Măști regionale italiene

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Câteva măști de carnaval în Italia

Italia este bogată în măști regionale de carnaval , de diferite origini: s-au născut din teatrul de păpuși , din Commedia dell'arte , din tradițiile arhaice sau au fost special concepute ca simboluri ale sărbătorilor carnavalului din diferite orașe.

În general, este acceptat faptul că măștile, zgomotul, culoarea și zgomotul au fost inițial destinate să alunge forțele întunericului și ale iernii și să deschidă calea sosirii primăverii.

Regiuni și măști de carnaval

Abruzzo

În Abruzzo , masca oficială a regiunii este Frappiglia, care a reușit să-l înșele chiar și pe diavol, dar care încă poartă semnele călătoriei sale către iad [1] . Ar trebui menționat și Patanello, din Francavilla al mare [2] .

Basilicata

Basilicata are măști legate de tradițiile arhaice și țărănești, uneori legate de caracterul omului sălbatic . Măștile zoomorfe ale Taurului și Vaca apar în timpul Carnavalului din Tricarico [3] . Tipic pentru Carnavalul din Satriano sunt Rumit-ul deosebit, un fel de copaci autopropulsivi care provin din pădure și invadează orașul, Urs și Postul Mare [4] . Campanacci caracterizează în schimb carnavalul din San Mauro Forte [5] și carnavalul din Montescaglioso . În acest din urmă centru, printre numeroasele măști, ne amintim și de quaremma , cucibocca , u 'zembr , u' fus ' (sau "la parca") și ' u zit ' e ' a zita [6] . O chiuvetă [7] masca tipică este „Pett'la 'ngôule” [ fără sursă ] , în timp ce tradiția [8] dorește ca grupurile să fie mascate cu Domino, de preferință negru așa cum dictează tradiția și după cum se dovedește în textele scrise antice, dar folosit și roșu sau albastru .

Calabria

În Calabria , masca este Giangurgolo [9] , care, pe de o parte, ridiculizează oamenii care imitau cavalerii sicilieni „de tip spaniol”, dar care au și trăsături diferite, legate de o legendă Catanzaro. În el, el luptă curajos împotriva ocupației spaniole și călătorește cu un vagon de teatru cu care, împreună cu unii dintre prietenii săi, oferă spectacole satirice care îi incită pe oameni să se revoltă. Este o mască a Commedia dell'Arte .

Campania

În Campania există masca napolitană de Pulcinella, care este pretutindeni un simbol al carnavalului italian, împreună cu Arlecchino. El întruchipează personajul napolitan în toate aspectele sale, pozitive și negative. De la Commedia dell'Arte Pulcinella a trecut la teatrul de păpuși , din care a devenit unul dintre cele mai importante personaje, un arhetip de vitalitate, un anti-erou rebel și ireverențial, luptându-se cu opoziția vieții de zi cu zi. Unii își trasează originile în Atellana , un fel de comedie din Campania preromană care s-a răspândit apoi la Roma [10] .

Măștile din Tartaglia , Scaramuccia [11] și Coviello , de asemenea măști de la Commedia dell'arte, sunt, de asemenea, din Campania. Tipice pentru carnavalul Teora sunt squacqualacchiunul [12] .

Emilia Romagna

Cea mai faimoasă mască din Emilia-Romagna , care s-a conturat în Commedia dell'arte , este cea bolognesă a doctorului Balanzone , un profesor pedant și presumptuos. Măștile din teatrul de păpuși provin și din capitala regională: Fagiolino [13] , soția sa Brisabella, prietenul său Sganapino și Phlegm. Pe de altă parte, din provincia Bologna , Bertoldo , capabil să răspundă doar în rime și să se salveze de piedici cu înșelăciuni și păcăleli, fiul său Bertoldino și soția sa Marcolfa [14] , venind de la San Giovanni in Persiceto , în plus la Barbaspèn di Pieve di O sută . Tasi s-a născut în Cento , lângă Ferrara . Din Modena sunt Sandrone cu soția sa Pulonia și fiul său Sgorghìguelo [15] , din Mirandola ( provincia Modena ) este Mirandolina , (protagonistă a comediei The Innkeeper de Carlo Goldoni ) însoțită de curtea din Principatul Franciacorta. În Piacenza existau două măști: Vigion, o caricatură a Piacentinilor din Apenini și dealuri, și Tulein Cücalla, cizmarul orașului. [16] . Masca tipică a Parmei este Al Dsèvod (L'Insipido): îmbrăcat într-o rochie cu carouri galbene și albastre, el reprezintă un slujitor al domniei locale. [17] . De la Castelnuovo di Sotto ( RE ) Cstlein.

Friuli Venezia Giulia

În Friuli-Veneția Giulia carnavalurile alpine sunt tipice regiunii, cu măștile Blumari (în Pulfero ) [18] , Maschkar și Jutalan (în Timau ), te lipe bile maškire („măști frumoase”, în Resia ); din Sauris sunt babaci demonică sau kukaci, The schembln Scheintena și schembln Scheana. Răspândită în tot Friuli este figura pustului . Trecând la zona iuliană, ne amintim de masca tipică a lui Monfalcone : Sior Anzoleto Postier.

Lazio

În Lazio există masca romană cunoscută în toată Italia care este Rugantino , care a suferit diverse evoluții și care personifică romanul tipic; el a fost inițial o marionetă [19] . A inspirat o cunoscută comedie muzicală ; i se alătură Nina și Meo Patacca , originară din teatrul popular [20] . Toate cele trei măști, dar și Pulcinella napolitană și generalul Mannaggia La Rocca sunt măști tipice ale carnavalului de la Roma , cândva un eveniment esențial al Marelui Turneu pe care tinerii călători europeni l-au desfășurat în Italia.

Liguria

Masca Capitan Spaventa , din Commedia dell'arte [21] se referă în general la Liguria , dar măștile genoveze ale Baciccia della Radiccia și ale prietenului său de încredere Barudda , născute ca păpuși, sunt de asemenea tipice [22] . Alte măști regionale importante sunt Cicciulìn [23] (din Savona ), Becciancìn (din Loano ), Nuvarìn (din Cairo Montenotte ) și Bacì Inciaštru (din Pieve di Teco ).

Lombardia

În Lombardia , binecunoscutul simbol al Milano este masca Commedia dell'arte de Meneghino , însoțită de soția sa Cecca di Berlinghitt [24] ; Beltrame este o altă mască milaneză, de origine mai veche.

Lombardia găzduiește celebrul Arlequin , simbol, împreună cu Pulcinella napoletană, a carnavalului italian; la fel ca Brighella [25] , este o mască de la Commedia dell'arte și originară din Bergamo .

Trebuie să menționăm și bejul (frumosul), bruttul (urâtul) și Saporul (un om sălbatic ) din Schignano [26] , Gioppino , din Bergamo [27] , Gagèt col sunt uchèt , din Crema [28] , Tarlisu , din 1983 masca lui Busto Arsizio [29] și (din 1956) Pin Girometta , din Varese [30] . Tipic pentru carnavalul Castel Goffredo din 1872 este Re Gnocco [31] , în timp ce balarì și maschèr caracterizează carnavalul Bagolino [32] .

Marche

O regiune precum Marșurile , în care fiecare centru chiar mic are un caracter independent al orașului, are măști tipice pentru fiecare zonă.

Mosciolino , simbol al carnavalului din Ancona [33] , a înconjurat măștile tradiționale ale Papagnoco, un flogger țărănesc al obiceiurilor orașului liber, și al Burlandoto, gardian vamal și, prin urmare, controlor al mărfurilor pe care țăranii le-au adus în oraș. Aceste două măști s-au născut în secolul al XIX-lea de marionetele omonime, care au fost protagoniștii spectacolelor susținute în micile teatre ambulante [34] . În special, Burlandoto își ia numele de la numele cu care oamenii s-au adresat cu dispreț auxiliarilor consacrați papalității, în deceniul ocupației austriece (1849-1859) [35] .

Rabachen („baccano”) și tovarășul său Cagnèra („lite”) sunt măștile carnavalului din Pesaro încă din 1874; una se caracterizează prin pălăria înaltă, cealaltă prin voalul care acoperă complet fața și nenumăratele panglici care decorează rochia [36] .

Guazzaró este masca purtată în timpul carnavalului Offida [37] , derivată din hainele de lucru pe care țăranii le foloseau pentru a desena și curăța butoaiele: un obicei de pânză albă cu o batistă roșie în jurul gâtului.

Masca carnavalului din Ascoli Piceno este lu srigne , vânzător vesel de hering agățat de o umbrelă, cu haine de cerșetor [38] .

În Fermo masca tradițională este Mengone Torcicolli, care a apărut în 1816-1859; este imaginat fratele lui Bartoccio, o mască umbriană [39] .

Masca caracteristică a carnavalului lui Fano este în schimb Vulonul, care caricaturizează toți bătăușii și zadarnicii. Conform legendei, provine din obiceiul lui Napoleon Bonaparte de a promulga legile sale cu edicte ale căror prime cuvinte au fost Nous Voulons („vrem”). A fost conceput în 1926 de contele Melchiorre Fucci [40] .

Molise

Molise este o regiune în care măștile tradiționale sunt legate de un folclor arhaic; ne amintim de cei trei spiriduși (numiți și călugări, deoarece sunt deghizați în frati) care țin Diavolul din Tufara și Toro în lanțuri [41] ; Cerbul-Om, Cerbul-Femeie și Martino di Castelnuovo al Volturno ; omul-urs din Jelsi . Aceste din urmă măști sunt conectate la figura Omului sălbatic .

Piemont

Una dintre cele mai faimoase măști italiene s-a născut în Piemont : Gianduja , întotdeauna însoțit de soția sa Giacometta ; simbol al Torino , ambele au fost inițial marionete [42] .

Măștile piemonteze sunt, de asemenea: soții Stevulin dla Plisera și Majutin dël Pampardù [43] din carnavalul Santhià , Gagliaudo Aulari , o figură istorică medievală care a devenit masca de carnaval din Alexandria , regele Biscottino și regina Cunëta , simboluri ale bunăstării economice ale orașului Novara , Bicciolano și Bela Majin , figuri de care idealurile sunt legate istoric, precum revolta împotriva abuzurilor și respingerea opresiunii, care au devenit emblema carnavalului Vercelli , precum și Violetta , Vezzosa Mugnaia , personaj principal alCarnavalului istoric din Ivrea și Regina Papetta și contele Tizzoni , personaje istorice ale carnavalului Crescentino , născut dintr-o legendă antică bazată pe evenimente reale. În plus, multe alte orașe și sate piemonteze sunt echipate cu o pereche de măști de „oraș”: de exemplu în Biella există Gipin și Catlin-a, în contrast cu Babi , un broască care simbolizează orașul rival Vercelli. [44] Măștile tipice ale carnavalurilor alpine sunt răspândite și în Alpii Piemontezi: urși, lupi și bărbați sălbatici [45] .

Puglia

În Puglia, una dintre cele mai cunoscute măști de carnaval este Farinella , de la Carnavalul Putignano , un bufon cu o rochie pătrată multicoloră.

În Corato de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea sunt amintite poveștile vechi și cele două măști ale „U 'Panzone” (Panzone) și „La Vecchiaredd” (Vecchierella). „U 'Panzone” era o alegorie a bogăției covârșitor de ostentative și a generozității false, în timp ce „La Vecchiaredd” era cea mai veche mască și poate importată din tradiția carnavalului napolitan. O altă mască tradițională care a dispărut de ani de zile este cea a „U Scerìff” (șeriful), care s-a născut în jurul anilor 1950-1960 ca semn al bunăstării economice din acele vremuri și moștenire a exuberanței eroilor occidentali de la Hollywood. .

Regele Cuoraldino este prima mască de personaj a carnavalului Coratino realizată în hârtie de mâine de către membrul pro loco Francesco Diaferia. Astăzi Re carnevale este, de asemenea, sigla carnavalului Corato inspirată de stema municipalității Corato cu cele Patru Turnuri și inima centrală. Numele „Cuoraldino” amintește inima centrală a stemei și unul dintre cele mai comune nume din diminutivul Corato „Aldino” din „Cataldo”, precum și numele patronului orașului.

În Salento există o mulțime de măști: Lu Pagghiùsë și Gibergallo di Massafra ; u Titoru de la Gallipoli , don Pancrazio Cucuzziello (sau Biscegliese), de la Bisceglie, lu Sciacuddhuzzi din Aradeo , lu Casaranazzu de la Casarano .

Ze 'Peppe of the Manfredonia Carnival este de asemenea amintit.

La Foggia primul carnaval a fost organizat în 1948 la Borgo Croci; din acea perioadă există șapte măști tipice de carnaval în Foggia: „u Moneche cercande , a Pacchianèlle , Menille , Ursitte stagnarille , Sciammi sciamme , Zechille , Peppuzze [46] .

Sardinia

Sardinia este bogată în măști cu trăsături arhaice și a căror tradiție este mereu vie. Aceste măști făceau parte în principal din rituri sacre și de răcire, legate de viața țărănească și de ciclul vieții și al anotimpurilor. Prin urmare, fertilitatea, viața, moartea, diavolul, lupta dintre animale, domesticirea animalelor de către păstor (simbol al modului în care, prin forță, omul încearcă să prevaleze și să se impună) reprezintă cele mai importante teme. În zilele noastre este posibil să participăm la aceste rituri în timpul festivității de carnaval (sau Carrasecare ) care în Sardinia este sărbătorită în diferite perioade ale anului. [47] .

În plus față de figura omului, a cărei față este de obicei înnegrită de cenușă sau camuflată de o mască în principal neagră, figura animalului se apropie întotdeauna: de la figura tipică și clasică a oilor la masca mai recurentă a S'Urtzu sau latina Orcus ca Sos Urthos și sos Buttudos din Fonni , S'Urtzu și este Sonaggiaos din Ortueri , S'Urtzu și sos Bardianos din Ula Tirso și în carnavalul din Seui , S'Urtzu și Sos Colonganos din Austis ) și din nou mistrețul care de obicei este capturat și ucis de vânători. Apoi putem găsi porcul ( Sa mask și porcu de Olzai ), pisica ( Sa mask și gattu de Sarule ), iepurele din Is Facciolas di Villaputzu , a cărui mască provine din cultul dionisian, din nou căprioara din Is Cerbus din Sinnai care pune în scenă ritualul arhaic și ancestral al vânătorii sale. În majoritatea cazurilor, masca este de obicei asociată cu o rochie numită mastruca , realizată în principal din piele de oaie (neagră și / sau albă în funcție de tipul de mască) dar și din alte animale (vulpe, iepure, capră, mistreț), însoțită de clopote de diferite tipuri și dimensiuni, așezate pe talie și pe spate: în unele cazuri clopotele clasice sunt înlocuite cu osul animalului (vezi masca Su Colonganus de Austis ) sau scoici (cum ar fi Sos Cotzulados din Cuglieri ).

Pot fi numărate peste 35 de măști tradiționale. Printre cele mai renumite sunt evocatorii Mamuthones și Issohadores din carnavalul Mamoiada , Boes și Merdules , care cu enigmatica sa Filonzana sunt măștile carnavalului Ottana . [48] . Masca întunecată a carnavalului guspinez se numește Cambas de Linna , adică picioare din lemn, și a însoțit întotdeauna cele mai recente plutitoare alegorice, în timp ce cea a Sartiglia di Oristano este pe Cumponidori , cu aspectul său androgin tulburător . Carnavalul Tempio Pausania vede prezența lui Lu Traicogghju , o sinteză arhaică între o figură animalică și o mască demonică, Réula (grupul morților) și lu Linzolu cupaltatu , o figură feminină înfășurată într-o foaie și, prin urmare, de nerecunoscut și dezinhibat. Nu mai puțin importante sunt măștile carnavalului Ollolai numite Sos Bumbones , sunt Sos Truccos sau Sos Turcos, Maria Vressada, Maria Ishoppa și Sa Mamm'e e su Sole . Aceste măști sunt figuri feminine reprezentate de bărbați înfășurați în dantelă albă, în timp ce pe umeri poartă o pelerină și un șal roșu, violet și albastru. Putem aminti alte măști prezente pe teritoriul insulei: Su Maimulu di Gairo și Ulassai , O'Sincu S'Attitidu di Bosa , Sos Tumbarinos di Gavoi [49] , S'Ainu Orriadore di Scano Montiferro (redescoperit în anii 1980), Sos Thurpos di Orotelli , Su Maimone di Oniferi , Sas Mascheras a lenzolu di Aidomaggiore , Sas Mascaras Nettas and Sas Mascaras Bruttas di Lodè , Is Mustayonis and s'Orcu Foresu di Sestu , Sos Intintos di Ovodda and Tiana , Is Scruzzonis di Siurgus Donigala (inaugurat) 2012, în timpul carnavalului de iarnă din oraș, dar de origine vechi), Su Traigolzu de Sindia , Sos Bundos de Orani care reprezintă caracterul carnaval numai din Sardinia pentru a ascunde fața sub o mască de plută în întregime, cu coarne lungi, un nas gros și ascuțit, dantela și mustața falsă.

Sicilia

În Sicilia , masca prin excelență este Peppe Nappa , de la Commedia dell'Arte, batjocoritor, leneș, dar capabil de salturi nebănuite și dansuri acrobatice dacă trebuie să obțină acele alimente pe care le iubește [50] . Diferite orașe siciliene se întrec pentru nașterea sa, iar masca lui este sărbătorită solemn în timpul carnavalului de la Sciacca . Mini-vagonul lui Beppe Nappa este cel mai iubit de Saccensi și ultima zi de sărbători este arsă. O figură analogă a unui slujitor prost este Pasquino , o mască a teatrului dialectal sicilian, interpretată de cunoscutul actor Giovanni Grasso ; sicilianul Pasquino nu trebuie confundat cu omonimul roman [51] . De asemenea, merită menționat „U Scaccíuni”, o mască tradițională a lui Cattafi , de origine turcă, cu peste 500 de ani de istorie [52] .

Nu tradițională, pentru că a fost concepută numai în anul 2004, este masca oficială a Acquedolci Carnavalul, Doroteo, amuzant și curajos, așezat pe tronul AFIȘATE său , care este castelul orașului. El își ține sceptrul de trestie de zahăr cu care apără țara de adversități [53] .

Există și Giufà, ale cărui povești amuzante sunt raportate și de etnologul Pitrè, un cunoscut cărturar al tradițiilor siciliene.

Toscana

Cele două măști ale Toscanei au origini foarte diferite. Stenterello [54] provine din Commedia dell'arte și reprezintă populația florentină, de extracție scăzută, care, asuprit de adversitate și nedreptate, are întotdeauna puterea să râdă și să glumească. Cealaltă mască este Burlamacco [55] , născut în 1930 ca simbol al carnavalului Viareggio împreună cu partenerul său Ondina.

Trentino Alto Adige

Trentino-Alto Adige este o regiune bogată în măști de carnaval, care aici preia tipologia particulară a carnavalului alpin. Printre cele mai importante se numără matoci [56] din Valfloriana și foarte înalt și impresionantul Schnappviechern [57] din Termeno , Salorno și Nova Levante , numite și Wudelen ; sunt monștri cu capul păros și gurile mari, care se fac să se deschidă și să se închidă producând un din caracteristic. În paradă, numită Egetmann , există și măști de tip sălbatic și urs [58] . Carnavalul din Val di Fassa este, de asemenea, plin de măști tipice: marascons , bufon , lachè , arlekin , pajazi , facères da bèl și facères da burt [59] .

Umbria

Umbria și măștile sale

Perugianul Bartoccio este cea mai cunoscută mască din Umbria [60] , aspră, dar sălbatică, jovială și înțeleaptă, un flogger al moralei libere, dar și al administratorilor răi; este protagonistul tipicului bartocciate al carnavalului perugian, care a pus pe toți și totul la trapa [61] .

La carnavalul Avigliano Umbro din 2015, apar patru măști umbre din Commedia dell'Arte , asociate celor patru cartiere ale orașului: Nasotorto, Nasoacciaccato, Chicchirichella și Rosalinda. [62] Acestea sunt urmărite până la o rimă a secolului al XVI-lea și vorbesc în dialectul acelei părți a Umbriei care merge de la Valea Tiberului Superior până la Conca Ternana. La Montecastrilli s-au născut și dulciurile portocalii „Chicchirichella” cu forma pălăriei Chicchirichella.

Valle d'Aosta

În Valea Aosta cele mai cunoscute măști sunt cele ale carnavalului Combe Froide : Landzette [63] , tipic Valpelline și Valea Gran San Bernardo . Ei ridiculizează uniforma trupelor lui Napoleon, care au răspândit teroarea pe măsură ce treceau în mai 1800. Conform unei alte tradiții, costumele au fost însă inventate pentru a sărbători doi săteni care nu mai erau tineri care se hotăraseră să se căsătorească: Bătaie și te ating . Della Bènda ( cortegiul carnavalului, alcătuit din grupuri mascate numite patoille ) include și Ursul și Arlequinul [64] , așa cum este tipic în carnavalurile alpine [45] .

Veneto

Veneto din Veneția, cu carnavalul său istoric , cunoscut la nivel internațional, are măști celebre de la Commedia dell'arte : Pantalone , fiica sa Rosaura [65] și sluga slugă Colombina [66] ; Arlecchino și Brighella, deși provin din Bergamo, au și cetățenie venețiană, deoarece, conform tradiției, au lucrat ca slujitori în capitala venețiană. Bauta este antica mască de față care garantează anonimatul participanților la carnavalul de la Veneția.

Tipice pentru Carnavalul de la Verona sunt Fracanapa [67] , Mastro Sogar și Papà del Gnoco [68] .

Măștile tipice ale carnavalurilor alpine sunt răspândite în Alpii venețieni: Zinghenésta (care indică și festivalul în sine), matazinul numit și matacinc sau matel , lakè , roncer , împingător , pajazi , ber , măturători, urâtul și frumosul. Di Sappada (acum în Friuli VG) este Ròllate [69] .

Notă

  1. ^ Masca Abruzzese din Torino
  2. ^ Patanello Arhivat 15 februarie 2015 la Internet Archive .
  3. ^ Măștile Tricarico , pe lemaschereditricarico.it . Adus la 14 februarie 2015 (arhivat din original la 14 februarie 2015) .
  4. ^ Carnavalul lui Satriano
  5. ^ Festivalul clopotelor
  6. ^ Carnavalurile Basilicata
  7. ^ Carnavalul Lavellese, ca parte a Liniilor de intervenție ale OP FESR 2007/2013, a fost recunoscut printre patrimoniul cultural imaterial din Basilicata pentru a fi protejat și îmbunătățit.
  8. ^ De pe site-ul Melandronews
  9. ^ Vittorio Sorrenti, Giangurgolo mask of Calabria , editura Pubblisfera, 1993
  10. ^ Diversi autori, măști italiene , Giunti Editore, 2002. ISBN 9788844026066 . Disponibil pe Google Cărți la p. 58
  11. ^ Pentru măștile napolitane: Leo Valeriano, Tradiția măștilor , Rai-ERI, 2004, p. 145.
  12. ^ Corriere dell'Irpinia, articol The Squacqualacchiun ajunge în zbor , 17 ianuarie 2014; disponibil la această pagină Arhivat la 23 septembrie 2015 la Internet Archive .
  13. ^ Romano Danielli, Fagiolino acolo: 50 de ani de păpuși bologneze , A. Perdisa, 2004.
  14. ^ Pentru măștile lui San Giovanni in Persiceto: R. Renzi, Ghid pentru provincia Bologna , Pendragon Editions, 2003, p. 134
  15. ^ Societatea Sandrone
  16. ^ Carnaval, mingi și măști Piacenza
  17. ^ Al Dsèvod , pe famijapramzana.it . Adus la 11 februarie 2018 (arhivat din original la 12 februarie 2018) .
  18. ^ Ignazio Buttitta, Morții și grâul. Timpuri de lucru și ritmuri ale petrecerii , Meltemi Editore srl, 2006, p. 113.
  19. ^ Enciclopedia Treccani, ediția 1936, intrare Rugantino
  20. ^ Pentru cele trei măști: Autori diferiți, măști italiene , Giunti Editore, 2002, pp. 98-102.
  21. ^ Walter Gautschi, Carnaval , Vimercate, La Spiga Meravigli, 1992.
  22. ^ Leo Valeriano, Tradiția măștilor , Rai-ERI, 2004, p. 285.
  23. ^ Leo Valeriano, Tradiția măștilor , Rai-ERI, 2004, p. 325.
  24. ^ Diversi autori, măști italiene , Giunti Editore, 2002, p. 116.
  25. ^ Diversi autori, măști italiene , Giunti Editore, 2002, pp. 52 și 48.
  26. ^ Italian Touring Club, Provinciile Como și Lecco: Lario, vilele, parcurile, Bellagio, Menaggio, Varenna , Touring Editore, 2003, p. 78.
  27. ^ Diversi autori, măști italiene , Giunti Editore, 2002, p. 119.
  28. ^ Leo Valeriano, Tradiția măștilor , Rai-ERI, 2004, p. 328.
  29. ^ Leo Valeriano, Tradiția măștilor , Rai-ERI, 2004, p. 374.
  30. ^ Leo Valeriano, Tradiția măștilor , Rai-ERI, 2004, pp. 354-355 și 369.
  31. ^ Piero Gualtierotti, Re Gnocco: istoria ilustrată a carnavalului Castel Goffredo , Castel Goffredo, 1978.
  32. ^ Italo Sordi, Carnavalul Bagolino , în Roberto Leydi-Bruno Pianta, Brescia și teritoriul său. Lumea populară în Lombardia , vol. III, Milano, Silvana, pp. 25-43, 1976.
  33. ^ Ancona. Orașul doric
  34. ^ Mario Panzini, Dictionary of the Anconitan Vernacle , voice Papagnoco , editor Controvento, Ancona, 2008. demonstrație cu măști anconitane .
  35. ^ Mario Natalucci, The millennial life of Ancona - volumul III: Din perioada napoleonică până în prezent , edițiile Canonici, 1975.
  36. ^ Carnavalul Pesaro
  37. ^ Situl municipalității Offida
  38. ^ Articolul din Il Resto del Carlino din 16 februarie 2007: "Un Re Carnevale"
  39. ^ Lista măștilor de pe site-ul carnavalului Jesi .
  40. ^ Lista măștilor Marche de pe site-ul „Destinația MARCHE”
  41. ^ Pier Luigi Rovito, Il Fortore: origini și cadențe ale unei singurătăți , Tipographic Art, 1998.
  42. ^
    • Diversi autori, măști italiene , Giunti Editore, 2002, p. 122.
    • Salvator Ferrero, Povestea lui Gianduja și a carnavalurilor din Torino , Torino, 1926.
  43. ^ Leo Valeriano, Tradiția măștilor , Rai-ERI, 2004, pp. 320 și 372.
  44. ^ Carnavalul de la Biella în secolul al XX-lea
  45. ^ a b Luciano Gallo Pecca, Măștile, carnavalul și sărbătorile pentru apariția primăverii în Piemont și în Valea Aosta , Gribaudo, 1987.
  46. ^ De pe pagina Carnavalului de la Foggia (editată de Felice Stella) sunt raportate semnificațiile celor șapte măști:

    «Între anii 40/50/60 în carnavalul de la Foggia au fost reprezentate șapte măști:" 'u moneche cercande "s-a numit Di Tullio Potito și a reprezentat religiozitatea. „'a pacchianèlle” reprezenta maternitatea. „menille” Carmelo, Carmenille a reprezentat vocea oamenilor din Foggia. „ursine stagnarille” Ciro Zizzo, reprezenta muzica. „roi roiuri” reprezentau opera. „zechille” Michelle de Tinno a reprezentat libertatea. „peppuzze” a reprezentat moartea ”.

    În pagina următoare veți găsi informații despre carnavalul Foggia din anii 1950:Carnavalul Foggia din 1952 .

  47. ^ Măștile Sardiniei - Lista măștilor tipice sarde | Măști sarde
  48. ^ Pentru toate măștile sarde, sursa (dacă nu se specifică altfel) este Guido Persichino, Sardinia. Ghid complet , capitolul măști sarde , de la p. 180. Disponibil pe această pagină .
  49. ^ Associazione Tombarinos di Gavoi , su tumbarinos.it . URL consultato il 21 febbraio 2015 (archiviato dall' url originale il 17 marzo 2010) .
  50. ^ Salvatore Mugno , Peppe Nappa - Maschera e caratteri storici dei siciliani , Trapani, Di Girolamo Editore, 2010. ISBN 978-88-87778-74-8
  51. ^ Calogero Di Mino, Il teatro siciliano: nella tradizione mediterranea , La Navicella, 1962 (pagine 74-76).
  52. ^ Sito Siciliafan, articolo U Scacciuni .
  53. ^ Sito della Regione Sicilia .
  54. ^ Autori vari, Maschere italiane , Giunti Editore, 2002, p. 112.
  55. ^ Paolo Fornaciari, Nel regno di Burlamacco. Breve storia del carnevale di Viareggio , Pezzini, 2010.
  56. ^ La Ricerca folklorica , Edizioni 5-6, Grafo edizioni, 1982, p. 141.
  57. ^ Immagine Schnappviechern
  58. ^ Sito ufficiale egetmann
  59. ^ Autori vari, Guida al Museo ladino di Fassa , Giunti Editore, 2005, da p. 50.
  60. ^ Autori vari, RID, Rivista italiana di dialettologia. Scuola, società, territorio, Edizione 1 , Bologna, Cooperativa libraria universitaria ed., 1987.
  61. ^ Paolo Toschi, Le origini del teatro italiano , Einaudi, 1955, p. 295.
  62. ^ Carnevale, presentate in Provincia prime maschere dell'Umbria; “Nasotorto”, “Nasoacciaccato”, “Chicchirichella” e “Rosalinda” create ad Avigliano Umbro , su cms.provincia.terni.it , 29 gennaio 2015. URL consultato il 29 marzo 2015 .
  63. ^ Leo Valeriano, La tradizione delle maschere , Rai-ERI, 2004, p. 324.
  64. ^ Daniela Fornaciarini, Il carnevale della Coumba Frèida Archiviato il 16 febbraio 2015 in Internet Archive .
  65. ^ Autori vari, Maschere italiane , Giunti Editore, 2002, p. 82.
  66. ^ Autori vari, Maschere italiane , Giunti Editore, 2002, p. 75.
  67. ^ Leo Valeriano, La tradizione delle maschere , Rai-ERI, 2004, p. 93.
  68. ^ Alfredo Cattabiani, Lunario (Google eBook), Mondadori, 2015.
  69. ^ Per tutte le maschere dei carnevali delle Alpi venete: Gianluigi Secco, Mata: la tradizione popolare e gli straordinari personaggi dei carnevali arcaici delle montagne venete , Belumat, 2001.

Voci correlate