Papa Martin al V-
Papa Martin al V- | |
---|---|
Pisanello , Portret de Papa Martin V, din secolul al 15 - lea , Palazzo Colonna , Roma | |
Papa 206th al Bisericii Catolice | |
Alegeri | Luna noiembrie 11, 1417 |
Încoronare | 21 luna noiembrie, 1417 |
Sfârșitul pontificatului | De 20 luna februarie, anul 1431 |
Cardinali creați | vezi Consistorii de Papa Martin al V - |
Predecesor | Papa Grigorie al XII-lea |
Succesor | Papa Eugen al IV-lea |
Nume | Oddone Colonna |
Naștere | Genazzano 25 ianuarie, anul 1369 |
Hirotonia la diaconat | De 12 luna noiembrie, 1417 de Cardinalul Jean Allarmet de Brogny |
Hirotonirea preoțească | 13 luna noiembrie, 1417 de către Cardinalul Jean Allarmet de Brogny |
Consacrarea ca episcop | Luna noiembrie pe 14, 1417 de către Cardinalul Jean Allarmet de Brogny |
Creația cardinală | 12 iunie 1405 de papa Inocențiu al VII-lea |
Moarte | Roma , Februarie 20, anul 1431 (62 de ani) |
Înmormântare | Bazilica San Giovanni in Laterano |
„Fără reforme Biserica a fost întâmplă timp de paisprezece secole. Fără bani, riscă să nu supraviețuiesc o săptămână. " |
(Papa Martin V [1] ) |
Martin V, Oddone născut (sau Ottone) Colonna ( Genazzano , de 25 luna ianuarie, anul 1369 - Roma , de 20 luna februarie, anul 1431 ), a fost 206th papa al Bisericii Catolice din 1417 până la moartea sa. În timpul pontificatului său Schismei Apusene a fost recompus.
Biografie
Educație ecleziastică și carieră
Fiul lui Agapito Colonna , lord al Genazzano , și Caterina Conti , Oddone sa născut în Genazzano , "capitala" a statului feudal paterne, la o dată care a oscilat între 25 ianuarie 1369 și 25 ianuarie 1370 [2] . A studiat la Universitatea din Perugia și, după terminarea studiilor sale, el a devenit protonotary apostolice sub Papa Urban al VI - lea [3] . În 1380 a fost numit episcop de Urbino , dar el nu a fost consacrat până la alegerea sa pe tronul papal. [4] [5] El a părăsit scaunul Urbino în 1409. El a fost administrator apostolic al scaunului suburbicarian Palestrina 1401-1405.
La 12 iunie 1405 a fost numit cardinal diacon din San Giorgio in Velabro de Papa Inocențiu al VII . El a fost , de asemenea , administrator al scaunului suburbicarian Palestrina 1401-1405 și pentru o scurtă perioadă în 1412.
In vara anului 1408 a abandonat Gregory XII , după ce a văzut negocierile eșuate între papii romani și Avignon. După ce a participat la Consiliul din Pisa în 1409, Oddone Colonna a fost excomunicat de Grigore al XII [2] . El a luat întotdeauna parte la activitatea sinodala în timpul alegerii celor doi antipapi Alexandru V și Ioan al XXIII . Pentru aceasta din urmă, în special, el a fost întotdeauna credincios, chiar și în timpul sesiunilor prima cu probleme ale Consiliului din Constanța , până când zborul antipapă între 20 și din 21 martie 1415 [3] .
Conclavi
În timpul perioadei de cardinalate sale, Ottone Colonna a participat la conclavurile :
- Conclavul 1406 , care a fost ales Papa Grigore al XII -
- Consiliul din Pisa (1409), care a fost ales antipapă Alexander V
- Consiliul din Pisa (1410), care a fost ales antipapă Ioan al XXIII - lea
- Conclavul 1417 , care a fost ales el însuși papă.
Alegerea la tron
Ottone Colonna a fost ales în unanimitate Papa într - un conclav a avut loc în cadrul Consiliului din Constanța . Alegerile a durat trei zile și sa încheiat la 11 noiembrie 1417 (sărbătoarea San Martino ). Douăzeci și trei Cardinali și treizeci de delegați ai Consiliului au participat la Conclavul, care, după depunerea lui Ioan al XXIII - lea, și- a exprimat multe îndoieli cu privire la cererile de Grigore al XII în conflictul său cu antipapă Benedict al XIII - lea . Papa Benedict a fost depus împotriva voinței sale în timp ce Grigorie, încă recunoscută ca fiind singurul papa de cele mai multe (dar nu de Odo), a fost convins să o abdicare onorabilă. Alegerea lui Odo (care a ales numele pontifical Martin ca el a fost ales în ziua sfântului), care se succesorul lui Ioan al XXIII - lea a considerat, a pus capăt Schismei Apusene . Conform unor tradiții, se pare că alegerea lui Martin V a fost prima alegere pontificală care urmează să fie anunțate în lume cu Habemus Papam rit, un rit care este încă practicat în prezent.
Pontificatul (1417-1431)
Martin V a făcut tot posibilul pentru a restabili suveranitatea Sfântului Scaun în statul Bisericii , a promovat recuperarea economiei și a favorizat primii umaniștii și artiști de la începutul perioadei Renașterii .
Lungul drum spre Roma
Încheiate pe 22 aprilie 1418, Consiliul de la Constanța, acum prezidat de el [6] , noul pontif a promis Părinții Consiliului convocarea, pe baza frequens și HAEC Sancta decrete, a unui nou Consiliu care urmăresc să controleze progresul reformei Bisericii solicitate în Basel [6] . Martino a părăsit Costanza la închiderea Consiliului (mai 1418) și sa angajat într-o lungă călătorie prin Italia . Se opri în Villar Dora , Torino , Pavia , Milano (unde a consacrat altarul principal al Catedralei [6] ), Brescia (la curtea Pandolfo III Malatesta), Mantova (oaspete de Gianfrancesco Gonzaga și episcopul Giovanni degli Uberti până în februarie 1419), Ferrara , Ravenna , Forlì , Florența . Aici a făcut o pauză de aproape un an și jumătate: timpul nu a fost încă suficient de matură pentru a intra în Roma , din cauza stării de anarhie în care a intrat în statul papal. Martino pregătit cu grijă întoarcerea sa. Roma a fost dislocată de trupele Regatului Napoli, al cărui comandant a cerut ca pontif sunt de acord cu privire la intrarea sa cu regina Giovanna II [7] . Martin V a fost astfel capabil să se întoarcă la Roma la 30 septembrie 1420, primul papă roman , după 135 de ani [8] .
Contrast pentru antipapi
Antipapă Benedict al XIII - lea a murit în 1423, izolate și uitate de toți, în castelul de Peñíscola , în Regatul Valencia . Pe patul de moarte, el a forțat câțiva cardinalii care au rămas credincioși să - l să numească un succesor, un succesor care a fost identificat în canonul Barcelona Gil Muñoz, care a luat numele de Clement al VIII . Cu toate acestea, el a devenit conștient de farsă și a demisionat în mod voluntar de la postul său în 1429. Datorită bunătății Martino, a fost numit de către acesta din urmă episcop al Insulelor Baleare [9] . Ultima EPIGON al fracțiunii Avignon a fost Jean Carrier, care în 1430 a primit numele de Benedict al XIV - lea . Palid și succesorul patetic al unei linii acum discreditat pe scena internațională, povestea sa încheiat în uitare și discreditare generală.
Relațiile cu Biserica din Constantinopol
Sub pontificatul lui Martin, primele negocieri au fost începute pentru reunificarea Bisericii Catolice cu cea ortodoxă. Între 1422 și 1430 au existat o serie de ambasade între Constantinopol și Roma, care îi sunt încredințate Friars franciscani și, pentru traducerea documentelor din limba greacă în latină, foarte învățat florentin Camaldolese Friar Ambrogio Traversari a fost comandat [2] .
Convocare Consiliilor de Siena (1423) și Basel (1431)
În conformitate cu decretul lui Constance, confirmat de el însuși, care prevedea ca un consiliu ar trebui să aibă loc o dată la cinci ani, în 1423 Martino numit unul care sa întâlnit în Pavia și , ulterior , în Siena . Cu toate acestea, participarea a fost destul de limitate, iar împrejurarea a dat Papei pretextul să - l dizolve imediat ce ideile conciliarist sa făcut simțit din nou, chiar de la primele sesiuni [2] . Consiliul a fost amânat timp de șapte ani și în cele din urmă sa întâlnit în Basel , sub președinția cardinalului Cesarini ; la scurt timp după deschidere, Martino a murit de un accident vascular cerebral la 20 februarie 1431 [9] .
Guvernul statului papal
Reconstrucția statului
Îngrijorat despre condițiile mizere în care statele Bisericii se găsit după mai mult de treizeci de ani de Schismă, Martin V sa aruncat trup și suflet pentru reconstrucția nu numai de la Roma ( a se vedea ), dar , de asemenea , pentru o reorganizare birocratică și administrativă a acestuia posesiunile. În această lucrare de consolidare, cu toate acestea, Papa a decis să se bazeze doar pe membrii familiei sale mari, deoarece el nu avea încredere în nici un alt membru al aristocrației sau al înaltului cler [8] .
Chiar și în relațiile cu statele italiene, pontiful însuși încredințat prestigiul familiei sale pentru a atinge scopurile considerate necesare pentru binele Bisericii și pontificat. Ca parte a consolidării relațiilor diplomatice cu Giovanna al II - lea , regina din Napoli , de încredere pentru fratele mai mare Giordano a fost acordat ducatul Amalfi și Ducatul Venosa ; Mai mult , el a fost promis Principatul Salerno , numeroase ( în special de-a lungul stăpân valea râului Sacco ) [10] și posesiunilor vizibile în Regatul. Celalalt frate Lorenzo Onofrio a primit județele Albe și Celano . El a obținut din nou regina Napoli evacuarea trupelor napolitane de la Roma [8] și a eliminat cu războiul de la L'Aquila în 1424, datorită Jacopo Caldora , liderul feroce Braccio da Montone [11] , considerat cel mai periculos inamic pentru stabilitatea statelor Bisericii. Mai târziu , el a creat legația din Perugia și Umbria . El nu a ezitat să folosească forța pentru a restabili ordinea în orașul Bologna , care au răsculat în 1429 [11] .
Relațiile cu evreii
Martino îmbunătățit relațiile Bisericii Catolice cu evreii. În 1418 un evreu a Consiliului (care mai târziu a devenit faimos ca Congresul Evreiesc Forlì ) a avut loc la Forlì , care a decis să trimită o delegație la Martin V , cu solicitarea de a elimina legislația anti-evreiască dorită de antipapă Benedict al XIII - lea (Etsi gentium` doctoribus). Martino a acceptat cererile. Mai mult decât atât, în 1422 și 1429, el a condamnat predicare violentă împotriva lor, invitând predicatori la moderate și să le respecte [11] .
Relațiile cu monarhii creștini
Martino sa dovedit extrem de activi din punct de vedere diplomatic, care intenționează să arate puterea de renume al Bisericii, după decenii de probleme interne: de fapt, el a trimis numeroși ambasadori la instanțele din Franța și Anglia, într-o încercare de a pune capăt sângeros război de o sută de ani [11] . El a încercat să aducă nevoia unei cruciadă împotriva husiții din Boemia în atenția monarhiilor europene, dar cu puțin succes [11] .
Consistorii pentru crearea de noi cardinali
Papa Martin al V în timpul pontificatului său a creat 17 de Cardinali în cursul 4 Consistorii distincte [12] .
Arta și cultura sub Martin V
Martin V a fost primul papă care ar putea face cu o renaștere de la Roma, de asemenea, din punct de vedere monumentale și artistice. În 1423 un jubileu a fost anunțat pentru a sărbători renașterea orașului. Data nu a fost aleasă întâmplător: exact treizeci și trei de ani au trecut (anii lui Hristos când a murit) de la ultimul jubileu, care a Bonifaciu IX . În acest jubileu, prima după întâlnirea creștinismului latin, Bernardino de Siena , celebrul predicator numit de Papa pentru a edifica sufletele pelerinilor [8], de asemenea , au participat . Martino scopul de a restabili ca strălucire în oraș , care a avut , de asemenea , un scop politic precis: prin recuperarea splendoarea Romei imperiale el , de asemenea , a proclamat el însuși continuator și urmașul direct , [13] . Primele site - uri de construcții care urmează să fie deschise în mod esențial în cauză cei doi poli ai Lateran (cu frescele - acum pierdut - în Bazilica San Giovanni in care Gentile da Fabriano și Pisanello a lucrat între 1425 și 1430) și a Vaticanului , unde reședința papală a fost transferat. (deși și- a petrecut cea mai mare a vieții sale ca Pontif în familia palatul din Santi Apostoli pe care a restaurat profund), care începe transformarea zonei dincolo de Tibru dintr - o zonă periferică la un site imens de construcție [13] .
Între timp, orașul a început să fie un pol de atracție pentru artiștii care doresc să studieze și să se ocupe cu tradiția clasică de ruinele sale. Cea mai veche Vestea a unei călătorii făcute de artiști străini pentru a căuta și de a studia formele și tehnicile artei antice romane este aceea de 1402, atunci când florentinii Brunelleschi și Donatello a mers acolo, care a revenit de mai multe ori pentru a găsi inspirație pentru ceea ce a fost Renașterea în art [14] . Pisanello și asistenții săi , de asemenea , luat în mod frecvent inspirat din vestigii antice, dar abordarea lor a fost în esență catalogarea, interesat de achiziționarea modele de repertoriu cele mai variate pentru a apoi exploata în diferite compoziții și combinații, fără un interes în a înțelege esența artei antice. [15] . Papa, care a rămas în Florența , a chemat artiști florentine, cum ar fi Masaccio și Masolino , pentru a participa la programul său, chiar dacă contribuția inovatoare a celei dintâi a fost tăiat scurt , prin moartea sa prematură. În 1443-1445 Leon Battista Alberti a scris Descriptio Urbis Romae , în cazul în care el a propus un sistem pentru un aranjament geometric al orașului centrat pe Dealul Capitoliului . În orice caz, nu putem încă vorbi de o „școală romană“, deoarece intervențiile artiștilor, aproape exclusiv străini, erau încă în mod esențial legate de matrici culturale respective, fără elemente specifice de contact sau direcții comune [13] .
Dintr - un punct strict de vedere cultural, Martino, deși nu este un umanist, identificat în noua mișcare culturală un instrument de prestigiu, precum și un ajutor în diferite probleme guvernamentale , deoarece oamenii falsificate de Coluccio Salutati , temperat de vigoarea unui rigid moralitatea creștină și clasică, au dovedit a fi funcționari excelent. De aceea , Martino chemat la curtea sa un dintre scriitorii cei mai eminenți ai timpului său, Poggio Bracciolini , făcându - l cancelar al Curiei [8] .
Martin al V în istoriografia
Martin a fost stimat pentru moderarea lui, cultură (în 1425 a fondat una dintre cele mai vechi universități catolice încă existente în Louvain [16] ), corectitudine și îndemânare în care se ocupă. Cu toate acestea, el nu a reușit să fie recunoscute universal, așa cum ar fi fost el, un papă reformator. Intenție privind manifestă o tendință absolutistă și autocrat, Martino a ridicat familia sa la un rang princiar prin practica nepotismului . În ciuda a tot, sa dovedit pe tot un om de stat capabil, cu un profund sentiment de realism. Era mulțumită pragmatismul său că Roma a găsit ordine după devastarea ultimului deceniu de către Regatul Napoli și, din punct de vedere religios, a reușit să mergeți valurile teoriei conciliarist .
Jubilee a anunțat în 1423 este încă un obiect plin de viață al anchetei istoriografice: singurele surse care au venit la noi provin din rapoarte și cronici de pelerini, dar în Arhivele Bibliotecii Apostolice Vaticane nu există documente care atestă sărbătorile religioase [2] .
Curiozitate
Papa Martin V din Germania a adus unele personalități proeminente, inclusiv de încredere german bucătarul Giovanni Bockenheym care între 1431 și 1435 a scris Cookbook lui Martin V , care enumeră 74 de rețete colectate în timpul pontificatului său. [17]
Genealogia episcopală și succesiunea apostolică
Genealogia episcopală este:
- Cardinalul Jean Allarmet de Brogny
- Papa Martin al V-
Succesiunea apostolică este:
- Episcopul Hartmann Munch (1418)
- Episcopul William Barrow (1418)
- Cardinalul Angelotto Fosco (1418)
- Cardinalul Louis Aleman (1418)
- Arhiepiscopul Pey Berland (1430)
Onoruri
Marele Maestru al Ordinului Suprem al lui Hristos | |
Origine
Părinţi | Bunicii | Străbunicii | Stra-stra-bunicii | ||||||||||
Giordano Colonna | Agapito Colonna | ||||||||||||
Mabilia Savelli | |||||||||||||
Pietro Colonna | |||||||||||||
Margherita Capocci | Giacomo Capocci | ||||||||||||
? | |||||||||||||
Agapito Colonna | |||||||||||||
Nicolò Conti | Giovanni Conti | ||||||||||||
Saracen? | |||||||||||||
Letizia Conti | |||||||||||||
? | ? | ||||||||||||
? | |||||||||||||
Oddone Colonna (Papa Martin V) | |||||||||||||
Adenolfo Conti | Giovanni Conti | ||||||||||||
Filippa Conti | |||||||||||||
Giovanni Conti | |||||||||||||
? | ? | ||||||||||||
? | |||||||||||||
Caterina Conti | |||||||||||||
Stefano Colonna | Giovanni Colonna | ||||||||||||
? de Anguillara | |||||||||||||
Margherita Colonna | |||||||||||||
Calceranda din Insula | Giordano din Insula | ||||||||||||
? | |||||||||||||
Notă
- ^ Indro Montanelli, Roberto Gervaso, în Italia , în Evul de Aur. Evul Mediu 1250-1492, Bur Editore.
- ^ A b c d e Bianca .
- ^ a b Kelly , p. 403 .
- ^ (RO) Salvador Miranda , Column, Oddone , de fiu.edu - Cardinalii ale Sfintei Biserici Romane, Florida International University .
- ^ Episcopatul de Oddone Colonna, viitorul Martin V, în Urbino este controversată: atâtDicționarul biografic al italieni și Enciclopedia Papilor nu-l menționează.
- ^ a b c Rendina , p. 564 .
- ^ John W. O'Malley, în Istoria Papilor, Fazi Editore.
- ^ a b c d e Rendina , p. 565 .
- ^ a b Rendina , p. 566 .
- ^ A se vedea intrarea Giordano Colonna în Dicționarul biografic al italienilor.
- ^ A b c d și Kelly , p. 404 .
- ^ (RO) Salvador Miranda ,Martin V , de fiu.edu - Cardinalii ale Sfintei Biserici Romane, Florida International University .
- ^ A b c Zuffi , p. 200 .
- ^ Copii , pp. 22-23 .
- ^ De Vecchi-Cerchiari , p. 13 .
- ^ City of Leuven , pe treccani.it.
- ^ Johannes Bockenheym, Bucătăria Papa Martin V , Mondadori , 1995.
Bibliografie
- Alessandro Pergoli Campanelli, Manuteneantur et praeserventur, verum Etiam antiqua et Prisca Aedificia, et illorum reliquiae anunț posteros manenant. Pontifii romane și renașterea legii antice privind protecția monumentelor , în Quaderni Institutului de Istoria arhitecturii, voi. 1, NS, 2019, pp. 729-734, ISBN 978-88-9131242-6 .
- Claudio Rendina , Papii. Istorie și secrete, Roma, Newton Compton, 2005, SBN IT \ ICCU \ PAL \ 0279694 .
- Concetta Bianca, Martino V , Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 2000, SBN IT \ ICCU \ IAI \ 0294300 . Adus la 22 noiembrie 2016 .
- Elena Capretti, Brunelleschi, Florența, Giunti Editore, 2003, ISBN 88-09-03315-9 .
- John ND Kelly, Vietile Papilor, Casale Monferrato, Piemme, 1995, ISBN 88-384-2290-7 .
- Pierluigi De Vecchi și Elda Cerchiari, The times of art , vol. 2, Milano, Bompiani, 1999, ISBN 88-451-7212-0 .
- Stefano Zuffi, Il Quattrocento , Milano, Electa, 2004, ISBN 88-370-2315-4 .
Alte proiecte
- Wikisource conține o pagină dedicată Papa Martin al V -
- Wikicitat conține citate de la sau despre Papa Martin V.
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere de pe Papa Martin al V -
linkuri externe
- Papa Martin V , în dicționar de istorie, Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
- Papa Martin V , pe Sapienza.it, De Agostini .
- (IT, DE, FR) Papa Martin V , pe hls-dhs-dss.ch, Dicționar istoric al Elveției .
- (RO) Papa Martin V , în Enciclopedia Britannica , Encyclopaedia Britannica, Inc.
- Concetta Bianca, MARTINO V, papa , în Biographical Dicționarul de italieni , vol. 71, Institutul Enciclopediei Italiene , 2008.
- Papa Martin V , pe BeWeb, italiană Conferința episcopală .
- Lucrări de Papa Martin V , pe openMLOL, Orizonturi Unlimited SRL.
- (RO) Papa Martin V , în Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
- (RO) David M. Cheney, Papa Martin V , în ierarhia catolică.
- Martin V , pe w2.vatican.va, vatican.va. Adus la 22 noiembrie 2016 .
- (RO) Salvador Miranda , Colonna Oddone , su fiu.edu - Cardinalii ale Sfintei Biserici Romane, Florida International University . Adus la 22 noiembrie 2016 .
- (RO) Salvador Miranda ,Martin V , su fiu.edu - Cardinalii ale Sfintei Biserici Romane, Florida International University . Adus la 22 noiembrie 2016 .
Controllo di autorità | VIAF ( EN ) 18147945 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2120 1934 · SBN IT\ICCU\MILV\063628 · LCCN ( EN ) n50080636 · GND ( DE ) 118578286 · BNF ( FR ) cb12131322m (data) · BNE ( ES ) XX1019021 (data) · BAV ( EN ) 495/17474 · CERL cnp00395768 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n50080636 |
---|
- Papi italiani
- Vescovi cattolici italiani del XV secolo
- Cardinali italiani del XV secolo
- Nati nel 1369
- Morti nel 1431
- Nati il 25 gennaio
- Morti il 20 febbraio
- Nati a Genazzano
- Morti a Roma
- Cardinali nominati da Innocenzo VII
- Colonna (famiglia)
- Papi della Chiesa cattolica
- Sepolti nella basilica di San Giovanni in Laterano