Mucenici din Gorcum

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sfinți mucenici din Gorcum
Martiri de Gorkum.jpg
Martirii lui Gorcum , pânză de Cesare Fracassini (1838-1868), Muzeele Vaticanului
Moarte Brielle , 9 iulie 1572
Venerat de Biserica Catolica
Beatificare 14 noiembrie 1675 de Clement X
Canonizare 29 iunie 1867 de Pius IX
Altar principal Biserica Sfântul Nicolae din Bruxelles
Recurență 9 iulie
Atribute palmier
Patron al Provincia franciscană a Olandei

Mucenicii din Gorcum (sau Gorcumiensi) erau nouăsprezece martiri catolici , inclusiv unsprezece frați minori franciscani observatori, un frate augustinian și un călugăr premonstratens , un canonic obișnuit al Sfântului Augustin, un frate dominican și patru preoți laici , care în timpul războiului din optzeci în vârstă de ani au fost capturați de calvinistul Gheusi del mare din Gorcum , supuși la numeroase torturi și mutilări, apoi duși la Brielle și spânziți în cele din urmă în hambarul unei mănăstiri în ruină. Ei sunt venerați ca sfinți de Biserica Catolică .

Istorie

Ca parte a Războiului de 80 de ani , care a dus la nașterea Olandei , în primăvara anului 1572 ofensiva Gheusi del mare, Gueux de mer (cerșetorii mării), pirați olandezi care, sub conducerea lui Guillaume II de la Marck , baronul Lumey, s-a alăturat lui William I de Orange în lupta împotriva regelui Spaniei Filip al II-lea .

Gheușii , care nu mai puteau folosi porturile engleze ca baze operaționale împotriva spaniolilor, așa cum le interzisese regina Angliei Elisabeta I , atacaseră și cuceriseră orașele Brielle și Flushing ; la scurt timp după ce au cucerit Dordrecht , situat la mică distanță de Gorcum . La această veste, catolicii, care reprezentau două treimi din locuitorii orașului, care avea chiar și o cetate fortificată, dar care abia era condusă de spanioli, au început să se îngrijoreze. Printre aceștia, cei mai expuși la posibilele persecuții ale calviniștilor au fost călugării minori care observau mica mănăstire, preoții și toate celelalte religioase prezente în Gorcum. Mesagerii au fost trimiși să ceară ajutor garnizoanelor spaniole din apropiere. Dar înainte de a putea ajunge, pe 25 iunie, o flotilă de treisprezece bărci Gheusi care urcaseră pe Meuse s-au prezentat în fața Gorcum, cu aproximativ 150 înarmați.

Nepotul priorului Pieck, Rutger Estius, fratele lui Guillaume, care ulterior și-a scris povestea, l-a implorat să scape și să se salveze împreună cu ceilalți frați. Dar Pieck, pentru a nu da un exemplu prost de lașitate tuturor catolicilor orașului și a nu-i abandona, a preferat să rămână și să se refugieze în cetate împreună cu frații săi, la care s-au alăturat în curând toți ceilalți religioși și preoți ai oraș și de mulți catolici. Gheeșii au blocat râul în amonte și în aval de oraș și la 26 iunie au intrat în oraș, conduși de Marin Brant, care a convocat toți locuitorii în piață, făcându-i să jure loialitate cauzei calviniste și lui William de Orange; apoi s-a dus în fața cetății cerându-i guvernatorului spaniol Gaspard Turk să predea garnizoana spaniolă, formată din doar vreo douăzeci de oameni. După ce a primit un răspuns negativ, seara a început să-i bombardeze, forțându-i să abandoneze două ziduri de apărare pentru a se reduce la ultima redută, turnul albastru. Guvernatorul, în condiții de netă inferioritate, a cerut să poată negocia predarea, Marin a acceptat și a promis libertate tuturor celor care s-au predat, în schimbul dreptului de a jefui tot ce era în turn. Dar, de îndată ce Gheușii au intrat în turn, au luat prizonieri pe toți cei religioși și au început să-i insulte, întrebându-i unde își ascunseseră comorile, iar în fața tăgăduirilor i-au bătut violent, dând foc și părintelui Pieck care a fost inconștient.

Timp de zece zile, religioșii au rămas prizonieri în turn și au fost supuși torturii continue; apoi liderul Gheusi, baronul lui Lumey Guillaume de la Marck , a cerut ca aceștia să fie transferați în orașul Brielle din apropiere, unde stătea. În seara zilei de 5 iulie au fost puși pe o barcă mare, care a făcut mai multe opriri pentru a expune prizonierii la curiozitatea și insultele mulțimii din diferite țări. Au ajuns la Brielle în dimineața zilei de 7 iulie. Au fost întâmpinați de Lumey, care i-a făcut să meargă spre oraș aranjați pe două rânduri simulând o procesiune religioasă, forțându-i să cânte imnuri și litanii și expunându-i la batjocura mulțimii care îi viza cu pietre, nisip și găleți de murdărie. apă. În cele din urmă, i-a dus la închisoare, unde erau deja acolo curatii Maasdam și Heinenoord și doi călugări premonstrateni, veniți de la abația Middelburg din Zeeland .

Cei 19 martiri ai Gorcumului din piața Brielle

De-a lungul serii, baronul de Lumey i-a pus la îndoială, încercând să-i facă să renunțe la dogmele credinței catolice și ascultării față de Papa ; a reluat interogatoriul a doua zi, fără niciun rezultat, și în cele din urmă i-a condamnat să fie spânzurați. Între timp, sosise un mesager și i-a transmis trei mesaje. Unul a fost de la Marin Brant, al doilea de la Consiliul municipal Gorcum, al treilea de la prințul William de Orange. Cea a lui Marin Brant a fost o trecere pentru clerici, în care Brant, însă, semnându-se ca „domn”, l-a enervat pe Lumey. Membrul Consiliului a reamintit circumstanțele capitulării, a atestat buna reputație a tuturor prizonierilor religioși și a cerut eliberarea lor; în plus, sora curatului Wichel a promis o sumă mare de bani pentru eliberarea sa. Scrisoarea lui William de Orange, care cerea eliberarea lor, l-a enervat în schimb pe Lumey, deoarece, după ce s-a eliberat de jugul regelui Spaniei, nu intenționa să se supună ordinelor unui prinț al său. Mai mult, el a trebuit să-și țină promisiunea de a răzbuna moartea contilor de Horn și Egmont, executați de spanioli, executând toți preoții și clericii papiști pe care a reușit să-i captureze.

La Brielle au venit și doi frați ai părintelui Pieck, care l-au implorat pe Lumey să-și salveze viața, fără a abjura de catolicism; În cele din urmă, Lumey a fost de acord să-l elibereze, dar singur. Când această propunere a venit la Pieck, el, din nou, a refuzat să accepte pentru a nu-și abandona tovarășii. Frații lui Pieck au insistat încă cu Lumey și cu ceilalți lideri ai Gheușilor, obținând o concesie definitivă, și anume că toți vor fi eliberați dacă, fără a renunța la dogmele credinței catolice, ar renunța la recunoașterea autorității Papei. Frații lui Pieck să vorbească mai liber cu el, li s-a pus la dispoziție o casă și astfel au putut să-l invite pe fratele lor să ia masa cu ei. De-a lungul cinei, l-au implorat în toate privințele să accepte condițiile gheușilor și să-i salveze viața și pe cea a tuturor celorlalți, dar părintele Pieck era ferm în hotărârea sa de a nu-l trăda pe Papa; frații au înțeles atunci că nu intenționa să renunțe la mărturisirea credinței sale catolice, chiar cu prețul vieții sale.

La miezul nopții, Lumey, trezindu-se după jertfele abundente de seară, capturat de o furie violentă după ce a recitit mesajele lui William I de Orange și Martin, a ordonat ca toți preoții și religioșii papiști să fie spânzurați imediat. Apoi a trimis la închisoare un locotenent și un preot apostat din Liège , pe nume Jean Omal, pentru a-i lua; Confruntându-se cu nemulțumirile lor că o condamnare la moarte nu putea fi executată la miezul nopții, el a devenit și mai furios, țipând că el este stăpânul absolut și poate decide orice vrea, fără a fi nevoie să-l asculte pe William de Orange sau pe nimeni. La ora unu dimineața, mucenicii au fost conduși afară din oraș, la mănăstirea augustiniană Sf. Elisabeta, pe care călugării o abandonaseră și pe care Gheușii o prădaseră și semi-distruseră. Acolo, în hambarul unde erau două grinzi mari, au început să le spânzure una după alta, începând cu părintele Pieck, care i-a încurajat pe frați până la ultima suflare. După moartea sa, cei mai în vârstă i-au încurajat pe cei mai tineri; în această lucrare a fost deosebit deosebit vicarul Girolamo da Weert, care a fost redus la tăcere cu lovituri de știuc în față; când soldații au descoperit că avea pe piept și brațul drept tatuajul unei cruci pe care o făcuse în timpul unui pelerinaj la Ierusalim , au început să-l jupuiască pentru a șterge crucile. Godfrey din Melveren, unul dintre cei mai mari dintre martiri, a murit rugându-se pe Domnul să ierte călăii săi, repetând cuvintele lui Hristos pe cruce, Domnul iartă-i pentru că nu știu ce fac . Printre ultimii au rămas Godfrey Van Duynen, pe care soldații au vrut să-l cruțe cunoscându-l personal și știind că este un om sfânt, dar i-a îndemnat să continue.

În ultimul moment, doar doi dintre cei douăzeci și unu au fost de acord să abjureze: un capucin pe nume Guglielmo, care s-a înrolat mai târziu cu Gheusii și doi ani mai târziu a fost spânzurat pentru furt, și novicul franciscan Henry, care, ca martor direct, va redacta apoi o relatare precisă a tuturor faptelor care s-au întâmplat.

Mulți martiri au avut o agonie foarte lungă, deoarece au fost spânzurați rău; ultimul care a murit, spre zori, a fost dominicanul Nicasio. De la două la patru dimineața, soldații au atacat cadavrele condamnaților, mutilându-i și insultându-i. Au mers chiar și până la vânzarea grăsimii către comercianții de unguente, iar părți din organele lor au fost vândute la piața Gorcum. În cele din urmă, un catolic din Gorcum, cerșind magistraților din Brielle și plătind o sumă mare de bani, a putut îngropa rămășițele martirilor în două morminte săpate lângă locul martiriului lor [1] .

Surse

Tristele evenimente ale martirilor din Gorcum au fost povestite de Guillaume Estius , nepotul unuia dintre ei, gardianul mănăstirii franciscane (aparținând reformei respectării) Nicola Pieck, în volumul Historia martyrum Gorcomiensium , publicat în Douai în 1603 . De asemenea, Historiae martyrum Batavicorum , scrisă în 1595 de Peter Opmeer, este o sursă importantă asupra martirilor.

Cei 19 martiri

Franciscani minori observatori

Godfrey din Melveren
  • Nicola Pieck sau Pichi , atestat și ca Nicolò Pick , Sansepolcro [2] [3] , 1534 - † Brielle , 9 iulie 1572 - Prior al mănăstirii minorilor observatori din Gorcum. Studiase la Universitatea din Leuven și a fost hirotonit preot.
  • Girolamo da Weert , 1522 - † Brielle , 9 iulie 1572 - Vicar al mănăstirii minorilor observatori din Gorcum. Studiase la Ierusalim .
  • Nicasio Johnson din Heeze , Heeze , 1522 - † Brielle , 9 iulie 1572 - Teolog, studiase la Universitatea din Louvain. Dominicană.
  • Theodoric Embden , Amersfoort , 1499 - † Brielle , 9 iulie 1572 - Director spiritual al clarelor sărace ale mănăstirii Sant'Agnese din Gorcum.
  • Goffredo da Melveren , lângă Tongres , 1512 - † Brielle , 9 iulie 1572 - Mărturisitor și liturgist al mănăstirii minorilor observatori din Gorcum.
  • Antonio da Weert , Weert , 1523 - † Brielle , 9 iulie 1572 - Predicator.
  • Antonio da Hoornaert , Hoornaar - † Brielle , 9 iulie 1572 .
  • Willehaldo din Deen , Danemarca , 1482 - † Brielle , 9 iulie 1572 - franciscan danez care s-a refugiat în Olanda, cel mai mare dintre martiri.
  • Francesco da Roye , Bruxelles , 1549 - † Brielle , 9 iulie 1572 - Cel mai tânăr dintre frați; studiase la Bruxelles.
  • Cornelius of Wijk , Wijck lângă Antwerp , 1548 - † Brielle , 9 iulie 1572 - Frate laic.
  • Pietro da Assche , Assche lângă Anvers , 1548 - † Brielle , 9 iulie 1572 - Frate laic.

Preoți laici

  • Leonardo Vechel , Bois-le-Duc , 1527 - † Brielle , 9 iulie 1572 - Preot paroh din Gorcum; studiase la Universitatea din Leuven; avea 39 de ani și fusese preot paroh timp de 16 ani. Rezistența sa la calvinism s-a bazat pe învățăturile profesorului său Rudyard Tapper , profesor de teologie și adversar ferm al doctrinei Reformei .
  • Nicola Janssen (Poppel) , Weelde , 1532 - † Brielle , 9 iulie 1572 - „ Poppel ” este numele satului în care s-a născut, lângă Weelde (Anvers). Studiase la Universitatea din Leuven. A fost pastor al celeilalte parohii din Gorcum.
  • Goffredo van Duynen , Gorcum , 1502 - † Brielle , 9 iulie 1572 - Studiase la Paris înainte de preoție , pe care o exercita mai întâi în nordul Franței și apoi în Gorcum.
  • André Wouters , 1542 - † Brielle , 9 iulie 1572 - Preot paroh din Heinenoord .

Alte religioase

Cult

Relicva sfinților mucenici din Gorcum în biserica Sfântul Nicolae din Bruxelles

Locul înmormântării lor a devenit în curând o destinație de pelerinaj pentru catolicii din regiune și pe locul înmormântării lor, începând din secolul al XVIII-lea, au început să crească în mod miraculos [ fără sursă ] a frumoaselor flori albe și parfumate, a unei specii necunoscute tuturor celor mai experți botanici chemați să le examineze. Cronicarul lor, Estius, relatează despre treizeci și două de înregistrări despre vindecări sau alte minuni obținute prin mijlocirea lor. În 1615 , în timpul unui armistițiu între Spania și Provinciile Unite , mormântul martirilor a fost deschis și moaștele lor au fost mutate la Bruxelles , unde arhiepiscopul Malines, Mathias Hovius, certificând autenticitatea lor, i-a pus în relicve aurite păstrate în biserică. . al mănăstirii franciscane; rămășițele au fost ulterior transferate la biserica Saint-Nicolas din Bruxelles, când mănăstirea a fost demolată. Unele fragmente au fost distribuite bisericilor din Leuven , Ath , Malines , Cambrai , Tienen , Anvers , Sint-Truiden , Binche , Tournai , Lille , Douai , Valenciennes , Mons , Nivelles , Namur , Köln și alte orașe.

În 1628 procesul de beatificare a început cu audieri în Gorcum, Haarlem , Utrecht și Leiden , unde au fost audiați douăzeci și doi de martori. În 1634 la Amsterdam și Haarlem au fost auzite alte șapte, iar la Namur între 1658 și 1661 alte nouăsprezece. În cele din urmă, la 14 noiembrie 1675, Papa Clement al X-lea , cu o funcție solemnă în bazilica Sf. Petru , i-a proclamat binecuvântați. Canonizarea lor a fost proclamată de Papa Pius IX la 29 iunie 1865 . În 1853 au fost ridicați la protecția provinciei olandeze reconstituite a Ordinului franciscan .

În secolul al XIX-lea, celebrarea memoriei liturgice a Sfântului Nicolae Pieck sau Pichi a fost introdusă în calendarul eparhiei Sansepolcro .

În 1932 a fost construit un sanctuar dedicat lor în Brielle și pe locul înmormântării lor, numit „Campo dei Martiri”, deseori scena vindecărilor miraculoase [ fără sursă ] , era pus un altar de piatră.

În 1972, martiriul lor a fost comemorat solemn de cardinalul Alfrink , în prezența prim-ministrului olandez Marga Klompé și a reginei Juliana .

Notă

  1. ^ Paul Guérin (editat de), Vie des Saints des Petits Bollandistes , Paris, Bloud et Barral editori, 1876, volumul VIII, pp. 196-219.
  2. ^ Andrea Czortek , Sf. Nicolae Pieck , în Sfinți, binecuvântați și martori - Enciclopedia sfinților , santiebeati.it.
  3. ^ Marco Roggi, Un sfânt toscan „martir al Euharistiei” [ link întrerupt ] , ToscanaOggi , 8 noiembrie 2004.

Bibliografie

  • Paul Guérin (editat de), Vie des Saints des Petits Bollandistes , Paris, editori Bloud et Barral, 1876.
  • Alban Butler, Primul mare dicționar de sfinți conform calendarului , Casale Monferrato, Edizioni PIEMME SpA, 2001, ISBN 88-384-6913-X .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe