Masacrul de pătrunjel

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Masacru de pătrunjel
masacru
Cadavre haitiene după masacrul din 1937.jpg
Victimele masacrului
Tip Epurare etnica
Data de început 3 octombrie 1937
Data de încheiere 8 octombrie 1937
State Rep. Dominicane Rep. Dominicane
Haiti Haiti
Responsabil Rafael Leónidas Trujillo
Motivație curățarea etnică a Republicii Dominicane de la populația de origine haitiană
Urmări
Mort nedefinit, estimat între 20.000 și 30.000
Rănit 2419
Hartă de localizare
Republica Dominicană location map.svg
Republica Dominicană

Masacrul de pătrunjel , [1] cunoscut în Republica Dominicană sub numele de El Corte (literalmente, „tăietura”) [2] și în Haiti ca Kouto-a (literalmente, „cuțit”) [3] , este numele prin care se amintește curățarea etnică efectuată de regimul populist dominican al lui Rafael Leónidas Trujillo Molina în octombrie 1937 împotriva populației haitiene care locuiește pe teritoriul Republicii Dominicane . Ordinul de executare a dus la moartea unui număr nespecificat de haitieni, estimat la 20.000 la 30.000, și a durat doar cinci zile. [4] [5]

Numele cu care se amintește genocidul derivă din faptul că președintele Trujillo a recurs la o metodă banală pentru a efectua selecția etnică, și anume prin verificarea pronunției limbii spaniole, care nu este vorbită fluent de majoritatea haitienilor predominant francofoni. vecini. [1] Soldații au fost apoi sfătuiți să aducă o crenguță de „ perejil ” (în spaniolă pătrunjel ) și să întrebe ce este pentru oamenii pe care i-au întâlnit: oricine nu ar fi pronunțat perfect cuvântul ar fi cel mai probabil de origine haitiană și, prin urmare, de la eliminare. [6]

fundal

De îndată ce a preluat puterea în Republica Dominicană, dictatorul naționalist și xenofob Rafael Leónidas Trujillo a adoptat politici rasiste față de imigranții haitieni și față de populația cu astfel de origini. Populismul a încercat să discrediteze originile africane ale haitienilor, marcându-le ca fiind pătrunse de tradițiile arhaice, cum ar fi vrăjitoria și voodoo , pretinzând superioritatea originilor catolice și occidentale ale dominicanilor. Într-un discurs public, Trujillo a stârnit opinia publică împotriva haitienilor afirmând că "[haitienii] sunt străini în țara noastră. Sunt murdari, hoți de vite și practică voodoo. Prezența lor pe teritoriul Republicii Dominicane nu trebuie să ducă la deteriorarea calității vieții cetățenilor noștri [...] ". Cu aceste premise, ordinul dictatorului de inițiere a genocidului, emis la 3 octombrie 1937, a găsit teren fertil și implementare imediată. [1]

Masacrul

Ca metodă empirică de stabilire a originilor celor care au fost rotunjite, armata le-a cerut să pronunțe cuvântul „perejil” (patrunjel); pronunția particulară a literei „r” a vorbitorilor de franceză, care alcătuiau majoritatea haitienilor, presupunea executarea imediată. [1]

Crimele au avut loc mai ales cu arme laterale; de fapt, evitând utilizarea armelor de foc, au vrut să dea impresia că uciderile nu au fost opera armatei, ci a țăranilor dominicani înșiși, care au acționat împotriva haitienilor în autoapărare. Cadavrele victimelor au fost abandonate și descărcate în râul care se învecinează cu cele două țări, Rio Masacre. [6]

Dintre zecile de mii de haitieni uciși în timpul execuțiilor, majoritatea s-au născut în Republica Dominicană și aparțineau unei comunități de imigranți stabiliți în zonele de frontieră; multe dintre victime, deși considerate culturale haitiene în lumina originilor lor, erau legal dominicane. [7]

Responsabilitate

Președintele Trujillo, responsabil pentru masacru

În vremurile care au urmat masacrului, guvernul a încercat în zadar să pună responsabilitatea incidentului asupra populației dominicane, justificând acțiunea ca un val de puternică intoleranță. [8] Mai târziu, Statele Unite au examinat mai multe cadavre de haitieni uciși în timpul curățării etnice, constatând că o parte dintre aceștia au fost uciși cu gloanțe de pușcă Krag furnizate doar armatei dominicane și neagând astfel complicitatea populației la incident. Prin urmare, s-a confirmat că uciderea a mii de haitieni a făcut parte dintr-un plan bine gândit de către regimul Trujillo, care vizează o transformare substanțială a țării prin acțiuni sociale, politice și economice, nu în ultimul rând prin forță sau neforțare. evacuarea.haitienilor din Republica Dominicană. [3]

În ciuda încercărilor de dezinformare efectuate, în curând a fost clară responsabilitatea directă a guvernului dominican în masacru: pentru a încerca să tacă plângerile din Haiti și din Statele Unite, Trujillo a fost de acord să plătească 29 USD în despăgubiri pentru fiecare victimă confirmată oficial. [1]

Acțiuni ulterioare

După masacru, Trujillo a implementat o politică strictă de imigrație între cele două țări, limitând imigrația haitienilor în Republica Dominicană, creând legături mai accesibile și mai moderne între zonele urbane centrale și linia de frontieră, prin proiecte de locuințe și construcții publice. selecție în regiunile de frontieră sudice ale insulei, ceea ce a dus la uciderea și deportarea în continuare a numeroși refugiați haitieni. [9] [10]

Notă

  1. ^ a b c d e Raùl Zecca Castel, Ca sclavi în libertate: viața și opera tăietorilor de zahăr haitieni din Republica Dominicană , Arcoiris, 2015, ISBN 9788896583975 .
  2. ^ (EN) Michele Wucker, The River Massacre: The Real and Imagined Borders of Hispaniola , Windows on Haiti. Adus la 16 decembrie 2007 (arhivat din original la 28 septembrie 2007) .
  3. ^ a b Turtis p.590
  4. ^ (EN) Robert Pack și Jay Parini, introspecții , ca atunci când, PUB, 1915, p. 78 .
  5. ^ (EN) Alan Cambeira, Quisqueya beautiful, ME Sharpe, octombrie 1996, p. 286, ISBN 1-56324-936-7 .
  6. ^ A b (EN) John J. McLaughlin, The shadow of Trujillo - VIEWPOINT - rasismul alimentează violența politică în Republica Dominicană , în National Catholic Reporter, Gale Group, 15 septembrie 2006. Adus la 22 decembrie 2007 (depus de „ adresa URL originală la 19 martie 2007) .
  7. ^ (EN) Lauren Derby, Haitians, Magic, and Money: Raza and Society in the Haiti-Dominican Borderlands, 1900-1937, în Studii comparative în societate și istorie ' , vol. 36, n. 3, p. 508.
  8. ^ Valentina Peguero, Militarizarea culturii în Republica Dominicană: de la căpitanii generali la generalul Trujillo , Lincoln, University of Nebraska Press, 2004.
  9. ^ Turtis p.623
  10. ^ Eric Paul Roorda, The Dictator Next Door: The Good Neighbour Policy and the Trujillo Regime in the Dominican Republic, 1930-1945 , Durham, Duke University Press, 1998.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

Istorie Portal istoric : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de istorie
Controlul autorității LCCN ( EN ) sh89006737