Martiniano din Milano
San Martiniano | |
---|---|
Relicvariu de argint al San Martiniano din bazilica Sant'Eustorgio din Milano | |
Arhiepiscop | |
Naștere | ?, Milano |
Moarte | 435 , Milano |
Venerat de | Biserica Catolica |
Canonizare | pre canonizare |
Recurență | 29 decembrie |
Atribute | pastoral, mitre |
Patron al | Milano |
Martinian arhiepiscop al Bisericii Catolice | |
---|---|
Pozitii tinute | Arhiepiscop de Milano |
Născut | ?, Milano |
Decedat | 435 , Milano |
Martiniano (sau Martino ) (... - Milano , 435 ) a fost arhiepiscop de Milano de la 423 până la moartea sa. El este venerat ca sfânt de Biserica Catolică, care îl amintește de el pe 29 decembrie .
În sursele grecești contemporane este atestat cu numele de Martin, în timp ce în sursele latine din secolul al VI-lea și în cele ulterioare este cunoscut cu numele de Martinian [1] .
Note biografice
Episcopul milanez Martino este documentat istoric între anii 430 și 431 în controversa dintre susținătorii teologiei lui Chiril din Alexandria și partidul antiohean, care a susținut patriarhul Nestorie al Constantinopolului din Est.
În cursul acestei controverse teologice, după octombrie / noiembrie 430, un episcop anonim de Milano, probabil Martino însuși, a primit, împreună cu episcopii anonimi din Aquileia și Ravenna [2] , o scrisoare scrisă de antioheni care au denunțat scrierile lui Chiril care, potrivit lor, erau impregnate de apollinarism [3] .
Înainte de septembrie / octombrie 431 și probabil ca răspuns la scrisoarea partidului antiohian, Martin a scris o scrisoare, acum pierdută, către Ioan din Antiohia și către episcopii anti-pirilieni și, în același timp, a trimis o copie a tratatului Sfântului Ambrose către împăratul Theodosius II. Intitulat De incarnatione dominicae sacramento . Cu toate acestea, nu este posibilă reconstituirea poziției teologice a lui Martin în controversa nestoriană [4] .
Martino este documentat în surse grecești cu a treia ocazie. De fapt, în negocierile care au avut loc după conciliul de la Efes din Calcedon între 11 septembrie și 25 octombrie 431, Martin este menționat de Ioan din Antiohia și de reprezentanții partidului său, dorind să-l cucerească pe episcopul Rufus al Tesalonicului pentru cauza lor pentru trimiterea acestor două scrieri care, potrivit Antiochenilor, ne permit să întrezărim opoziția italienilor la Hristologia lui Chiril [4] .
Magno Felice Ennodio se dedică episcopului milanez, cunoscut cu numele de Martiniano, unul dintre Carmina lui [5] , scris înainte de 521 , în care episcopul este calificat drept slujitor al lui Dumnezeu și este lăudat pentru prudența și simplitatea sa. Din Carmen de Ennodio s-ar părea că Martinian a fost ales în unanimitate în scaunul milanez, în ciuda opoziției sale și a coexistenței unui alt aspirant la episcopat [6] ; aceeași compoziție indică faptul că în timpul episcopatului său, care a durat scurt [7] , a construit două biserici [8] .
Conform unui vechi Catalogus archiepiscoporum Mediolanensium [9] , datând din epoca medievală, episcopatul lui Martiniano este plasat între cele ale lui Marolo și Glicerio . Același catalog îi atribuie 30 de ani de guvernare și spune că este înmormântat la 29 septembrie [10] în bazilica Santo Stefano ; cu toate acestea, tradiția îi atribuie 12 ani de episcopat, de la 423 la 435 [11] .
O altă tradiție medievală, care nu are fundamente istorice, îl asociază pe Martiniano cu familia aristocratică milaneză a lui Osio.
Sărbătorit pe 2 ianuarie, aniversarea sa a fost mutată pe 29 decembrie odată cu reforma martirologiei romane din 2004 [12] . În 1988 moaștele sale au fost mutate la Catedrala din Milano și îngropate sub altarul Sant'Agata [13] .
Notă
- ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , II, p. 1419, nota 1.
- ^ Januario și respectiv Pietro Crisologo .
- ^ Potrivit lui Pietri, scrisoarea antiohienilor a fost scrisă după octombrie / noiembrie 430, în timp ce pentru Élisabeth Paoli a fost scrisă în timpul conciliului din Efes , adică între iunie și august 431 .
- ^ a b Ep. mandatariorum Orientalium ad Rufum , Collecio Vaticana 97, Acta Conciliorum Oecumenicorum I, 1,3, pp. 41-42.
- ^ Magno Felice Ennodio, Carmina, nº 199 Arhivat 18 aprilie 2017 la Internet Archive ., În Monumenta Germaniae Historica , Auctores antiquissimi , vol. VII, Berlin 1885, p. 164.
- ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , II, p. 1418.
- ^ Lanzoni, Eparhiile Italiei de la origini până la începutul secolului al VII-lea , p. 1019.
- ^ Paoli, Les notices sur les évêques de Milan (IVe-VIe siècle) , p. 220.
- ^ Catalogus Archiepiscoporum Mediolanensium , pe dmgh.de. Adus la 24 aprilie 2017 (arhivat din original la 10 aprilie 2017) . , Monumenta Germaniae Historica , Scriptores , vol. VIII, Hanovra 1848, p. 103.
- ^ Depositus 4 kalendas ianuariis .
- ^ Pius Bonifacius Gams , Series episcoporum Ecclesiae Catholicae , Leipzig 1931, p. 795.
- ^ De pe site-ul web Santi e Beati .
- ^ Fausto Ruggeri, Episcopii din Milano , 1991, pp. 14-15.
Bibliografie
- ( LA ) Giuseppe Antonio Sassi, Baldassarre Oltrocchi , Archiepiscoporum Mediolanensium series historico-chronologica , vol. I, Milano 1755, pp. 111-114.
- ( LA ) De S. Martiniano archiepiscopo Mediolanensi , Acta Sanctorum januarii , volumul I, Paris 1858, pp. 89-90.
- Francesco Lanzoni , Eparhiile Italiei de la origini până la începutul secolului al VII-lea (an. 604) , vol. II, Faenza 1927, p. 1019.
- Élisabeth Paoli, Les notices sur les évêques de Milan (IVe-VIe siècle) , în «Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen-Age, Temps modernes ", volumul 100, nr. 1 (1988), p. 220.
- ( FR ) Charles Pietri, Luce Pietri (ed.), Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2. Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604) , École française de Rome, vol. II, Roma 2000, pp. 1418-1419.
- Antonio Rimoldi, Martiniano, episcop de Milano, sfânt , în Bibliotheca Sanctorum , vol. VIII, col. 1226.
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Martiniano di Milano
linkuri externe
- Martiniano di Milano , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.