici, non cristiani, e fu ucciso. Mi ricordo che una donna, Rosaria, aveva fatto un voto, che avrebbe portato un vitello che sarebbe stato ucciso e messo all'incanto per quanto pesava (all'asta). e tanti soldi avrebbe offerto. Prima in devozione sollevavamo i ceri o un mezzetto (25 kg) di grano. Dicevamo anche una preghiera: "San Gianuario solo tu puoi ogni male allontanare" e facevamo il segno della croce. Poiché trovarono il corpo che era lì (nel bosco) gli mozzarono la testa con la mannaia su di un ceppo, così dopo avergli fracassato le ossa, lo decapitarono. La chiesa fu eretta lì (presso la badìa) perché lì si diresse da solo. (Nel posto in cui morì) non vi erano molte pietre, che sono state trasportate per devozione. Dal 1925 la festa si fa con le luminarie, e uno della famiglia dei calderai (soprannome dovuto alla professione) vi rimase folgorato a causa della corrente, Dio ce ne scampi !

Volo dell'Angelo della Madonna del Carmine, tradizione di Marsico Nuovo. Basilicata.jpg

Cultura

Musica

Nel 1996 è stata fondata da marsicani residenti e non l'associazione Civitas Marsicana [20] . L'associazione si occupa dal 1996 delle serate musicali al borgo "Case Nuove" sul colle Civita, dove era stata costituita negli anni quaranta una banda musicale ("Banda musicale della città di Marsico"), fondata da Onofrio Fittipaldi. La famiglia Fittipaldi ha ripreso, assieme alla famiglia Grieco-Ventre le antiche tradizioni, fondando l'Associazione Civitas Marsicana, con una sezione musicale dedicata a Mariele Ventre di origine marsicane. Sono stati tenuti concerti di musica classica , anche operistica ( Serva padrona di Giovanni Battista Pergolesi in abiti d'epoca nell'edizione del 2000 presso il largo del Casale) e jazz . Ogni anno viene consegnata ad un artista ospite della manifestazione la medaglia d'argento del Presidente della Repubblica . La Associazione "Civitas Marsicana" si è impegnata nel corso dei suoi anni di attività, alla valorizzazione artistica e culturale della città di Marsico. Attualmente le attività dell'Associazione sono state sospese, memorabile agli occhi dei marsicani è stato il recital del pianista Aldo Ciccolini, nel 1999. Nel 2004 l'Associazione "Civitas Marsicana" decide di cessare definitivamente la propria attività musicale.

Cucina

La cucina di Marsico Nuovo è una cucina semplice, basata su prodotti locali tradizionali. Tra i piatti tipici si ricordano:

  • la cuccìa , fatta con grano, mais, lenticchie, fagioli, cotiche di maiale e salsiccia grassa (pezzente);
  • i fusidd cu a muddica , fusilli fatti in casa con la mollica di pane fritta, con eventuale aggiunta del peperone crusco ;
  • i triidd e fasul , cavatelli fatti a mano, conditi con fagioli cotti nella pignatta, al camino;
  • la rafanata , frittata con uova sbattute, rafano grattugiato fresco, formaggio pecorino, salsiccia. La cottura avviene su fuoco in padella di ferro con coperchio ricoperto di brace;
  • il pan m'nisc'c , mosto d'uva cotto con farina di semola, pinoli, noci ed aromi vari.

Economia

L'economia del paese è prettamente agricola : in particolare è sviluppato il settore ortofrutticolo e la produzione di fagioli , oltre alla zootecnia .

Successivamente al terremoto del 1980 , inoltre, sono state create due aree PIP, nelle quali si sono insediate numerose aziende artigianali che hanno dato una notevole spinta all'economia locale, creando un numero considerevole di posti di lavoro.

Un'altra grande spinta al paese, in termini di benessere ed occupazione, è data dall'estrazione petrolifera che da qualche anno interessa parte del territorio di Marsico Nuovo; uno sfruttamento di petrolio nel comune era già presente nel passato, almeno nel periodo attorno la metà del secolo XIX, in quanto il geografo Amati segnala l'esistenza di miniere di asfalto nel comune [21] .

Sul territorio comunale sono presenti diversi centri legati all'attività estrattiva, in particolare tra le frazioni di Pergola e Camporeale; l'oleodotto che si ricollega al Centro Oli di Viggiano , percorre buona parte del comune.

Amministrazione

Gemellaggi

Marsico Nuovo è gemellata con:

Sport

Particolarmente radicato era il calcio femminile : il Real Marsico ha giocato stabilmente in Serie A2 . La squadra giocava le sue gare nell'impianto cittadino dello stadio "Antonio Incerto". Il paese ha anche una squadra di calcio a 5, Futsal Marsico e una squadra del campionato allievi, l'Atletico Marsico.

Lo stadio cittadino è provvisto di due gradinate scoperte e una tribuna con seggiolini, ha una corsia laterale molto ampia per l'accesso dei mezzi di soccorso. Nel centro sportivo comunale di Via Fontanelle si trova la piscina comunale provvista di vasche reabilitative, oltre che di vasca esterna per la stagione estiva. Altri sport praticabili nel centro sportivo sono il tennis e il basket nella palestra del liceo scientifico. Altrove sono praticabili il pattinaggio a Galaino e la corsa con go-kart a Pergola.

Note

  1. ^ Padre Montorio - Lo zodiaco del regno di Napoli
  2. ^ a b Dato Istat - Popolazione residente al 30 novembre 2019.
  3. ^ Classificazione sismica ( XLS ), su rischi.protezionecivile.gov.it .
  4. ^ Tabella dei gradi/giorno dei Comuni italiani raggruppati per Regione e Provincia ( PDF ), in Legge 26 agosto 1993, n. 412 , allegato A , Agenzia nazionale per le nuove tecnologie, l'energia e lo sviluppo economico sostenibile , 1º marzo 2011, p. 151. URL consultato il 25 aprile 2012 (archiviato dall' url originale il 1º gennaio 2017) .
  5. ^ AA. VV., Dizionario di toponomastica. Storia e significato dei nomi geografici italiani. , Milano, Garzanti, 1996, p. 380, ISBN 88-11-30500-4 .
  6. ^ Isabella Aurora, I Celestini e la Basilicata : il monastero di San Giacomo di Marsico Nuovo fra istituzioni religiose e comunità urbana (secc. XIV-XVI) , Roma: Società editrice Dante Alighieri, Nuova rivista storica: LXXXVIII, 3, 2004.
  7. ^ DPR 24 Febbraio 2021
  8. ^ a b c d e f g h i j La Lucania- Luigi Ventre (1965)
  9. ^ Rossella Villani, Girolamo Todisco ( PDF ), su www.old.consiglio.basilicata.it , Regione Basilicata , p. 2. URL consultato il 25-11-2020 .
    «Di Girolamo, e non di Giovanni, sembrerebbe essere l'Ultima Cena già nel Convento di S. Francesco a Marsico Nuovo, che ricorda da vicino l'Ultima Cena eseguita da Giovanni nel refettorio del Convento di S. Antonio a Rivello.» .
  10. ^ De Lellis: Famiglie nobili .
  11. ^ a b Antonio Lotierzo, San Gianuario: agiografia e folklore, Napoli, Istituto grafico editoriale italiano, 1985. .
  12. ^ Aldimari: Famiglie nobili tomo I pag. 388 .
  13. ^ Zodiaco di maria, ovvero le 12 provincie del Regno di Napoli - di Padre Serafino di Montorio .
  14. ^ Italia sacra di Ferdinando Ughelli .
  15. ^ Francesco Paolo Volpe - Memorie .
  16. ^ Manoscritto canonico d. Eligio Barrese, datato 1773 .
  17. ^ Informazioni sul territorio , su comunemarsiconuovo.gov.it . URL consultato il 15 dicembre 2017 (archiviato dall' url originale il 22 ottobre 2016) .
  18. ^ Statistiche I.Stat - ISTAT ; URL consultato in data 28 dicembre 2012 .
  19. ^ Carmela Lavecchia,, I dialetti: patrimoni culturali locali nella lingua .
  20. ^ Sito ufficiale dell'associazione Civitas Marsicana Archiviato il 29 gennaio 2011 in Internet Archive .
  21. ^ vedi pag. 134 di Amato Amati, Elementi di geografia dell'Italia: Con cenni storici e statistici ,, presso G. Gnocchi editore-librario, Milano, 1860
  22. ^ ( ES ) Intendencia Municipal de Montevideo, Hermanamiento con Marsico Nuovo (Provincia de Potenza, Italia) , su imm.gub.uy (archiviato dall' url originale il 10 novembre 2011) . Gemellaggio con Marsico Nuovo (Provincia di Potenza, Italia), del 14 dicembre 2007.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Basilicata Portale Basilicata : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Basilicata