Martino Martini (iezuit)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Michaelina Woutiers , Portretul lui Martino Martini, 1654

Martino Martini (în chineză : 卫 匡 国, pinyin : Wei Kuangguo, denumit și „Martin” sau „Martinius”; Trento , 20 septembrie 1614 - Hangzhou , 6 iunie 1661 ) a fost un preot iezuit , istoric , geograf și cartograf italian . A funcționat în principal în China imperială . A fost primul compilator al unei gramatică chineză (în stil occidental), primul istoric al Chinei premoderne, primul geograf european capabil să se bazeze pe tradiția geografică a birocrației administrative chineze atentă la gustul baroc în îmbogățirea hărților sale. .

Biografie

Primii ani

Mormântul lui Martini din Hangzhou

S-a născut într-o familie de negustori din Trento , sediul episcopiei omonime , care făcea parte din Sfântul Imperiu Roman . După terminarea studiilor superioare la Trento în 1631 , Martini a intrat în Societatea lui Iisus anul următor și a fost trimis la Roma pentru a studia literatura și filosofia clasică la Colegiul Roman (1634-37). Cu toate acestea, principalul său interes era în astronomie și matematică , pe care le învățase de la Athanasius Kircher . Cererea sa de a merge ca misionar în China îi fusese deja acordată de Muzio Vitelleschi , pe atunci superior general al Companiei lui Iisus . Și-a făcut studiile teologice în Portugalia (1637-39) și a fost hirotonit preot la Lisabona în 1639.

În imperiul chinez

Frontispiciul Novus Atlas Sinensis (1655)

În 1640 a navigat din Lisabona către Indiile de Est împreună cu alți douăzeci și patru de iezuiți și a ajuns la Macau în 1642 , unde a studiat chineza pentru o vreme. În 1643 a trecut granița și s-a stabilit la Hangzhou , capitala provinciei Zhejiang , unde și-a început activitatea misionară . De acolo a făcut multe călătorii pentru a aduna informații științifice, în special asupra geografiei imperiului chinez: a vizitat multe provincii, precum și Beijing și Marele Zid .

În timpul lungii sale ședințe în China, Martini a învățat limba locală, folosind și experiența acumulată de frații săi, precum Matteo Ricci , Michele Ruggieri și Giulio Aleni . Martini, pentru prima dată pentru un european, și-a elaborat propria lucrare geografică și cartografică pe baza cunoștințelor anterioare ale teritoriului elaborate de Luo Hongxian 羅洪 先 (1504-1564) în harta sa Guang yu tu廣 與 圖. În acest context, opera sa este mult mai precisă decât descrierile geografice ale lui Ricci [1] . Cea mai cunoscută lucrare a sa, intitulată Novus Atlas Sinensis (1655), a fost publicată nu numai în latină, ci și în spaniolă, franceză, olandeză și germană: faptul că editorul, Joan Blaeu , a fost unul dintre cei mai mari din Olanda ( fiind cartograful oficial al Companiei Olandeze a Indiilor de Est din Amsterdam ) a asigurat o largă circulație a operei sale. Hărțile Martini publicate de Blaeu au rămas cea mai precisă referință la teritoriul chinezesc disponibil în Europa până în 1737, anul publicării Atlasului Chinei de către cartograful francez Jean Baptiste d'Anville .

Întrebarea riturilor chinezești

Împăratul Ferdinand al III-lea de Habsburg

În 1651, Martini a plecat la Roma ca delegat al misiunilor superioare chineze. A profitat de lunga și aventuroasa călătorie, mergând mai întâi în Filipine și, de acolo, la bordul unei nave olandeze a ajuns în portul Bergen , Norvegia , la 31 august 1653 ). El a prezentat informațiile aflate în posesia sa suveranilor și înalților prelați și membrilor aristocrației, inclusiv împăratului Ferdinand al III-lea de Habsburg . Mai mult, în timp ce se îndrepta spre Roma, a întâlnit editori și tipografi în Amsterdam , Anvers , Viena și München pentru a le prezenta scrierile istorice și cartografice pe care le pregătise. Lucrările sale au fost tipărite și l-au făcut celebru. A ajuns la Roma abia în primăvara anului 1655 .

Cea mai dificilă parte a călătoriei sale a avut loc la Roma. El adusese (pentru a-l depune la oficiile Sfântului Scaun ) o comunicare lungă și detaliată a misionarilor iezuiți din China, în apărarea inculturării lor misionare și a abordării religioase: așa-numita „ controversă a riturilor chineze ” (venerația strămoși și alte practici permise noilor creștini). Discuțiile și dezbaterile au durat cinci luni, la sfârșitul cărora Propaganda Fide a promulgat un decret în favoarea iezuiților (23 martie 1656 ). Bătălia a fost câștigată, dar controversa nu s-a calmat.

Reveniți în China

În 1658 s-a întors în China, după o călătorie foarte obositoare, luând cu el decretul favorabil. S-a ocupat din nou de activitățile pastorale și misionare din zona Hangzhou unde a construit (1659-61) o biserică cu trei nave, considerată una dintre cele mai frumoase dintre cele din China, numită astăzi Catedrala Neprihănitei Concepții din Hangzhou. De îndată ce clădirea bisericii a fost terminată, el a murit de holeră ( 1661 ).

Călătoriile lui Martini

Intrarea sudică a zidurilor Nanjing

Mai jos este o listă a orașelor în care Martini a fost în timpul călătoriilor sale lungi, vizitând cel puțin cincisprezece state din Europa și șapte provincii ale Imperiului Chinez, oprindu-se în India, Java, Sumatra, Filipine și Africa de Sud. După ce a studiat la Trento și Roma, Martini a plecat la Genova , Alicante , Cadiz , Sanlúcar de Barrameda (port lângă Sevilia în Spania), Sevilia , Évora (Portugalia), Lisabona , Goa (pe coasta de vest a peninsulei indiene), Surat ( pe coasta de nord-vest a peninsulei indiene), Macao (administrat de portughezi, pe coasta de sud a Chinei), Canton sau Guangdong (capitala provinciei Guangdong), Nanxiong (în munții din partea de nord a provinciei Guangdong), Nanchang ( capitala provinciei Jiangxi), Jiujiang (în partea de nord-vest a provinciei Jiangxi), Nanjing sau Nanjing (capitala provinciei actuale Jiangsu, care pe vremea Martini se numea provincia Jiangnan), Hangzhou (capitala provinciei Zhejiang) și Shanghai ,

Templul Cerului din Beijing

traversând provincia Shandong a ajuns la Tianjin (portul din provincia Beijing), Beijing (capitala provinciei Beijing și a Imperiului), Nanping în provincia Fujian , Wenzhou (în partea de sud a provinciei Zhejiang , unde trupele încă pro-Ming au rezistat împotriva manchurienilor), Anhai (portul din sudul Fujianului), Manila (capitala Filipinelor), Makassar (un port important de pe insula Sulawesi , o colonie portugheză până în 1667, apoi cucerită de Olandez), apoi prizonier sau invitat al oficialilor protestanți ai COV olandez în Batavia (Jakarta) capitala imperiului colonial al COV olandez, pe insula Sumatra , Cape Town (o oprire de 20 de zile în fortul pe care olandezii guvernatorul Jan van Riebeeck construise în 1652), Bergen în Norvegia, Hamburg în Germania (nu pare să fi trecut prin Copenhaga în Danemarca, deși era în corespondență cu Ole Worm , cunoscut și sub numele de Olaus Wormius: scrisoare de la 27-2-1654, Opera Omnia vol. 1 1998 pagina 255), Anvers și Bruxelles în Belgia (unde l-a întâlnit pe Arhiducele de Austria Leopoldo Guglielmo , Leiden (cu savantul Jacob van Gool cunoscut sub numele de Golius ) și Amsterdam în Olanda (unde l-a cunoscut pe celebrul cartograf Joan Blaeu ), aproape cu siguranță câteva opriri pe teritoriul francez, apoi Munchen , apoi pavilionul de vânătoare Ebersdorf (unde l-a întâlnit pe împăratul Ferdinand al III-lea de Habsburg și, în cele din urmă, Roma. Pentru ultima sa călătorie (din 11 ianuarie 1656 până în 17 iulie 1658) pentru a scăpa de pirați a reparat-o pe insulele Hyères de pe Riviera Franceză , apoi Alicante, Lisabona, Goa, colonia portugheză Larantuka de pe insula Flores (Indonezia) cu o oprire de peste o lună, Makassar (unde și-a întâlnit dominicanul tatăl Domingo Navarrete), Macao și, în cele din urmă, Hangzhou, unde a murit. [2] În 2014, un magnific portret de viață al lui Martini (catalogat anterior ca „presupus portret al lui Jan Hus ”) a fost redescoperit și vândut la licitație., pictat la Bruxelles. le în 1654 de celebrul pictor flamand Michaelina Woutiers , originar din Olanda spaniolă (acum Belgia). Imaginea, ulei pe pânză 69,5 x 59 cm, poartă o semnătură în partea stângă sus și data: „ Michaelina Wautier fecit 1654 ”. O altă scriere, cu caractere chinezești, citește „Wei Kuangguo” (adică ortografia numelui pe care misionarul îl luase în China). Este foarte probabil ca pictorul să-l înfățișeze pe misionar în direct în timpul unei întâlniri la Bruxelles, unde a trecut Martini în 1654.

Scrierile sale

Printre lucrările majore ale lui Martino Martini merită menționată mai presus de toate prima gramatică a chinezei mandarine din 1652-53, compilată conform uzanței occidentale, precum și prima gramatică a chinezei tipărită și publicată în 1696: Grammatica Linguae Sinensis .

În 1654 a scris primul recensământ al prezenței catolice în China pentru acea vreme: Brevis Relatio de Numero et Qualitate Christianorum apud Sinas

În 1654 a scris prima cronică occidentală a invaziei Qing și a prăbușirii dinastiei Ming (1644-1646): De Bello Tartarico Historia s, care a stârnit mult ecou în rândul contemporanilor săi: este însoțită de o hartă foarte grosieră a Chinei.

Faima sa de geograf și cartograf (și pentru alegere, revoluționară la acea vreme, să se bazeze pe o editură protestantă: Joan Blaeu din Amsterdam, considerat cel mai bun atât pentru calitatea ramurilor gravate, cât și pentru capilaritatea distribuției) va fi încredințat publicării, în 1655, a Novus Atlas Sinensis, primul atlas occidental tipărit pe surse chinezești și complet cu toate hărțile Chinei continentale (nu numai coastele).

În 1658, prima lucrare occidentală a istoriei antice a Chinei: Sinicae Historiae Decas Prima (despre care a anunțat că va scrie și o continuare)

În 1661, prima antologie a scriitorilor occidentali despre Prietenie, în chineză: Qiu you pian .

Mai mult, la fel ca toți misionarii iezuiți ai vremii, Martino Martini a fost autorul unei corespondențe substanțiale și a numeroase scrieri scurte (cele mai multe colectate în volumul I din Opera Omnia , 1998 sau în volumul VI viitoare [ neclar ] ).

Apreciere astăzi

Istoricii disciplinelor științifice și umaniste din timpul nostru sunt din ce în ce mai interesați de lucrările lui Martini. Contribuția sa în domeniul cunoașterii geografice europene despre China a marcat literalmente un moment decisiv definitiv. Potrivit unui istoric olandez, „ Novus Atlas Sinensis (1655), decorat frumos, a fost un deschizător de ochi [deschizător -d-occhi ] pentru cititorii europeni, incluzând atât o hartă generală îmbunătățită a Asiei de Est, o hartă detaliată pentru fiecare provincie, și descrieri textuale extinse. Aceste hărți indică frontiere atât administrative, cât și externe și, pentru anumite zone, au inclus date îmbunătățite bazate pe observații în persoană. " (CAMS, 2017, p. 15).

Institutul educațional cu același nume din Mezzolombardo din provincia Trento poartă numele lui Martino Martini.

Într-un articol publicat în Corriere della Sera pe 20 martie 2019, președintele chinez Xi Jinping l-a menționat pe Martino Martini drept unul dintre principalii protagoniști ai înțelegerii reciproce dintre China și Italia, alături de Virgilio , Pomponio Mela și Marco Polo .

Centrul de studii

În 1997, un grup de profesori de la Universitatea din Trento a fondat asociația culturală Centro Studi „Martino Martini”. Iezuitul a fost ales ca „avocat ante litteram al dialogului și cooperării dintre civilizațiile europene și chineze”. [3]
Asociația se ocupă de publicarea operei omnia a lui Martini și de pregătirea unor expoziții, concentrându-se în special pe importanța operei sale geografice și cartografice. Cu ocazia unei expoziții expuse și la Beijing în 2007,Republica Populară Chineză a produs o serie de timbre comemorative, inclusiv o anulare specială.[1] Ca parte a sărbătorilor pentru 400 de ani de la nașterea sa, Oficiul poștal italian a creat, de asemenea, o ștampilă comemorativă cu anulare specială, începând de sâmbătă, 8 martie 2014 [4] .

Conferințe internaționale

În timpul unei conferințe internaționale organizate în orașul Trento (orașul său natal), membru al Academiei Chineze de Științe Sociale, profesorul Ma Yon a spus: «Martini a fost primul care a studiat istoria și geografia chineză cu scopul rigoării științifice, a lărgimii cunoștințelor sale despre cultura chineză, acuratețea cercetărilor sale, profunzimea înțelegerii conceptelor chinezești sunt exemple pentru sinologii moderni ».

Ferdinand von Richthofen l-a numit pe Martini «Cel mai mare geograf al misiunii chineze, care nu a fost egalat de nimeni altcineva în secolul al XVIII-lea ... Nu au existat alți misionari, nici înainte, nici după, care să fi folosit o astfel de sârguință a timpului lor în „obține informații despre țară”. ( China , I, 674 mp).

O altă conferință internațională a fost organizată la Trento în perioada 15-17 octombrie 2014, cu titlul „Martino Martini man of dialogue (Trento 1614 - Hangzhou 1661): lucrările sale în cultura germană și italiană”.

Lucrări

  • De Bello Tartarico Historia , Anvers, 1654: este important ca o cronică a istoriei chineze de la mijlocul secolului al XVII-lea, în care Martini însuși a asistat la evenimente terifiante care au dus la răsturnarea dinastiei Ming după invazia Manchu (viitorul Qing ) .
  • Novus Atlas Sinensis , Amsterdam, 1655: este cea mai importantă lucrare a lui Martini, cu 17 hărți și 171 de pagini, lucrare care este, așa cum a scris geograful și geologul german Ferdinand von Richthofen, „cea mai completă descriere pe care o avem despre China”.
  • Brevis Relatio de Numero et Qualitate Christianorum apud Sinas , Roma, 1654.
  • Sinicae Historiae Decas Prima , München, 1658: Din marea lucrare cronologică planificată de Martini, care a inclus toată istoria chineză începând din primii ani ai celei mai îndepărtate antichități, a fost publicat doar primul volum, care merge până la nașterea lui Iisus.
  • Gramatica Linguae Sinensis : 1652-1653. Prima gramatică chineză mandarină scrisă de mână, precum și prima gramatică chineză care a fost tipărită și publicată în M. Thévenot Relations des divers voyages curieux (1696).
  • în chineză : Tratat de prietenie , Hangzhou, 1661: ar putea fi prima antologie a autorilor occidentali disponibilă în traducerea chineză (selecțiile Martini provin din lucrări grecești și romane pe tema prieteniei și încrederii).

Notă

  1. ^ Giuseppe O. Longo, Iezuitul care a proiectat China: viața și operele lui Martino Martini [Ediția I.], Springer, Milano, 2010, 8847015324, 9788847015326, 9788847015333.
  2. ^ SURSE: Opera Omnia, 1998, pp. 509-533 și hărți p. 59, p. 96, p. 156, p. 447, p. 470-471 și pp. 534-535; Masini, 2008, pp. 244-246.
  3. ^ Centrul de studii Martino Martini , pe martinomartinicenter.org . Adus pe 9 iunie 2010 .
  4. ^(EN) Părintele Martino Martini, SJ (1614-1661) Tatăl științei geografice chineze

Bibliografie

  • OPERA OMNIA:
  • Martino Martini, Opera Omnia, voi. I, Scrisori și documente , editat de Giuliano Bertuccioli, Trento, Universitatea din Trento, 1998.
  • Martino Martini, Opera Omnia, voi. II, Lucrări minore , editat de Giuliano Bertuccioli, Trento, Universitatea din Trento, 1998.
  • Martino Martini, Opera Omnia, voi. III, Novus Atlas Sinensis [1655] , cu note de Giuliano Bertuccioli, Trento, Unitn, 2002, cu un volum suplimentar intitulat Tables (cele șaptesprezece hărți geografice ale Atlas reproduse în folio).
  • Martino Martini, Opera Omnia, voi. IV, Sinicae Historiae Decas Prima , editat de Federico Masini și Luisa M. Paternicò, Trento, 2010.
  • Martino Martini, Opera Omnia, voi. V, De Bello Tartarico Historia și alte scrieri , editat de Federico Masini, Luisa M. Paternicò și Davor Antonucci, Trento, 2013.
  • Giovanni Vacca, Martini, Martino , intrare în Enciclopedia italiană Treccani, Roma, Ipzs, vol. XXII, 1934, p. 448.
  • BOLOGNANI, B., Europa descoperă chipul Chinei; Prima biografie a părintelui Martino Martini. Trento, 1978.
  • AA.VV., geograf, cartograf, istoric, teolog Martino Martini (Trento 1614-Hangzhou 1661) , lucrările Conferinței internaționale, Trento 1983.
  • Osvaldo Baldacci, Valabilitatea cartografică și averea Atlas Sinensis de Martino Martini , Trento, Provincia Autonomă Trento, 1983.
  • Demarchi F. și Scartezzini R. (editat de): M. Martini Umanist și om de știință în secolul al XVII-lea, Trento, 1996.
  • Massimo Quaini și Michele Castelnovi, Viziuni ale Imperiului Celest. Imaginea Chinei în cartografia occidentală , Genova, Il Portolano, 2007 (engleză: Massimo Quaini și Michele Castelnovi, Viziuni ale imperiului celest. Imaginea Chinei în cartografia occidentală , Genova, Il Portolano, 2007) carte tradusă și în chineză: 《天朝大 国 的 景象 —— 西方 地图 中 的 中国》 [Viziuni ale Imperiului Celest: Hărțile de Vest ale Chinei], de 本书 由 意大利 学者 曼斯 缪 · 奎尼 （Cartea cărturarului italian Massimo Quaini） și 和 他的 学生 米歇尔 · 卡斯特诺威 （și studentul său Michele Castelnovi), Shanghai, 范 大学 出版社 (ECNU - East China Normal University Press) - traducere autorizată de Centrul Martini din Trento, 2015. ISBN 978-7 - 5617-9620-7 .
  • AA.VV., Reflections of the East. Imaginea Chinei în cartografia europeană, Expoziția 18/12 / 08-18 / 02/09 , organizată de Aldo Caterino, Genova, Il Portolano (Centrul de Studii Martino Martini din Trento), 2008.
  • Federico Masini, Martini Martino , lemma în DBI - Dicționar biografic al italienilor, volumul 71, Roma, Institutul poligrafic și Monetăria de stat, 2008, pp. 244–246.
  • Giuseppe O. Longo, Mandarina lui Dumnezeu. Iezuit în Imperiul Celest. Dramă în trei scene , Trento, Centro Studi M. Martini, 2008.
  • Giuseppe O. Longo, Iezuitul care a proiectat China. Viața și operele lui Martino Martini , Milano, Springer, 2010.
  • Federico Masini, Martino Martini: China in Europe , in Paternicò, Luisa M. (editor), The Generation of Giants. Misionari și oameni de știință iezuiți în China pe urmele lui Matteo Ricci, în Sulla Via del Catai , Trent, Centro Studi Martini, 2011, pp. 39–44 (disponibil și în italiană: MASINI, Federico, Martino Martini: China in Europe, în Paternicò, Luisa M. (editat de), The Generation of the Giants, oameni de știință iezuiți și misionari din China pe urmele lui Matteo Ricci, număr monografic al „Sulla via del Catai”, anul V, numărul 6, Genova, Il Portolano, 2011, pp. 70–82.
  • Paul Rule, Iezuiții și tranziția Ming - Qing: Cum s-au găsit Boym și Martini pe părțile opuse?耶穌 會 士 與 明清 易 代: 卜 彌 格 和 衛 匡 國 如何 變成 對立面? în Monumenta Serica [Secțiunea specială: AVENTURING IN MAGNUM CATHAY. Iezuiții polonezi din secolul al XVII-lea în China: Michał Boym SJ (1612–1659), Jan Mikołaj Smogulecki SJ (1610–1656) și Andrzej Rudomina SJ (1596–1633), Workshop internațional, 26 septembrie - 1 octombrie 2009], volumul LIX, 2011, pp. 243-258.
  • Noël, Golvers, Michael Boym si Martino Martini: Un contrastiv Portret de Două China Misionarilor și cartografi卜彌格與衛匡國:兩位在中國的傳教士和地圖學家的肖像對比, în Monumenta Serica [Secțiunea specială: Aventurându ÎN CATHAY MAGNUM. Iezuiții polonezi din secolul al XVII-lea în China: Michał Boym SJ (1612–1659), Jan Mikołaj Smogulecki SJ (1610–1656) și Andrzej Rudomina SJ (1596–1633), Workshop internațional, 26 septembrie - 1 octombrie 2009], volumul LIX, 2011, pp. 259-271.
  • Michele Castelnovi, Primul atlas al Imperiului Mijlociu. Contribuția lui Martino Martini la cunoașterea geografică a Chinei , Trento, Centrul de studii Martino Martini pentru relațiile culturale Europa-China, 2012. ISBN 978-88-8443-403-6 .
  • Paternicò, Luisa M., When the Europeans Begined to Study Chinese , Leuven Chinese Studies XXIV, Leuven: Ferdinand Verbiest Institute, KU Leuven, 2013. ISBN 9789081436588 .
  • Davide Magni, Martino Martini, MANDARINUL lui Dumnezeu , «Avvenire», Roma, 20 septembrie 2014.
  • Riccardo Scartezzini (editat de), Martino Martini SJ Novus Atlas Sinensis. Hărțile atlasului Chinei cu comentarii , Trento, Universitatea din Trento, 2014 (cu contribuții de Riccardo Scartezzini, Giuliano Bertuccioli, Federico Masini și Michele Castelnovi). ISBN 978-88-8443-569-9 .
  • CASTELNOVI Michele, China ca vis și ca coșmar pentru occidentali , în „Pe strada del Catai”, Trento, anul VII, numărul 9, mai 2014 (număr monografic „China ca vis și ca coșmar. O privire asupra imaginație onirică western "editat de M. Castelnovi), pp. 11-27.
  • CASTELNOVI Michele, Munții și râurile Chinei conform lui Martino Martini , în abordări geo-istorice și guvernare teritorială. 2: Scenarii naționale și internaționale (editat de Elena Dai Prà), Milano, Franco Angeli, 2014, pp. 274-283.
  • CASTELNOVI Michele, Alimentele în Imperiul chinez, conform Atlasului lui Martino Martini , în Alimentație, mediu, societate și teritoriu: pentru o dezvoltare durabilă și responsabilă. Contribuții și reflecții geografice începând cu temele Expo Milano 2015 , editat de Alessandro Leto, supliment la numărul 2 din „Mediu, societate și teritoriu”, Roma, iunie 2015, pp. 69-72, ISSN 1824-114X ( WC · ACNP ).
  • PATERNICÒ, Luisa M., von COLLANI, Claudia, SCARTEZZINI Riccardo (editori), Martino Martini Man of Dialogue, Lucrările Conferinței Internaționale desfășurate la Trento în perioada 15-17 octombrie 2014 pentru 400 de ani de la nașterea lui Martini , Universitatea din Trento (cu contribuția DAAD și a regiunii autonome Trentino-AltoAdige / Sud Tirol), 2016. Conține: Prefața editorilor, pp. 7-9; GOLVERS, Noel, Notă despre portretul descoperit al lui Martini, 1654, de pictorul flamand Michaelina Wautier (1617-1689), pp. 9-12; MASINI, Federico, Introducere, pp. 13-18; SCARTEZZINI, Riccardo și CATTANI, Piergiorgio, Secolul iezuiților din Trento: Martini și orașul Sfatului dintre lumea italiană și cea germanică, pp. 19-44. LENTINI, Orlando, De la Martino Martini la Zhang Weiwei, pp. 45-64; Von COLLANI, Claudia, Doi astronomi: Martino Martini și Johann Adam Schall von Bell, pp. 65-94; RUSSO, Mariagrazia, Martino Martini și literele portugheze: piese pentru o călătorie biografică, pp. 95-112; GOLVERS, Noel, Martino Martini în țările joase, pp. 113-136; LINDGREN Uta, Martini, Nieuhof und die Vereinigte Ostindische Compagnie der Niederländer, pp. 137-158; PIASTRA, Stefano, Francesco Brancati, Martino Martini și Shanghai Lao Tang (Biserica veche): Cartografiere, percepție și implicații culturale ale unui loc, pp. 159-181. WIDMAIER, Rita, Modallogik versus Probabilitätslogik: Logik der Tatsachenwahrheit bei GW Leibniz und Martino Martini bei den virulenten Fragen im Ritenstreit, pp. 183-198; CRIVELLER, Gianni, Martino Martini și controversa riturilor chineze, pp. 199-222; MORALI, Ilaria, Aspecte teologice ale controversei asupra riturilor și relevanța lor la 50 de ani după Conciliul Vatican II: contribuția la o teologie autentică catolică a religiilor, pp. 223-250; ANTONUCCI, Davor, Scrieri inedite de Martino Martini: ipoteze de lucru și cercetare, pp. 251-284; PATERNICÒ, Luisa M., The Manuscript of the Sinicae Historiae Decas Prima in the Vatican Library, pp. 285-298; CASTELNOVI, Michele, De la Cartea minunilor la Novus Atlas Sinensis, o revoluție epistemologică: Martino Martini înlocuiește Marco Polo , pp. 299-336; BERGER, Katrien, Martino Martini De Bello Tartarico: un studiu comparativ al textului latin și al traducerilor sale, pp. 337-362; YUAN XI, O cercetare terminologică asupra lucrării teologice a lui Martin Zhenzhu lingxing lizheng, pp. 363-388.
  • DAI PRÀ, Elena (editat de), Istoria cartografiei și Martino Martini, Milano, Franco Angeli (seria: „Științe geografice”), 2015 - ISBN 978-88-917-2864-7 . conține: MASETTI, Carla, Prezentare, pp. 7-8; DAI PRÀ, Elena, Lucrările lui Martino Martini: moment și cotitură în cultura occidentală, pp. 9-14; SURDICH, Francesco, „Flora Sinensis” și „Clavis Medica” de Michael Boym, pp. 15-24; CONTI, Simonetta, Călătoria lungă a cartografiei. De la Paradisul pământesc la realitatea Orientului Îndepărtat (secolele VII-XV), pp. 25-46; D'ASCENZO, Annalisa, geografi italieni și construcția imaginii Asiei de Est între sfârșitul secolelor al XV-lea și al XVI-lea, pp. 47-67; CARIOTI, Patrizia, China la vremea lui Martino Martini. Câteva reflecții, pp. 68-90; CASTELNOVI Michele, Ultra Atlantem: interesul istorico-geografic al „celorlalte” lucrări ale lui Martino Martini, pp. 91-140; HUIZONG LU, Giulio Aleni și viziunea chineză a universului, pp. 141-160; DUMBRAVĂ, Daniela, „Novus Atlas Sinensis” al lui Martino Martini versus „Opisanie Kitay” a lui Nicolae Milescu, pp. 161-176; RICCI, Alessandro, Geografie, politică și comerț global: Martino Martini și cartografia olandeză a Epocii de Aur, pp. 177-193; ROSSI, Luisa, „Viziunea amatorului de cărți”. François de Dainville, iezuit, istoric al cartografiei, pp. 194-205; ROSSI, Massimo, Un atlas chinezesc pentru un public european. Semnele convenționale din Atlas Sinensis din 1655 de Martino Martini, pp. 206-219; DAI PRÀ, Elena și MASTRONUNZIO, Marco, Măsura imperiului. Hărți napoleoniene pentru granițele Europei Centrale, pp. 220-232.
  • CASTELNOVI Michele, De la minunile lui Polo la falsitatea lui Nieuhof , în „Documente geografice - serie nouă” editat de Alessandro Ricci, numărul 1, Roma, ianuarie-iunie 2016, pp. 55-101. ISSN 2281-7549 ( WC · ACNP ).
  • Golvers, Noel, Michael Boym și Martino Martini: Un portret contrastiv al a doi misionari și cartografi din China , în „Monumenta Serica”, 2011 (online din 2015), pp. 259-271.
  • Brook, Timothy, Harta Chinei a domnului Selden , Torino, Einaudi, 2016.
  • Castelnovi, Michele, De la minunile lui Polo până la falsitatea lui Nieuhof , în „Documente geografice - serie nouă” editat de Alessandro Ricci, numărul 1, Roma, ianuarie-iunie 2016, pp. 55-101. ISSN 2281-7549 ( WC · ACNP ).
  • Paternicò, Luisa M., În căutarea limbii lui Adam: Gramatica chineză a lui Martino Martini și protosinologii europeni , în D. Antonucci, P. Ackerman (ed.), Lingvistică misionară chineză , Leuven, Institutul Verbiest, 2017, pp. 137-160.
  • CAMS, Mario, Companions in Geography: East-West Collaboration in the Mapping of Qing (circa 1685-1735) , Leiden, Brill, 2017.
  • Castelnovi, Michele, Route către China: obiectivul „les Indes en Kathaye” al primei expediții a lui Verrazzano, între iluzie și catacreză , în Miscellanea di Storia delle Esplorazioni XLII , Genova, Bozzi, 2017, pp. 45-78.
  • Castelnovi, Michele, Geografia de predat sau de învățat: reflectând asupra lucrărilor lui Matteo Ricci și Martino Martini , în «Buletinul Societății Geografice Italiene», 2017, pp. 413-422.
  • Paternicò, Luisa M., Jacob Golius și Martino Martini: întâlnirea iluminatoare și Additamentum , în Întâlnirile catolicismului cu China. Secolele XVII-XX (Leuven Chinese Studies XXXIX), editat de Chen Tsung-ming, Leuven, Institutul Ferdinand Verbiest, 2018, pp. 185-205.
  • SIMONOVA-GUDZENKO, Ekaterina, Gyoki-Type Shape: Representation of the Japan Archipelago in East-Asian and Western Maps , in Mapping Asia: Cartographic Encounters Between East and West: Regional, Symposium of ICA Commission on the History of Cartography , 2017, editat de Martijn Storms, Mario Cams, Imre Josef Demhardt și Ferjan Ormeling, Springer, 2019, pp. 125-145
  • CASTELNOVI Michele, Primul atlas al Imperiului Mijlociu. Contribuția lui Martino Martini la cunoașterea geografică a Chinei , Trento, Centrul de studiu Martino Martini pentru relațiile culturale Europa-China, 2019 (ediția a doua cu actualizare bibliografică, martie 2019). ISBN 978-88-8443-403-6 .
  • Castelnovi, Michele și Scartezzini, Riccardo, Dincolo de țărmuri: cartarea lui Martino Martini a continentului chinez ca punct de cotitură al cunoașterii cartografice europene (1655) , în Asia de Est maritimă în lumina istoriei, secolele XVI-XVIII. Surse, arhive, cercetări: rezultate actuale și perspective de viitor , în „Studii economice și socioculturale din Asia de Est” volumul 15 (prof. Angela Schottenhammer, ed.), 2018, Harrassowitz Verlag din Wiesbaden, pp. 1-21 (în presă).
  • Castelnovi, Michele, Dincolo de Macau: Cunoașterea cartografică a Chinei interioare din Atlasul Martino Martini (1655) și diseminarea în geografice europene , în China / Macau: Cartografia, Circulação, Descrição (Cartografie, circulație, descriere), Simpozion internațional, Lisabona, 10-12 octombrie 2016, la Centro Científico e Cultural de Macau CCCM.PT , organizat de Luis Filipe Barreto (în presă).

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 12554068 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2099 1823 · SBN IT\ICCU\CFIV\010327 · LCCN ( EN ) n79039954 · GND ( DE ) 11925476X · BNF ( FR ) cb14594265j (data) · BNE ( ES ) XX1023240 (data) · NLA ( EN ) 49285959 · BAV ( EN ) 495/78323 · CERL cnp01392508 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n79039954
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Martino_Martini_(gesuita)&oldid=120292310 "